文物簡介

　　木簡(jian)(jian)(jian)1枚(mei)（出(chu)土編號：Ⅱ90DXT0115④：37），1990年(nian)(nian)出(chu)土于敦煌懸泉(quan)置(zhi)遺址。長23、寬1.3、厚0.3厘米(mi)。木簡(jian)(jian)(jian)完整，字跡內(nei)容(rong)清楚。簡(jian)(jian)(jian)文(wen)(wen)作(zuo)“元(yuan)平元(yuan)年(nian)(nian)十一月己酉，□□□詔使甘(gan)□□迎天馬敦煌郡，為(wei)(wei)駕(jia)一乘傳(chuan)，載(zai)御(yu)一人。御(yu)史大(da)夫廣(guang)明(ming)下右扶風，以(yi)次為(wei)(wei)駕(jia)，當舍(she)傳(chuan)舍(she)，如(ru)律令。”簡(jian)(jian)(jian)中的(de)(de)(de)“乘傳(chuan)”為(wei)(wei)駕(jia)四馬的(de)(de)(de)傳(chuan)車，是朝廷(ting)官員(yuan)出(chu)使較高規格(ge)的(de)(de)(de)傳(chuan)車。這枚(mei)簡(jian)(jian)(jian)是元(yuan)平元(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)前74年(nian)(nian)）御(yu)史大(da)夫田廣(guang)明(ming)下發的(de)(de)(de)朝廷(ting)使者的(de)(de)(de)傳(chuan)信，持信人路過懸泉(quan)置(zhi)的(de)(de)(de)抄件(jian)。該簡(jian)(jian)(jian)文(wen)(wen)對研究(jiu)懸泉(quan)置(zhi)的(de)(de)(de)傳(chuan)舍(she)制度、漢(han)代(dai)的(de)(de)(de)馬政以(yi)及西漢(han)王朝與大(da)宛(wan)國之間的(de)(de)(de)關系提(ti)供了重(zhong)要(yao)資料。現藏甘(gan)肅(su)簡(jian)(jian)(jian)牘(du)博物館。

　　簡文大意

　　這枚漢(han)簡(jian)抄錄的(de)(de)是(shi)公(gong)元前74年(nian)(nian)(nian)12月28日御史大(da)夫田廣(guang)明下發的(de)(de)一份傳信(xin)(xin)文件。簡(jian)文內容是(shi)朝(chao)廷派專人前往(wang)敦(dun)煌迎(ying)(ying)(ying)天(tian)馬(ma)，出長安后，從(cong)右扶風往(wang)西直(zhi)到敦(dun)煌，沿(yan)途驛站傳舍，都要(yao)按規定接待并提供車(che)馬(ma)食宿(su)。簡(jian)上的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)月日是(shi)開具(ju)傳信(xin)(xin)的(de)(de)時(shi)間(jian)，至(zhi)于何(he)時(shi)路過懸泉(quan)置(zhi)，不(bu)得(de)而知(zhi)。此時(shi)距太初四(si)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元前101年(nian)(nian)(nian)）李廣(guang)利(li)伐大(da)宛(wan)之后“歲(sui)獻(xian)天(tian)馬(ma)二匹(pi)”的(de)(de)約定已過了20余年(nian)(nian)(nian)，在這20余年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)時(shi)間(jian)里，大(da)宛(wan)一直(zhi)踐行(xing)每年(nian)(nian)(nian)獻(xian)馬(ma)兩匹(pi)的(de)(de)約定，從(cong)此簡(jian)的(de)(de)記載可得(de)到證明。同(tong)時(shi)從(cong)這枚簡(jian)中也可以知(zhi)道，自太初四(si)年(nian)(nian)(nian)后的(de)(de)相當長一段時(shi)期內，大(da)宛(wan)和漢(han)朝(chao)始終保持著(zhu)往(wang)來貢使(shi)的(de)(de)關系(xi)。在當時(shi)的(de)(de)交(jiao)通條件極不(bu)便利(li)的(de)(de)情況(kuang)下，朝(chao)廷每年(nian)(nian)(nian)都要(yao)專門派官(guan)員遠赴(fu)敦(dun)煌郡迎(ying)(ying)(ying)天(tian)馬(ma)，從(cong)敦(dun)煌郡迎(ying)(ying)(ying)接貢使(shi)和天(tian)馬(ma)再到京師(shi)長安，沿(yan)途所過，要(yao)提供車(che)駕和食宿(su)安排，可見漢(han)朝(chao)對迎(ying)(ying)(ying)天(tian)馬(ma)的(de)(de)高度(du)重視。

