原(yuan)標(biao)題：用(yong)科技守護古老文明

　　——訪敦煌研究院院長蘇(su)伯民

　　蘇伯民

　　1964年出生，甘肅定西人，理學博(bo)士，研(yan)究(jiu)館員。曾任(ren)敦(dun)煌研(yan)究(jiu)院保護研(yan)究(jiu)所(suo)所(suo)長、副(fu)院長，現任(ren)敦(dun)煌研(yan)究(jiu)院院長，兼任(ren)國家古代壁(bi)畫與土(tu)遺址(zhi)保護工程技術研(yan)究(jiu)中心常(chang)務副(fu)主任(ren)。第(di)十三屆全(quan)國人民代表(biao)大會(hui)代表(biao)。

　　到今(jin)年(nian)，蘇(su)伯民已經在敦煌度過了整(zheng)整(zheng)30個年(nian)頭。或(huo)許是(shi)因為理工(gong)科出(chu)身，他很少去(qu)琢磨30年(nian)里究竟對敦煌是(shi)一(yi)種什么樣的感(gan)情，用他自己的話說，組成這(zhe)30年(nian)光陰的似乎就是(shi)一(yi)個接一(yi)個的保護項目。

　　“在別人看來，大概不夠浪漫，但我對文化遺產事業的(de)(de)理解和堅持，就是在這個過(guo)程(cheng)中(zhong)不斷加深的(de)(de)。”蘇伯民(min)的(de)(de)話語(yu)平靜淡然(ran)，卻擲(zhi)地有聲。

　　眾所周知(zhi)，科(ke)技的(de)(de)發展帶來的(de)(de)日新(xin)月異的(de)(de)技術，正在(zai)文物保(bao)護和研(yan)(yan)究領域發揮(hui)出(chu)越來越重(zhong)要(yao)的(de)(de)作用。而蘇伯民(min)與文化遺產事(shi)(shi)業的(de)(de)結緣，就(jiu)是以科(ke)研(yan)(yan)的(de)(de)不斷(duan)發展為(wei)橋梁。蘇伯民(min)大學是學化學專業的(de)(de)，畢業后進入(ru)了甘肅省地礦局中心(xin)實驗室(shi)做巖(yan)礦分析。一次(ci)偶(ou)然的(de)(de)機會，同事(shi)(shi)向他介紹了敦煌研(yan)(yan)究院，說那里(li)有國(guo)際合作項(xiang)目。在(zai)上世紀90年代初的(de)(de)中國(guo)西北，這種機會還(huan)比較少(shao)。

　　就(jiu)這樣(yang)，懷著(zhu)對科研的憧憬，蘇伯民踏入了敦煌。

　　在隨后的時間里(li)，蘇伯民又攻讀了文物(wu)保(bao)護方向的碩(shuo)士和博士。在兩個(ge)專業領域知識的交融(rong)支撐(cheng)下，敦煌為(wei)他開啟了一(yi)個(ge)全新的世界(jie)，也賦予了他一(yi)個(ge)與絕大(da)多數人都不一(yi)樣的人生。

　　“30年來，無(wu)論(lun)是保護理(li)念、管(guan)理(li)水平，還是科技應用、文化傳播，敦煌(huang)都發生了巨(ju)大地變化。”蘇(su)伯民感慨地說：“這是一(yi)代代敦煌(huang)人接續奮斗的(de)(de)成果。每次想(xiang)到自(zi)己(ji)也是接力(li)中的(de)(de)一(yi)員，都會油然而生出(chu)一(yi)種自(zi)豪感。”

　　如今，敦煌(huang)研究(jiu)院的(de)(de)專業團隊已(yi)有(you)三百(bai)多(duo)(duo)人。利(li)用多(duo)(duo)光譜分析等技(ji)術，已(yi)經能夠(gou)實現對(dui)(dui)壁畫的(de)(de)無接觸研究(jiu)和預防(fang)性保護(hu)。二百(bai)六十多(duo)(duo)個洞窟已(yi)完成(cheng)數字化，在對(dui)(dui)外展覽、網絡傳播上發揮了很大(da)的(de)(de)作用。

