原標題；【戲劇點評】

　　隴劇(ju)藝術(shu)的又一次精彩呈現

　　——評隴劇《大禹治水》

　　《大(da)禹(yu)治水(shui)》劇照

　　《大(da)禹治(zhi)水》劇照

　　《大禹治水(shui)》劇照(zhao)

　　本報(bao)特約(yue)撰稿人 肖美鹿

　　戲(xi)曲藝術是中華(hua)民族優秀傳統(tong)文化的(de)(de)重要(yao)組成(cheng)部分。在全國300多個(ge)戲(xi)曲劇種中，地(di)域性(xing)極強的(de)(de)方言與音(yin)樂特征(zheng)是每一個(ge)地(di)方劇種能夠自立于戲(xi)曲之(zhi)林而(er)流傳至今的(de)(de)根本原因，也是它們之(zhi)間相互區別(bie)的(de)(de)本質所在。

　　大型原創隴劇(ju)《大禹治水》首演，是(shi)隴劇(ju)藝(yi)術在當代中國戲(xi)劇(ju)舞臺上(shang)的(de)(de)又(you)一次精彩(cai)亮相，也是(shi)甘肅(su)戲(xi)劇(ju)界為彰顯黃河文化在中華民族文明(ming)史上(shang)的(de)(de)重(zhong)要地位所作出的(de)(de)傾情奉獻。

　　大(da)禹(yu)是(shi)上古傳說中的(de)一位(wei)人(ren)物(wu)。他曾歷(li)經(jing)(jing)艱辛，在華夏大(da)地上留下堅(jian)實(shi)的(de)足(zu)跡，治理了當時對人(ren)類(lei)生(sheng)存構成巨(ju)大(da)威脅的(de)洪水(shui)(shui)，并且在治水(shui)(shui)的(de)過程中劃分、奠定了九州(zhou)。《尚(shang)書·禹(yu)貢(gong)》開篇(pian)即曰：“禹(yu)別九州(zhou)，隨山(shan)浚川，任土(tu)作貢(gong)。禹(yu)敷土(tu)，隨山(shan)刊木，奠高山(shan)大(da)川。”這是(shi)人(ren)們對大(da)禹(yu)的(de)共識和(he)崇仰，雖(sui)經(jing)(jing)數千年(nian)歲月滄(cang)桑而(er)毫不褪色。

　　由甘肅省隴劇(ju)院創(chuang)作(zuo)的(de)(de)隴劇(ju)《大禹治水》用戲曲藝術的(de)(de)形式為我們講述那久遠的(de)(de)故事，弘(hong)揚(yang)中華民族不畏艱險(xian)、一往無(wu)前的(de)(de)精(jing)神，探(tan)索人(ren)(ren)(ren)與自(zi)然之間(jian)看(kan)似玄妙無(wu)解、實則(ze)和諧共生的(de)(de)奧秘。這樣的(de)(de)主題(ti)創(chuang)作(zuo)顯示了(le)一種文(wen)化自(zi)信(xin)。我們看(kan)到(dao)，藝術家(jia)們對自(zi)己(ji)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)充滿信(xin)心，大禹在戲劇(ju)舞臺上被極大地削減(jian)了(le)神性而(er)賦予了(le)人(ren)(ren)(ren)性，成為一個(ge)讓我們感到(dao)親(qin)切的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)、一個(ge)平凡而(er)又肩(jian)負使(shi)命的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。

　　舞臺上，今日與(yu)遠古(gu)、我們與(yu)大(da)禹的(de)(de)心理距離縮(suo)短了，他向我們走來，那(nei)么近(jin)，那(nei)么真(zhen)實，就在觀(guan)眾眼前；而觀(guan)眾在看戲(xi)的(de)(de)過(guo)程中也進入了他的(de)(de)內心，感受到他的(de)(de)情感起(qi)伏、喜怒哀樂，還有(you)他所忍受的(de)(de)痛苦煎熬、戰勝(sheng)幾(ji)乎無法戰勝(sheng)的(de)(de)艱險(xian)的(de)(de)勇毅(yi)。

　　隴劇(ju)(ju)是(shi)(shi)我(wo)省獨有劇(ju)(ju)種(zhong)，古(gu)老而又年(nian)輕(qing)。它的(de)前身是(shi)(shi)已在(zai)民間流傳(chuan)千百年(nian)的(de)隴東道情，作為(wei)劇(ju)(ju)種(zhong)正式命名是(shi)(shi)在(zai)1959年(nian)，以新編歷史劇(ju)(ju)《楓洛池》赴京演出大獲成功為(wei)標志。這不(bu)單單是(shi)(shi)一部(bu)戲的(de)成功與否，它是(shi)(shi)隴劇(ju)(ju)的(de)開(kai)山之作，成就了一個劇(ju)(ju)種(zhong)在(zai)黃河流域、黃土高原孕育(yu)千年(nian)后的(de)誕(dan)生，在(zai)當代(dai)中(zhong)國戲劇(ju)(ju)史上留(liu)下了濃墨重彩的(de)一筆。

