原標題：【尋跡絲(si)路】

　　“陽(yang)關”在哪里？

　　陽關遺址

　　本報特約撰稿(gao)人 鄭炳林

　　“勸(quan)君(jun)更盡一(yi)杯(bei)酒，西(xi)出陽(yang)關(guan)無故人(ren)”，唐朝詩(shi)人(ren)王維《送元二使安西(xi)》中這(zhe)一(yi)膾炙人(ren)口、家喻戶(hu)曉(xiao)的詩(shi)句千百(bai)年來留給我(wo)們太(tai)多的遐(xia)想(xiang)與釋讀，讓陽(yang)關(guan)這(zhe)個邊陲官驛被世人(ren)所知(zhi)。那么詩(shi)句中的“陽(yang)關(guan)”到底在哪里(li)？它(ta)在歷史上究竟有著怎樣的地位和(he)作用？

　　陽關就如絲綢(chou)之路上(shang)的一扇大門(men)，它是中原經(jing)敦煌郡(jun)前(qian)往(wang)西域并與西方(fang)世界交(jiao)(jiao)往(wang)交(jiao)(jiao)流的重要關隘，門(men)內門(men)外人來(lai)人往(wang)，絡(luo)繹不絕，使得絲綢(chou)之路多元(yuan)文(wen)化交(jiao)(jiao)流得以實現。

　　“陽(yang)關”名稱(cheng)的由來

　　關(guan)(guan)(guan)于陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)的得(de)名，傳世史籍(ji)與(yu)敦煌文獻皆有(you)記(ji)載，一(yi)般認為陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)因在玉(yu)門關(guan)(guan)(guan)之南(nan)，故(gu)曰陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)。另外一(yi)說，稱(cheng)楊姓官員追逃(tao)亡罪犯出此關(guan)(guan)(guan)，因名陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)。實際上它是因移民(min)村落而命(ming)名的關(guan)(guan)(guan)塞。

　　漢武帝太初四年（公(gong)元前101年）將(jiang)玉(yu)門關西(xi)移至敦煌西(xi)，位(wei)置(zhi)就在后(hou)世陽(yang)關一(yi)帶，并將(jiang)這一(yi)塞城改(gai)稱為玉(yu)門關，作為一(yi)個軍事和出(chu)使(shi)共用的關隘。

　　漢武帝后元年(nian)(nian)間(jian)（公元前88年(nian)(nian)-公元前87年(nian)(nian)）又(you)將(jiang)玉(yu)門關(guan)(guan)北遷到(dao)今敦煌西北小方盤(pan)城，而玉(yu)門故關(guan)(guan)改稱(cheng)陽關(guan)(guan)。

　　我們認為，陽(yang)關(guan)的(de)得名(ming)極有可能與所(suo)在(zai)地的(de)移民有關(guan)。從西漢元狩二(er)年起，就有一批來(lai)自南陽(yang)、潁川郡(jun)的(de)移民遷徙到(dao)這里(li)，建立村落(luo)，因此其(qi)中就有一批來(lai)自潁川郡(jun)陽(yang)翟陽(yang)關(guan)聚(ju)的(de)移民，以陽(yang)關(guan)聚(ju)命名(ming)新的(de)關(guan)隘。

　　另外，也(ye)有一種(zhong)可能，他(ta)們是根據(ju)成皋的(de)(de)玉門和(he)陽(yang)翟的(de)(de)陽(yang)關(guan)的(de)(de)地理位置來命名敦煌西部(bu)的(de)(de)陽(yang)關(guan)和(he)玉門關(guan)。陽(yang)關(guan)與玉門關(guan)分(fen)置之后(hou)，凡是與軍事(shi)(shi)相(xiang)關(guan)的(de)(de)事(shi)(shi)務都經由玉門關(guan)進(jin)出，陽(yang)關(guan)負責與西域地區通使和(he)商業貿易往來。

　　溝通西域(yu)的要地

　　西(xi)(xi)漢(han)的(de)(de)敦煌(huang)是經營(ying)西(xi)(xi)域的(de)(de)基地，也是與(yu)西(xi)(xi)域諸國商業貿易的(de)(de)都會。敦煌(huang)郡陽關在(zai)西(xi)(xi)漢(han)經營(ying)西(xi)(xi)域的(de)(de)過程(cheng)(cheng)中、在(zai)與(yu)西(xi)(xi)方世界交流(liu)的(de)(de)過程(cheng)(cheng)中發揮著至關重要的(de)(de)作(zuo)用(yong)。

