原標題：【走近收藏】

　　鮮為人知(zhi)的(de)武威匾額

　　1910年(nian)，在中國的澳大(da)利亞人莫理循西北行拍攝的涼州古城。

　　李銘漢故居

　　李銘漢故(gu)居中留(liu)存下(xia)來的匾額之(zhi)一。（本(ben)文圖(tu)片(pian)均為資料(liao)圖(tu)）

　　李學輝

　　匾(bian)(bian)額(e)(e)是集文(wen)字、書法、鐫(juan)刻、雕塑、篆印、工藝、美(mei)術為一體的(de)(de)一種綜合性文(wen)化體現。因內容的(de)(de)不同，稱謂也(ye)有(you)區別(bie)。掛在(zai)朝堂、府衙稱官匾(bian)(bian)；掛在(zai)民間(jian)院戶門(men)頭，稱門(men)額(e)(e)。凡有(you)古建(jian)筑(zhu)處，就(jiu)有(you)匾(bian)(bian)額(e)(e)。匾(bian)(bian)額(e)(e)式樣多變，具有(you)裝(zhuang)飾(shi)性，與所(suo)處的(de)(de)建(jian)筑(zhu)相互(hu)輝(hui)映(ying)，表現了古代文(wen)化的(de)(de)價值(zhi)觀(guan)和(he)審美(mei)觀(guan)。

　　匾額(e)(e)是所處建筑(zhu)的(de)門臉(lian)，多為木質(zhi)。從內容上可看(kan)出掛匾者的(de)門第層次、姓氏(shi)來源、道德修養、思想(xiang)情感、處世哲學、精神寄托、美好追求(qiu)等(deng)。匾額(e)(e)雖小，學問很大，是研究建筑(zhu)、門閥(fa)、匾屬的(de)重(zhong)要資料(liao)之一(yi)。

　　文(wen)(wen)化繁(fan)榮(rong)之地，匾額(e)亦多(duo)。武(wu)威自古崇文(wen)(wen)尚(shang)德(de)。有清一代，名人輩出，所(suo)留匾額(e)頗(po)多(duo)。較(jiao)(jiao)能反映武(wu)威較(jiao)(jiao)深的(de)人文(wen)(wen)積淀(dian)和(he)(he)豐富(fu)的(de)歷史文(wen)(wen)化內容。按(an)匾尋跡(ji)，匾額(e)背后(hou)浮現出的(de)是幾(ji)多(duo)興衰，讓我們可(ke)以從中(zhong)覓出一點歷史的(de)印跡(ji)和(he)(he)與之相(xiang)關的(de)淵源關系(xi)。

　　四大城門匾額

　　我們幼時，曾傳(chuan)唱一首歌謠，作為一種(zhong)游(you)戲(xi)，即說(shuo)武威(wei)城門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)。“東(dong)門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)子(zi)(zi)(zi)(zi)，西門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)子(zi)(zi)(zi)(zi)，南(nan)門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)子(zi)(zi)(zi)(zi)，北門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)子(zi)(zi)(zi)(zi)，二十四個城門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)子(zi)(zi)(zi)(zi)。東(dong)門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)子(zi)(zi)(zi)(zi)龍(long)滾(gun)石，西門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)子(zi)(zi)(zi)(zi)七鼓堆，南(nan)門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)子(zi)(zi)(zi)(zi)雨打瓦(wa)，北門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)子(zi)(zi)(zi)(zi)看西瓜……”小(xiao)時候，沒明(ming)白多大(da)意思。后才知道(dao)，這里面有奇(qi)觀，也有傳(chuan)說(shuo)，還有情(qing)趣。

　　據武威學(xue)者竇濬先生講，東城門樓巍(wei)峨(e)高大，其(qi)形(xing)狀類似(si)于天安門。城門中(zhong)(zhong)洞長二十(shi)一丈，寬五丈，兩中(zhong)(zhong)柱(zhu)柱(zhu)頂石為(wei)鼓兒石，柱(zhu)上雕龍(long)，龍(long)尾綴(zhui)石，龍(long)首相(xiang)對，中(zhong)(zhong)掛鐵燈(deng)籠(long)。鐵燈(deng)籠(long)傳為(wei)趙飛趙鐵匠所鑄，工藝精美。遠眺，龍(long)首搖(yao)動鐵燈(deng)籠(long)，似(si)為(wei)二龍(long)戲珠，極富動感。

