原標(biao)題(ti)：單霽翔：文物不(bu)應被鎖在庫房 應重回人類(lei)社會生活

　　中新社(she)(she)大(da)同(tong)10月15日電 (李雪峰)“文物(wu)本就(jiu)是社(she)(she)會(hui)(hui)公眾的創造(zao)，今天應重(zhong)新為社(she)(she)會(hui)(hui)發展作出貢獻。”故(gu)宮(gong)博(bo)物(wu)院原院長、中國文物(wu)學會(hui)(hui)會(hui)(hui)長單霽翔(xiang)15日在山西大(da)同(tong)表(biao)示(shi)，文物(wu)不應被鎖在庫房，而應重(zhong)回人類社(she)(she)會(hui)(hui)的生活。

　　10月15日，單霽翔在山西大同參加由民進中(zhong)央主辦(ban)的“2020開明文化論壇”，并做題為(wei)“讓文化遺產資源活起(qi)來”的主旨演講。他表(biao)示，文物本(ben)就是社會公眾的創造，今(jin)天(tian)應重新為(wei)社會發展作(zuo)出貢獻。 中(zhong)新社記者 李雪(xue)峰 攝

　　當日，由民進中央主(zhu)辦的2020開(kai)明文(wen)化論壇開(kai)幕。單霽翔做了題(ti)為“讓文(wen)化遺產資源活(huo)起來”的主(zhu)旨演講。

　　近些年來，故宮博物院開(kai)(kai)放(fang)面(mian)積(ji)不(bu)斷擴大，2014年開(kai)(kai)放(fang)區面(mian)積(ji)超(chao)(chao)過(guo)50%，達(da)到(dao)(dao)52%，2015年達(da)到(dao)(dao)65%，2016年達(da)到(dao)(dao)76%，現在(zai)已超(chao)(chao)過(guo)80%。對(dui)此(ci)，單(dan)霽翔表示，文物只有被(bei)人們看到(dao)(dao)，才會被(bei)修得最有尊嚴。而有尊嚴的文化遺(yi)產才能成為促進社(she)會發展的積(ji)極力(li)量。讓(rang)文物活起(qi)來，是今天文化和城市轉(zhuan)型(xing)發展的必由(you)之路。

　　“文(wen)化(hua)遺產的保護(hu)既(ji)不(bu)是政府的專(zhuan)利(li)，也不(bu)是文(wen)物部門的專(zhuan)利(li)。而是億萬民眾(zhong)都應(ying)參與的社會事(shi)業，應(ying)該給予(yu)民眾(zhong)更多的知情權、參與權、監督(du)權和(he)受益權。”單霽(ji)翔(xiang)說。

　　演講中，他還分(fen)享(xiang)了大(da)明(ming)宮(gong)遺(yi)址保護的(de)案例。作(zuo)為(wei)全國重(zhong)點(dian)文物保護單位的(de)大(da)明(ming)宮(gong)遺(yi)址曾居住著(zhu)10萬民(min)眾(zhong)，由于不(bu)能施工，生活條件極其(qi)不(bu)便。經(jing)過規劃后，10個月拆遷了350萬平米的(de)房子，民(min)眾(zhong)居住條件大(da)為(wei)改善。

　　他說，這些沉(chen)睡在地下的文物如果不被展(zhan)示(shi)出(chu)來，將不斷遭到(dao)破壞(huai)。而把考古遺址變(bian)成充滿文化氣息的公園，既是對(dui)文化遺址的保(bao)護，也使(shi)得民眾生活條件大為(wei)改善。同時，城市歷(li)史(shi)得到(dao)彰(zhang)顯(xian)，還(huan)吸引了投資，促進經濟發展(zhan)。

　　2019年(nian)，“良渚古城遺(yi)址”成功申(shen)報世(shi)(shi)界文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)項目，中(zhong)國世(shi)(shi)界遺(yi)產(chan)(chan)總數(shu)達55處，一躍成為世(shi)(shi)界第一。對(dui)(dui)此，單霽(ji)翔(xiang)認(ren)為，數(shu)量的(de)多少并(bing)不是最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)。更重(zhong)要(yao)(yao)的(de)是，這個過程中(zhong)，民眾(zhong)對(dui)(dui)待(dai)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的(de)態(tai)度發生了轉變，有關(guan)部門(men)也更加認(ren)識到(dao)，保護文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)要(yao)(yao)注(zhu)重(zhong)世(shi)(shi)代(dai)傳承性和公(gong)眾(zhong)參與性。任何一個時代(dai)的(de)人都不應該用(yong)現(xian)時的(de)優勢(shi)隨意處置這些遺(yi)產(chan)(chan)，而應保存下來(lai)留給子(zi)孫后代(dai)。

　　單(dan)霽翔還以三十多個國(guo)家聯(lian)手(shou)拯救埃及(ji)努比亞文物遺址(zhi)為例，闡述世界遺產作為人類文明重(zhong)要載體所具有的特殊傳承功能。

　　“文(wen)化遺產(chan)資源(yuan)，從(cong)來(lai)都不是哪個國家(jia)或城市所(suo)獨有的，而(er)是人(ren)類共同的遺產(chan)。”他說。