　　敦煌郡(jun)(jun)的設(she)置(zhi)(zhi)和陽關的設(she)置(zhi)(zhi)與(yu)經(jing)營西(xi)(xi)(xi)域(yu)間存在著緊密聯(lian)系。西(xi)(xi)(xi)漢時期(qi)的敦煌郡(jun)(jun)是西(xi)(xi)(xi)域(yu)諸國(guo)客使(shi)進(jin)入漢地的首(shou)站。西(xi)(xi)(xi)域(yu)諸國(guo)客使(shi)一般(ban)經(jing)由陽關入塞，進(jin)入敦煌郡(jun)(jun)后，西(xi)(xi)(xi)漢政府或(huo)敦煌郡(jun)(jun)境內諸置(zhi)(zhi)（置(zhi)(zhi)：古代傳遞(di)文書(shu)的驛站）會派專人護送往東行進(jin)；待從(cong)長安返回(hui)西(xi)(xi)(xi)域(yu)時，敦煌郡(jun)(jun)諸置(zhi)(zhi)還須(xu)派人將(jiang)他(ta)們(men)護送回(hui)國(guo)。

　　陽關(guan)(guan)實際上是(shi)出敦(dun)煌往西域(yu)(yu)的(de)(de)必(bi)經之關(guan)(guan)隘(ai)，《漢書(shu)·西域(yu)(yu)傳》記載西域(yu)(yu)諸(zhu)國的(de)(de)里程時，都(dou)要記載本(ben)國到陽關(guan)(guan)的(de)(de)距離，說明西域(yu)(yu)諸(zhu)國之人行(xing)經陽關(guan)(guan)，前往西漢長安，敦(dun)煌陽關(guan)(guan)是(shi)他們(men)必(bi)須經過(guo)的(de)(de)關(guan)(guan)隘(ai)。陽關(guan)(guan)置關(guan)(guan)都(dou)尉(wei)，關(guan)(guan)都(dou)尉(wei)負責關(guan)(guan)隘(ai)的(de)(de)守(shou)護和(he)檢查過(guo)往行(xing)商使(shi)者，還負責護送外國使(shi)者和(he)行(xing)商。

　　物資轉(zhuan)運的樞紐

　　陽關是西(xi)漢經營西(xi)域的(de)物資(zi)存儲與(yu)轉運的(de)必經之地，位于西(xi)漢敦(dun)煌郡西(xi)行(xing)交通的(de)西(xi)端，陽關附(fu)近的(de)龍勒(le)置是進入敦(dun)煌的(de)第一(yi)個驛站。

　　敦煌郡的(de)九個驛站，東起淵泉(quan)置，西(xi)行(xing)經(jing)冥安(an)、廣至、魚(yu)澤、魚(yu)離、懸泉(quan)、遮要、敦煌，最(zui)西(xi)到達(da)位(wei)于陽關附(fu)(fu)近的(de)龍勒置。西(xi)出陽關之后(hou)，行(xing)經(jing)白龍堆(dui)道(dao)，經(jing)過文候障，往(wang)西(xi)到達(da)樓(lou)蘭附(fu)(fu)近的(de)伊(yi)循，大概需要30天(tian)時間。

　　西漢(han)經敦煌運送到(dao)西域(yu)的各種軍備物資(zi)以及屯田軍隊士(shi)兵、官員和家屬(shu)，都(dou)是經過龍勒置出陽關前往(wang)西域(yu)地區的。

　　西(xi)域(yu)諸國客(ke)使向西(xi)漢政府貢獻(xian)的名(ming)馬、橐駝等物(wu)種，酒麴等特產(chan)也是(shi)經由陽(yang)關到(dao)達敦煌，然后前往長安(an)等地的。