　　閱“牘”延(yan)伸

　　太一之歌

　　[漢]劉徹

　　太(tai)一貢兮天馬下(xia)。沾(zhan)赤汗(han)兮沫流赭(zhe)。

　　騁容與兮跇(yi)萬里(li)。今安匹兮龍為友。

　　天馬(ma)，先(xian)指渥洼(wa)水(shui)中(zhong)所得(de)神(shen)(shen)(shen)馬(ma)。公元前114年武帝(di)時(shi)“得(de)神(shen)(shen)(shen)馬(ma)渥洼(wa)水(shui)中(zhong)，復次以為太一(yi)之(zhi)歌(ge)”。將天馬(ma)以龍神(shen)(shen)(shen)來看待，貢奉“太一(yi)”之(zhi)神(shen)(shen)(shen)。公元前105年漢與烏(wu)孫和親獲(huo)一(yi)千匹烏(wu)孫馬(ma)的聘禮，從張騫第二(er)次出(chu)使聯系(xi)烏(wu)孫到(dao)和親歷(li)時(shi)十余(yu)年，因烏(wu)孫馬(ma)來之(zhi)不易(yi)，漢武帝(di)特為烏(wu)孫馬(ma)作《西極天馬(ma)歌(ge)》歌(ge)曲曰：

　　天(tian)馬(ma)來(lai)兮從(cong)西(xi)極(ji)，經萬里兮歸有(you)德。

　　承靈威兮降外(wai)國，涉流沙兮四夷服。

　　元朔三(san)年(nian)(nian)（公元前(qian)126年(nian)(nian)），張騫第一次出使(shi)西(xi)域歷(li)時13年(nian)(nian)后回到長(chang)安。向漢(han)(han)(han)武帝(di)(di)詳實上報了所(suo)到西(xi)域諸國的(de)(de)所(suo)見所(suo)聞。所(suo)謂“大(da)宛(wan)之跡，始自張騫。”在張騫出使(shi)西(xi)域之前(qian)，漢(han)(han)(han)朝和大(da)宛(wan)還(huan)處在完全陌生(sheng)的(de)(de)狀態。據(ju)《史(shi)記(ji)·大(da)宛(wan)列傳》記(ji)載：“大(da)宛(wan)在匈(xiong)(xiong)奴(nu)西(xi)南，在漢(han)(han)(han)正西(xi)，去漢(han)(han)(han)可(ke)萬里(li)。其(qi)俗土著，耕(geng)田(tian)，田(tian)稻(dao)麥。有蒲(pu)陶酒。多(duo)善馬(ma)(ma)，馬(ma)(ma)汗血(xue)，其(qi)先(xian)天馬(ma)(ma)子也。”從張騫的(de)(de)言(yan)辭(ci)中，漢(han)(han)(han)武帝(di)(di)得知(zhi)在距長(chang)安以(yi)西(xi)萬里(li)之外(wai)的(de)(de)西(xi)域大(da)宛(wan)國擁有大(da)量汗血(xue)寶馬(ma)(ma)。因漢(han)(han)(han)朝與北方匈(xiong)(xiong)奴(nu)交(jiao)戰(zhan)多(duo)年(nian)(nian)，匈(xiong)(xiong)奴(nu)人善戰(zhan)屢犯邊界，尤其(qi)以(yi)騎(qi)兵為最(zui)。漢(han)(han)(han)匈(xiong)(xiong)多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)戰(zhan)爭，致使(shi)武帝(di)(di)希望(wang)通過引進(jin)大(da)量的(de)(de)西(xi)域良馬(ma)(ma)提升漢(han)(han)(han)朝騎(qi)兵實力。

