指尖乾坤 一影千年——環縣皮影綻放時代新韻

一(yi)塊表(biao)(biao)演幕布,一(yi)束燈光(guang),手持不同(tong)造型的(de)(de)皮影(ying),身后各種樂器奏起,配合(he)著聲情并(bing)茂的(de)(de)唱腔……光(guang)與影(ying)的(de)(de)交錯下(xia)(xia),五彩斑斕、不同(tong)形象的(de)(de)皮影(ying)在演出者(zhe)操(cao)縱下(xia)(xia)翻轉著各種動作,投(tou)在表(biao)(biao)演幕布上,光(guang)影(ying)流轉之間,一(yi)場(chang)環縣皮影(ying)的(de)(de)表(biao)(biao)演就此拉(la)開帷幕。
仲夏時節(jie),環縣環州故城里,道(dao)情皮影民俗文化節(jie)如期舉行,一場場皮影戲,讓觀眾感受流傳了千(qian)年的光影之美。
悠(you)悠(you)環(huan)(huan)江(jiang)水,濃濃非(fei)遺(yi)(yi)情。環(huan)(huan)縣皮影是國(guo)(guo)家級非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產,也曾作為民族(zu)文(wen)(wen)(wen)化的(de)代表(biao)走出國(guo)(guo)門,在意大利、德國(guo)(guo)、俄羅斯(si)、荷蘭等(deng)國(guo)(guo)家展示了中(zhong)國(guo)(guo)民間的(de)獨(du)特技藝(yi)。被稱(cheng)為“東方民間文(wen)(wen)(wen)化的(de)活化石”“東方魔術(shu)般的(de)藝(yi)術(shu)”。

臺前(qian)的光影盛宴
“一口唱盡(jin)千古(gu)事(shi)(shi),雙(shuang)手對舞(wu)百萬兵。”這是(shi)對環縣道情皮(pi)影戲(xi)最生動(dong)的寫照(zhao)。當燈光暗去,音樂響起(qi),被(bei)燈光照(zhao)得泛黃的幕布(bu)上,人物、走獸(shou)、房(fang)屋等皮(pi)影道具依次登場(chang),神奇(qi)的光影世(shi)界在觀眾(zhong)眼前漸漸展現。緊張熱烈的鑼(luo)鼓聲(sheng)中,人物故事(shi)(shi)上天入(ru)地,觀眾(zhong)的情緒也隨著皮(pi)影戲(xi)那方寸(cun)小人的命(ming)運(yun)起(qi)伏跌宕。
隨著一(yi)(yi)陣(zhen)清脆的鼓聲響起(qi),環縣(xian)(xian)環州(zhou)故城(cheng)的皮(pi)(pi)影(ying)(ying)館的觀眾(zhong)(zhong)都向幕布聚攏過(guo)來(lai)。環縣(xian)(xian)道情皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲市級(ji)傳(chuan)承(cheng)人許明堂和他的戲班(ban)子一(yi)(yi)起(qi),為大家帶來(lai)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲《長壽山》,幕布上光(guang)影(ying)(ying)交錯,演(yan)員(yuan)通過(guo)一(yi)(yi)張張皮(pi)(pi)影(ying)(ying)道具(ju),在方寸間營(ying)造出瑰(gui)麗的大千世(shi)界(jie),演(yan)繹(yi)出一(yi)(yi)個(ge)絕美的經(jing)典故事情節,讓(rang)臺(tai)下觀眾(zhong)(zhong)看得如(ru)癡如(ru)醉,喝(he)彩叫好聲一(yi)(yi)浪高過(guo)一(yi)(yi)浪。
