原標題：【古韻甘(gan)肅(su)】

　　瑯瑯環(huan)佩音——傳承千年的古琴之聲

　　本報特約撰稿人 劉(liu)玉(yu)璞

　　在中國(guo)傳統文化(hua)中，“琴(qin)(qin)(qin)棋(qi)書(shu)畫”中的“琴(qin)(qin)(qin)”指的就是(shi)古琴(qin)(qin)(qin)。古琴(qin)(qin)(qin)對古人來(lai)說，不但是(shi)樂(le)器，也是(shi)抒懷寄情之(zhi)物。古琴(qin)(qin)(qin)是(shi)我(wo)國(guo)最古老(lao)的彈撥樂(le)器，是(shi)國(guo)樂(le)之(zhi)精粹。古琴(qin)(qin)(qin)的歷(li)史非常(chang)悠久，在數千年的歷(li)史長河中，古琴(qin)(qin)(qin)融合(he)了(le)人們智慧的結晶(jing)。他不僅是(shi)濃縮了(le)中國(guo)傳統文化(hua)內涵的藝(yi)術(shu)形式之(zhi)一(yi)，也是(shi)傳統高雅藝(yi)術(shu)的典(dian)型代表。

　　日前，古(gu)琴(qin)演奏家李蓬蓬以一曲《高山流水(shui)》，奏響了千年古(gu)韻。她演奏時所用(yong)的古(gu)琴(qin)，名叫“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”，此琴(qin)制作于唐代(dai)，已歷千年。“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”為存世最(zui)早的伏羲式古(gu)琴(qin)。

　　古(gu)琴(qin)(qin)文(wen)(wen)化(hua)歷史悠久，在我(wo)國(guo)古(gu)籍中(zhong)(zhong)曾有(you)記載，古(gu)琴(qin)(qin)制(zhi)作(zuo)源自伏羲，至今已(yi)有(you)八千年歷史，可(ke)(ke)謂(wei)源遠(yuan)流長、博(bo)大(da)精深。中(zhong)(zhong)國(guo)素稱“禮(li)樂(le)(le)(le)之(zhi)(zhi)(zhi)邦(bang)”，而(er)(er)“樂(le)(le)(le)”之(zhi)(zhi)(zhi)所載以(yi)(yi)琴(qin)(qin)為先。《說(shuo)文(wen)(wen)》曰(yue)：“琴(qin)(qin)、禁(jin)也(ye)。以(yi)(yi)禁(jin)止淫邪、正(zheng)(zheng)人(ren)心也(ye)”。這(zhe)也(ye)反(fan)映了(le)悠揚蒼郁的(de)(de)琴(qin)(qin)聲從一開始就有(you)著教化(hua)人(ren)心的(de)(de)作(zuo)用。古(gu)人(ren)文(wen)(wen)事有(you)“琴(qin)(qin)、棋、書、畫”，以(yi)(yi)“琴(qin)(qin)”為首(shou)，足見其在人(ren)們(men)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)地(di)(di)(di)位。“琴(qin)(qin)者，天(tian)(tian)地(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)音(yin)(yin)，得其材(cai)可(ke)(ke)以(yi)(yi)合天(tian)(tian)地(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)器；得其人(ren)可(ke)(ke)以(yi)(yi)合天(tian)(tian)地(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)道，得其律可(ke)(ke)以(yi)(yi)合天(tian)(tian)地(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)音(yin)(yin)。故伏羲制(zhi)琴(qin)(qin)以(yi)(yi)象天(tian)(tian)地(di)(di)(di)陰陽之(zhi)(zhi)(zhi)數，而(er)(er)合神(shen)明之(zhi)(zhi)(zhi)德(de)，是謂(wei)正(zheng)(zheng)音(yin)(yin)”，這(zhe)便是中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)琴(qin)(qin)論。后世先賢不(bu)斷地(di)(di)(di)強化(hua)這(zhe)種理論，嵇康《琴(qin)(qin)賦》云(yun)：“（琴(qin)(qin)能）感(gan)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)以(yi)(yi)致和(he)”。范仲(zhong)淹在《與(yu)唐處士書》中(zhong)(zhong)言：“蓋(gai)聞圣人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)琴(qin)(qin)也(ye)，鼓(gu)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)和(he)而(er)(er)和(he)天(tian)(tian)下。琴(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)道大(da)乎哉”。由此可(ke)(ke)見，琴(qin)(qin)在古(gu)代文(wen)(wen)人(ren)眼(yan)中(zhong)(zhong)早已(yi)超(chao)越了(le)樂(le)(le)(le)器本(ben)身(shen)，將(jiang)其與(yu)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)、與(yu)大(da)道結合在了(le)一起(qi)，可(ke)(ke)謂(wei)“圣人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)器”。

