原標(biao)題：武威西(xi)夏(xia)木緣塔 解密神(shen)秘的西(xi)夏(xia)王國

　　武威西夏木緣塔

　　西夏人服飾

　　西夏文字遺存

　　西夏黑水城遺址

　　在(zai)武威博(bo)物(wu)(wu)館有一件(jian)國(guo)寶級文(wen)物(wu)(wu)，也是“鎮(zhen)館之(zhi)寶”——西夏(xia)木緣(yuan)塔。這件(jian)木緣(yuan)塔造型奇特，保存完整(zheng)，為西夏(xia)墓葬(zang)中(zhong)第(di)一次發(fa)現，是研究(jiu)西夏(xia)葬(zang)俗以及(ji)佛教(jiao)藝術極為珍貴(gui)的實物(wu)(wu)資料。

　　西(xi)夏是(shi)一(yi)個神秘的(de)(de)王國，有著許多鮮為人知的(de)(de)秘密(mi)。這件木緣塔，為何讓(rang)國內外專家學者如此(ci)珍視呢(ni)？

　　西夏木緣塔(ta)的(de)發現

　　1977年(nian)，務工人員在西郊(jiao)林場平地時(shi)發現了兩座有明確紀年(nian)的西夏小(xiao)型單室磚(zhuan)墓(mu)，在墓(mu)室內一(yi)件西夏木緣塔在地下沉睡八九百(bai)年(nian)后終于面(mian)世。

　　西(xi)(xi)夏木緣(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)西(xi)(xi)夏墓葬中第(di)一次(ci)發(fa)現的(de)(de)西(xi)(xi)夏葬器。該塔(ta)(ta)(ta)(ta)通高(gao)75厘(li)(li)米，塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)邊(bian)沿寬47厘(li)(li)米，呈四層八(ba)(ba)(ba)角形(xing)，飾紅色；分(fen)塔(ta)(ta)(ta)(ta)座、塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎四部(bu)分(fen)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)座為(wei)四級(ji)八(ba)(ba)(ba)邊(bian)臺(tai)階(jie)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)為(wei)八(ba)(ba)(ba)邊(bian)柱體(ti)形(xing)，由長34厘(li)(li)米、寬12.5厘(li)(li)米、厚2厘(li)(li)米的(de)(de)八(ba)(ba)(ba)塊木板合成(cheng)，表面涂藍色，每邊(bian)有(you)(you)(you)黃(huang)色工整梵文(wen)“陀羅尼”，并用漢文(wen)注明陀羅尼經名。塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)為(wei)傘式八(ba)(ba)(ba)邊(bian)形(xing)，每邊(bian)彩繪云(yun)氣紋(wen)(wen)和(he)一個梵文(wen)字，內(nei)有(you)(you)(you)墨書“故考(kao)任西(xi)(xi)經略司(si)都案劉德仁，壽(shou)六(liu)旬有(you)(you)(you)八(ba)(ba)(ba)，于天(tian)慶五年歲(sui)次(ci)戊午四月十(shi)(shi)六(liu)日(ri)亡歿(mo)，至(zhi)天(tian)慶七(qi)年歲(sui)次(ci)庚辰（申）口(kou)夏十(shi)(shi)五日(ri)建緣(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，至(zhi)中秋十(shi)(shi)三日(ri)入課訖”。塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎圍欄(lan)為(wei)八(ba)(ba)(ba)邊(bian)形(xing)，其他相輪、覆缽、剎頂(ding)(ding)都是圓形(xing)，由下向上收分(fen)；底座周(zhou)圍繪有(you)(you)(you)卷(juan)草紋(wen)(wen)。

　　塔(ta)葬(zang)是用(yong)墓塔(ta)放置(zhi)活佛(fo)、高(gao)僧的尸骸、遺(yi)骨和遺(yi)物，是佛(fo)教上最高(gao)貴、莊嚴的葬(zang)法，只有(you)高(gao)僧大德(de)(de)才能享此最高(gao)等級的殊榮。西夏官員“西經略司都案(an)劉(liu)德(de)(de)仁”為何會采用(yong)塔(ta)葬(zang)呢？

