原(yuan)標題：【走(zou)近(jin)考古】

　　甘(gan)肅(su)考古(gu)與黃河文(wen)化

　　張家川馬家塬(yuan)墓地出(chu)土的(de)馬車復原效果(guo)圖（本版圖片均由甘肅省文物考古研究所(suo)提供）

　　夏河人(ren)下(xia)頜骨(gu)化石

　　張家川圪垯川遺址仰韶早期房(fang)址

　　慶陽(yang)南佐遺址出(chu)土的成組彩陶瓶

　　臨洮(tao)馬(ma)家窯文(wen)化陶器(qi)組合

　　肅北(bei)馬(ma)鬃山徑保爾草(cao)場玉(yu)礦聚(ju)落址

　　寧縣石家(jia)遇村遺址墓(mu)葬槨室(shi)全(quan)景

　　禮縣大堡(bao)子(zi)山遺(yi)址車馬(ma)坑

　　慕容智(zhi)墓志及志蓋

　　特約撰稿人 陳(chen)國科(ke)

　　黃河是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)(zu)的(de)母親河，是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)(zu)重要(yao)的(de)地(di)理(li)標識(shi)，也(ye)是(shi)重要(yao)的(de)文(wen)(wen)化(hua)標識(shi)和精神標識(shi)。黃河流域是(shi)孕育(yu)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)(zu)的(de)搖籃，是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)明起源、發展、傳(chuan)承(cheng)的(de)核心地(di)區(qu)。黃河文(wen)(wen)化(hua)是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)明最具代表性、最具影響力的(de)主體文(wen)(wen)化(hua)之一。

　　甘肅地處黃河上游，是農耕(geng)文(wen)(wen)化(hua)與(yu)(yu)游牧文(wen)(wen)化(hua)、中(zhong)原文(wen)(wen)化(hua)與(yu)(yu)西部文(wen)(wen)化(hua)、華夏文(wen)(wen)化(hua)與(yu)(yu)外來文(wen)(wen)化(hua)的交匯地。甘肅歷史悠久、底蘊深(shen)厚，是中(zhong)華民族和中(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)的重(zhong)要發祥(xiang)地，在(zai)這(zhe)里見證了(le)中(zhong)華民族多元一(yi)體格局(ju)的形(xing)成和東西方文(wen)(wen)明(ming)交流互鑒的歷史進程。

　　中國現(xian)代考(kao)古(gu)(gu)學發端于黃河流域。考(kao)古(gu)(gu)，連接了(le)歷史與現(xian)實，為我(wo)(wo)們(men)找到歷史缺失的“拼圖”，我(wo)(wo)們(men)通過考(kao)古(gu)(gu)發現(xian)得到的第(di)一手資料，深刻認(ren)(ren)知到“我(wo)(wo)們(men)是誰”“從(cong)哪里(li)來(lai)”“到哪里(li)去(qu)”，豐(feng)富和深化著我(wo)(wo)們(men)對祖(zu)先和歷史的認(ren)(ren)知。

　　依托甘肅得天獨厚(hou)的地域(yu)優勢(shi)和資源(yuan)稟賦，圍繞“中華文(wen)(wen)明探源(yuan)工(gong)程”和“考(kao)古(gu)(gu)中國(guo)”等(deng)重大項目，甘肅省文(wen)(wen)物(wu)考(kao)古(gu)(gu)研究所在舊石器時代(dai)考(kao)古(gu)(gu)、新石器時代(dai)考(kao)古(gu)(gu)、早(zao)期(qi)礦冶考(kao)古(gu)(gu)、周秦(qin)戎(rong)考(kao)古(gu)(gu)、佛教考(kao)古(gu)(gu)、吐谷渾考(kao)古(gu)(gu)等(deng)方面作出(chu)了積極努力，開展了人(ren)類起(qi)源(yuan)與演化、農業起(qi)源(yuan)與擴散、文(wen)(wen)明起(qi)源(yuan)與傳播、國(guo)家起(qi)源(yuan)與發展、民族交流交往交融等(deng)系列重大考(kao)古(gu)(gu)工(gong)作。同時，甘肅文(wen)(wen)物(wu)部門制定完成(cheng)(cheng)了《甘肅省黃(huang)河(he)(he)文(wen)(wen)化遺(yi)產保(bao)護(hu)利用規劃》文(wen)(wen)本(ben)，開展完成(cheng)(cheng)了黃(huang)河(he)(he)左(zuo)近(jin)地區史前考(kao)古(gu)(gu)專項調查(cha)，并編著完成(cheng)(cheng)《黃(huang)河(he)(he)文(wen)(wen)化遺(yi)產——黃(huang)河(he)(he)左(zuo)近(jin)地區史前考(kao)古(gu)(gu)調查(cha)報告》。

