在(zai)古(gu)史系統(tong)中，伏(fu)羲居三皇之首、百王之先；在(zai)人們心目(mu)中，伏(fu)羲是(shi)人文始祖，因(yin)而秦漢以降，對伏(fu)羲歷代奉(feng)祀，欽崇有加。

　　天水自(zi)古為羲(xi)皇故里，至遲在唐代中后期傳為伏羲(xi)畫(hua)卦(gua)之地的卦(gua)臺(tai)山即建有伏羲(xi)廟。北宋一代，朝(chao)廷(ting)多次詔命保護、修葺三(san)皇等帝(di)王陵寢。金(jin)代，秦州(zhou)卦(gua)臺(tai)山再建伏羲(xi)廟，于仲春(chun)之月祭祀伏羲(xi)。

　　元(yuan)(yuan)朝元(yuan)(yuan)貞元(yuan)(yuan)年(公(gong)元(yuan)(yuan)1295年)，元(yuan)(yuan)成宗詔命全國各地通祀(si)三(san)(san)皇，以醫師主(zhu)祭(ji)(ji)(ji)。卦臺山(shan)伏羲(xi)廟主(zhu)祭(ji)(ji)(ji)伏羲(xi)，配祀(si)炎帝神農和(he)軒轅黃(huang)帝。每年三(san)(san)月三(san)(san)日、九月九日用(yong)太牢(lao)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)。秦州(zhou)(zhou)成紀被視(shi)為伏羲(xi)的誕生(sheng)地，因此祭(ji)(ji)(ji)祀(si)規格高于(yu)其他州(zhou)(zhou)縣，每年春秋二(er)祭(ji)(ji)(ji)由(you)官府出資(zi)、官員(yuan)主(zhu)祭(ji)(ji)(ji)。同(tong)時(shi)，秦州(zhou)(zhou)還(huan)專設廟田(tian)145畝。

　　明(ming)成(cheng)化十(shi)九年(nian)(公元1483年(nian))，秦(qin)州(zhou)州(zhou)城(cheng)創建太昊(hao)宮(今伏(fu)羲(xi)(xi)廟(miao)(miao)前身(shen))。嘉(jia)靖(jing)(jing)二年(nian)(公元1523年(nian))，州(zhou)城(cheng)伏(fu)羲(xi)(xi)廟(miao)(miao)擴建完(wan)工，祭(ji)(ji)祀(si)活動漸次正規化、制(zhi)度化。祭(ji)(ji)祀(si)費用列入州(zhou)署財政(zheng)預算，定(ding)額銀18兩(liang)。嘉(jia)靖(jing)(jing)十(shi)三年(nian)，巡按甘肅御史張鵬(peng)、秦(qin)州(zhou)知(zhi)州(zhou)黃仕隆(long)主持制(zhi)禮作樂(le)(le)，祭(ji)(ji)祀(si)進(jin)入極(ji)盛期。據史志記載，其情形及祭(ji)(ji)祀(si)器(qi)物大致如下：祭(ji)(ji)祀(si)程序分迎神(shen)、初(chu)獻、亞(ya)獻、終獻、徹饌、送神(shen)、望瘞(yi)七部分；祭(ji)(ji)品用太牢，即牛、羊(yang)、豬三牲(sheng)，以特別(bie)禮器(qi)陳設；每一(yi)程序進(jin)行之時(shi)都有樂(le)(le)舞(wu)伴奏，用樂(le)(le)舞(wu)生518人(ren)，樂(le)(le)器(qi)166件；祭(ji)(ji)文由(you)禮部代表(biao)朝(chao)廷(ting)頒布（維年(nian)月日，秦(qin)州(zhou)某官某，欽(qin)奉(feng)上命致祭(ji)(ji)于昊(hao)伏(fu)羲(xi)(xi)氏……）。由(you)此(ci)，秦(qin)州(zhou)伏(fu)羲(xi)(xi)廟(miao)(miao)成(cheng)為全國性的伏(fu)羲(xi)(xi)祭(ji)(ji)祀(si)中(zhong)心。

