國際在(zai)線報道(dao)（記者 呂冬(dong)）：敦(dun)煌(huang)處于我國古(gu)(gu)代(dai)蒙古(gu)(gu)文化(hua)圈、青(qing)藏文化(hua)圈的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)匯地(di)帶，也(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)原文化(hua)、西(xi)(xi)域文化(hua)有效輻射(she)之(zhi)區(qu)域。歷(li)史(shi)上的(de)(de)(de)敦(dun)煌(huang)是(shi)多(duo)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)聚(ju)居(ju)地(di)。公元(yuan)前(qian)115年，張騫第二次出使(shi)西(xi)(xi)域，順利從烏孫凱旋(xuan)而(er)歸(gui)，“鑿通”了(le)(le)絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)，創下中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)交(jiao)(jiao)通史(shi)上的(de)(de)(de)里(li)程碑(bei)，絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)也(ye)成為了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)交(jiao)(jiao)流的(de)(de)(de)對話之(zhi)路(lu)、友誼之(zhi)路(lu)。正是(shi)借(jie)由絲(si)綢(chou)(chou)之(zhi)路(lu)的(de)(de)(de)開(kai)通，敦(dun)煌(huang)與(yu)西(xi)(xi)域各少數民(min)族(zu)開(kai)始密切往來，中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)方之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)物種廣(guang)泛傳播，不僅促進和豐富了(le)(le)古(gu)(gu)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)物質文明，也(ye)使(shi)得游牧(mu)文明與(yu)農耕(geng)文明在(zai)敦(dun)煌(huang)交(jiao)(jiao)流、交(jiao)(jiao)鋒(feng)、融合成長、繁(fan)衍(yan)生息(xi)，各民(min)族(zu)文化(hua)交(jiao)(jiao)流互鑒，精(jing)彩紛呈，形成獨具特色的(de)(de)(de)敦(dun)煌(huang)文化(hua)。

　　魏晉壁畫磚（攝(she)影 呂冬）

　　漢代墨(mo)書(shu)麻(ma)紙(zhi)（左）攝(she)影 呂冬

　　漢代木篦、漆勺、木筷(kuai)等(deng)工(gong)具（攝影 呂冬）

　　敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)市博物(wu)館(guan)(guan)1979年(nian)成立，現館(guan)(guan)建成于2011年(nian)，建筑面積(ji)7500平方(fang)米，展出文(wen)(wen)物(wu)1000余(yu)件。館(guan)(guan)藏文(wen)(wen)物(wu)不僅是(shi)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)象征，也是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)智慧的(de)見證。走進(jin)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)市博物(wu)館(guan)(guan)，仿(fang)佛徜(chang)徉在歷史的(de)長河中(zhong)(zhong)。在館(guan)(guan)藏和陳列文(wen)(wen)物(wu)中(zhong)(zhong)，上迄(qi)新(xin)石器時(shi)期(qi)，下至明清時(shi)代：著(zhu)名的(de)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)漢簡(jian)，講述(shu)著(zhu)漢晉(jin)時(shi)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)地(di)區屯田戍(shu)邊的(de)古老故事(shi)；青銅器時(shi)期(qi)的(de)生(sheng)產工(gong)具(ju)、精(jing)美的(de)絲(si)綢、早期(qi)的(de)紙張、邊關將士使用的(de)軍事(shi)用品等(deng)無不向人(ren)們訴(su)說著(zhu)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)悠久的(de)歷史。這些珍貴的(de)文(wen)(wen)物(wu)不僅記錄(lu)下了敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)先民們在這塊“沙漠綠洲”中(zhong)(zhong)的(de)生(sheng)息繁衍，也成為(wei)了古絲(si)綢之路(lu)興盛(sheng)輝煌(huang)(huang)的(de)歷史印記。

　　北涼石塔(ta)（攝影(ying) 呂冬）

　　唐代陶牽駝(tuo)俑（攝影 呂冬）

　　唐代彩繪陶俑（攝影 呂冬）

　　明(ming)代鎖子甲（攝影 呂(lv)冬）

　　清代木花窗（攝(she)影 呂冬(dong)）

　　清代《敦煌縣志》（攝(she)影 呂冬）

　　正值暑假，館中(zhong)有不少親(qin)子(zi)游(you)(you)客，很多家長帶著(zhu)孩子(zi)來到博(bo)物館“打卡”，感(gan)受璀(cui)璨(can)的(de)中(zhong)華(hua)文明。據了解，敦煌(huang)市(shi)博(bo)物館自(zi)成(cheng)立以(yi)來，接待各(ge)國政要及(ji)中(zhong)外游(you)(you)客達數(shu)百萬人(ren)次。敦煌(huang)市(shi)文物保護中(zhong)心副主任(ren)、敦煌(huang)市(shi)博(bo)物館副館長張(zhang)春(chun)生(sheng)告(gao)訴(su)記(ji)者，近(jin)來參觀敦博(bo)的(de)游(you)(you)客明顯增(zeng)(zeng)多，豐富(fu)的(de)館藏文物、生(sheng)動的(de)歷史故事(shi)，吸引了更多的(de)年輕(qing)游(you)(you)客到博(bo)物館觸摸歷史記(ji)憶、感(gan)知(zhi)敦煌(huang)文化(hua)。張(zhang)春(chun)生(sheng)認為，打卡博(bo)物館之所以(yi)成(cheng)為現代人(ren)的(de)一種新生(sheng)活(huo)方式，是社會大眾對精神文化(hua)產品的(de)需求日益旺盛的(de)有力印證(zheng)，也是增(zeng)(zeng)進(jin)文化(hua)認同、增(zeng)(zeng)強文化(hua)自(zi)信的(de)重(zhong)要體現，“越來越多的(de)年輕(qing)人(ren)對文物、文博(bo)、文化(hua)產生(sheng)了興趣，愿(yuan)意到博(bo)物館感(gan)受歷史文化(hua)，希望弄(nong)清楚我們(men)從哪里來，要到哪里去。”