　　相傳八仙(xian)過武威，進東城門時，鐵(tie)(tie)拐李抬首一瞧(qiao)，見二龍(long)滾著(zhu)鐵(tie)(tie)燈(deng)籠(long)，翻騰(teng)不已。鐵(tie)(tie)拐李打開(kai)酒葫蘆，將(jiang)口對著(zhu)燈(deng)籠(long)一晃，自此，龍(long)珠不再晃動。

　　南城門(men)樓亦(yi)為三層。若天(tian)晴(qing)(qing)之(zhi)夜，進樓閣，輒有(you)夜雨(yu)打(da)(da)瓦(wa)之(zhi)聲(sheng)，似在(zai)彈奏(zou)，極富(fu)樂感(gan)，尋聲(sheng)而(er)(er)去，則聲(sheng)頓止。抬頭望天(tian)，天(tian)晴(qing)(qing)如洗。久而(er)(er)成為武威一景，曰夜雨(yu)打(da)(da)瓦(wa)。出南二城門(men)有(you)一城墻(qiang)(qiang)，照壁墻(qiang)(qiang)中立(li)一劍，劍頭正(zheng)對天(tian)梯山。此劍又稱分(fen)水劍。劍上裹布，布上有(you)文。立(li)劍于此，意為分(fen)黃羊、雜木(mu)兩河之(zhi)水，使武威免(mian)受水災之(zhi)禍。

　　據王寶元先(xian)生在《涼(liang)城滄桑》記載，明(ming)代(dai)再修涼(liang)州城時(shi)沒開西門(men)(men)，后宋晟(sheng)鎮守涼(liang)州時(shi)，增(zeng)辟西門(men)(men)。宋為安徽定遠人，明(ming)史(shi)有傳，曾四次(ci)鎮守涼(liang)州，前后達二(er)十余年(nian)。清人沈(shen)翔曾作《涼(liang)州懷(huai)古》，有“峰向南來皆有雪，城當西面獨無樓(lou)(lou)”之句(ju)。民間(jian)傳言(yan)魯班(ban)筑西城門(men)(men)樓(lou)(lou)，晝筑夜走，后尋蹤至嘉峪關，才知城門(men)(men)樓(lou)(lou)一(yi)跑(pao)千里，遂作罷。西城門(men)(men)有七(qi)(qi)處土(tu)堆，下埋壇，壇內(nei)裝銅錢(qian)，成陣法排(pai)列(lie)，人立(li)于土(tu)堆前，則成八個(ge)，換一(yi)個(ge)站立(li)，依舊如(ru)此，遂成一(yi)謎。亦有人說這(zhe)七(qi)(qi)個(ge)土(tu)疙瘩凸在城墻上，似為北斗七(qi)(qi)星，又稱七(qi)(qi)星劍。

　　傳說筑北(bei)城門(men)時，有四棵大樹，正立相對，號為(wei)通(tong)天柱(zhu)，設計者依樹之所立位置修造了北(bei)城門(men)樓(lou)。北(bei)城門(men)中(zhong)樓(lou)為(wei)閣子樓(lou)。有一(yi)(yi)木柱(zhu)，中(zhong)間有一(yi)(yi)結疙瘩(da)，取結透亮(liang)，乃為(wei)一(yi)(yi)洞，從此洞眼遙望(wang)民(min)勤，民(min)勤所種西瓜都歷歷在目，遂稱千里眼。亦為(wei)武(wu)威(wei)一(yi)(yi)景。

　　城(cheng)(cheng)門雄(xiong)壯(zhuang)，匾(bian)(bian)亦增彩(cai)。西(xi)城(cheng)(cheng)門匾(bian)(bian)為(wei)石匾(bian)(bian)，黑底，一尺見(jian)方，上書“遙接(jie)峪關(guan)”；南(nan)城(cheng)(cheng)門匾(bian)(bian)曰(yue)“翹映天梯”，東城(cheng)(cheng)門匾(bian)(bian)為(wei)“河西(xi)保障”，北(bei)城(cheng)(cheng)門匾(bian)(bian)為(wei)“大好河山(shan)”。西(xi)、東、南(nan)城(cheng)(cheng)門匾(bian)(bian)為(wei)何(he)(he)人所(suo)書，已無資料可考。據說北(bei)城(cheng)(cheng)門匾(bian)(bian)為(wei)武(wu)(wu)威名(ming)流楊(yang)成緒所(suo)書。“匾(bian)(bian)大如(ru)房”，武(wu)(wu)威學者馮天民先生在(zai)武(wu)(wu)威《館藏(zang)名(ming)匾(bian)(bian)》序(xu)中云：楊(yang)成緒書寫此匾(bian)(bian)時，聚精(jing)凝氣，意興(xing)湍飛，大草“河”字右偏旁連(lian)拐(guai)(guai)三道彎。有(you)人問他為(wei)何(he)(he)拐(guai)(guai)了幾道彎，他言天下(xia)黃河九十九道彎，我這河字才(cai)拐(guai)(guai)了三道彎。此亦為(wei)美談。

