原(yuan)標題：敦煌壁畫精品展走進甘肅中醫藥大學

　　再現古絲路神韻

　　壁畫高清復制品 耿睿(rui) 攝

　　10月(yue)28日(ri)，一場“敦煌壁畫藝(yi)術展(zhan)(zhan)”在甘肅中醫藥大(da)學(xue)大(da)學(xue)生(sheng)活動中心正式拉(la)開帷幕，本次藝(yi)術展(zhan)(zhan)展(zhan)(zhan)期將至(zhi)少持(chi)續1個月(yue)時間。

　　本次“藝(yi)術(shu)(shu)展”共(gong)展出敦(dun)煌(huang)石窟保(bao)存的(de)(de)北(bei)魏、西魏、北(bei)周、隋(sui)、唐、宋(song)、元等(deng)不同時期的(de)(de)壁畫(hua)高清(qing)復制品(pin)，總共(gong)79幅(fu)作(zuo)品(pin)，其中(zhong)(zhong)張大千(qian)敦(dun)煌(huang)人(ren)物圖8幅(fu)，潘絜茲供(gong)養人(ren)1幅(fu)，當代畫(hua)家(jia)古(gu)(gu)泉油(you)畫(hua)千(qian)手觀音1幅(fu)，敦(dun)煌(huang)寫經(jing)4幅(fu)。旨在更好地響應習近平總書(shu)記關于保(bao)護傳統(tong)文化(hua)、 弘(hong)(hong)揚(yang)民族(zu)文化(hua)精髓的(de)(de)有關指(zhi)示。一方(fang)面讓廣大師生領略敦(dun)煌(huang)藝(yi)術(shu)(shu)魅力(li)，感受(shou)敦(dun)煌(huang)莫(mo)高窟這個世界(jie)文化(hua)殿堂的(de)(de)博(bo)大恢弘(hong)(hong)；另(ling)一方(fang)面引(yin)導學生在了解敦(dun)煌(huang)文化(hua)，感受(shou)其豐富(fu)而深厚內涵的(de)(de)基礎上，關注(zhu)敦(dun)煌(huang)醫學、研究(jiu)敦(dun)煌(huang)醫學，從古(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)研究(jiu)成果(guo)中(zhong)(zhong)汲取營養,結合現(xian)代科技， 使(shi)敦(dun)煌(huang)醫籍惠及今人(ren)。

　　甘肅(su)中(zhong)(zhong)(zhong)醫藥大(da)學(xue)相關領(ling)導告訴(su)記者，甘肅(su)中(zhong)(zhong)(zhong)醫藥大(da)學(xue)舉(ju)辦(ban)“敦煌(huang)壁畫藝(yi)術展”，將敦煌(huang)石窟(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)保存的(de)(de)西(xi)(xi)魏(wei)(wei)1幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；初(chu)唐(tang)14幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；盛唐(tang)10幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；中(zhong)(zhong)(zhong)唐(tang)11幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；五代3幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；西(xi)(xi)夏9幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；北周2幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；北涼1幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；晚唐(tang)11幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；元1幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；北魏(wei)(wei)2幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)；其中(zhong)(zhong)(zhong)榆林窟(ku)9幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)等不同時期的(de)(de)壁畫高清復制品及名家(jia)創作的(de)(de)敦煌(huang)藝(yi)術畫高清復制品約79余幅(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)呈現給大(da)家(jia)，旨在(zai)讓大(da)家(jia)一起(qi)領(ling)略敦煌(huang)藝(yi)術魅力(li)，感受敦煌(huang)莫(mo)高窟(ku)這個世界(jie)文化殿堂的(de)(de)博(bo)大(da)恢弘。同時，也讓師生共同接(jie)受藝(yi)術的(de)(de)洗禮。

　　據悉，敦(dun)煌(huang)壁畫(hua)作為敦(dun)煌(huang)藝(yi)術(shu)的(de)主要組成部分，通過描繪佛(fo)的(de)形象(xiang)、佛(fo)的(de)活(huo)動(dong)、佛(fo)與(yu)佛(fo)的(de)關(guan)(guan)系、佛(fo)與(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)關(guan)(guan)系，以(yi)寄托(tuo)人(ren)(ren)(ren)們的(de)美(mei)好愿望，安(an)撫人(ren)(ren)(ren)們心靈向善的(de)藝(yi)術(shu)寶庫(ku)。它(ta)一方面用形象(xiang)的(de)圖畫(hua)向佛(fo)教(jiao)徒宣傳、闡(chan)述佛(fo)教(jiao)義理；另一方面以(yi)強烈(lie)的(de)裝飾性效果(guo)來感(gan)染信(xin)徒 。從內容上(shang)(shang)和藝(yi)術(shu)形式上(shang)(shang)與(yu)洞(dong)窟、塑像緊密結合,構(gou)成相對(dui)完整、獨立(li)的(de)宗教(jiao)世界(jie),使人(ren)(ren)(ren)們走進洞(dong)窟猶如走進佛(fo)國(guo)凈土,“人(ren)(ren)(ren)佛(fo)交接,兩得(de)相見”,在(zai)藝(yi)術(shu)美(mei)感(gan)的(de)潛移默化中,“動(dong)人(ren)(ren)(ren)心志(zhi)”,誘導人(ren)(ren)(ren)們信(xin)奉佛(fo)教(jiao)。

