近(jin)日，著名作(zuo)家葉舟《敦煌本紀(ji)》線裝(zhuang)版(ban)亮相(xiang)央(yang)視《朝(chao)聞(wen)天(tian)下(xia)》。在(zai)《朝(chao)聞(wen)天(tian)下(xia)》欄目的一則關于第十一次全國文(wen)代(dai)(dai)會的新(xin)聞(wen)中(zhong)，甘肅省文(wen)聯黨(dang)組書記(ji)、主(zhu)席王登渤(bo)接受(shou)央(yang)視記(ji)者采訪時，以(yi)《敦煌本紀(ji)》為例介紹了代(dai)(dai)表敦煌文(wen)化的隴原文(wen)藝(yi)作(zuo)品。

　　《敦煌本紀》繁(fan)體線裝(zhuang)限量珍(zhen)藏版，每(mei)套兩函十六冊。全書用(yong)高檔手(shou)工宣(xuan)紙(zhi)印制(zhi)，全手(shou)工裝(zhuang)訂，并附有彩色敦煌壁畫(hua)插頁。每(mei)冊封面(mian)為真絲(si)冰(bing)(bing)梅蘭綾(ling)(ling)面(mian)，配以真絲(si)冰(bing)(bing)梅蘭綾(ling)(ling)函套、真絲(si)白綾(ling)(ling)簽條。

　　每套(tao)以精美(mei)禮盒包(bao)裝，內(nei)含作家葉舟親(qin)筆簽名和(he)限量編號收藏證書(shu)。整套(tao)書(shu)古樸典雅，版面(mian)大(da)氣(qi)舒(shu)適，正文(wen)疏朗雋永(yong)，精美(mei)至極，適合收藏。

　　那(nei)么，為什么《敦煌本紀(ji)》這樣一部當(dang)代小(xiao)說要(yao)以繁體線裝版的形(xing)式呈(cheng)現給讀者？

　　01

　　首開當代“本紀”寫作先河

　　《敦(dun)煌本(ben)紀(ji)》題目(mu)中(zhong)的(de)(de)“本(ben)紀(ji)”二字來源(yuan)(yuan)于史(shi)(shi)書(shu)中(zhong)一種(zhong)特殊的(de)(de)體(ti)例，這(zhe)是(shi)(shi)由司(si)馬(ma)遷(qian)在《史(shi)(shi)記》中(zhong)開創的(de)(de)文(wen)學樣式。《史(shi)(shi)記》堪為典范的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)書(shu)寫是(shi)(shi)中(zhong)國文(wen)學傳(chuan)統(tong)中(zhong)最璀璨的(de)(de)篇(pian)章，它為后世文(wen)學創作提(ti)供著取之不盡(jin)的(de)(de)精神源(yuan)(yuan)流。

　　作家葉舟獨異于先(xian)(xian)鋒派師法西(xi)方(fang)的寫作，轉(zhuan)而投向(xiang)中(zhong)(zhong)國古(gu)典文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳統，汲(ji)取(qu)源源不(bu)絕的文(wen)(wen)學(xue)(xue)養分，在(zai)當代首開“本紀”寫作的先(xian)(xian)河，為(wei)敦煌寫下(xia)這部皇皇百(bai)萬字的傳記。這部長篇小說在(zai)新世(shi)紀文(wen)(wen)學(xue)(xue)史中(zhong)(zhong)獨樹一幟，占據著不(bu)可(ke)替代的重要席位。

　　《敦煌本紀(ji)》對中(zhong)國古典文學傳統的承繼不僅是在(zai)體例上(shang)(shang)，更是在(zai)語(yu)言(yan)和內在(zai)精神上(shang)(shang)。《敦煌本紀(ji)》的語(yu)言(yan)厚(hou)重蒼勁，詞句之(zhi)間(jian)充滿詩意，有著如莫高窟千佛(fo)圣殿(dian)般的素樸莊嚴，恢宏大氣卻(que)不冗長繁褥。

　　古典詩詞(ci)曲賦與西部民(min)間俚俗方言(yan)在小說(shuo)中融合(he)得自然流暢，葉舟收放自如(ru)、蒼涼豪(hao)邁的詩性(xing)語言(yan)獨(du)具個人風格特色。

　　《敦煌本紀》亦(yi)有一種(zhong)肅穆鄭重的(de)精(jing)神氣度，中國的(de)儒釋道精(jing)神經過作(zuo)者的(de)精(jing)心萃取，自(zi)然流(liu)淌于(yu)字里行間。

　　繁體線裝(zhuang)版的(de)《敦煌本紀》將中(zhong)國文學從古至今的(de)精神血(xue)脈(mo)相連，是(shi)紙上(shang)敦煌最(zui)穩(wen)固精美(mei)的(de)基石，能(neng)夠承載這部(bu)厚重深情的(de)巨(ju)著。

　　 02 

　　魯迅文學獎得主十六年心血之作

　　葉舟從十九歲(sui)開始寫下(xia)第一首關于敦(dun)煌的(de)小詩(shi)，多年(nian)來陸續以敦(dun)煌為(wei)題材創作了短制、抒情(qing)詩(shi)、長詩(shi)、詩(shi)劇、散文等作品(pin)，直到他寫下(xia)這部百萬字(zi)巨著《敦(dun)煌本紀》。