　　近(jin)年來,開(kai)展考(kao)古(gu)(gu)發(fa)掘工作的(de)(de)夏河白石崖(ya)洞、張家川(chuan)圪垯川(chuan)、慶陽南(nan)佐、臨洮馬(ma)家窯等，都(dou)是闡釋黃河文化的(de)(de)重要遺(yi)址。每一個考(kao)古(gu)(gu)遺(yi)址，都(dou)值(zhi)得(de)我(wo)們好(hao)好(hao)地講一講，為(wei)黃河文化遺(yi)產保(bao)護和黃河國(guo)家文化公(gong)園(yuan)建設貢獻考(kao)古(gu)(gu)力量。

　　第一站 夏河(he)縣白石崖(ya)洞遺址

　　夏(xia)河(he)縣(xian)白石崖(ya)洞(dong)遺址的(de)(de)(de)發掘將青藏高(gao)原人(ren)類(lei)活(huo)動(dong)歷(li)史推至至少距(ju)今16萬年前。發現的(de)(de)(de)夏(xia)河(he)人(ren)化(hua)石是除西伯利亞丹尼索(suo)瓦洞(dong)之(zhi)外的(de)(de)(de)第一(yi)件丹人(ren)化(hua)石，為深(shen)入研究丹尼索(suo)瓦人(ren)的(de)(de)(de)體質(zhi)形態特征、時空分布及(ji)其在東亞古人(ren)類(lei)演化(hua)中的(de)(de)(de)重要意(yi)義提供了關鍵(jian)證據。最為重要的(de)(de)(de)是，該化(hua)石為現代(dai)藏族人(ren)群廣泛攜帶的(de)(de)(de)高(gao)海(hai)拔環境適應基因找(zhao)到了可能的(de)(de)(de)本地來(lai)源。

　　第二站 張(zhang)家川圪垯(da)川遺址

　　張家川圪垯川遺址的(de)發掘揭示出黃河流域(yu)目(mu)前所(suo)見保存最完整(zheng)、內涵最豐富的(de)仰韶文化早(zao)期(qi)三重(zhong)環(huan)壕聚(ju)落。遺跡年(nian)代距今6200年(nian)—4900年(nian)，證實隴西黃土高原地(di)區是(shi)仰韶文化的(de)又一分(fen)布(bu)中心，在農(nong)業(ye)起源和中華文明起源進程中具有極(ji)為重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位。

　　第三站 慶陽南佐遺址

　　慶陽南(nan)佐遺(yi)(yi)(yi)址主體(ti)年(nian)代(dai)集(ji)中(zhong)在距(ju)今(jin)5200年(nian)—4600年(nian)，是一處(chu)三重(zhong)環壕(hao)的大型(xing)聚落遺(yi)(yi)(yi)址，面積(ji)(ji)600萬平(ping)(ping)方米。其中(zhong)，由九(jiu)個夯(hang)土(tu)臺圍成的核心區(qu)面積(ji)(ji)約30萬平(ping)(ping)方米，核心區(qu)北部(bu)為聯排式“宮殿區(qu)”。大型(xing)夯(hang)土(tu)墻建(jian)筑F1建(jian)筑形態與大地(di)(di)灣F901近(jin)似(si)，其室內面積(ji)(ji)達630平(ping)(ping)方米。此外，遺(yi)(yi)(yi)址還出土(tu)了(le)大量碳化水稻和(he)器(qi)型(xing)獨(du)特、制(zhi)作精良、成組出現的陶器(qi)、石(shi)器(qi)、骨器(qi)等(deng)，可能(neng)具有祭祀或禮器(qi)的性(xing)質。考古發現表明，南(nan)佐遺(yi)(yi)(yi)址是一處(chu)具有都(dou)邑性(xing)質的大型(xing)高等(deng)級(ji)中(zhong)心聚落，顯示當時隴東地(di)(di)區(qu)已(yi)經進入早期國家(jia)階(jie)段，對實證中(zhong)華(hua)五千年(nian)文明史(shi)極為重(zhong)要。