　　西(xi)夏(xia)的(de)(de)葬(zang)(zang)(zang)俗(su)(su)，史籍(ji)有零星記載。《通典(dian)·邊防》記述：西(xi)夏(xia)主體民族黨項人“死則焚尸，名為火葬(zang)(zang)(zang)”。西(xi)夏(xia)人葬(zang)(zang)(zang)俗(su)(su)，焚尸，卻又(you)有墳墓，墓葬(zang)(zang)(zang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)木緣塔就是裝(zhuang)骨(gu)灰的(de)(de)“靈匣”。這(zhe)種奇怪的(de)(de)葬(zang)(zang)(zang)俗(su)(su)和其他地方完全(quan)不一樣，借鑒了佛教，又(you)融合了漢族墓葬(zang)(zang)(zang)習俗(su)(su)。實際上，不單在(zai)喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)習俗(su)(su)上西(xi)夏(xia)人十分奇特，日常生活中(zhong)(zhong)，他們的(de)(de)行為習慣也(ye)非常“奇異”。

　　神秘的西夏人

　　西夏王朝一(yi)直(zhi)以(yi)來都以(yi)神秘著稱，他們的風俗習(xi)慣、生活方式與中原文化大(da)相(xiang)徑庭，讓今天的人們看起來大(da)跌眼鏡(jing)。

　　西(xi)(xi)夏是(shi)個神秘的國(guo)(guo)(guo)度。黨項族(zu)(zu)是(shi)古代北方少數民族(zu)(zu)之一，屬西(xi)(xi)羌族(zu)(zu)的一支(zhi)，他們(men)最早(zao)生(sheng)活在今青(qing)海省東(dong)南部黃(huang)河(he)一帶。他們(men)臉色(se)黝黑，喜(xi)歡以紅(hong)色(se)顏(yan)料涂面(mian)，有(you)西(xi)(xi)夏宮(gong)廷(ting)頌詩中寫(xie)道：“紅(hong)臉的祖墳白(bai)河(he)上”。他們(men)在公元1038年建國(guo)(guo)(guo)，鼎盛時(shi)期占據了77萬平方公里的國(guo)(guo)(guo)土，實(shi)力強(qiang)悍。西(xi)(xi)夏傳國(guo)(guo)(guo)十(shi)帝享(xiang)(xiang)國(guo)(guo)(guo)189年，居然比遼、金享(xiang)(xiang)國(guo)(guo)(guo)時(shi)間還要長。

　　早期黨項人以(yi)畜(chu)牧為主，以(yi)牦牛、羊、豬為食物(wu)，不(bu)從事農業生(sheng)產，也沒有徭役賦稅，崇尚武(wu)力(li)(li)，不(bu)設法令，戰時集(ji)合(he)在一(yi)起(qi)，平時不(bu)相互往來。各姓氏部落(luo)(luo)三(san)年舉行一(yi)次聚會(hui)，殺牛羊祭祀天地(di)。按說這樣一(yi)個(ge)生(sheng)產力(li)(li)落(luo)(luo)后的(de)(de)民族(zu)，在近似于野蠻的(de)(de)環境生(sheng)存，壽(shou)命(ming)不(bu)會(hui)太(tai)長(chang)，然而(er)神(shen)奇的(de)(de)是，他們都(dou)比較長(chang)壽(shou)，很多人活(huo)到(dao)一(yi)百五六(liu)十(shi)歲很平常。

　　黨項(xiang)人(ren)的行為(wei)舉止讓人(ren)不(bu)解(jie)，八(ba)十歲以(yi)上的去世者(zhe)，親(qin)人(ren)不(bu)得哭泣，但是，年(nian)輕人(ren)若(ruo)是不(bu)幸去世，親(qin)屬(shu)都要嚎啕大哭。

　　西夏(xia)的女人(ren)地位遠(yuan)遠(yuan)高于(yu)農耕民族，西夏(xia)的女人(ren)幾(ji)乎(hu)擁有(you)與(yu)男(nan)人(ren)一樣的天空，西夏(xia)允許(xu)女性(xing)參政(zheng)。在西夏(xia)歷史上，沒藏氏(shi)、大小(xiao)梁太后(hou)、羅太后(hou)等女性(xing)，她(ta)們與(yu)男(nan)人(ren)一樣主政(zheng)了整個(ge)西夏(xia)歷史的一半(ban)時間。

　　西夏女(nv)性也可以從軍，這(zhe)些入伍的(de)女(nv)兵(bing)被稱為“麻魁”或(huo)“寨婦”，這(zhe)是中國(guo)歷史上(shang)關(guan)于女(nv)性合法入伍的(de)唯一記(ji)載。西夏“麻魁”大多(duo)勇武善戰，戰功赫赫，和男兵(bing)一同奮(fen)戰在前線。

