原標題：電(dian)視劇《風起隴西》

　　甘(gan)肅“文化IP”的挖掘與轉化

　　李宸江

　　日(ri)前熱(re)播的歷史諜(die)戰(zhan)劇《風起隴西》引(yin)發觀眾(zhong)熱(re)議(yi)，“隴西”這個地名隨(sui)之成(cheng)為大(da)眾(zhong)“知識考古”的對(dui)象。隨(sui)著討論日(ri)益深(shen)入，隴西屬(shu)地甘肅(su)，憑借其(qi)璀璨獨特的歷史文化和雄(xiong)奇(qi)百(bai)變的地貌特征逐漸(jian)成(cheng)為大(da)家關注(zhu)的焦點(dian)。

　　文化富礦(kuang)

　　甘(gan)(gan)肅(su)，自(zi)古(gu)就是一座擁(yong)有(you)深邃時(shi)空(kong)與宏(hong)大(da)(da)場(chang)域的(de)(de)(de)文(wen)化富(fu)礦。作(zuo)為中(zhong)華文(wen)明的(de)(de)(de)重(zhong)要發祥地，甘(gan)(gan)肅(su)擁(yong)有(you)8000年的(de)(de)(de)書寫時(shi)空(kong)；作(zuo)為古(gu)絲綢之路(lu)的(de)(de)(de)必經之地和國家向西開放(fang)的(de)(de)(de)橋頭堡，甘(gan)(gan)肅(su)是世界四大(da)(da)文(wen)明交流互(hu)鑒的(de)(de)(de)地理(li)坐標；作(zuo)為多民族融合聚居區，甘(gan)(gan)肅(su)又擁(yong)有(you)豐富(fu)多樣的(de)(de)(de)民族文(wen)化與精神內核。從古(gu)至(zhi)今，以甘(gan)(gan)肅(su)人(ren)文(wen)歷(li)史、自(zi)然(ran)風光為創作(zuo)對象的(de)(de)(de)作(zuo)品層出不窮。大(da)(da)漠孤煙(yan)中(zhong)，保家衛國的(de)(de)(de)英勇；長(chang)河落(luo)日下，孤寂(ji)惆悵(chang)的(de)(de)(de)鄉愁；古(gu)道駝鈴里(li)(li)，喧鬧吵嚷(rang)的(de)(de)(de)繁華；城市高樓間，川流不息(xi)的(de)(de)(de)生機(ji)；廣袤大(da)(da)地上(shang)，堅韌辛勤(qin)的(de)(de)(de)勞(lao)作(zuo)……文(wen)人(ren)墨客(ke)們(men)用飽含情感的(de)(de)(de)文(wen)字與真(zhen)實生動的(de)(de)(de)影像(xiang)描摹出這里(li)(li)的(de)(de)(de)瑰麗與神奇。

　　以(yi)熱播(bo)劇(ju)《風(feng)(feng)起隴(long)(long)西(xi)》故事(shi)(shi)發(fa)生地(di)(di)(di)隴(long)(long)西(xi)郡(jun)為(wei)(wei)例。兩(liang)千多年前(qian)，秦昭王在此設郡(jun)，因(yin)(yin)其地(di)(di)(di)處(chu)隴(long)(long)山以(yi)西(xi)，故稱“隴(long)(long)西(xi)郡(jun)”，又因(yin)(yin)古(gu)人(ren)(ren)(ren)以(yi)西(xi)為(wei)(wei)右，亦稱“隴(long)(long)右”。英國(guo)學者邁克·克朗在《文化地(di)(di)(di)理(li)學》一書中(zhong)提(ti)出：“地(di)(di)(di)區為(wei)(wei)我們提(ti)供(gong)了一個(ge)系物樁，拴住的(de)是(shi)這個(ge)地(di)(di)(di)區的(de)人(ren)(ren)(ren)和時間(jian)連續體之(zhi)間(jian)共有(you)的(de)經歷。” 隴(long)(long)右地(di)(di)(di)區地(di)(di)(di)處(chu)三大高原接合處(chu)，自然(ran)條件獨具稟(bing)賦。從歷史各(ge)時期(qi)發(fa)展看(kan)，無論(lun)是(shi)政區劃分、民(min)族(zu)分布、人(ren)(ren)(ren)口構成，還是(shi)經濟形(xing)態(tai)、民(min)風(feng)(feng)民(min)俗(su)，均有(you)聯系和相似之(zhi)處(chu)，因(yin)(yin)此形(xing)成了一個(ge)相對(dui)完整的(de)自然(ran)、人(ren)(ren)(ren)文地(di)(di)(di)域單元。這里文化昌(chang)盛、豪杰輩出。中(zhong)國(guo)第一個(ge)封建王朝秦國(guo)從此崛起，被載入史冊的(de)名人(ren)(ren)(ren)軼事(shi)(shi)不勝枚舉(ju)。這片承載著歷史風(feng)(feng)云(yun)的(de)土地(di)(di)(di)，這些(xie)擁(yong)有(you)智慧與(yu)毅力(li)的(de)人(ren)(ren)(ren)物，他們的(de)故事(shi)(shi)是(shi)后人(ren)(ren)(ren)取之(zhi)不盡的(de)藝術寶藏。