　　同時西(xi)(xi)域商(shang)團攜帶大量的(de)商(shang)品物資赴敦煌、長安(an)進行貿易；西(xi)(xi)漢在西(xi)(xi)域的(de)行政(zheng)管理機構西(xi)(xi)域都護與(yu)西(xi)(xi)漢中央政(zheng)府間信息溝通，皆是經(jing)由陽關往來的(de)。

　　西(xi)(xi)漢先進的(de)鐵器和(he)冶煉技術、醫藥(yao)和(he)醫學技術、絲綢(chou)和(he)紡織技術、紙張和(he)造紙技術等也是經由陽關沿(yan)著絲綢(chou)之路向西(xi)(xi)傳播的(de)。

　　可見，敦煌在漢代發展成為華(hua)戎(rong)交融的都會城(cheng)市，陽(yang)關(guan)起了不可估量的作用。

　　文化交流(liu)的(de)大門

　　陽關(guan)(guan)是(shi)西(xi)漢經營(ying)西(xi)域(yu)迎送接待往(wang)來使(shi)者的關(guan)(guan)口，是(shi)西(xi)漢與(yu)西(xi)域(yu)通(tong)使(shi)和親的關(guan)(guan)隘。細君(jun)公主、解憂(you)公主經由敦煌前(qian)往(wang)烏孫(sun)，當時陽關(guan)(guan)和玉(yu)門關(guan)(guan)還沒有(you)分置。

　　漢宣帝甘露三年（公(gong)元前(qian)51年）細君(jun)公(gong)主(zhu)(zhu)返回長安行經(jing)(jing)敦煌郡，根據敦煌懸泉漢簡的(de)記載，西(xi)漢迎接(jie)解憂公(gong)主(zhu)(zhu)是(shi)經(jing)(jing)由龍勒(le)置(zhi)驛站進(jin)行，用傳馬送解憂公(gong)主(zhu)(zhu)等人經(jing)(jing)過，就是(shi)說公(gong)主(zhu)(zhu)是(shi)經(jing)(jing)陽關(guan)入塞，而不是(shi)經(jing)(jing)玉門關(guan)進(jin)入西(xi)漢的(de)。

　　因此，陽(yang)關設置的(de)主要目的(de)就是為(wei)了(le)加(jia)強(qiang)同西域諸國的(de)通使，也(ye)可佐(zuo)證陽(yang)關是中原(yuan)與西域交往(wang)交流交融的(de)關隘。

　　西出(chu)陽關(guan)有故人(ren)

　　唐代高(gao)僧(seng)玄奘從天竺取經歸來，東(dong)進陽關返回長安，邊塞詩(shi)人岑參(can)于天寶年間(jian)兩(liang)次赴西北邊塞安西都護(hu)(hu)府(fu)和北庭都護(hu)(hu)府(fu)任職，也(ye)屢經陽關，更留下“陽關萬里夢，知處杜陵田”的千年佳句。

　　隨著海上絲綢之路的(de)繁榮，陽關漸(jian)趨蕭條(tiao)，昔日繁華的(de)邊關，終至頹(tui)毀。

　　曾經(jing)，作(zuo)(zuo)為(wei)絲綢之路通往(wang)西域的(de)(de)(de)重要(yao)關(guan)口，陽關(guan)長期發揮著極(ji)為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)橋(qiao)梁和紐帶作(zuo)(zuo)用，迎送(song)往(wang)來(lai)的(de)(de)(de)使者，保護過(guo)往(wang)的(de)(de)(de)商旅，見(jian)證(zheng)了(le)東(dong)西方文(wen)化交(jiao)流的(de)(de)(de)輝煌歷史。

　　今天的(de)陽關，不再是王維(wei)筆(bi)下(xia)“西出陽關無故人(ren)”的(de)荒涼之地，已(yi)然成為見證古代(dai)絲綢之路(lu)輝煌的(de)重要遺跡，它(ta)代(dai)表著(zhu)一個文(wen)化(hua)符號，是人(ren)類共(gong)同(tong)的(de)文(wen)化(hua)遺產。

　　陽(yang)關(guan)遺址以(yi)及(ji)陽(yang)關(guan)博(bo)物館等形成(cheng)了新的(de)(de)組合，迎(ying)接來(lai)自世界各地(di)的(de)(de)參觀者，繼續(xu)向(xiang)世人(ren)展示著它昔日的(de)(de)輝煌。