　　現在，《大禹治水》以完整(zheng)的(de)品(pin)貌又一次將隴劇(ju)藝(yi)術的(de)魅力展現于舞臺之上(shang)，吸引(yin)更多的(de)觀眾來了解和感受隴劇(ju)獨具(ju)特(te)色的(de)音樂與(yu)表(biao)演藝(yi)術。這(zhe)樣的(de)劇(ju)場效應，與(yu)成(cheng)功的(de)音樂創(chuang)作和優秀的(de)表(biao)演藝(yi)術直接(jie)相關、密不可分。

　　就音(yin)樂(le)(le)而(er)言，《大禹治(zhi)水(shui)》整體(ti)上在大氣(qi)磅礴中(zhong)(zhong)(zhong)盡顯隴(long)劇(ju)(ju)特有的(de)(de)細膩委婉，當前奏音(yin)樂(le)(le)響起(qi)，觀眾瞬間沉(chen)浸到具有濃郁隴(long)東道情特色的(de)(de)戲曲音(yin)樂(le)(le)當中(zhong)(zhong)(zhong)。隨著劇(ju)(ju)情的(de)(de)發展，貫穿(chuan)始(shi)終的(de)(de)主(zhu)旋(xuan)律(lv)音(yin)樂(le)(le)、劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)物的(de)(de)演唱(chang)和(he)場間銜接音(yin)樂(le)(le)，都(dou)讓(rang)人(ren)產生(sheng)熟悉而(er)又(you)親切的(de)(de)感(gan)覺(jue)，尤其是隴(long)劇(ju)(ju)特有的(de)(de)“嘛簧”、幫腔與(yu)合唱(chang)，每次出現都(dou)增強了劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)物情感(gan)的(de)(de)表達，烘托了激動人(ren)心的(de)(de)戲劇(ju)(ju)氛圍。

　　全劇(ju)的音樂(le)創作(zuo)素材中，有意融入(ru)環縣民歌的韻調(diao)，根據不同人物與(yu)事(shi)(shi)件(jian)的行(xing)進，在靈活運用(yong)“飛板”“慢彈”“彈板”等隴劇(ju)音樂(le)板式的基(ji)礎上，創造(zao)性地嵌入(ru)了“行(xing)板”這一新的板式，很好地體(ti)現了人物急匆(cong)匆(cong)趕路時的焦急心(xin)態(tai)，第(di)五(wu)場大禹過家門而(er)不入(ru)，超(chao)越(yue)了事(shi)(shi)件(jian)本身，升華到(dao)感人肺腑的精神境界。

　　演(yan)員是戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)藝術(shu)(shu)的(de)載體(ti)，是舞臺(tai)的(de)靈魂，戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)所(suo)蘊含的(de)一切美好(hao)都是由演(yan)員完成并傳達給觀眾(zhong)的(de)，正是一代(dai)代(dai)優秀的(de)演(yan)員構建(jian)支撐了(le)中國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)表演(yan)藝術(shu)(shu)體(ti)系(xi)。

　　隴(long)劇《大(da)禹(yu)治(zhi)水(shui)》讓觀眾看到了一支(zhi)有實(shi)力、有水(shui)平(ping)的(de)演(yan)員隊伍：3位中國(guo)戲(xi)劇梅花獎獲得(de)者竇鳳霞、雷通霞、佟紅(hong)梅同(tong)臺演(yan)出(chu)，她(ta)們鼎力支(zhi)持優秀青(qing)年演(yan)員邵炳(bing)德出(chu)色(se)完成了大(da)禹(yu)這一角色(se)的(de)人物塑造。大(da)禹(yu)對(dui)于治(zhi)水(shui)的(de)堅(jian)毅執著(zhu)，他與涂嬌幾近纏綿的(de)愛情，他對(dui)父(fu)親臨終(zhong)之言的(de)牢記不(bu)忘，對(dui)白發老(lao)母和家(jia)園故土的(de)赤子之心，都在唱腔、身段、戲(xi)曲程式中得(de)到了淋漓盡致的(de)發揮。

　　應當(dang)說，演員(yuan)對大禹、涂嬌、山戎和大禹母親的演繹(yi)都很出彩。他們的唱腔與道白字字清(qing)晰、句句明了，或鏗鏘(qiang)有(you)力，或逶迤綿長，表現出了各(ge)自的風格。

　　劇中的(de)鯀、皋陶(tao)、伯益(yi)、后稷、山娃這些人(ren)(ren)物形(xing)象也鮮明(ming)生動地立于舞臺之(zhi)上，使全(quan)劇呈現出宏大瑰(gui)麗的(de)完整風貌。值得一提的(de)是段紅娟、趙(zhao)丹、權燕婷等一批青年(nian)演員，她們對人(ren)(ren)物心靈的(de)挖掘(jue)十分準確(que)，在舞臺上的(de)一招一式包括唱(chang)腔(qiang)都完成得嚴謹扎實而頗有風范，體現出隴(long)(long)劇藝術后浪超前(qian)的(de)澎湃力量，也讓觀眾從(cong)中看到甘肅省隴(long)(long)劇院堅(jian)持(chi)對傳統藝術守(shou)正創新(xin)，堅(jian)持(chi)培養(yang)藝術人(ren)(ren)才所作出的(de)努力。

　　(本(ben)文配圖均由任磊拍(pai)攝)