　　第四站 臨洮(tao)馬家窯(yao)遺(yi)址

　　從仰韶文(wen)化(hua)早期(qi)(qi)發(fa)展(zhan)至(zhi)仰韶文(wen)化(hua)晚期(qi)(qi)，甘肅(su)的(de)考(kao)古學文(wen)化(hua)面貌呈現出(chu)多元性的(de)特點(dian)，主要(yao)形成了(le)武山傅家門石嶺下、秦安大地(di)灣四期(qi)(qi)、慶陽(yang)南佐、臨洮(tao)馬家窯(yao)(yao)早期(qi)(qi)為代表的(de)四個地(di)方文(wen)化(hua)類(lei)型。馬家窯(yao)(yao)遺(yi)(yi)址位(wei)于甘肅(su)省定西(xi)市臨洮(tao)縣馬家窯(yao)(yao)村西(xi)側的(de)臺地(di)上(shang)，是馬家窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)命名地(di)。最新的(de)發(fa)掘，確定了(le)一批廟底溝時(shi)期(qi)(qi)、馬家窯(yao)(yao)早期(qi)(qi)和馬家窯(yao)(yao)時(shi)期(qi)(qi)的(de)典型遺(yi)(yi)存，對進(jin)一步認識馬家窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)的(de)來源(yuan)、完善(shan)甘肅(su)新石器時(shi)代文(wen)化(hua)譜系具(ju)有重要(yao)意(yi)義。

　　第五站 甘肅境(jing)內冶金遺址發掘(jue)

　　近年來(lai)，甘肅省文物(wu)考古研究所在(zai)(zai)河西(xi)走(zou)廊(lang)地(di)區持續開展(zhan)了早(zao)期(qi)(qi)礦冶(ye)(ye)遺(yi)址(zhi)考古，通(tong)過對(dui)張掖西(xi)城驛、金(jin)塔缸(gang)缸(gang)洼等(deng)一批冶(ye)(ye)金(jin)遺(yi)址(zhi)的發掘證實，河西(xi)走(zou)廊(lang)是(shi)中國早(zao)期(qi)(qi)冶(ye)(ye)金(jin)中心之一，對(dui)中原及周邊區域冶(ye)(ye)金(jin)活動(dong)產生過重要(yao)影響(xiang)。大麥、小麥、權杖(zhang)頭、土坯(pi)建(jian)筑等(deng)的發現，有力地(di)證明，河西(xi)走(zou)廊(lang)是(shi)早(zao)期(qi)(qi)東西(xi)方文化(hua)交(jiao)流的一條(tiao)重要(yao)通(tong)道，在(zai)(zai)距今(jin)4000年前后，東西(xi)文化(hua)在(zai)(zai)河西(xi)走(zou)廊(lang)地(di)區便已(yi)進(jin)行著(zhu)頻繁的交(jiao)流。

　　通過(guo)對敦煌(huang)旱峽(xia)、馬(ma)鬃山徑保爾草場等一批國內目前所(suo)見(jian)最早的(de)玉礦遺址(zhi)的(de)發掘(jue)可以證(zheng)實，在距今4000年至(zhi)2000年間，河(he)西走廊進行著(zhu)透閃石玉礦的(de)開采(cai)，河(he)西走廊的(de)玉料源源不斷地進入(ru)到中原(yuan)及其周邊區(qu)域(yu)，并在多元一體(ti)的(de)中華文(wen)明形成過(guo)程中發揮著(zhu)獨特作用。