　　與(yu)明朝(chao)相(xiang)較，清代(dai)秦州伏(fu)羲廟冷(leng)清了(le)許多，但祭(ji)銀仍舊列入州署財(cai)政預算，祭(ji)祀(si)傳統(tong)得以很好(hao)延續，只是祭(ji)日逐(zhu)漸由(you)(you)一年(nian)(nian)兩(liang)度改(gai)為一年(nian)(nian)一度，時(shi)間定在農歷正月十(shi)六(liu)。官府(fu)而外，祭(ji)祀(si)有時(shi)由(you)(you)伏(fu)羲城士紳(shen)組織(zhi)的上(shang)(shang)元(yuan)會主(zhu)辦(ban)(ban)(ban)，有時(shi)也由(you)(you)士紳(shen)出資(zi)捐(juan)辦(ban)(ban)(ban)，同(tong)(tong)治年(nian)(nian)間有兩(liang)次廟祭(ji)即由(you)(you)伏(fu)羲城鄉賢張登階個人出資(zi)主(zhu)辦(ban)(ban)(ban)。民(min)國時(shi)期，社會動(dong)蕩，而祭(ji)祀(si)相(xiang)沿如(ru)故。祭(ji)祀(si)依舊由(you)(you)上(shang)(shang)元(yuan)會主(zhu)辦(ban)(ban)(ban)，祭(ji)資(zi)則完全(quan)依賴進香人捐(juan)助，禮(li)儀與(yu)晚清略同(tong)(tong)，祭(ji)祀(si)仍舊神圣嚴肅。祭(ji)祀(si)活動(dong)從(cong)正月十(shi)四開始，城鄉民(min)眾(zhong)前往進香，同(tong)(tong)時(shi)上(shang)(shang)演廟戲，十(shi)五日出榜文，十(shi)六(liu)日正祭(ji)，正式(shi)舉行(xing)典禮(li)。伏(fu)羲祭(ji)典作(zuo)為一種民(min)俗文化已(yi)深深積淀于天水民(min)眾(zhong)的生活之中，以年(nian)(nian)俗為例(li)，只有正月十(shi)六(liu)朝(chao)了(le)人宗爺（伏(fu)羲），年(nian)(nian)節才告完畢。

　　1949年(nian)天(tian)水解(jie)放，之后上元(yuan)會自行解(jie)散，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)祭(ji)(ji)祀(si)(si)停(ting)止。1988年(nian)，時值龍年(nian)，天(tian)水市(shi)人民政府(fu)于(yu)農歷(li)五月十三舉(ju)辦伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)祭(ji)(ji)祀(si)(si)典(dian)禮。從此，傳統的(de)(de)正(zheng)月十六祭(ji)(ji)典(dian)活動也隨之恢復。2000年(nian)開始(shi)，天(tian)水市(shi)人民政府(fu)主持舉(ju)辦一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)(de)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)文(wen)化(hua)旅(lv)游節(jie)，2005年(nian)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)公祭(ji)(ji)大典(dian)由市(shi)級(ji)升(sheng)格為省級(ji)，同年(nian)被國(guo)(guo)際節(jie)慶(qing)協會評為中(zhong)國(guo)(guo)最具發展潛力的(de)(de)十大節(jie)會之一(yi)，2006年(nian)列入第一(yi)批國(guo)(guo)家級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。通過連(lian)續不斷舉(ju)辦伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)祭(ji)(ji)典(dian)活動，產(chan)生了良好的(de)(de)社會效益(yi)和經濟效益(yi)，在國(guo)(guo)內外(wai)影響越(yue)來越(yue)大，形成(cheng)了中(zhong)華(hua)先祖祭(ji)(ji)典(dian)的(de)(de)一(yi)道亮麗風景線。通過豐(feng)富多(duo)彩的(de)(de)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)祭(ji)(ji)典(dian)活動，羲(xi)(xi)皇故里天(tian)水已(yi)成(cheng)為華(hua)夏兒女瞻拜人文(wen)始(shi)祖伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)的(de)(de)圣地。