　　“敦(dun)(dun)煌壁畫內容極其(qi)豐(feng)(feng)富(fu)，如(ru)何對(dui)其(qi)中的(de)(de)信息進(jin)行進(jin)一步整理(li)、提(ti)取(qu)，再分門別類地(di)展示給大家(jia)，我們(men)的(de)(de)數(shu)字化團隊(dui)也(ye)正在努力(li)”，他說：“我們(men)過去對(dui)敦(dun)(dun)煌文(wen)化對(dui)外的(de)(de)弘揚或者對(dui)外的(de)(de)講(jiang)授，都是專(zhuan)家(jia)學(xue)者對(dui)著靜止的(de)(de)實物進(jin)行講(jiang)述。如(ru)今(jin)，利用數(shu)字技術這(zhe)種(zhong)(zhong)虛擬的(de)(de)場景，以及人(ren)工智(zhi)能(neng)產生的(de)(de)各種(zhong)(zhong)手(shou)段，能(neng)夠把專(zhuan)家(jia)學(xue)者的(de)(de)研究(jiu)成(cheng)果活靈活現的(de)(de)表達出來，不(bu)(bu)用講(jiang)述便可以使(shi)(shi)大家(jia)一看就明白。同時，還能(neng)欣賞到(dao)敦(dun)(dun)煌壁畫獨具(ju)匠心的(de)(de)精(jing)美之處，完成(cheng)了(le)一種(zhong)(zhong)全面地(di)認識和了(le)解，使(shi)(shi)觀(guan)眾與(yu)敦(dun)(dun)煌文(wen)化的(de)(de)距離愈發(fa)被拉近了(le)。另一方面，隨著信息化傳播手(shou)段不(bu)(bu)斷(duan)地(di)豐(feng)(feng)富(fu)，可以使(shi)(shi)更多不(bu)(bu)能(neng)來敦(dun)(dun)煌參(can)觀(guan)游覽的(de)(de)國(guo)內外觀(guan)眾，能(neng)夠輕松(song)通過互聯網這(zhe)個渠道進(jin)行學(xue)習研究(jiu)，無障(zhang)礙(ai)了(le)解、欣賞敦(dun)(dun)煌壁畫，這(zhe)也(ye)是我們(men)一個由(you)衷的(de)(de)愿望。”

　　“黨的(de)十八大以(yi)(yi)來(lai)，國家高度重視文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產的(de)保護，明確指出(chu)要讓文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產活起來(lai)。”蘇(su)伯民(min)告訴記者：“而我們(men)就(jiu)想借助信息化(hua)(hua)(hua)技(ji)(ji)術(shu)的(de)手段(duan)，特別是將數(shu)字技(ji)(ji)術(shu)發展(zhan)領域最(zui)新的(de)一些前沿技(ji)(ji)術(shu)，和古老優秀的(de)敦煌文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)結(jie)合起來(lai)，把我們(men)敦煌文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中蘊含的(de)各種藝(yi)術(shu)、建筑、服飾等諸多(duo)內容都生動(dong)地呈現給世人。同時，我們(men)還希(xi)望把敦煌藝(yi)術(shu)通過數(shu)字技(ji)(ji)術(shu)以(yi)(yi)場景化(hua)(hua)(hua)的(de)方式展(zhan)示出(chu)來(lai)，這樣(yang)可(ke)以(yi)(yi)實現跟觀眾(zhong)非常近的(de)互動(dong)體驗，甚至可(ke)以(yi)(yi)將其過程活靈活現地展(zhan)示出(chu)來(lai)。”

　　“騰(teng)訊(xun)長期以(yi)來一直致力于數(shu)字(zi)(zi)技(ji)(ji)術(shu)和(he)文(wen)化的(de)(de)(de)一個結合(he)(he)，我們也關(guan)注到了(le)騰(teng)訊(xun)在這(zhe)方面所創造的(de)(de)(de)一系列數(shu)字(zi)(zi)內容，尤其是深(shen)受廣(guang)大青年人的(de)(de)(de)喜愛。”蘇伯民坦言：“所以(yi)，我們選擇與騰(teng)訊(xun)合(he)(he)作(zuo)，就是希望(wang)騰(teng)訊(xun)已(yi)有的(de)(de)(de)數(shu)字(zi)(zi)技(ji)(ji)術(shu)能(neng)跟敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)的(de)(de)(de)文(wen)物、敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)的(de)(de)(de)藝術(shu)結合(he)(he)起來，通(tong)(tong)過(guo)數(shu)字(zi)(zi)技(ji)(ji)術(shu)展示的(de)(de)(de)方式(shi)，創造出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)大家更(geng)有體驗(yan)感的(de)(de)(de)互動式(shi)內容。未來，便(bian)能(neng)夠通(tong)(tong)過(guo)互聯網(wang)和(he)各種傳播技(ji)(ji)術(shu)，讓更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)人可以(yi)近距離地(di)接觸敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)文(wen)化，生動地(di)了(le)解敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)藝術(shu)，這(zhe)是我們的(de)(de)(de)一個新(xin)的(de)(de)(de)期待。”

