原標題：群芳譜

　　桂花樹(shu)：長在月(yue)亮上的神仙樹(shu)

　　又到中秋月(yue)圓(yuan)時(shi)，再過幾天(tian)便(bian)是中秋節(jie)，若晚上天(tian)氣晴好，那一(yi)輪圓(yuan)月(yue)高掛天(tian)上，明(ming)凈澄澈，亮似(si)新(xin)磨鏡，圓(yuan)如(ru)白玉(yu)盤……一(yi)年十(shi)二個(ge)月(yue)，每月(yue)十(shi)五的(de)月(yue)亮都會圓(yuan)的(de)，但中秋節(jie)的(de)月(yue)亮卻是格外不(bu)同，吸引著賞月(yue)人(ren)的(de)眼睛。仔(zi)細觀察月(yue)亮，會發現其上并不(bu)是光潔無瑕，月(yue)球表面上有些(xie)影(ying)影(ying)綽(chuo)(chuo)綽(chuo)(chuo)、不(bu)能名(ming)狀的(de)暗影(ying)。現代(dai)科技發達(da)，便(bian)是小伙伴(ban)們也都知(zhi)道，這些(xie)暗影(ying)是月(yue)球上的(de)環(huan)形山。可在神話傳說(shuo)中，它們不(bu)是環(huan)形山，而是嫦(chang)娥、玉(yu)兔(tu)、蟾蜍、吳剛，還有那樹(shu)影(ying)婆娑砍(kan)也砍(kan)不(bu)倒的(de)桂花樹(shu)——

　　淡然貞定非凡品

　　桂(gui)樹(shu)，木(mu)犀(xi)科(ke)木(mu)犀(xi)屬植物(wu)，又名(ming)“木(mu)犀(xi)”，俗(su)稱“桂(gui)花樹(shu)”。有首(shou)老歌唱(chang)道(dao)：“八月桂(gui)花遍地開(kai)……”農歷八月是桂(gui)花盛開(kai)的(de)(de)時節，但我們(men)西北的(de)(de)小伙伴們(men)卻是鮮見桂(gui)花盛開(kai)，聞不到桂(gui)花馨香(xiang)的(de)(de)。因為(wei)桂(gui)樹(shu)性喜溫熱濕潤的(de)(de)地方，高寒的(de)(de)黃土高原不適宜(yi)它的(de)(de)生長。花有百樣，各(ge)(ge)有各(ge)(ge)的(de)(de)美麗。桂(gui)花卻與(yu)別花不同(tong)，桂(gui)花以其淡然貞(zhen)定品格為(wei)世人所器許(xu)。

　　我國(guo)是栽培桂樹(shu)最早(zao)的(de)國(guo)家，早(zao)在春秋戰國(guo)時期的(de)典(dian)籍中，就有(you)(you)桂花(hua)(hua)的(de)記(ji)載(zai)。《山(shan)海經(jing)·南山(shan)經(jing)》提到(dao)：“招搖(yao)之山(shan)多桂。”《山(shan)海經(jing)·西山(shan)經(jing)》提到(dao)：“皋涂(tu)之山(shan)多桂木(mu)。”屈(qu)原在《九歌》中有(you)(you)“援北斗(dou)兮酌桂漿，辛夷車兮結桂旗(qi)”。由此可見，自古(gu)以來，在人們的(de)心(xin)目中，桂花(hua)(hua)已成(cheng)為(wei)美的(de)化(hua)身，成(cheng)為(wei)最受崇尚的(de)花(hua)(hua)木(mu)。漢武帝(di)在上林苑(yuan)中興建扶(fu)荔宮，廣植奇花(hua)(hua)異木(mu)，栽種的(de)很多植物，如龍眼、荔枝、橄欖、柑橘(ju)等，大多枯死(si)，唯(wei)有(you)(you)桂花(hua)(hua)活了下來，可見桂樹(shu)旺盛的(de)生命力。