　　葉舟說：“我(wo)(wo)坐(zuo)(zuo)(zuo)在(zai)(zai)莫高(gao)窟(ku)旁的棧(zhan)道上，坐(zuo)(zuo)(zuo)在(zai)(zai)大佛腳下，坐(zuo)(zuo)(zuo)在(zai)(zai)宕泉河(he)被封凍(dong)的河(he)水(shui)旁邊，坐(zuo)(zuo)(zuo)在(zai)(zai)枯草旁邊，坐(zuo)(zuo)(zuo)在(zai)(zai)道士塔旁邊。我(wo)(wo)在(zai)(zai)莫高(gao)窟(ku)景(jing)區里(li)面一(yi)個(ge)人徘徊、流連，心里(li)漸(jian)漸(jian)滋生出一(yi)種愿望：我(wo)(wo)將來一(yi)定要為這個(ge)地(di)方寫一(yi)部長篇小說……”

　　正是出于對敦煌如此濃(nong)烈的(de)情(qing)感，十六年，葉(xie)舟實(shi)地勘(kan)察足有十幾次(ci)，資料的(de)準備和消化也經歷了相當長的(de)一段時(shi)間。他將這(zhe)本書視為三十多年寫作生涯中最大的(de)考驗。

　　葉舟坦言：“敦煌(huang)是(shi)我詩歌(ge)的(de)(de)版圖，是(shi)我的(de)(de)文字安身立命的(de)(de)疆土，也是(shi)我個(ge)人一(yi)命所(suo)懸的(de)(de)天空(kong)。惟有(you)她，才能配得上‘本(ben)紀’這(zhe)個(ge)稱謂。與其說是(shi)迷戀，不(bu)如說是(shi)一(yi)種皈依(yi)；與其說在供養(yang)，不(bu)如說此乃一(yi)塊福田。”

　　葉舟要筑(zhu)造一座(zuo)紙上的敦(dun)煌。而筑(zhu)就(jiu)這座(zuo)敦(dun)煌圣殿需要形式與內容恰如其分地(di)配合，方能達成思想和(he)美學的完整。這也是浙江文藝(yi)出版社出版《敦(dun)煌本紀》繁體(ti)線(xian)裝限量珍藏版的初衷。

　　 03 

　　河西走廊有了這部《敦煌本紀》

　　正如關中平原有過一部《白鹿原》

　　作(zuo)為古絲綢(chou)之路的(de)(de)重要(yao)節(jie)點(dian)，敦煌乃至(zhi)河(he)西走(zou)廊深受關中(zhong)平原和(he)渭水一帶的(de)(de)文(wen)化、風俗、鄉規民約、方言俚(li)語等的(de)(de)影響(xiang)，它(ta)們有共同的(de)(de)根系和(he)相似的(de)(de)文(wen)化底色。

　　然而在那個(ge)戰亂(luan)頻仍、兵連(lian)禍結(jie)的(de)時代(dai)，關中始(shi)終處于政治漩渦的(de)中心，河西走廊卻(que)被歷史遺忘，成為了一片綿(mian)遠(yuan)而斑(ban)駁的(de)“銹帶”。

　　作家葉舟揭(jie)開這(zhe)片“銹帶(dai)”沉痛的(de)(de)歷史，刻畫了一座鮮為(wei)人知的(de)(de)莫(mo)高窟，包括藏經(jing)洞和(he)大量的(de)(de)經(jing)卷，也包括王道士(shi)與(yu)斯(si)坦因，還(huan)有(you)匡危(wei)扶困、慷(kang)慨取義(yi)的(de)(de)二(er)十三坊的(de)(de)熱(re)血少年(nian)。有(you)評論家說(shuo)，河西走廊有(you)了這(zhe)部《敦煌本紀》，正(zheng)如關(guan)中平原有(you)過一部《白(bai)鹿原》。

　　葉舟用(yong)《敦(dun)煌本(ben)紀》重新發掘祖國邊(bian)疆(jiang)的(de)文化資源，回(hui)望中華民(min)族的(de)少年時代，厘清偉大(da)文明的(de)來(lai)路，并(bing)獲得今天的(de)力(li)量與擔當。《敦(dun)煌本(ben)紀》這部史詩級巨(ju)著(zhu)，直追民(min)族精神根(gen)脈，又(you)為其注入新的(de)時代精神。

　　葉舟把敦(dun)煌(huang)這一博大(da)而抽象的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資源有機化(hua)為小說(shuo)的(de)(de)(de)內在資源，將敦(dun)煌(huang)文(wen)化(hua)灌注于作(zuo)品的(de)(de)(de)肌體(ti)當中，以高超(chao)的(de)(de)(de)感知(zhi)力(li)、想象力(li)和表現(xian)力(li)再現(xian)了一個生動的(de)(de)(de)敦(dun)煌(huang)風物圖(tu)和河西走廊傳奇史，用這部滿(man)注心血的(de)(de)(de)誠(cheng)意之作(zuo)致(zhi)敬敦(dun)煌(huang)。

　　文丨(shu)奔流(liu)新聞(wen)記者(zhe) 雷媛