“第(di)一次(ci)現場看(kan)(kan)皮(pi)影(ying)戲(xi),很震撼!雖然還(huan)不(bu)太(tai)能看(kan)(kan)懂,但這個表演(yan)手法和腔(qiang)調讓我耳目一新。”河南(nan)周口的游(you)客軒(xuan)麗(li)敏和朋(peng)友們剛剛看(kan)(kan)完(wan)一場皮(pi)影(ying)戲(xi),連連稱贊。“幾塊(kuai)皮(pi)影(ying),兩(liang)三根竹棍(gun),就能演(yan)繹一個出神入化的故事(shi),細節處理還(huan)特別到位,真是(shi)了(le)不(bu)起。”孩(hai)子們看(kan)(kan)得合不(bu)攏(long)嘴,大人也情不(bu)自禁地(di)豎(shu)起了(le)大拇(mu)指。

臺后的時光(guang)沉(chen)淀
環縣(xian)人民都(dou)很喜歡看皮(pi)影(ying)(ying),每(mei)到過年都(dou)會(hui)請專(zhuan)門的戲(xi)班子來演一場(chang)皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)。環縣(xian)道(dao)情皮(pi)影(ying)(ying)是(shi)中國(guo)皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)的重要(yao)一支,是(shi)“借燈傳(chuan)影(ying)(ying)配聲以演故事”的民間戲(xi)曲,也稱“影(ying)(ying)子戲(xi)”“燈影(ying)(ying)戲(xi)”。
皮(pi)影是環縣(xian)道(dao)情皮(pi)影戲的主要表演道(dao)具,同時也(ye)是具有獨立觀賞(shang)價值的雕刻(ke)藝術品(pin)。皮(pi)影是用牛皮(pi)雕刻(ke)而(er)成的一(yi)種人物的樣子,人們都叫他“牛皮(pi)娃(wa)娃(wa)”。繼承了我(wo)國古代漢(han)化像(xiang)石(shi)、畫像(xiang)磚(zhuan)的造型(xing)(xing)風格(ge)以及(ji)民間剪紙(zhi)的造型(xing)(xing)傳統,用線條(tiao)鏤空法進行刻(ke)畫。線條(tiao)流暢挺拔,雕刻(ke)精致,著色(se)絢麗(li)。
剛剛步入不(bu)惑之(zhi)年的(de)(de)張治(zhi)文(wen)已經雕刻(ke)(ke)皮(pi)(pi)影(ying)30多(duo)年了(le)。現在,他(ta)是(shi)環(huan)縣為數不(bu)多(duo)的(de)(de)皮(pi)(pi)影(ying)雕刻(ke)(ke)傳承(cheng)人之(zhi)一。環(huan)縣皮(pi)(pi)影(ying)制(zhi)作(zuo)講究精細,做完(wan)一件(jian)得意(yi)之(zhi)作(zuo),選(xuan)皮(pi)(pi)、過(guo)(guo)稿(gao)、潮皮(pi)(pi)是(shi)最基本的(de)(de)工序(xu),雕刻(ke)(ke)時(shi)(shi)張治(zhi)文(wen)時(shi)(shi)常要(yao)十幾(ji)把刀不(bu)停轉(zhuan)換(huan),后續還(huan)有雕鏤、敷色熨(yun)平等(deng)20余道工序(xu)。“一張皮(pi)(pi)影(ying)要(yao)經過(guo)(guo)幾(ji)千刀的(de)(de)雕刻(ke)(ke),是(shi)一個(ge)復(fu)雜(za)且奇(qi)妙的(de)(de)過(guo)(guo)程,在雕刻(ke)(ke)期間容不(bu)得絲毫(hao)分心(xin),必(bi)須(xu)一氣呵成(cheng)。”張治(zhi)文(wen)一邊(bian)伏案雕刻(ke)(ke)一邊(bian)像(xiang)前(qian)來觀看的(de)(de)游客介(jie)紹(shao)。