　　第六站 寧縣石家遇村遺(yi)址

　　甘(gan)肅(su)分布著豐富的周(zhou)文(wen)化資源，以隴東(dong)南(nan)地(di)區最為富集。石家(jia)遇村遺址位于甘(gan)肅(su)省慶陽市寧縣早勝鎮(zhen)，自(zi)2016年開始發(fa)掘(jue)，已清理兩周(zhou)秦漢時期(qi)墓葬(zang)、車(che)馬坑等200余座，新發(fa)現(xian)多層(ceng)次(ci)聚落結構(gou)，首次(ci)建立起隴東(dong)地(di)區西(xi)周(zhou)至秦漢時期(qi)考古(gu)學文(wen)化序列，揭示了隴東(dong)這一關(guan)鍵(jian)區域周(zhou)秦戎實(shi)力(li)此消彼長的復(fu)雜(za)關(guan)系(xi)，是研(yan)究這一時期(qi)族群(qun)交(jiao)流、融合發(fa)展過程的重(zhong)要發(fa)現(xian)，對探(tan)討中華民族多元一體格局的形(xing)成具(ju)有重(zhong)要意義。

　　第(di)七站(zhan) 早期秦文化遺址

　　甘肅是(shi)早期(qi)秦文(wen)化的(de)發源地，累計發現(xian)早期(qi)秦文(wen)化遺址(zhi)70余處，呈現(xian)出遺址(zhi)年代早、等(deng)級高、文(wen)化因素(su)復雜、祭祀(si)遺址(zhi)眾多等(deng)特征。通過(guo)對(dui)禮縣鸞亭山、西(xi)山坪、大堡子(zi)山，清水(shui)縣李(li)崖、甘谷縣毛(mao)家坪、六八圖等(deng)遺址(zhi)近19年的(de)考古工作，我們對(dui)秦人、秦文(wen)化的(de)來源、早期(qi)秦文(wen)化的(de)基本面貌、兩周時期(qi)西(xi)戎文(wen)化的(de)內涵、秦文(wen)化與西(xi)戎文(wen)化的(de)關系等(deng)有了更(geng)深入的(de)了解。

　　清(qing)水(shui)李崖遺(yi)址(zhi)(zhi)從考古學的(de)角度證實(shi)了(le)秦(qin)(qin)人(ren)(ren)東(dong)來說，禮(li)(li)縣(xian)西山(shan)城址(zhi)(zhi)可能是(shi)秦(qin)(qin)人(ren)(ren)的(de)早(zao)期(qi)(qi)都邑——西犬丘，大堡子山(shan)遺(yi)址(zhi)(zhi)可能為(wei)秦(qin)(qin)人(ren)(ren)早(zao)期(qi)(qi)都邑“西新邑”，禮(li)(li)縣(xian)鸞亭山(shan)遺(yi)址(zhi)(zhi)為(wei)尋找秦(qin)(qin)襄公西畤(zhi)提(ti)供了(le)重要線索。張(zhang)家(jia)川(chuan)馬家(jia)塬墓(mu)地的(de)發(fa)掘，出土了(le)一批(pi)珍貴文物，反映(ying)了(le)戰國(guo)(guo)晚期(qi)(qi)至秦(qin)(qin)代(dai)(dai)西戎文化(hua)的(de)面(mian)貌(mao)，是(shi)研究西戎文化(hua)、秦(qin)(qin)戎關(guan)系、早(zao)期(qi)(qi)中西文化(hua)交流、中國(guo)(guo)古代(dai)(dai)車(che)輿發(fa)展(zhan)和演(yan)變以(yi)及古代(dai)(dai)工藝技術的(de)重要實(shi)物資料。禮(li)(li)縣(xian)四角坪(ping)遺(yi)址(zhi)(zhi)是(shi)秦(qin)(qin)帝國(guo)(guo)時期(qi)(qi)與祭祀相關(guan)的(de)禮(li)(li)制(zhi)性建(jian)筑群，是(shi)國(guo)(guo)內(nei)目前首次(ci)發(fa)現的(de)秦(qin)(qin)帝國(guo)(guo)時期(qi)(qi)代(dai)(dai)表國(guo)(guo)家(jia)意志(zhi)的(de)禮(li)(li)制(zhi)性建(jian)筑群，是(shi)從王國(guo)(guo)到帝國(guo)(guo)階段轉型的(de)標(biao)志(zhi)性建(jian)筑。

