圖為“中(zhong)國(guo)石窟(ku)鼻祖”目前發現(xian)并修(xiu)復最完整(zheng)的北涼橫臥式飛天壁畫(hua)亮(liang)相。　蔡(cai)建宏　攝(she)

　　中新(xin)網(wang)蘭州12月16日電 (記(ji)者 崔(cui)琳)甘(gan)肅武威(wei)市天梯(ti)山石窟(ku)保護研究(jiu)所文物研究(jiu)室主任蔡建(jian)宏16日接(jie)受中新(xin)網(wang)記(ji)者采訪表示，經過污漬(zi)清除、顏料層加固(gu)、地仗層補強等十幾道工序的專業處理(li)，該窟(ku)內目前(qian)發現(xian)并修(xiu)復最完整的北(bei)涼橫(heng)臥式飛天壁(bi)畫亮相，再(zai)一次為研究(jiu)早期佛教(jiao)藝術提供了實物資(zi)料，亦是中國石窟(ku)寺考(kao)古(gu)研究(jiu)的重大發現(xian)。

　　天(tian)梯山(shan)是(shi)祁(qi)連山(shan)東(dong)線的一(yi)條支脈，因(yin)“登臨之難，猶(you)如上天(tian)梯”而(er)得名。巖(yan)壁(bi)之上的全國(guo)重點(dian)文物保護(hu)單位天(tian)梯山(shan)石窟(ku)，開鑿于(yu)東(dong)晉(jin)十(shi)六國(guo)時期(qi)的北(bei)涼，距(ju)今約有(you)1600年的歷(li)史。它被歷(li)史文獻(xian)考證為(wei)“中國(guo)石窟(ku)鼻祖”，是(shi)云岡石窟(ku)、龍門(men)石窟(ku)的源頭。

　　蔡建宏介紹說，近(jin)年來(lai)遵循“不改變(bian)文物原(yuan)狀和最小(xiao)干預”的(de)原(yuan)則，于2015年10月(yue)啟動的(de)“武(wu)威(wei)天梯(ti)山石窟(ku)搬遷壁畫彩塑(su)修(xiu)(xiu)復項目(mu)”完成了天梯(ti)山石窟(ku)搬遷壁畫表(biao)面病害修(xiu)(xiu)復、壁畫碎(sui)片拼接、重(zhong)層壁畫揭取(qu)修(xiu)(xiu)復、彩塑(su)拼接等修(xiu)(xiu)復工作，修(xiu)(xiu)復壁畫面積300余平方米，塑(su)像70余尊。

　　“在此次壁(bi)畫彩塑修復過程中(zhong)(zhong)，揭取修復的(de)少量早(zao)期(qi)重(zhong)層壁(bi)畫，再(zai)一(yi)次揭開了天梯(ti)山石窟(ku)早(zao)期(qi)壁(bi)畫的(de)神秘(mi)面(mian)紗。”蔡(cai)建(jian)宏(hong)說，其中(zhong)(zhong)最有代表性的(de)一(yi)幅當屬位于第4窟(ku)中(zhong)(zhong)心柱背面(mian)第一(yi)級塔柱上(shang)(shang)沿(yan)處(chu)的(de)弧形(xing)北涼壁(bi)畫，面(mian)積(ji)約為(wei)0.6平(ping)方米。此幅壁(bi)畫中(zhong)(zhong)自下而(er)上(shang)(shang)共出現了三身人物形(xing)象：最下面(mian)一(yi)身殘缺，僅(jin)存雙眼(yan)至頭頂部分；中(zhong)(zhong)間一(yi)身為(wei)胡跪式供養菩薩形(xing)象；上(shang)(shang)層為(wei)橫式飛(fei)天形(xing)象，整(zheng)幅壁(bi)畫的(de)繪(hui)制風格與北涼壁(bi)畫完(wan)全一(yi)致(zhi)。

　　尤其是(shi)壁畫中橫(heng)臥式飛天(tian)形(xing)象(xiang)，其發式、五(wu)官、面形(xing)、胸飾(shi)、瓔珞、披巾、長裙等(deng)披戴穿著均與(yu)1960年揭取的(de)(de)立式提瓶菩薩基本一致，該飛天(tian)頭部(bu)向(xiang)(xiang)里，雙(shuang)足(zu)向(xiang)(xiang)外(wai)，雖然(ran)腰部(bu)略有向(xiang)(xiang)下彎(wan)曲的(de)(de)姿態，但完(wan)全像一身橫(heng)臥在龕外(wai)上部(bu)的(de)(de)菩薩，加上略帶笨(ben)拙的(de)(de)軀(qu)體(ti)，毫(hao)無輕盈(ying)飛動的(de)(de)感覺(jue)，與(yu)其他(ta)各有關石窟中那種(zhong)輕盈(ying)飄(piao)動、凌空飛舞優美形(xing)象(xiang)的(de)(de)飛天(tian)相(xiang)比，更是(shi)有所不同。

　　蔡建宏解析，整個飛天(tian)，無(wu)論在線描、設色、暈染(ran)、造型以(yi)及神情、意態(tai)等方面(mian)都很純熟，之所以(yi)給人以(yi)笨拙的感覺，必然(ran)不是(shi)繪制技巧的問題，而是(shi)早期(qi)佛教(jiao)壁畫(hua)藝術(shu)的獨有特點(dian)。(完(wan))