雕(diao)刻是(shi)(shi)傳(chuan)承,傳(chuan)唱也是(shi)(shi)藝(yi)術。環縣皮影的唱法很獨特(te),集(ji)中華皮影之大(da)成,擷當地(di)道(dao)情(qing)曲藝(yi)之精華,民(min)間俗(su)稱(cheng)“老(lao)道(dao)情(qing)”。五六(liu)人(ren)(ren)一班,挑線者俗(su)稱(cheng)“前臺”,一人(ren)(ren)兼演唱、道(dao)白和挑線表演,后臺幾人(ren)(ren)每人(ren)(ren)掌(zhang)握二三(san)件(jian)樂器進行伴奏,同時兼顧應(ying)聲旁白、幫腔嘛簧。
“新時(shi)代新環(huan)州五彩斑斕(lan),好日子幸(xing)福路(lu)國泰民(min)安;吼一聲老(lao)道情把(ba)黨來(lai)贊,感黨恩跟黨走初心不變。”環(huan)縣皮影民(min)俗文(wen)化節開幕式上,年逾古稀(xi)的省級非物質文(wen)化遺產傳承(cheng)人(ren)劉愛(ai)邦明亮的唱(chang)腔(qiang)打(da)動(dong)了很多人(ren)。節會期間,他和他的團隊堅持一起演奏(zou)最(zui)具環(huan)縣特色的皮影戲,為(wei)傳播(bo)皮影藝(yi)術不遺余(yu)力(li)。
劉愛邦出生在(zai)道情(qing)皮影藝(yi)術氛圍濃(nong)厚的(de)家(jia)(jia)庭,從小就(jiu)受到道情(qing)皮影藝(yi)術的(de)熏陶(tao)。他不僅掌(zhang)握前(qian)臺演(yan)(yan)唱、表演(yan)(yan)技(ji)巧,同時還(huan)學習簡(jian)譜(pu),掌(zhang)握了二胡(hu)、四(si)弦等(deng)伴奏樂器,是環縣道情(qing)皮影藝(yi)人中為數(shu)不多吹拉(la)彈唱四(si)技(ji)全(quan)通的(de)識譜(pu)藝(yi)術家(jia)(jia)。
“他的演(yan)唱優美動(dong)聽,咬字清晰,其表(biao)演(yan)靈(ling)動(dong)自然,深受當地群(qun)眾(zhong)的喜(xi)愛,是環(huan)縣道(dao)情皮(pi)影(ying)(ying)藝(yi)術(shu)(shu)界(jie)的知名(ming)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)之(zhi)一。”說起(qi)這(zhe)個(ge)環(huan)縣皮(pi)影(ying)(ying)界(jie)的老泰(tai)斗,大家(jia)都豎起(qi)大拇指。他數(shu)十年如(ru)一日,將道(dao)情皮(pi)影(ying)(ying)藝(yi)術(shu)(shu)做(zuo)為終身事業,將傳奇故事演(yan)唱給(gei)觀眾(zhong),將百態(tai)世情演(yan)繹(yi)給(gei)鄉親,讓道(dao)情皮(pi)影(ying)(ying)藝(yi)術(shu)(shu)這(zhe)棵小草堅韌(ren)、頑強的繁衍生(sheng)息在(zai)這(zhe)片黃土地上。

傳承中煥(huan)發新生(sheng)
千百年來,古老(lao)的環縣道情(qing)(qing)皮影與關隴文化相依、與族(zu)群文化相融,以五尺“紙亮”為舞臺,借燈、舞影、和(he)聲、傳(chuan)情(qing)(qing),把民間音樂、工藝(yi)美術和(he)口傳(chuan)文學完(wan)美融合,演(yan)藝(yi)百姓(xing)故事,傳(chuan)遞人(ren)間大道,成為當(dang)地人(ren)民傾訴內心情(qing)(qing)感、追求精神生活的寄托。
“過去(qu)有很多皮影(ying)(ying)的(de)流派已經消亡,而(er)環(huan)縣皮影(ying)(ying)到現在依然流傳著,與(yu)它(ta)擁有廣泛的(de)群眾基礎、與(yu)皮影(ying)(ying)藝人對傳統的(de)堅守、傳承的(de)革新息(xi)息(xi)相關。”環(huan)縣非遺中(zhong)心(xin)王立洲說(shuo)道。