　　西夏(xia)女(nv)人(ren)(ren)擁(yong)有極大的(de)戀愛(ai)(ai)自由和婚姻自由，比(bi)起當(dang)時宋朝人(ren)(ren)內斂(lian)的(de)感(gan)情(qing)表達方(fang)式，黨(dang)項人(ren)(ren)的(de)感(gan)情(qing)濃(nong)烈，表達愛(ai)(ai)情(qing)的(de)方(fang)式也是(shi)相當(dang)的(de)激烈，總(zong)結起來就是(shi)一(yi)句話——愛(ai)(ai)到(dao)深處可以(yi)死。

　　其他(ta)王朝把鼓勵青年(nian)男(nan)女殉(xun)情的小(xiao)說紛(fen)紛(fen)列入(ru)禁書，西夏反其道而行之。在他(ta)們看(kan)來，當青年(nian)男(nan)女相愛到(dao)感(gan)情極(ji)深的時候，不是(shi)應(ying)該舉(ju)行婚禮(li)，而是(shi)奇(qi)怪地跑到(dao)山上(shang)一(yi)起自殺(sha)，這才是(shi)“男(nan)女之樂”。家里(li)人也不悲傷，把他(ta)們的尸(shi)體(ti)找到(dao)后，用(yong)彩綢包好，外層再用(yong)氈(zhan)裹扎，殺(sha)牛設祭。然(ran)后立一(yi)個數丈高的木架(jia)，將二人的尸(shi)體(ti)放在上(shang)面(mian)，傳為(wei)飛(fei)升(sheng)上(shang)天(tian)。男(nan)女兩方家族在下面(mian)擊鼓飲(yin)酒，盡日而散。

　　當然，黨(dang)項(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)愛得深，也恨(hen)得切(qie)。黨(dang)項(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)尚武而(er)勇(yong)猛，有(you)強烈的(de)復(fu)(fu)仇(chou)情緒，當受到(dao)外族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)傷害(hai)時(shi)，必(bi)須復(fu)(fu)仇(chou)，未復(fu)(fu)仇(chou)前，蓬首(shou)垢面赤足，禁食肉類，不殺(sha)(sha)仇(chou)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)不過正(zheng)常生(sheng)活(huo)。直(zhi)到(dao)斬殺(sha)(sha)仇(chou)人(ren)(ren)(ren)(ren)，才能(neng)恢復(fu)(fu)常態。但(dan)黨(dang)項(xiang)(xiang)社(she)會有(you)一種(zhong)傳統習慣(guan)，即不乘(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)之危。仇(chou)人(ren)(ren)(ren)(ren)家中如(ru)果有(you)兇喪(sang)之事，就(jiu)會停止攻(gong)伐(fa)。如(ru)果因為(wei)(wei)自己勢力(li)弱小，不能(neng)正(zheng)面和仇(chou)人(ren)(ren)(ren)(ren)對抗，就(jiu)動(dong)員家中婦女(nv)到(dao)仇(chou)家去(qu)放火，焚(fen)燒對方的(de)房屋。為(wei)(wei)啥偏偏要婦女(nv)去(qu)放火？原來(lai)，黨(dang)項(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)把與(yu)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)斗毆視為(wei)(wei)不吉祥的(de)征兆，所以即使來(lai)放火，仇(chou)家也只能(neng)避開(kai)。

　　興起與滅亡都富有傳奇(qi)

　　西夏是古代一個(ge)重要的(de)民族政權，在(zai)宋元之間與多(duo)個(ge)王朝鼎立(li)。西夏能夠雄踞西北一隅，在(zai)于他強大(da)的(de)武裝力量。