　　李銘漢故居匾額

　　李銘漢故居(ju)位于達府(fu)街。舊貌(mao)由(you)三部分組成(cheng)，中為(wei)祠堂院(yuan)(yuan)，西(xi)(xi)為(wei)住(zhu)宅，南為(wei)花(hua)園(yuan)。據宋振林先生所著《名(ming)勝(sheng)古(gu)跡》載，祠堂院(yuan)(yuan)始建于民國五年(nian)（1916年(nian)）。坐南向北，分前(qian)后(hou)兩院(yuan)(yuan)。后(hou)院(yuan)(yuan)上堂屋(wu)面(mian)闊五間，硬山頂式(shi)，屋(wu)脊施(shi)磚雕，飛檐出(chu)廊(lang)，滾(gun)檁(lin)(lin)踩枋。東、西(xi)(xi)廂房(fang)各三間，不出(chu)廊(lang)。北面(mian)過庭三間，朝南出(chu)廊(lang)，亦滾(gun)檁(lin)(lin)踩枋。過庭北面(mian)為(wei)前(qian)院(yuan)(yuan)，東、西(xi)(xi)廂房(fang)各五間，臨街的大門兩側各有倒座兒，與(yu)住(zhu)宅院(yuan)(yuan)與(yu)花(hua)園(yuan)構成(cheng)李氏故居(ju)。花(hua)園(yuan)已毀，住(zhu)宅區已建了(le)住(zhu)宅樓。2018年(nian)，李銘漢故居(ju)被(bei)列入武威歷(li)史文化(hua)名(ming)城保護重(zhong)點項目(mu)。

　　李氏三(san)代(dai)，為“涼州世家(jia)，族(zu)望通(tong)明。茂苑(yuan)儀型(xing)，門風(feng)清邵”。李銘漢(han)（1809年(nian)-1891年(nian)），字(zi)云章(zhang)，受業于名(ming)流(liu)，“雖布衣終(zhong)身(shen)，但因德行高(gao)尚，學問淵(yuan)博(bo)，負重望于鄉邦”，其子(zi)于鍇，字(zi)叔(shu)堅，為銘漢(han)先(xian)生(sheng)次子(zi)，“致力于志士、循吏、學人三(san)種境界，均有(you)突出業績(ji)”。“鼎文(wen)先(xian)生(sheng)（1919年(nian)-2014年(nian)）對故鄉充(chong)滿著(zhu)深深的感(gan)情，一生(sheng)撰寫(xie)了不少考證故鄉文(wen)史的文(wen)章(zhang)。這些文(wen)章(zhang)寫(xie)得既親切(qie)樸實(shi)(shi)，又材料翔實(shi)(shi)，如數家(jia)珍(zhen)；既傾注著(zhu)對家(jia)鄉的熱愛，又不虛(xu)美，不隱惡(e)，實(shi)(shi)事求(qiu)是。”（引文(wen)自伏俊璉先(xian)生(sheng)《懷(huai)念(nian)李鼎文(wen)先(xian)生(sheng)》）

　　李(li)銘漢故(gu)(gu)居復修期間，有受惠之(zhi)人后代捐出于鍇(kai)先生去世(shi)后因感其在任山東沂州知府時曾用薪祿銀元兩(liang)(liang)千元買(mai)過兩(liang)(liang)年“更名(ming)糧”，減免武威縣王、吳、宋府賦(fu)稅1800石(shi)之(zhi)舉所送的兩(liang)(liang)匾：賦(fu)去煩重，槐蔭滿庭。現已(yi)懸掛至李(li)銘漢故(gu)(gu)居。