　　一把古(gu)琴(qin)奏響千(qian)年音符(fu)，這背后(hou)還有(you)中(zhong)國(guo)傳統文化——伏(fu)(fu)羲文化的傳承和弘(hong)揚(yang)。伏(fu)(fu)羲出生在天(tian)水，他被(bei)尊為(wei)“三(san)皇之(zhi)首、百王之(zhi)先”，是(shi)中(zhong)華民族的人(ren)文始祖，是(shi)維系中(zhong)華民族創造創新、自強(qiang)不(bu)息、堅(jian)韌不(bu)拔的精神紐(niu)帶。制(zhi)琴(qin)作樂是(shi)伏(fu)(fu)羲偉(wei)大的歷史功(gong)績(ji)之(zhi)一，伏(fu)(fu)羲斫琴(qin)上觀象于天(tian)，下取法于地，近取諸身，遠取諸物，于是(shi)削桐為(wei)琴(qin)，繩絲為(wei)弦(xian)，琴(qin)面圓穹，琴(qin)底方整，以通神明(ming)之(zhi)德，合天(tian)地之(zhi)和焉。歷代古(gu)籍(ji)對(dui)此多(duo)有(you)記載。

　　眾(zhong)所周(zhou)知，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)創畫(hua)了八(ba)卦(gua)(gua)，揭示了人與(yu)自(zi)然(ran)(ran)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系。同時，音(yin)(yin)樂(le)又與(yu)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)所作八(ba)卦(gua)(gua)密(mi)不(bu)可分。八(ba)卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)征天、地、雷、風、水、火(huo)、山、澤八(ba)種(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)(ran)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)。八(ba)卦(gua)(gua)所象(xiang)(xiang)(xiang)征的(de)(de)(de)(de)八(ba)種(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)(ran)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)都不(bu)是無聲的(de)(de)(de)(de)靜物，而(er)能發(fa)(fa)出各種(zhong)(zhong)各樣的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)響(xiang)(xiang)(xiang)。可以(yi)說，八(ba)種(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)(ran)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)響(xiang)(xiang)(xiang)組成了一支可以(yi)描摹的(de)(de)(de)(de)人類社會交(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)樂(le)。這(zhe)(zhe)些不(bu)同的(de)(de)(de)(de)聲響(xiang)(xiang)(xiang)在每個(ge)人的(de)(de)(de)(de)頭腦(nao)里形成了各自(zi)的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)概念，而(er)人們的(de)(de)(de)(de)生活與(yu)這(zhe)(zhe)八(ba)種(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)(ran)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)息息相關，于是人們在傳遞情感信息時也多會借助這(zhe)(zhe)八(ba)種(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)(ran)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)發(fa)(fa)出的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)響(xiang)(xiang)(xiang)，以(yi)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)為首(shou)領的(de)(de)(de)(de)氏(shi)族把(ba)它用抑揚頓挫(cuo)的(de)(de)(de)(de)琴聲加(jia)以(yi)表現(xian)。

　　古(gu)(gu)琴(qin)共(gong)有(you)(you)十四大(da)式(shi)(shi)，伏羲式(shi)(shi)、仲尼式(shi)(shi)、落霞式(shi)(shi)、靈機式(shi)(shi)是比較常見(jian)的式(shi)(shi)樣，每一式(shi)(shi)都(dou)各不相(xiang)同。天水(shui)作為羲皇故里(li)，至今仍流傳有(you)(you)制(zhi)作古(gu)(gu)琴(qin)的技(ji)藝。在這(zhe)座歷史名城中，伴隨著伏羲式(shi)(shi)古(gu)(gu)琴(qin)悠揚古(gu)(gu)樸的旋律，古(gu)(gu)樂之(zhi)聲(sheng)聲(sheng)聲(sheng)入心(xin)，傳承(cheng)著傳統文化的記憶。