　　圖 | 肩(jian)水金關木版畫

　　由于張騫兩次(ci)出使(shi)西域(yu)，打(da)通(tong)(tong)了(le)東西方的(de)(de)往來交通(tong)(tong)路線(xian)，漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)出使(shi)西域(yu)的(de)(de)使(shi)者漸漸增(zeng)多，對西域(yu)諸國的(de)(de)了(le)解越(yue)發(fa)詳細。熟悉當(dang)地情況的(de)(de)漢(han)(han)(han)使(shi)向漢(han)(han)(han)武帝(di)稟告，“宛(wan)有善馬(ma)在(zai)貳師城”，漢(han)(han)(han)武帝(di)聽到這個消息非常(chang)高(gao)興，便“使(shi)壯士車令等持千(qian)金(jin)及金(jin)馬(ma)以請(qing)宛(wan)王貳師城善馬(ma)”。漢(han)(han)(han)使(shi)到大(da)宛(wan)國后表明(ming)此行的(de)(de)來意是用千(qian)金(jin)及金(jin)馬(ma)換(huan)貳師城的(de)(de)善馬(ma)，大(da)宛(wan)國王認(ren)為漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)廷相距甚遠，路途(tu)艱險，不僅不應允漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)求(qiu)大(da)宛(wan)善馬(ma)的(de)(de)提議(yi)，還(huan)(huan)殺害了(le)漢(han)(han)(han)使(shi)，掠奪了(le)財物。事已至此，不僅漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)求(qiu)取大(da)宛(wan)汗血寶馬(ma)的(de)(de)目的(de)(de)沒有達到，還(huan)(huan)使(shi)得西漢(han)(han)(han)王朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)威嚴受到了(le)蔑視(shi)，被激怒(nu)的(de)(de)漢(han)(han)(han)武帝(di)決(jue)定立即派貳師將軍(jun)李廣利(li)遠征大(da)宛(wan)。