　　西夏(xia)有一支神(shen)秘部隊(dui)(dui)(dui)，僅(jin)有3000人，卻能橫掃北宋。這(zhe)就(jiu)是(shi)西夏(xia)的“鐵(tie)鷂子(zi)”，由開國(guo)皇帝李元昊一手創建。這(zhe)支部隊(dui)(dui)(dui)屬于(yu)重裝騎兵，人和馬都戴有最(zui)(zui)精良的盔甲，良馬壯士，奔馳如飛，類似于(yu)金國(guo)的“鐵(tie)浮(fu)屠”，刺(ci)不(bu)穿(chuan)、砍(kan)不(bu)透。“鐵(tie)鷂子(zi)”戰斗力強悍，在對(dui)陣遼、金、宋三國(guo)軍隊(dui)(dui)(dui)時(shi)從(cong)未敗過，戰力超過了(le)遼國(guo)“鐵(tie)林軍”和金國(guo)“拐子(zi)馬”，最(zui)(zui)后被(bei)蒙(meng)古所滅，是(shi)史(shi)上(shang)公認僅(jin)次于(yu)蒙(meng)古鐵(tie)騎的騎兵部隊(dui)(dui)(dui)。

　　西夏橫(heng)空出(chu)世，宋、金、遼(liao)都對它無可奈(nai)何。因(yin)為西夏劍走偏鋒，國(guo)力開了(le)“掛”。

　　黨項人的鑄(zhu)(zhu)劍(jian)(jian)水(shui)平讓人驚奇！西夏(xia)(xia)境內沒(mei)有鐵礦，鑄(zhu)(zhu)劍(jian)(jian)水(shui)平卻(que)遠在中(zhong)原地(di)區之上。西夏(xia)(xia)國的劍(jian)(jian)被譽為“天下(xia)第一(yi)劍(jian)(jian)”，在兵器(qi)中(zhong)舉世無雙，就(jiu)連宋(song)朝皇帝都喜歡佩戴西夏(xia)(xia)劍(jian)(jian)。西夏(xia)(xia)還出產良弓(gong)強駑，其攻擊力(li)之強，輕而易舉就(jiu)能將宋(song)軍的盔甲射(she)穿，宋(song)朝只能憑借自己龐大的財力(li)、物力(li)、兵力(li)干耗西夏(xia)(xia)。

　　西(xi)夏(xia)扛過(guo)了(le)(le)宋、金、遼的攻擊，卻敗給了(le)(le)蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)(ren)，其實蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)(ren)也(ye)在西(xi)夏(xia)人(ren)(ren)面(mian)前吃(chi)過(guo)虧，前后(hou)(hou)22年(nian)間(jian)攻打了(le)(le)六次，最后(hou)(hou)西(xi)夏(xia)首都(dou)發生(sheng)大地震，這才滅了(le)(le)西(xi)夏(xia)。而一代(dai)天驕(jiao)成吉思(si)汗也(ye)因滅夏(xia)之戰受傷而亡(wang)，蒙(meng)古(gu)(gu)鐵騎(qi)對西(xi)夏(xia)都(dou)城進行(xing)屠城，黨項人(ren)(ren)被殺(sha)滅殆盡(jin)。蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)(ren)滅亡(wang)西(xi)夏(xia)之后(hou)(hou)，西(xi)夏(xia)人(ren)(ren)突然消失在了(le)(le)歷史黃沙中。

　　西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)是(shi)有自己文(wen)(wen)字的(de)少數(shu)民(min)族政(zheng)權，文(wen)(wen)字也很神秘。史載西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)是(shi)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)第一任皇帝李元昊(hao)所(suo)創制，公元1039年(nian)，李元昊(hao)建立“蕃學”，由大臣野(ye)利仁榮(rong)主持教(jiao)授西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)，培養(yang)官吏，并用西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)翻譯漢(han)文(wen)(wen)經典。后來(lai)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)滅(mie)亡，西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)成為無人(ren)能識的(de)死文(wen)(wen)字。直到20世(shi)紀20年(nian)代，考古學家在西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)黑水(shui)城遺址發現西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)漢(han)文(wen)(wen)雙(shuang)解辭語集《番漢(han)合(he)時掌中珠》等，死亡的(de)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)才再次復(fu)活，西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)(xia)之謎(mi)逐步(bu)被揭開。

　　西(xi)夏(xia)處于(yu)各(ge)種文明(ming)的(de)交(jiao)匯通道上，受各(ge)種文化習俗和先(xian)進技術(shu)的(de)影響，使得西(xi)夏(xia)人在特定(ding)歷史(shi)條件下，發展(zhan)出自己的(de)“特色”。西(xi)夏(xia)人的(de)很多奇異(yi)之處，其實和武威(wei)出土的(de)木緣塔一(yi)樣，都(dou)是(shi)他們兼容(rong)吸收周邊不同地(di)區文明(ming)成果的(de)一(yi)種表現(xian)。

　　文/圖 黃建強