本網記(ji)者(zhe) 任磊 

　　天水(shui)有兩處(chu)伏(fu)羲(xi)廟，一處(chu)是每年舉行(xing)公祭伏(fu)羲(xi)大典的秦州區(qu)伏(fu)羲(xi)廟，另一處(chu)位于市區(qu)北部渭河(he)之畔的卦臺(tai)山。

　　渭(wei)河，是中華文(wen)明的(de)見(jian)證者，至今(jin)在他的(de)腳下(xia)留有眾多的(de)遺跡與(yu)傳說。天(tian)水(shui)渭(wei)河畔的(de)卦臺山(shan)上，傳說伏(fu)羲即在此處仰觀(guan)天(tian)文(wen)、俯察地理，始畫(hua)八卦。

油菜花開時節的卦臺(tai)山(shan)

　　為什么是這里？站在山頂(ding)向東鳥瞰三陽川，就會一目了(le)然。

　　古老(lao)的(de)渭河從東向西，在這里彎曲(qu)成一(yi)個巨大的(de)“S”形(xing)，把橢圓形(xing)的(de)三陽(yang)川盆地一(yi)分為二，分為“陰魚”和“陽(yang)魚”，與伏羲畫卦的(de)天機相(xiang)暗合，三陽(yang)川的(de)地理形(xing)勢構(gou)成了一(yi)幅天然的(de)太極八卦圖。

　　相傳伏羲(xi)(xi)在此觀察(cha)天(tian)地萬物，苦思冥想，突然從龍(long)馬(ma)洞飛出一(yi)匹龍(long)馬(ma)，展翅(chi)飛落在渭水中(zhong)分心石上。龍(long)馬(ma)身(shen)上的黑(hei)白圖(tu)案(an)吸引了(le)伏羲(xi)(xi)注意(yi)，伏羲(xi)(xi)頓(dun)悟，世間規(gui)矩原來就是“陰陽”，萬事(shi)萬物都遵循這一(yi)規(gui)矩，并依照龍(long)馬(ma)圖(tu)案(an)畫(hua)出八(ba)卦，這就是歷史(shi)上河出圖(tu)的傳說。

卦臺山

　　土堡內(nei)(nei)山(shan)頂(ding)的(de)伏羲(xi)廟(miao)本是歷代官(guan)祭之所，由于距市區(qu)較遠，祭祀不(bu)便，明成化以后伏羲(xi)官(guan)祭中(zhong)心便遷到了市區(qu)內(nei)(nei)的(de)伏羲(xi)廟(miao)，因而今日天水市外(wai)的(de)游客知道此處的(de)人并(bing)不(bu)多。

　　雖然與秦州城(cheng)區的伏(fu)羲(xi)廟相比，卦臺(tai)山伏(fu)羲(xi)廟規模較小，但因(yin)獨特而重要的地理位(wei)置與傳統，至(zhi)今(jin)香(xiang)火旺(wang)盛，祭祀(si)不絕(jue)。

天水公祭伏羲大典

　　伏羲(xi)畫八卦、結網(wang)罟、興嫁(jia)娶(qu)、定姓氏、制(zhi)歷法、理庖廚……這些從(cong)無到(dao)有(you)的發明創造猶如擎天明燈(deng)，以文(wen)(wen)明的火種照(zhao)破(po)蒙昧的夜空，照(zhao)亮了源遠流長的中華文(wen)(wen)明史(shi)。

　　伏羲作為(wei)上古時期的(de)一(yi)個文化象(xiang)征，代(dai)表(biao)了(le)一(yi)個群體，也代(dai)表(biao)了(le)一(yi)個時代(dai)，作為(wei)遠古先民的(de)崇(chong)拜對象(xiang)，他的(de)身(shen)上集(ji)結了(le)許多(duo)長(chang)久造福于人(ren)民的(de)事(shi)物，一(yi)代(dai)代(dai)傳承至今(jin)，存在于民族的(de)集(ji)體記(ji)憶，鼓勵(li)我們為(wei)創造美好(hao)的(de)生活而不懈奮斗。古往今(jin)來伏羲被(bei)尊稱為(wei)“人(ren)文始祖”，民間稱“人(ren)宗爺(ye)”或“人(ren)祖爺(ye)”便(bian)是如此。

　　時至今日，伏羲(xi)已成為連接全球華人的(de)(de)精神紐帶，每(mei)年(nian)天水(shui)都會舉行公祭(ji)伏羲(xi)大典，海(hai)內外中華兒(er)女(nv)線(xian)上線(xian)下拜謁問祖。伏羲(xi)的(de)(de)時代已是遙(yao)遠的(de)(de)過去，但由伏羲(xi)所奠基(ji)的(de)(de)中華文明及其精神財富將會永遠刻(ke)錄(lu)在我們的(de)(de)基(ji)因，生生不(bu)息。