現在(zai),環縣境內仍有42家(jia)道情皮(pi)影(ying)戲班,380多名(ming)(ming)演出、雕(diao)刻藝人(ren),道情皮(pi)影(ying)國家(jia)級(ji)傳(chuan)承人(ren)1名(ming)(ming),省級(ji)傳(chuan)承人(ren)6名(ming)(ming),縣級(ji)以上(shang)傳(chuan)承人(ren)141名(ming)(ming)。形成了(le)以環縣為中心(xin),延伸至周邊縣區(qu)的(de)分布格局,成為黃河流域、黃土高原上(shang)保存最為完整的(de)原生態(tai)藝術群體。2011年11月,環縣道情皮(pi)影(ying)列入聯合國教科文(wen)組織《人(ren)類口頭與(yu)非物質文(wen)化遺產代表(biao)作名(ming)(ming)錄》。
古(gu)老(lao)的藝術(shu)因情而生。在一代(dai)代(dai)皮影藝人(ren)(ren)看來,皮影的傳(chuan)承固然(ran)重要(yao),但將(jiang)這一傳(chuan)統文化傳(chuan)播到各(ge)地,讓中國的年輕人(ren)(ren)們留下文化記(ji)憶,激發起他(ta)們對(dui)傳(chuan)統文化的喜愛和(he)興趣,同樣需要(yao)更多的努力(li)。
為了傳(chuan)(chuan)承這(zhe)一戲曲藝(yi)術(shu),環(huan)縣積(ji)極行動,通過(guo)民間(jian)師帶徒有補助、學校進(jin)課(ke)堂(tang)有老師、群(qun)眾自(zi)樂演出有舞臺等各(ge)種形(xing)式對(dui)皮影進(jin)行搶救性保護和傳(chuan)(chuan)承。在多年(nian)來的非遺傳(chuan)(chuan)承和藝(yi)術(shu)沉淀中,不少(shao)年(nian)輕(qing)演員也因為熱(re)愛(ai)而(er)主動投身(shen)這(zhe)一行業,這(zhe)朵珍貴的民間(jian)藝(yi)術(shu)之花,依然(ran)在環(huan)州大地熠(yi)熠(yi)生(sheng)輝。
巍巍宋塔千年(nian)守望,非遺(yi)文化(hua)(hua)歷久彌香。近年(nian)來,環縣圍繞文旅強縣建(jian)設(she)目標(biao),加(jia)快(kuai)打(da)造(zao)文旅產(chan)業集群,聚焦文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)保護(hu)傳承(cheng)體系建(jian)設(she),堅持創(chuang)造(zao)性轉(zhuan)化(hua)(hua)、創(chuang)新性發展,深(shen)化(hua)(hua)交流互鑒、拓展產(chan)業發展,著眼(yan)見(jian)(jian)人、見(jian)(jian)物、見(jian)(jian)生活(huo),緊跟時代潮流、緊盯文旅熱(re)點,堅持“非遺(yi)+”“+非遺(yi)”,融合時尚元素,讓非遺(yi)重煥(huan)光彩、綻(zhan)放時代魅力。
“接下來,我們將繼續以非遺傳(chuan)承、保護、發展(zhan)為重點,積(ji)極探索非遺融合發展(zhan)渠(qu)道,加(jia)強跨(kua)界合作,推進非遺創造性轉(zhuan)化、創新(xin)性發展(zhan),促進非遺更好更快融入現代(dai)社(she)會、服務現代(dai)生(sheng)活(huo),形成地域文化品牌,進一(yi)步提高(gao)環縣文化知名(ming)度。”王立洲(zhou)說(shuo)。
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