　　據(ju)《史記·大(da)(da)(da)宛(wan)(wan)列傳》記：“大(da)(da)(da)宛(wan)(wan)及大(da)(da)(da)夏、安息之屬(shu)皆大(da)(da)(da)國(guo)(guo)(guo)。”大(da)(da)(da)宛(wan)(wan)國(guo)(guo)(guo)擁(yong)有(you)人(ren)(ren)口30萬(wan)(wan)(wan)，軍(jun)隊6萬(wan)(wan)(wan)。與當時西域諸國(guo)(guo)(guo)相比(bi)，人(ren)(ren)口和軍(jun)隊的數量(liang)居第(di)二位(wei)，僅次于(yu)烏孫。漢(han)武(wu)(wu)帝(di)“拜李(li)廣(guang)利為貳(er)(er)師將(jiang)軍(jun)，發屬(shu)國(guo)(guo)(guo)六(liu)(liu)千(qian)騎，及郡國(guo)(guo)(guo)惡少(shao)年(nian)數萬(wan)(wan)(wan)人(ren)(ren)，以(yi)往(wang)(wang)伐宛(wan)(wan)。期至(zhi)貳(er)(er)師城取善馬(ma)(ma)，故(gu)號‘貳(er)(er)師將(jiang)軍(jun)’”。因漢(han)朝低估了大(da)(da)(da)宛(wan)(wan)的實力，六(liu)(liu)千(qian)騎兵加上幾(ji)萬(wan)(wan)(wan)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)不(bu)良少(shao)年(nian)建成(cheng)的軍(jun)隊，加之路途遙遠。“當道小國(guo)(guo)(guo)恐，各堅城守，不(bu)肯給食。攻(gong)之不(bu)能下(xia)(xia)(xia)。下(xia)(xia)(xia)者(zhe)得食，不(bu)下(xia)(xia)(xia)者(zhe)數日則去。比(bi)至(zhi)郁(yu)成(cheng)，士(shi)至(zhi)者(zhe)不(bu)過數千(qian)，皆饑罷。攻(gong)郁(yu)成(cheng)，郁(yu)成(cheng)不(bu)破之，所殺(sha)傷甚眾”。漢(han)軍(jun)未能攻(gong)下(xia)(xia)(xia)大(da)(da)(da)宛(wan)(wan)國(guo)(guo)(guo)的郁(yu)城，退(tui)回(hui)敦煌(huang)時人(ren)(ren)馬(ma)(ma)只剩下(xia)(xia)(xia)十(shi)分之一(yi)(yi)二。李(li)廣(guang)利想罷兵，上書武(wu)(wu)帝(di)說：“道遠多(duo)乏食，且(qie)士(shi)卒(zu)不(bu)患戰，患饑。人(ren)(ren)少(shao)，不(bu)足以(yi)拔宛(wan)(wan)。愿(yuan)且(qie)罷兵。益發而(er)復往(wang)(wang)。”漢(han)武(wu)(wu)帝(di)聞(wen)之大(da)(da)(da)怒(nu)，派遣使(shi)者(zhe)到(dao)玉門關傳令曰(yue)：“軍(jun)有(you)敢入者(zhe)輒斬之！”李(li)廣(guang)利只得率領部(bu)下(xia)(xia)(xia)退(tui)至(zhi)敦煌(huang)休(xiu)養生息。太初(chu)二年(nian)（前103年(nian)），也(ye)就是李(li)廣(guang)利敗(bai)退(tui)敦煌(huang)的這一(yi)(yi)年(nian)，漢(han)將(jiang)趙破奴率兵兩萬(wan)(wan)(wan)北擊匈奴，結(jie)果慘敗(bai)被俘(fu)。朝臣們(men)建議漢(han)武(wu)(wu)帝(di)先停止(zhi)攻(gong)打大(da)(da)(da)宛(wan)(wan)，集(ji)中力量(liang)對(dui)付匈奴。但(dan)武(wu)(wu)帝(di)認為“天子已業誅宛(wan)(wan)，宛(wan)(wan)小國(guo)(guo)(guo)而(er)不(bu)能下(xia)(xia)(xia)，則大(da)(da)(da)夏之屬(shu)輕漢(han)，而(er)宛(wan)(wan)善馬(ma)(ma)絕不(bu)來，烏孫、侖頭易(yi)苦漢(han)使(shi)矣，為外國(guo)(guo)(guo)笑。”在此情(qing)況下(xia)(xia)(xia)武(wu)(wu)帝(di)再(zai)次部(bu)署兵力征(zheng)伐大(da)(da)(da)宛(wan)(wan)。

