原標(biao)題(ti)：提升文化遺(yi)產保護傳(chuan)承(cheng)水平(ping)的(de)“甘肅聲(sheng)音”

　　新甘肅(su)·甘肅(su)日(ri)報記(ji)者 施秀萍

　　璀璨絢爛的文化(hua)遺(yi)產(chan)，不可再生，不可替代(dai)，保護好(hao)(hao)、傳承好(hao)(hao)、弘揚(yang)好(hao)(hao)文化(hua)遺(yi)產(chan)，讓(rang)世(shi)界更加美好(hao)(hao)——

　　9月15日上(shang)午，作為2023北京文化論壇(tan)(tan)平行論壇(tan)(tan)之(zhi)一，由(you)文化和(he)旅游部、中國(guo)社會科(ke)學(xue)院、國(guo)家文物局、北京市文物局指導和(he)承辦的“文化遺產：系統保(bao)護(hu)與活態傳承”平行論壇(tan)(tan)舉(ju)行，來自國(guo)內外文博領域、高校院所的專家學(xue)者，圍(wei)繞“全面提升文化遺產保(bao)護(hu)傳承水平”主題展開(kai)廣泛而深入的交流探討。

　　作(zuo)為6位演講嘉賓之一(yi)，敦煌研(yan)究院黨(dang)委書記趙聲良以《堅持“保護(hu)、研(yan)究、弘揚”，勇(yong)擔新的(de)文化使(shi)命》為主題作(zuo)了精(jing)彩演講，借北(bei)京(jing)文化論壇這一(yi)國家級平臺向全國乃至全世界發出(chu)鏗鏘有力的(de)“敦煌聲音”“甘肅聲音”。

　　“文(wen)化(hua)遺產(chan)蘊涵著(zhu)豐富的歷史文(wen)化(hua)內容，只有保護好、研(yan)究透，才能更好地傳承(cheng)弘(hong)揚中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)，為(wei)社會(hui)主義文(wen)化(hua)建設服務。”趙聲良說，敦煌文(wen)化(hua)是中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)的杰出(chu)代(dai)表(biao)，80年來(lai)，敦煌研(yan)究院學(xue)者們(men)代(dai)代(dai)接(jie)力，圍繞“保護、研(yan)究、弘(hong)揚”核心(xin)，伴著(zhu)風沙與青(qing)春，走出(chu)了(le)一條荊棘與鮮(xian)花并存的“敦煌道路(lu)”。

　　保護，是基礎

　　莫高窟，是全(quan)世(shi)界(jie)僅有(you)的(de)(de)兩個符合世(shi)界(jie)文化遺產全(quan)部六項標準(zhun)的(de)(de)遺產點(dian)。可(ke)建于公元4-14世(shi)紀的(de)(de)她，歷經千年(nian)歲月，已十分脆(cui)弱。

　　“文物保(bao)(bao)護是基礎。”趙聲良說，保(bao)(bao)護不好，一切(qie)都無(wu)從說起，敦煌(huang)研究院始終(zhong)將文物保(bao)(bao)護作(zuo)為第(di)一要務，通(tong)過(guo)國(guo)際(ji)、國(guo)內合作(zuo)，吸收各(ge)種先進(jin)的(de)科(ke)技手(shou)段，逐步探索(suo)出一整(zheng)套科(ke)學保(bao)(bao)護辦(ban)法，在(zai)保(bao)(bao)護好莫(mo)高窟(ku)的(de)同時(shi)，還(huan)將保(bao)(bao)護與管(guan)理經驗(yan)運用到各(ge)地石窟(ku)。

　　“要像愛(ai)惜自(zi)己生命一樣(yang)(yang)保(bao)護(hu)好(hao)(hao)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化遺產(chan)，加(jia)強文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)利用，守護(hu)好(hao)(hao)中華文(wen)(wen)脈。”扎根大漠深(shen)處的(de)莫(mo)高人，這樣(yang)(yang)講，也這樣(yang)(yang)做——

　　針對壁畫、彩(cai)塑(su)出現的(de)各類病害(hai)，探索(suo)形成(cheng)一整套(tao)成(cheng)熟的(de)治理和(he)修復(fu)技術；通(tong)過20多(duo)(duo)年(nian)的(de)風沙治理，形成(cheng)良好的(de)窟外大環境；采(cai)用(yong)對所有(you)洞窟全面(mian)監測的(de)措施，逐步形成(cheng)預防性保護體系；為了能使敦煌石窟永久(jiu)保存、永續(xu)利(li)用(yong)，早在20多(duo)(duo)年(nian)前就開展了文物(wu)數(shu)字化工作……