　　“同時，我們也(ye)希望(wang)跟騰訊的(de)(de)(de)合作，能(neng)夠創新出一(yi)(yi)種讓文(wen)化(hua)遺產(chan)活起(qi)來的(de)(de)(de)新模式。這樣，便可(ke)以讓越來越多的(de)(de)(de)研(yan)究保護領(ling)域都能(neng)用自己的(de)(de)(de)方式讓靜止的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)遺產(chan)動起(qi)來，讓它講述出更加生動的(de)(de)(de)故事，這更是(shi)我們一(yi)(yi)個非常大的(de)(de)(de)期待。”

　　據了解(jie)，敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)研(yan)(yan)究(jiu)院(yuan)實(shi)際(ji)上在數字(zi)技(ji)術方面已(yi)(yi)經持續開展了二(er)十多(duo)年的(de)時間，在已(yi)(yi)有的(de)數字(zi)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)項目(mu)中，已(yi)(yi)經積累了二(er)百八十多(duo)個洞(dong)窟文物數字(zi)化的(de)數據。這些(xie)數據也(ye)已(yi)(yi)經被廣泛(fan)應(ying)用于敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)學研(yan)(yan)究(jiu)、敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)石窟考(kao)古、敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)美(mei)(mei)術臨摹，以及敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)壁(bi)畫(hua)展覽等(deng)諸多(duo)領域。如3D打印(yin)，便(bian)能(neng)夠把敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)的(de)壁(bi)畫(hua)高質量的(de)復原出來，還有在敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)研(yan)(yan)究(jiu)院(yuan)蘭州院(yuan)部精心(xin)打造(zao)的(de)敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)藝術館，也(ye)能(neng)夠讓(rang)觀眾通過(guo)展覽就可以領略敦(dun)煌(huang)(huang)(huang)壁(bi)畫(hua)的(de)藝術之美(mei)(mei)。

　　“數(shu)字技術的(de)(de)(de)發展和應(ying)用，首先需(xu)要(yao)解決的(de)(de)(de)便(bian)是(shi)如何(he)平(ping)衡保護與利(li)用的(de)(de)(de)關系(xi)，它永遠是(shi)一(yi)對矛盾。”蘇(su)伯(bo)民認為(wei)：“敦(dun)煌壁(bi)畫(hua)終究只是(shi)用泥土(tu)以(yi)及一(yi)些(xie)植物顏(yan)料構成(cheng)的(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)自然因素時時刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)在(zai)威(wei)脅著保護工作。比如早(zao)先針對游客對壁(bi)畫(hua)產生的(de)(de)(de)影響(xiang)，我(wo)們(men)也做了一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)試驗，觀測到的(de)(de)(de)數(shu)據顯示一(yi)定會帶(dai)來溫(wen)度(du)、濕度(du)的(de)(de)(de)升(sheng)高，這種(zhong)效果(guo)對敦(dun)煌壁(bi)畫(hua)長期的(de)(de)(de)保存便(bian)會帶(dai)來潛在(zai)的(de)(de)(de)風(feng)險。”

　　“最(zui)后，經過(guo)我們的評(ping)估，在當時得出一(yi)個(ge)結(jie)論，莫高窟每(mei)天(tian)能(neng)夠接待(dai)的人大概(gai)就(jiu)(jiu)是(shi)3000人的樣(yang)(yang)子，如果(guo)超(chao)出這個(ge)規(gui)模，就(jiu)(jiu)會對洞窟的環境產生比較(jiao)大的一(yi)些危害。為此(ci)，我們就(jiu)(jiu)決定(ding)通過(guo)數(shu)字技術(shu)把(ba)洞內部(bu)分內容放到洞外(wai)來(lai)展示，讓游(you)客可以先(xian)獲得敦煌(huang)壁畫的一(yi)些歷(li)史背景以及一(yi)些主要特點，再進(jin)行有限度的實地參(can)觀。這樣(yang)(yang)，既可以更(geng)(geng)好更(geng)(geng)方便地滿足(zu)游(you)客參(can)觀學習(xi)的需(xu)求，又能(neng)更(geng)(geng)加有效(xiao)地開展保護工(gong)作。”

　　最后(hou)，蘇伯民信心滿滿地(di)表示：“在未來(lai)，我(wo)們還想(xiang)在數字技術上跟(gen)騰訊聯合，把敦煌文化(hua)(hua)中或者(zhe)敦煌壁畫中，更(geng)加精(jing)彩、獨特的(de)內容(rong)也(ye)好(hao)、符號也(ye)好(hao)、形象也(ye)好(hao)、文化(hua)(hua)也(ye)好(hao)，都(dou)通過人工智能(neng)的(de)手段發掘出(chu)來(lai)，然后(hou)再做(zuo)進一步地(di)研(yan)究，進而得出(chu)更(geng)多(duo)的(de)敦煌學研(yan)究成果。”

　　蘭州(zhou)日報(bao)社全媒(mei)體首(shou)席記(ji)者 李超 文/圖(tu)