　　李銘漢(han)故居(ju)原(yuan)府門(men)大(da)門(men)門(men)匾(bian)為“隴西(xi)望族”，楷書(shu)書(shu)寫。何人所(suo)寫，現已不知(zhi)。原(yuan)大(da)院過庭懸掛朱(zhu)砂紅金字(zi)匾(bian)額(e)“中原(yuan)耆(qi)舊”，由(you)書(shu)法(fa)家曾(ceng)國杰所(suo)寫。兩匾(bian)不知(zhi)歸落(luo)何處。

　　張兆衡府第匾額

　　據梁(liang)新民先生(sheng)考據，張兆(zhao)衡(heng)府第在(zai)涼州城西(xi)(xi)小(xiao)北街西(xi)(xi)側，張澍(shu)故(gu)居南(nan)面(mian)(mian)，從坐西(xi)(xi)向東(dong)的一(yi)個街面(mian)(mian)進去，直頂(ding)到一(yi)堵影壁(bi)，而(er)后從南(nan)、北兩個側門進去，是南(nan)、北兩院房子，舊城改造(zao)時已拆除(chu)。

　　張(zhang)兆衡為(wei)武(wu)威清代(dai)十(shi)大翰林之一，生于乾隆五(wu)(wu)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1788年(nian)(nian)(nian)），卒于道(dao)光二十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1848年(nian)(nian)(nian)）。嘉慶二十(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)（1820年(nian)(nian)(nian)）考中(zhong)進士，選(xuan)庶吉士，道(dao)光二年(nian)(nian)(nian)（1822年(nian)(nian)(nian)）散館改知縣，因請假省親，未選(xuan)任(ren)(ren)。曾主講蘭(lan)(lan)州五(wu)(wu)泉(quan)書院、蘭(lan)(lan)山書院。道(dao)光十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1833年(nian)(nian)(nian)），46歲時(shi)選(xuan)任(ren)(ren)山西和(he)順知縣，后調任(ren)(ren)曲沃知縣。道(dao)光二十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1843年(nian)(nian)(nian)），擢升朔州知州，到任(ren)(ren)一月(yue)，便稱(cheng)疾告歸。其為(wei)官，“循聲(sheng)大著”；侍奉雙親，樂不易此。較(jiao)受世人稱(cheng)道(dao)。

　　據武(wu)威(wei)學(xue)者朱子云先生(sheng)(sheng)所記，張兆衡(heng)(heng)府第門額為“忠剛遺澤”，由(you)清道(dao)光左(zuo)都御史(shi)、書(shu)法家姚元之(zhi)用隸書(shu)題(ti)寫。花亭匾(bian)書(shu)“古雪(xue)山房(fang)”。上世紀20年代，張兆衡(heng)(heng)后裔(yi)將祖業賣于(yu)名(ming)醫權愛棠(tang)先生(sheng)(sheng)。權愛棠(tang)先生(sheng)(sheng)以(yi)(yi)行醫名(ming)世，又是著(zhu)名(ming)的(de)書(shu)畫(hua)(hua)家。購得張兆衡(heng)(heng)府第后，加以(yi)(yi)修(xiu)繕，由(you)族弟書(shu)法家權景猷隸書(shu)匾(bian)額“略陽世澤”，款署甘肅大紳張威(wei)。甘肅書(shu)畫(hua)(hua)家范振緒(xu)(xu)先生(sheng)(sheng)適寓(yu)武(wu)威(wei)，看(kan)到(dao)此匾(bian)后贊不絕(jue)口(kou)，稱看(kan)其(qi)(qi)隸書(shu)大作(zuo)，在武(wu)威(wei)沒有自己書(shu)寫隸書(shu)的(de)市場了，回去再不寫隸書(shu)。范振緒(xu)(xu)先生(sheng)(sheng)之(zhi)嘆(tan)，可見其(qi)(qi)胸(xiong)襟。視其(qi)(qi)格(ge)局(ju)，實乃(nai)大家風范，不以(yi)(yi)他人(ren)之(zhi)作(zuo)而狹隘其(qi)(qi)心，實令人(ren)感佩也。此匾(bian)現已不存。