　　中(zhong)國大地上(shang)豐富(fu)多彩的文化遺(yi)產，是發展旅(lv)(lv)游業珍(zhen)貴(gui)而獨(du)特的資(zi)源。如(ru)何破解旅(lv)(lv)游開(kai)發與(yu)保護(hu)間(jian)的矛盾，找到兩者間(jian)的平(ping)衡點？這個答(da)案，敦煌研究院早在(zai)20多年前就開(kai)始尋找了。

　　“文(wen)化(hua)與旅(lv)游(you)深度(du)融合的(de)根(gen)本在于(yu)文(wen)化(hua)的(de)支撐，我(wo)們(men)提倡有(you)文(wen)化(hua)、有(you)品位(wei)、有(you)思(si)想的(de)旅(lv)游(you)。”趙聲良介(jie)紹說，從游(you)客承(cheng)載量研究到數字展示中(zhong)心運行(xing)，最終形成洞窟文(wen)物得(de)(de)到科學保護，游(you)客有(you)序參觀(guan)、深度(du)體驗的(de)旅(lv)游(you)新模式(shi)，不(bu)僅受到廣(guang)大游(you)客好評，也得(de)(de)到了文(wen)化(hua)和旅(lv)游(you)部、國家文(wen)物局的(de)肯定(ding)，并推廣(guang)到全國。

　　研究(jiu)，是核心

　　“文(wen)物研究是核心。”趙聲(sheng)良(liang)說， 敦(dun)煌文(wen)化(hua)博大精(jing)深，如(ru)果(guo)不研究，如(ru)何知道文(wen)化(hua)遺產(chan)的巨大價值？“所(suo)以(yi)要不斷(duan)挖掘、研究、整理、選(xuan)擇、轉化(hua)。”

　　近(jin)80年(nian)幾代(dai)(dai)學者潛心研究，深奧的佛教(jiao)、歷(li)史、考古等知識已轉(zhuan)化成(cheng)普通觀眾可(ke)以了解和(he)掌握的文(wen)化，歷(li)經千百年(nian)的古代(dai)(dai)敦煌文(wen)化也轉(zhuan)化成(cheng)一系列文(wen)化成(cheng)果(guo)，以各種方式(shi)“飛(fei)入尋常百姓家”——

　　可(ke)在大學(xue)和研究機構進行教學(xue)和學(xue)術研究，也(ye)可(ke)轉化成普(pu)通游(you)客、普(pu)通觀(guan)眾(zhong)更容(rong)易了解的知識；觀(guan)眾(zhong)走(zou)進石(shi)窟(ku)之中(zhong)，既(ji)可(ke)欣賞其藝術之美，還可(ke)了解文化遺產蘊含的歷史價(jia)(jia)值(zhi)、藝術價(jia)(jia)值(zhi)、科技價(jia)(jia)值(zhi)、社會價(jia)(jia)值(zhi)等等，“當觀(guan)眾(zhong)真正看懂了，一(yi)(yi)定(ding)會為我國有這(zhe)么精美的傳(chuan)統藝術而(er)(er)贊嘆，也(ye)一(yi)(yi)定(ding)會油然而(er)(er)生一(yi)(yi)種強(qiang)烈的文化自信。”

　　敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)(xue)(xue)(xue)，國(guo)際顯學(xue)(xue)(xue)(xue)。為(wei)徹底扭(niu)轉(zhuan)曾一度令人痛心(xin)的(de)“敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)在中國(guo)，敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)(xue)(xue)(xue)在國(guo)外”的(de)困境，幾代(dai)敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)(xue)(xue)(xue)人付(fu)出了(le)難以想象的(de)艱辛努(nu)力(li)。欣慰(wei)的(de)是，如今“敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)(xue)(xue)(xue)回歸中國(guo)”，國(guo)際學(xue)(xue)(xue)(xue)術界(jie)已(yi)公認中國(guo)是敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)學(xue)(xue)(xue)(xue)研究中心(xin)，而(er)最(zui)大的(de)中心(xin)就在敦(dun)(dun)(dun)煌(huang)(huang)研究院。

　　“敦煌研(yan)究(jiu)(jiu)院(yuan)立足敦煌，放眼世界，持續(xu)推(tui)動(dong)世界范圍內的敦煌學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)和發(fa)展(zhan)。”趙聲良(liang)說(shuo)，特別是改(gai)革開放以來(lai)，敦煌研(yan)究(jiu)(jiu)院(yuan)在敦煌石(shi)窟考古、石(shi)窟藝術(shu)、敦煌文(wen)獻研(yan)究(jiu)(jiu)等領域(yu)不斷推(tui)出新成果，發(fa)表學(xue)術(shu)論文(wen)4100余篇(pian)，出版學(xue)術(shu)專(zhuan)著500多部(bu)，其中《敦煌石(shi)窟全集》（26卷）《莫高(gao)窟第(di)266-275窟考古報告(gao)》《敦煌藝術(shu)大辭典》等，分別榮(rong)獲(huo)國(guo)(guo)家級和省部(bu)級獎勵(li)。創刊于1983年的《敦煌研(yan)究(jiu)(jiu)》，已成為國(guo)(guo)際敦煌學(xue)界最有影響力(li)的專(zhuan)業期刊和學(xue)術(shu)載(zai)體……