　　而本(ben)次展(zhan)(zhan)出(chu)的(de)(de)(de)敦煌壁(bi)畫(hua)(hua)主(zhu)要分(fen)為(wei)：佛(fo)(fo)像(xiang)畫(hua)(hua)、經變畫(hua)(hua)、供養人(ren)(ren)畫(hua)(hua)像(xiang)、裝(zhuang)飾圖案畫(hua)(hua)、故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)、山水畫(hua)(hua)等(deng)幾(ji)大(da)類。故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)又包括佛(fo)(fo)傳故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)、本(ben)生故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)、因緣故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)、佛(fo)(fo)教歷史故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)、比(bi)喻故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)等(deng)。壁(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)既有(you)(you)神靈形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(佛(fo)(fo)、菩薩等(deng))，又有(you)(you)俗人(ren)(ren)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(供養人(ren)(ren)和(he)(he)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu))， 時代不(bu)同，審美(mei)觀(guan)念不(bu)同，形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)塑造也各具(ju)(ju)特(te)(te)(te)(te)色。在(zai)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)塑造方面，壁(bi)畫(hua)(hua)或用寫實形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)呈(cheng)現(xian)豐富的(de)(de)(de)生活氣息(xi)，或賦予(yu)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、夸張，呈(cheng)現(xian)出(chu)浪漫主(zhu)義色彩，具(ju)(ju)有(you)(you)與世俗畫(hua)(hua)不(bu)同的(de)(de)(de)鮮明(ming)特(te)(te)(te)(te)征(zheng)；在(zai)山水形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)塑造方面，山水畫(hua)(hua)遍布石窟，大(da)多與經變畫(hua)(hua)、故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)融為(wei)一體，其中(zhong) 唐代壁(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)山水畫(hua)(hua)尤為(wei)突出(chu)，展(zhan)(zhan)示了中(zhong)國山水畫(hua)(hua)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)第一個高(gao)潮(chao)。敦煌壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)寫意特(te)(te)(te)(te)性對古今(jin)社(she)會美(mei)學發展(zhan)(zhan)具(ju)(ju)有(you)(you)深刻影響(xiang)意義，有(you)(you)的(de)(de)(de)藝術作(zuo)品展(zhan)(zhan)現(xian)“極樂世界”青山綠水、鳥語花香的(de)(de)(de)美(mei)好意境；有(you)(you)的(de)(de)(de)則是(shi)以自然風(feng)光(guang)為(wei)主(zhu)體的(de)(de)(de)獨立畫(hua)(hua)幅，大(da)多按(an)佛(fo)(fo)典對山川河岳(yue)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)意念，結合現(xian)實景物(wu)(wu)創作(zuo)而成，呈(cheng)現(xian)出(chu)高(gao)超的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)力(li)和(he)(he)獨特(te)(te)(te)(te)的(de)(de)(de)美(mei)學理(li)念。