　　第八站(zhan) 吐(tu)谷渾王族墓葬

　　在(zai)武(wu)威南山(shan)(shan)地區確(que)認(ren)了一(yi)批吐谷(gu)渾(hun)王族(zu)墓(mu)葬(zang)，年代集中在(zai)公(gong)元663年-755年之間(jian)，已確(que)認(ren)大(da)(da)可汗(han)、陽暉谷(gu)、白(bai)楊(yang)山(shan)(shan)三大(da)(da)陵(ling)區。喜王慕(mu)容智(zhi)墓(mu)為(wei)帶(dai)長斜坡墓(mu)道(dao)的(de)(de)單室磚室墓(mu)，是目(mu)前發現唯一(yi)保存(cun)完整(zheng)的(de)(de)吐谷(gu)渾(hun)王族(zu)墓(mu)葬(zang)。墓(mu)內(nei)出土大(da)(da)量精美的(de)(de)隨葬(zang)品(pin)，包括武(wu)士俑、鎮(zhen)墓(mu)獸等(deng)鎮(zhen)墓(mu)神(shen)煞俑，騎馬俑、風(feng)帽俑、文(wen)官俑等(deng)出行(xing)儀仗俑群，狗(gou)、羊、雞、豬等(deng)家畜家禽俑，木(mu)質列戟屋、叉、排(pai)簫等(deng)模型器(qi)具，木(mu)質胡(hu)床(chuang)、六曲屏(ping)風(feng)、床(chuang)榻等(deng)生活實用器(qi)及(ji)隨葬(zang)明器(qi)，鐵甲胄(zhou)、金銀馬具、弓、胡(hu)祿等(deng)成套武(wu)器(qi)裝備(bei)。其中如胡(hu)床(chuang)、大(da)(da)型床(chuang)榻、六曲屏(ping)風(feng)、列戟屋模型、成套武(wu)備(bei)等(deng)，皆為(wei)國內(nei)同(tong)時期相關文(wen)物(wu)首次或(huo)罕見(jian)的(de)(de)發現。甬道(dao)正中出土《慕(mu)容智(zhi)墓(mu)志》一(yi)合，墓(mu)志首次提(ti)及(ji)武(wu)威南山(shan)(shan)區“大(da)(da)可汗(han)陵(ling)”的(de)(de)存(cun)在(zai)，墓(mu)志左側面還刻有兩行(xing)利用漢字(zi)偏旁(pang)部首合成的(de)(de)文(wen)字(zi)，初步判斷為(wei)吐谷(gu)渾(hun)本民(min)(min)族(zu)文(wen)字(zi)。從文(wen)字(zi)和實物(wu)層面揭(jie)示(shi)了吐谷(gu)渾(hun)民(min)(min)族(zu)自歸唐以(yi)后百年間(jian)逐漸融入中華(hua)文(wen)明體系(xi)的(de)(de)史實，為(wei)民(min)(min)族(zu)交往交流交融研究提(ti)供了理論支撐(cheng)。

　　心中(zhong)有(you)來處(chu)，腳下便有(you)根(gen)，講(jiang)好“黃河(he)故(gu)事”，延續歷(li)史(shi)文(wen)脈，是增強(qiang)文(wen)化記(ji)憶的(de)(de)根(gen)本。從一(yi)(yi)件件、一(yi)(yi)處(chu)處(chu)、一(yi)(yi)批(pi)批(pi)考(kao)古文(wen)物(wu)、考(kao)古遺址(zhi)、考(kao)古成果中(zhong)，我(wo)們正在嘗試激(ji)活更多的(de)(de)歷(li)史(shi)密碼(ma)，從中(zhong)汲取文(wen)化力量，通(tong)過(guo)一(yi)(yi)項項重大的(de)(de)歷(li)史(shi)考(kao)古與發掘，通(tong)過(guo)對甘肅歷(li)史(shi)文(wen)物(wu)的(de)(de)展示(shi)(shi)與解讀，通(tong)過(guo)扎實(shi)的(de)(de)研究成果，揭示(shi)(shi)中(zhong)華文(wen)明的(de)(de)源遠流長。

　　（作(zuo)者系甘肅省文物考古研(yan)究所所長）