　　盡管成果豐碩，但趙(zhao)聲良明白，“加強文物(wu)的研究，特(te)別是深入挖掘傳統文化遺產(chan)的價值(zhi)體(ti)系等工作依然任重而(er)道遠(yuan)。”

　　弘揚(yang)，是目標

　　在傳播方面，敦煌文(wen)化“春(chun)色(se)滿(man)園”。

　　為何？

　　“除了敦煌文(wen)化本(ben)身內容無限豐富和精彩外，大(da)(da)量(liang)的研(yan)究者(zhe)進(jin)行的大(da)(da)量(liang)創(chuang)造性(xing)轉(zhuan)(zhuan)化，大(da)(da)量(liang)的文(wen)藝工作(zuo)者(zhe)進(jin)行的大(da)(da)量(liang)創(chuang)新性(xing)發(fa)展(zhan)，是關(guan)鍵。”趙聲良分析道，并(bing)圍繞“堅持創(chuang)造性(xing)轉(zhuan)(zhuan)化，創(chuang)新性(xing)發(fa)展(zhan)”作(zuo)了分享——

　　首先(xian)，必須要(yao)尊重傳(chuan)統文化，搞懂傳(chuan)統文化，并在(zai)保護好(hao)的(de)基礎上開發利用(yong)，這是前(qian)提(ti)。

　　其次，必(bi)須重(zhong)視保護、研究(jiu)的(de)專(zhuan)家隊伍(wu)建設。因為(wei)，只有經(jing)過他(ta)們的(de)科(ke)學調查研究(jiu)，才(cai)能揭示出古代文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)真(zhen)正的(de)價值和意義(yi)；只有經(jing)過他(ta)們的(de)創造(zao)性(xing)轉(zhuan)化(hua)(hua)，才(cai)能讓保存在庫房里的(de)文(wen)物、分(fen)布(bu)在祖(zu)國(guo)大地上的(de)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)“活”起(qi)來，并(bing)轉(zhuan)化(hua)(hua)為(wei)觀眾對祖(zu)國(guo)傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)認(ren)知。

　　再(zai)次，大(da)量的(de)古代文化(hua)遺產不可(ke)能直接變為今天(tian)的(de)新藝(yi)術，需要一(yi)大(da)批(pi)文藝(yi)工作者在深入挖(wa)掘傳統文化(hua)藝(yi)術的(de)精神特(te)(te)質、風(feng)格特(te)(te)色(se)之后，在文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈(dao)等領域進(jin)行創新。經典舞劇《絲(si)路花(hua)雨(yu)》《大(da)夢(meng)敦煌》等既是經典，也是經驗。

　　此外(wai)，通過(guo)短視頻(pin)等新(xin)媒體手(shou)段，廣泛傳播弘揚中華(hua)優(you)秀(xiu)傳統文(wen)化。比(bi)如《云游(you)敦煌(huang)》《敦煌(huang)歲時節令》《敦煌(huang)仙(xian)子》等節目，就讓觀(guan)眾足不出戶“云”游(you)敦煌(huang)，豐富了人民群眾的(de)文(wen)化生活。

　　同時，還與甘(gan)肅省外(wai)辦合作開展“敦(dun)煌(huang)(huang)文(wen)化環球(qiu)連線(xian)”活動，舉辦敦(dun)煌(huang)(huang)藝術講座(zuo)，先后(hou)連線(xian)德國(guo)、亞(ya)美尼亞(ya)等(deng)國(guo)，深度介(jie)紹敦(dun)煌(huang)(huang)文(wen)化藝術，傳播中(zhong)國(guo)聲(sheng)音。

　　“新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)代新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)期(qi)，我們(men)需要新(xin)(xin)(xin)文化(hua)、新(xin)(xin)(xin)藝術，但(dan)新(xin)(xin)(xin)文化(hua)新(xin)(xin)(xin)藝術絕不(bu)是無(wu)中生(sheng)有、突(tu)然間產生(sheng)的(de)。”趙聲良(liang)說，創作出有中國特色、中國精神的(de)新(xin)(xin)(xin)文化(hua)是我們(men)在新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)代新(xin)(xin)(xin)的(de)文化(hua)使命，但(dan)我們(men)相信(xin)“路雖(sui)遠，行則必至”。