　　隨(sui)后(hou)(hou)的一年(nian)多時(shi)間里，漢(han)(han)朝(chao)發(fa)動六萬(wan)士兵(bing)(bing)，以(yi)及(ji)(ji)(ji)自(zi)帶衣(yi)食(shi)隨(sui)軍的參戰人(ren)(ren)員，攜(xie)帶著十(shi)(shi)萬(wan)頭牛(niu)、三(san)萬(wan)多匹馬(ma)，還有(you)大(da)(da)(da)量的驢、駱(luo)駝(tuo)以(yi)及(ji)(ji)(ji)大(da)(da)(da)量的糧草(cao)，各種齊備的兵(bing)(bing)器從敦煌(huang)出發(fa)。兵(bing)(bing)臨(lin)大(da)(da)(da)宛(wan)國(guo)都城(cheng)貴(gui)(gui)山城(cheng)下(xia)，斷其(qi)水源，圍城(cheng)四(si)十(shi)(shi)余日后(hou)(hou)，大(da)(da)(da)宛(wan)貴(gui)(gui)族殺死大(da)(da)(da)宛(wan)王(wang)毋寡向漢(han)(han)朝(chao)謝罪，并提出獻(xian)出良馬(ma)的求和協議。貳(er)師將軍李(li)(li)廣(guang)利(li)和眾將商議后(hou)(hou)答應了(le)(le)大(da)(da)(da)宛(wan)的求和條，并另立了(le)(le)親漢(han)(han)的貴(gui)(gui)族昧蔡為(wei)(wei)大(da)(da)(da)宛(wan)國(guo)王(wang)。據《史記(ji)·大(da)(da)(da)宛(wan)列傳》記(ji)載：“宛(wan)乃(nai)出其(qi)善(shan)馬(ma)，令漢(han)(han)自(zi)擇之，而(er)(er)多出食(shi)食(shi)給漢(han)(han)軍。漢(han)(han)軍取其(qi)善(shan)馬(ma)數十(shi)(shi)匹，中(zhong)馬(ma)以(yi)下(xia)牡(mu)牝三(san)千余匹，而(er)(er)立宛(wan)貴(gui)(gui)人(ren)(ren)之故待遇漢(han)(han)使(shi)善(shan)者名(ming)昧蔡以(yi)為(wei)(wei)宛(wan)王(wang)，與(yu)盟(meng)而(er)(er)罷兵(bing)(bing)。”貳(er)師將軍勝利(li)東歸，沿途(tu)路過的各個小(xiao)國(guo)聽說大(da)(da)(da)宛(wan)已被打敗(bai)，紛紛派其(qi)子(zi)弟隨(sui)漢(han)(han)軍前往漢(han)(han)朝(chao)進(jin)貢。拜見天子(zi)，并將子(zi)弟留(liu)在漢(han)(han)朝(chao)作人(ren)(ren)質。軍隊(dui)回到玉(yu)門關時(shi)，將士僅有(you)一萬(wan)多人(ren)(ren)。而(er)(er)在大(da)(da)(da)宛(wan)得到的幾十(shi)(shi)匹良馬(ma)，以(yi)及(ji)(ji)(ji)挑(tiao)選(xuan)的中(zhong)等以(yi)下(xia)的公馬(ma)與(yu)母馬(ma)三(san)千多匹，也只剩下(xia)了(le)(le)一千多匹。太初四(si)年(nian)，李(li)(li)廣(guang)利(li)率將士回到長安。漢(han)(han)武(wu)帝考慮其(qi)遠(yuan)行萬(wan)里不(bu)念其(qi)過，封李(li)(li)廣(guang)利(li)為(wei)(wei)海(hai)西侯。

　　太(tai)初(chu)四年(nian)（前101年(nian)），漢(han)武帝終(zhong)獲大(da)宛良(liang)馬(ma)(ma)，稱大(da)宛馬(ma)(ma)為(wei)天(tian)馬(ma)(ma)，將烏(wu)孫馬(ma)(ma)改稱為(wei)西(xi)極(ji)馬(ma)(ma)。并作《天(tian)馬(ma)(ma)歌》以(yi)賀，載(zai)于漢(han)書：

　　天馬來(lai)，從西極，涉流沙，九夷服。

　　天馬來，出(chu)泉(quan)水，虎脊(ji)兩，化若鬼。

　　天馬(ma)來，歷無草，徑(jing)千里，循東道(dao)。

　　天馬來(lai)，執徐時，將搖舉，誰(shui)與期？

　　天馬來，開遠門(men)，竦予(yu)身，逝昆侖。

　　天馬來，龍之媒，游閶(chang)闔，觀玉臺。

　　從(cong)此以(yi)后，西(xi)漢(han)(han)王朝與大宛的關(guan)系進(jin)入了黃金時期(qi)。大宛“歲獻天馬二匹”，而(er)漢(han)(han)朝的使者、商團亦絡(luo)繹于途。從(cong)漢(han)(han)宣(xuan)帝(di)(di)（前73年(nian)即位）到(dao)漢(han)(han)末和新莽時期(qi)的70余年(nian)簡(jian)，是漢(han)(han)帝(di)(di)國(guo)同西(xi)域大宛關(guan)系的緊(jin)密期(qi)。由于史書上(shang)留下的材料極(ji)少，具體情況仍(reng)然模糊。但敦煌懸泉(quan)置出土的漢(han)(han)簡(jian)卻彌補了這方面的空白。

　　自貳師將軍李廣利征大(da)(da)宛取(qu)得(de)勝利后，出產于大(da)(da)宛和烏孫(sun)等地(di)(di)的(de)大(da)(da)批良(liang)馬(ma)通過敦(dun)煌(huang)進入漢(han)朝境內，使西(xi)漢(han)的(de)馬(ma)種得(de)到迅速的(de)改良(liang)。亦有很多良(liang)馬(ma)留在了河西(xi)，例如我們(men)現在知道(dao)的(de)山丹軍馬(ma)場就是西(xi)漢(han)政府良(liang)馬(ma)的(de)生產基(ji)地(di)(di)。