　　張銑府第門匾

　　張(zhang)銑為清光緒二(er)十(shi)九年(nian)進士(shi)，曾任新疆焉耆知府。據朱子(zi)云先生(sheng)記(ji)載，張(zhang)銑故(gu)宅(zhai)坐落于(yu)武威城區東(dong)巷子(zi)正北方，府址后為涼州(zhou)區委黨校所在(zai)地（現已(yi)(yi)搬(ban)遷）。三開間府門(men)，懸掛繪藍(lan)底(di)金字楷(kai)書方匾：通議大夫第，左(zuo)右(you)各懸彩繪草(cao)綠底(di)金字“文(wen)魁”楷(kai)書匾兩(liang)塊(kuai)，現已(yi)(yi)不(bu)存。其故(gu)宅(zhai)已(yi)(yi)于(yu)上世紀(ji)50年(nian)代拆(chai)除(chu)。

　　武將“提(ti)督軍門(men)”匾

　　據(ju)朱子云先(xian)生(sheng)記(ji)載，韓(han)家祖(zu)宅坐(zuo)落于武威城區西(xi)南隅，今武威市(shi)財政局東(dong)側，原(yuan)呂祖(zu)廟(miao)西(xi)南。有清一代(dai)，韓(han)家兩(liang)兄(xiong)弟，皆為(wei)武將，后雙雙陣亡。朝廷為(wei)表(biao)彰其功績(ji)，賜(si)“提(ti)督軍門(men)”匾懸掛于府(fu)門(men)。兩(liang)扇大(da)門(men)，各繪(hui)武將一員。又在(zai)府(fu)第東(dong)修建“雙烈祠”供人(ren)奉祀。祠毀于民國十(shi)六年（1927年）大(da)地震，其府(fu)第上世紀50年代(dai)已拆除。

　　據老一(yi)輩人說，韓家(jia)(jia)(jia)兄(xiong)弟原鎮守邊(bian)關，有外族入(ru)侵，弟兄(xiong)倆雙(shuang)雙(shuang)潛回(hui)，母問(wen)之，則曰(yue)回(hui)家(jia)(jia)(jia)侍(shi)母。母大怒，詰(jie)之，弟兄(xiong)倆大慚(can)，返回(hui)邊(bian)關，以勇猛(meng)積軍功，至(zhi)提督，后(hou)雙(shuang)雙(shuang)戰死。民(min)間(jian)有口傳(chuan)：武(wu)將勇猛(meng)萬(wan)萬(wan)千，抵不過韓家(jia)(jia)(jia)兩兒郞(lang)。蓋(gai)因贊(zan)其韓家(jia)(jia)(jia)兩兄(xiong)弟之勇烈也。

　　陸家大院門匾

　　現存武威(wei)之(zhi)大院(yuan)，有(you)陸家大院(yuan)、賈家大院(yuan)、秦家大院(yuan)等。近年來，有(you)外地(di)文友來，輒至陸家大院(yuan)，夜間小坐，或聽(ting)小曲(qu)，或談(tan)掌故，杯(bei)酒碗茶，無(wu)不為(wei)其(qi)精美所嘆，亦為(wei)武威(wei)民居(ju)之(zhi)風范所心折。

　　武威陸氏(shi)源(yuan)之(zhi)江西(xi)金(jin)谿(qi)象山（陸九淵）故里，一(yi)支遷徙涼州(zhou)，其門匾額“派衍金(jin)谿(qi)”，道出涼州(zhou)陸氏(shi)一(yi)族之(zhi)脈源(yuan)。

　　涼州(zhou)陸(lu)氏，前八(ba)代祖陸(lu)華國(guo)，生于(yu)清(qing)乾隆五(wu)十六年（1791年），飽(bao)讀史書(shu)，通曉數(shu)理。因科舉(ju)失意，遂潛心(xin)辦學，設“經義堂(tang)”，使無(wu)數(shu)學子(zi)受惠。其家藏“誼重分金(jin)”匾(bian)額，為(wei)(wei)清(qing)道光二(er)(er)十六年（1846年）同窗(chuang)及弟(di)子(zi)舉(ju)人(ren)為(wei)(wei)陸(lu)華國(guo)先(xian)生55壽辰時恭贈，喻為(wei)(wei)“尊(zun)師重道、情誼無(wu)價”。此匾(bian)由(you)其同窗(chuang)舉(ju)人(ren)張啟璽、徐好清(qing)撰書(shu)。清(qing)咸豐五(wu)年（1855年），陸(lu)華國(guo)先(xian)生60壽辰時，同窗(chuang)樊中選、樊桂撰書(shu)“式廓光前”匾(bian)，同窗(chuang)張應彪(biao)、王銳補撰“詒謀裕后”匾(bian)。現兩匾(bian)重繪掛(gua)于(yu)陸(lu)家大院二(er)(er)樓(lou)祠堂(tang)。