　　深度挖(wa)掘

　　文化(hua)是民族的(de)(de)血脈，是人民的(de)(de)精神(shen)家園。所謂“文化(hua)IP”，是一種以“文”承(cheng)載用戶情感意(yi)義并接受市場檢驗(yan)的(de)(de)符號、形象(xiang)、元素、故事和載體。甘肅作(zuo)為(wei)(wei)擁有廣闊歷(li)史天空、深厚文化(hua)稟(bing)賦的(de)(de)地域，正逐漸成為(wei)(wei)中國(guo)“文化(hua)IP”的(de)(de)重要輸出地。

　　“三(san)國(guo)(guo)”是中國(guo)(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)文化中長盛不衰的(de)大(da)IP，在(zai)甘(gan)肅境內隴(long)西郡(jun)上演的(de)三(san)國(guo)(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)故事(shi)就不斷被(bei)后人演義(yi)(yi)、加工。傳統文學領(ling)域，作家弋舟(zhou)2012年出版的(de)《甘(gan)肅歷(li)(li)史(shi)(shi)系(xi)列(lie)小說(shuo)·三(san)國(guo)(guo)卷：春秋誤(wu)》以現代(dai)(dai)筆法(fa)，深(shen)入到(dao)馬超、姜維(wei)兩位蜀漢名(ming)將(jiang)的(de)精神(shen)世界，重塑了兩位千古(gu)英(ying)雄(xiong)。網絡文學領(ling)域，“三(san)國(guo)(guo)”為(wei)(wei)歷(li)(li)史(shi)(shi)軍事(shi)小說(shuo)貢(gong)獻(xian)了故事(shi)原型。從(cong)穿越(yue)到(dao)重生(sheng)，從(cong)真實(shi)人物事(shi)件到(dao)虛(xu)構(gou)人物，網絡作家不只描寫(xie)冷(leng)兵器時(shi)代(dai)(dai)戰(zhan)爭的(de)精彩與(yu)殘(can)酷，也將(jiang)尚武(wu)與(yu)忠義(yi)(yi)的(de)精神(shen)信念展現得(de)淋漓盡致。影視領(ling)域，“三(san)國(guo)(guo)IP”遍地(di)開(kai)花。時(shi)下熱播(bo)的(de)《風(feng)起隴(long)西》改(gai)編(bian)自(zi)作家馬伯庸的(de)早期同名(ming)小說(shuo)，講述了蜀漢與(yu)曹魏在(zai)隴(long)西郡(jun)展開(kai)的(de)一場生(sheng)死(si)角逐(zhu)。該劇(ju)人物眾多且關系(xi)復雜，情(qing)節(jie)絲(si)絲(si)入扣，懸念迭生(sheng)。它以大(da)歷(li)(li)史(shi)(shi)為(wei)(wei)背(bei)景，以虛(xu)構(gou)的(de)小人物命運(yun)為(wei)(wei)主線，將(jiang)普通人的(de)生(sheng)活實(shi)感與(yu)英(ying)雄(xiong)的(de)家國(guo)(guo)大(da)義(yi)(yi)相聯系(xi)，人物塑造有(you)(you)風(feng)骨、有(you)(you)血(xue)肉。馬伯庸喜歡(huan)在(zai)歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)縫隙中尋找(zhao)靈(ling)感，他(ta)通過對三(san)國(guo)(guo)故事(shi)的(de)想象與(yu)擴張(zhang)，使作品(pin)具有(you)(you)了不同以往(wang)的(de)魅(mei)力與(yu)價(jia)值。