　　在漢(han)(han)代(dai)的考古資料(liao)中，出(chu)現了不少(shao)象(xiang)征“天(tian)馬(ma)”的實物(wu)。目(mu)前最早的天(tian)馬(ma)形象(xiang)，早在西漢(han)(han)時期(qi)便已經出(chu)現，其典型(xing)代(dai)表就是1969年出(chu)土(tu)于(yu)甘肅武威(wei)縣雷臺(tai)漢(han)(han)墓葬的銅奔馬(ma)——“馬(ma)踏飛(fei)燕”。此外(wai)，漢(han)(han)代(dai)的馬(ma)俑作為陪葬品頻繁的出(chu)現在墓葬中。在甘肅武威(wei)磨咀(ju)子漢(han)(han)墓中，就出(chu)土(tu)了大量的木(mu)馬(ma)和木(mu)馬(ma)車。

　　甘肅武威雷(lei)臺漢墓銅(tong)奔(ben)馬 | 圖源甘肅省博物館官網

　　甘肅武威漢(han)墓出土木軺車 | 圖源《中國漢(han)代(dai)木雕藝術》

　　對于良馬(ma)的(de)追求，促(cu)進(jin)了(le)相(xiang)(xiang)馬(ma)術(shu)的(de)發展。漢代出現了(le)以相(xiang)(xiang)馬(ma)立名天(tian)下的(de)相(xiang)(xiang)馬(ma)名家黃直、陳君夫，并有相(xiang)(xiang)馬(ma)專著的(de)問(wen)世。相(xiang)(xiang)馬(ma)術(shu)在漢代已是一種專門技(ji)藝，甘肅敦煌馬(ma)圈灣出土簡牘(du)有相(xiang)(xiang)馬(ma)的(de)記(ji)載，湖南長沙(sha)馬(ma)王(wang)堆(dui)三號墓出土了(le)西(xi)漢初年的(de)帛書《相(xiang)(xiang)馬(ma)經》。

　　相良馬圖 | 圖源《元亨療(liao)馬集》

　　西漢武帝時，有“善相(xiang)馬(ma)(ma)者東門(men)京鑄作銅馬(ma)(ma)法獻之”，有“以(yi)相(xiang)馬(ma)(ma)立名天下”者。如(ru)1981年在武帝茂陵出土鎏金銅馬(ma)(ma)，為相(xiang)馬(ma)(ma)模型。

　　西漢鎏金銅馬 | 圖源茂陵博物館官網(wang)

　　漢代馬文化的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)還(huan)表現為養馬業生產技(ji)術(shu)(shu)又有(you)了新的(de)(de)提高，主要表現在(zai)優(you)良(liang)品種的(de)(de)培育、飼(si)養管理技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)進步、獸醫及相馬術(shu)(shu)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)等(deng)方面(mian)。懸泉漢簡中就有(you)對(dui)馬醫的(de)(de)記載。魏晉時期河西墓葬壁畫中馬的(de)(de)圖像(xiang)大量出現，在(zai)敦煌文獻中出現大量關(guan)于馬的(de)(de)描寫，在(zai)此基礎上形成(cheng)了一種馬文化。

　　甘(gan)肅丁(ding)家(jia)閘(zha)(zha)十六國(guo)墓壁畫(hua)《天(tian)馬圖(tu)》| 圖(tu)源《甘(gan)肅丁(ding)家(jia)閘(zha)(zha)十六國(guo)墓壁畫(hua)》

　　漢(han)朝大軍遠征大宛溝通的這(zhe)條路線，成(cheng)為后來的絲綢之路，促進了(le)中國(guo)與西方各國(guo)的交流(liu)。也(ye)就(jiu)有(you)了(le)“天馬銜來苜(mu)蓿花，胡人(ren)歲獻葡萄酒(jiu)”的詩(shi)句。