　　趙永年自書匾額

　　趙永年(nian)先生為(wei)清代武威書法(fa)大(da)家，字鶴(he)村。其宅第坐落(luo)于武威城區原勝利街前進巷路西。建造考(kao)究，房舍精良，頗(po)具文人(ren)情懷雅趣(qu)。門額(e)“琴鶴(he)遺址”為(wei)先生自題。堂(tang)匾(bian)為(wei)“琴鶴(he)堂(tang)”，大(da)石青金字，顏體，亦為(wei)先生自題，蒼拙古(gu)樸。門庭(ting)兩廊，裝飾拓(tuo)出清代著名書畫家張美如“松(song)壽”條匾(bian)，意(yi)境迭出。

　　趙(zhao)永年先(xian)生在(zai)武威題匾、題聯較多，現存世(shi)者已不多。

　　民間傳(chuan)一故事，說(shuo)每至臘(la)月，趙(zhao)家府第門前車水馬(ma)龍，求(qiu)見(jian)者(zhe)，高官有之(zhi)，大戶富商有之(zhi)，都為(wei)求(qiu)墨寶而來。其潤格豐(feng)厚，傳(chuan)為(wei)一時佳話。所以民間又戲稱趙(zhao)永年先生為(wei)趙(zhao)臘(la)月，或(huo)趙(zhao)臘(la)爺。民間還口傳(chuan)趙(zhao)家“臘(la)月里的包子正(zheng)月里吃”，足見(jian)其人多(duo)物(wu)厚、書法受人喜愛程(cheng)度。此亦為(wei)舊(jiu)時尊崇文(wen)化人之(zhi)盛舉。

　　趙永年先生自題(ti)“琴鶴(he)(he)遺(yi)址”“琴鶴(he)(he)堂(tang)”兩匾，頗能(neng)見(jian)其(qi)性(xing)情。琴、鶴(he)(he)歷來(lai)為文人(ren)雅(ya)士(shi)之愛(ai)物(wu)。直書琴鶴(he)(he)于(yu)門(men)匾、堂(tang)匾，琴音高潔，鶴(he)(he)聲嘹(liao)揚，至其(qi)府宅，便(bian)能(neng)慕其(qi)心境(jing)，以為清(qing)時武威一大佳(jia)話。

　　里巷見古匾 悠悠根脈(mo)長

　　宗(zong)族(zu)文化(hua)是(shi)中華民族(zu)的“根”文化(hua)，即(ji)祖脈(mo)。宗(zong)族(zu)繁衍(yan)，有(you)(you)根可(ke)據，有(you)(you)姓可(ke)尋，源頭一(yi)脈(mo)，其絡衍(yan)傳。所以歷來修譜懸(xuan)匾(bian)，一(yi)標明自己宗(zong)族(zu)淵源。二(er)不(bu)數(shu)典忘祖，敬仰祖上功德，以繼(ji)其志(zhi)。三(san)發愿慕追先祖之(zhi)德望，以延其家(jia)(jia)風。故凡(fan)家(jia)(jia)族(zu)，大(da)姓求其宏(hong)闊，小姓亦不(bu)忘其本。所以舊時起宅(zhai)置院(yuan)(yuan)，懸(xuan)匾(bian)是(shi)極為講究之(zhi)大(da)事。或(huo)請名人，或(huo)請書家(jia)(jia)題之(zhi)，或(huo)集(ji)名家(jia)(jia)之(zhi)字，“寧窮(qiong)一(yi)世，不(bu)窮(qiong)一(yi)匾(bian)”，涼(liang)州(zhou)故宅(zhai)大(da)院(yuan)(yuan)頗多，其匾(bian)額亦多。據朱子云先生記載，清至(zhi)民國，武(wu)威(wei)(wei)(wei)城區匾(bian)額蔚為大(da)觀，其名人題匾(bian)，成為武(wu)威(wei)(wei)(wei)一(yi)道文化(hua)風景。走街串巷，抬頭即(ji)匾(bian)，舉首仰之(zhi)，俯身慕拜(bai)，拂拂墨香，字字理明，一(yi)城文氣(qi)，徜徉城垣，“大(da)城”武(wu)威(wei)(wei)(wei)，以文取勝；“文城”武(wu)威(wei)(wei)(wei)，名副其實。