　　唐宋(song)時期，吟桂(gui)蔚然成(cheng)風。桂(gui)花(hua)以其(qi)幽香(xiang)而不(bu)露，秀麗而不(bu)嬌，清(qing)雅高潔(jie)，香(xiang)氣濃郁深受(shou)歷(li)代(dai)文(wen)人墨客(ke)的(de)(de)喜(xi)愛。李賀的(de)(de)“聯(lian)翩桂(gui)花(hua)墜(zhui)秋月(yue)(yue)(yue)(yue)”，虞儔的(de)(de)“桂(gui)子(zi)飄香(xiang)月(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)聞”，宋(song)之(zhi)問的(de)(de)“桂(gui)子(zi)月(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)落”，白居易的(de)(de)“山(shan)寺(si)月(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)尋桂(gui)子(zi)”，李商隱的(de)(de)“昨夜(ye)西池涼露滿，桂(gui)花(hua)吹斷(duan)月(yue)(yue)(yue)(yue)中(zhong)香(xiang)”，楊(yang)萬里(li)的(de)(de)“不(bu)是(shi)人間種，移(yi)從(cong)月(yue)(yue)(yue)(yue)里(li)來”等等，詩人把月(yue)(yue)(yue)(yue)和(he)桂(gui)的(de)(de)形態、神態、儀態和(he)情緒刻畫得活(huo)靈活(huo)現，默誦著這樣的(de)(de)詩句，好像(xiang)身(shen)臨其(qi)境，忘卻(que)外(wai)面嘈雜的(de)(de)世界。

　　“蟾宮折桂”樹中仙

　　八(ba)月(yue)(yue)古稱“桂(gui)(gui)月(yue)(yue)”，八(ba)月(yue)(yue)既(ji)是(shi)賞桂(gui)(gui)的(de)(de)最佳時候，也(ye)是(shi)賞月(yue)(yue)的(de)(de)最佳月(yue)(yue)份(fen)。芳(fang)香的(de)(de)桂(gui)(gui)花(hua)、中秋(qiu)的(de)(de)明(ming)月(yue)(yue)，給金風玉露(lu)的(de)(de)仲秋(qiu)時間浸染上浪漫空靈(ling)的(de)(de)色彩(cai)。于是(shi)便有了“嫦娥奔月(yue)(yue)”“吳(wu)剛伐桂(gui)(gui)”的(de)(de)神話傳說(shuo)。

　　“嫦娥奔月(yue)”的故(gu)事(shi)中國(guo)人(ren)都(dou)知道(dao)，“吳(wu)剛(gang)(gang)伐(fa)桂(gui)”的神話知道(dao)的也不少。廣寒宮(gong)中嫦娥仙子(zi)日日寂(ji)寞地(di)擼著小(xiao)玉兔(tu)，觸犯天(tian)(tian)規的吳(wu)剛(gang)(gang)天(tian)(tian)天(tian)(tian)不斷地(di)伐(fa)著桂(gui)花樹(shu)。月(yue)宮(gong)中的桂(gui)花樹(shu)可是(shi)棵神樹(shu)啊，它的修復和(he)再(zai)生能(neng)力竟(jing)是(shi)如此之強(qiang)，吳(wu)剛(gang)(gang)天(tian)(tian)天(tian)(tian)砍，桂(gui)樹(shu)隨(sui)砍隨(sui)合！千萬年過(guo)去了，吳(wu)剛(gang)(gang)伐(fa)樹(shu)不止，那棵神奇(qi)的桂(gui)樹(shu)卻依然如故(gu)。世(shi)上最絕望的勞作莫過(guo)于此吧。只有中秋這一天(tian)(tian)，“倒霉”的吳(wu)剛(gang)(gang)才(cai)能(neng)在(zai)樹(shu)下稍事(shi)休息(xi)。

　　吳(wu)剛伐桂(gui)樹動不了桂(gui)樹上的(de)(de)一(yi)片葉(xie)子，人間的(de)(de)學子們(men)卻想攀(pan)去月亮折了桂(gui)枝下來(lai)，“蟾宮折桂(gui)”的(de)(de)典故出自晉朝一(yi)個(ge)自命(ming)不凡(fan)的(de)(de)書生，從此，這(zhe)個(ge)典故成(cheng)了文(wen)人學子金榜題名，飛(fei)黃騰(teng)達的(de)(de)代名詞。

　　掌上蘭(lan)州·蘭(lan)州晨報記者(zhe) 陳(chen)曙(shu)