　　傳承轉(zhuan)化

　　當下(xia)大量“文(wen)化IP”通過新(xin)形式，融入新(xin)元素，與(yu)(yu)新(xin)語境擦出新(xin)火花，使(shi)它們在新(xin)時(shi)代得以重生(sheng)，實現(xian)了優(you)秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)化的(de)創造性轉(zhuan)化、創新(xin)性發展。近年來，甘肅在優(you)秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)化傳(chuan)承與(yu)(yu)轉(zhuan)化方面(mian)作出了具有(you)示范效(xiao)應的(de)積極嘗(chang)試(shi)。

　　華夏文(wen)(wen)(wen)(wen)明傳承創(chuang)(chuang)新(xin)區建設(she)以甘肅不同區域(yu)(yu)歷(li)史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、自然風(feng)貌為依托，集中(zhong)優勢，多(duo)元并(bing)舉，促使不同區域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)IP”得以充(chong)分(fen)釋(shi)放。《風(feng)起隴西》所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)“隴右文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)”精(jing)(jing)神就(jiu)是(shi)始(shi)祖(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)明經過長(chang)期發(fa)展演變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神結(jie)晶。在(zai)生(sheng)(sheng)產力極其低(di)下的(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)古時(shi)期，始(shi)祖(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)明在(zai)隴西地(di)域(yu)(yu)內(nei)生(sheng)(sheng)根(gen)發(fa)芽(ya)，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民憑(ping)借智(zhi)慧與意志創(chuang)(chuang)造(zao)了(le)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)奇(qi)跡。隴右人(ren)(ren)尚武且多(duo)出良(liang)將(jiang)(jiang)，據(ju)班固《漢書·趙(zhao)充(chong)國傳》所載，僅秦漢時(shi)期這(zhe)里就(jiu)誕生(sheng)(sheng)了(le)十余位名將(jiang)(jiang)；隴右人(ren)(ren)勤勞樸實(shi)，在(zai)唐朝(chao)文(wen)(wen)(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)中(zhong)多(duo)有映射；隴右經濟繁盛(sheng)，《資治通鑒》中(zhong)就(jiu)有“天下富庶者(zhe)無出隴右”之(zhi)美譽。正是(shi)這(zhe)些獨樹一(yi)(yi)幟(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)地(di)理特征，使得諸葛亮(liang)北(bei)伐“舍近求遠(yuan)”，六出祁山誓要拿下“隴右”。《風(feng)起隴西》以一(yi)(yi)種“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)考(kao)古”的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，一(yi)(yi)方面(mian)還(huan)原歷(li)史現(xian)場，一(yi)(yi)方面(mian)將(jiang)(jiang)“隴右文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神內(nei)核與時(shi)代新(xin)語境相合，融入(ru)懸(xuan)疑、反恐等現(xian)代元素，為觀眾搭建了(le)一(yi)(yi)座連接歷(li)史與今天的(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁(liang)。

　　將歷(li)史變(bian)為(wei)國(guo)潮，從《風起隴西》熱播不難發(fa)現“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)IP”強大的(de)現實影響力。甘肅(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資源富(fu)集，“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)IP”數不勝(sheng)數。絲綢之路構建了(le)宏大、多(duo)變(bian)的(de)敘事空(kong)間；敦(dun)煌莫高窟提供(gong)了(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)互鑒的(de)藝術佐(zuo)證與(yu)想(xiang)象；河西走廊上的(de)每一座城市都是文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)交融共生(sheng)的(de)美(mei)好見證；源遠(yuan)流長的(de)黃河水訴說著文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)滋(zi)養(yang)的(de)浩(hao)浩(hao)湯(tang)湯(tang)；大地灣(wan)、馬家(jia)窯彰顯了(le)先民的(de)智慧與(yu)創(chuang)造(zao)力；道家(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)中國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)打開幻想(xiang)之門；民族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在傳承發(fa)展中熠(yi)熠(yi)生(sheng)輝……這些“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)IP”不僅為(wei)甘肅(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)強省建設奠定了(le)堅實有(you)力的(de)基礎，更為(wei)中華優秀傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)創(chuang)造(zao)性轉化(hua)(hua)(hua)、創(chuang)新性發(fa)展提供(gong)了(le)無限可能。

　　（作者系(xi)蘭州大學(xue)文學(xue)院博士研究生、甘肅省(sheng)文藝評論(lun)家(jia)協會網絡文藝委員(yuan)會委員(yuan)）