　　該領導還介紹，敦(dun)(dun)煌(huang)石窟保(bao)存了(le)(le)大(da)量(liang)的(de)(de)壁畫及彩塑(su)，留(liu)下了(le)(le)眾多(duo)豐富(fu)(fu)的(de)(de)藝術作品(pin)，為(wei)(wei)我(wo)們研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)文(wen)化(hua)藝術的(de)(de)發展(zhan)(zhan)狀(zhuang)(zhuang)況提供了(le)(le)豐富(fu)(fu)的(de)(de)素材(cai)。特別是1900年敦(dun)(dun)煌(huang)莫高(gao)窟“藏經洞”的(de)(de)發現(xian)，將公元4世紀(ji)至11世紀(ji)的(de)(de)佛教經卷、社會(hui)文(wen)書(shu)、刺(ci)繡、絹畫、法(fa)器等(deng)5萬余件文(wen)物呈現(xian)于世。為(wei)(wei)研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)國及中(zhong)亞古(gu)代(dai)(dai)歷史、地(di)理、宗教、經濟、政治、民(min)族(zu)、語(yu)言、文(wen)學(xue)(xue)、藝術、科技等(deng)提供了(le)(le)數量(liang)極其(qi)巨大(da)、內容極為(wei)(wei)豐富(fu)(fu)的(de)(de)珍(zhen)貴資(zi)料。在眾多(duo)的(de)(de)經卷中(zhong)包含(han)了(le)(le)大(da)量(liang)的(de)(de)關于醫(yi)學(xue)(xue)方(fang)(fang)面的(de)(de)內容，展(zhan)(zhan)現(xian)了(le)(le)中(zhong)古(gu)時(shi)期我(wo)國醫(yi)學(xue)(xue)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)基本狀(zhuang)(zhuang)況。甘(gan)(gan)肅中(zhong)醫(yi)藥大(da)學(xue)(xue) 經過幾(ji)代(dai)(dai)人(ren)不(bu)斷研(yan)(yan)究(jiu)挖(wa)掘(jue)(jue)和(he)整(zheng)理，積累(lei)了(le)(le)一系(xi)列(lie)關于敦(dun)(dun)煌(huang)醫(yi)學(xue)(xue)的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)成(cheng)(cheng)果。在此基礎上形成(cheng)(cheng)較為(wei)(wei)完(wan)整(zheng)的(de)(de)理論體(ti)系(xi)，同時(shi)借(jie)鑒古(gu)醫(yi)方(fang)(fang)和(he)醫(yi)案，不(bu)斷探(tan)索，整(zheng)理出(chu)別具(ju)特色的(de)(de)診療(liao)、用藥方(fang)(fang)法(fa)。敦(dun)(dun)煌(huang)醫(yi)學(xue)(xue)也(ye)以(yi)課程形式進(jin)入(ru)到(dao)本科生(sheng)課堂，從而使(shi)敦(dun)(dun)煌(huang)醫(yi)學(xue)(xue)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)特色專業研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)(fang)向。作為(wei)(wei)甘(gan)(gan)肅中(zhong)醫(yi)藥大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)，需要關注敦(dun)(dun)煌(huang)醫(yi)學(xue)(xue)，研(yan)(yan)究(jiu)敦(dun)(dun)煌(huang)醫(yi)學(xue)(xue)，學(xue)(xue)會(hui)從古(gu)人(ren)的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)成(cheng)(cheng)果中(zhong)汲取(qu)營養,更應該了(le)(le)解敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)化(hua)，感受其(qi)豐富(fu)(fu)而深厚的(de)(de)內涵，培養對敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)化(hua)的(de)(de)探(tan)索興趣，如(ru)此才有利于對敦(dun)(dun)煌(huang)醫(yi)跡(ji)的(de)(de)進(jin)一步發掘(jue)(jue)研(yan)(yan)究(jiu)，以(yi)期結合現(xian)代(dai)(dai)科技，使(shi)千(qian)年古(gu)方(fang)(fang)惠 及今人(ren)。

　　■簡介

　　莫高窟，位(wei)于絲綢之路的(de)(de)戰略(lve)要(yao)地(di)、東西(xi)方貿易的(de)(de)中轉(zhuan)站、宗(zong)教(jiao)文化和知識的(de)(de)交匯點——敦煌。自十六國時(shi)期前秦建(jian)元二年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元366年(nian)(nian)(nian))開鑿第一個(ge)洞窟迄(qi)于民國二十四年(nian)(nian)(nian)(1935年(nian)(nian)(nian)),歷經1600年(nian)(nian)(nian)。在現存(cun)(cun)(cun)492 個(ge)洞窟中保存(cun)(cun)(cun)著十六國、北(bei)魏、西(xi)魏、北(bei)周、隋、唐(tang)、五代、 宋、回鵲(que)、西(xi)夏、元、清、民國等時(shi)期的(de)(de)壁(bi)畫45000多(duo)平方米，彩塑(su)3000余(yu)(yu)身;以及唐(tang)、宋、清、民國時(shi)期的(de)(de)木構建(jian)筑十余(yu)(yu)座；1900年(nian)(nian)(nian)發現的(de)(de)藏經洞保存(cun)(cun)(cun)了公(gong)元4至11世紀(ji)的(de)(de)寫本、帛(bo)畫、紙 畫、織(zhi)染刺繡(xiu)等文物約5萬件。它是(shi)(shi)世界上現存(cun)(cun)(cun)規模最(zui)大、內容最(zui)豐(feng)富(fu)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)藝(yi)術圣(sheng) 地(di)，更(geng)是(shi)(shi)融建(jian)筑、雕塑(su)、壁(bi)畫三者于一體的(de)(de)中國古代藝(yi)術的(de)(de)百(bai)科全(quan)書。

　　蘭州日報(bao)社(she)全媒體記者 耿(geng)睿