原標題：詩韻(yun)悠(you)悠(you)杜(du)公祠

　　詩仙閣

　　碑廊

　　成縣杜(du)公祠風(feng)景區

　　劉小雷

　　在隴(long)(long)南(nan)(nan)成(cheng)縣縣城東南(nan)(nan)3.5公里處，有(you)峽曰“飛(fei)龍”。這(zhe)里山奇草豐，水碧(bi)林茂。1200多年前，大詩人杜(du)甫因“安史(shi)之亂”經隴(long)(long)右入蜀，曾在這(zhe)里搭建(jian)草堂(tang)，寓居40多天(tian)，因此(ci)，這(zhe)里成(cheng)為(wei)詩圣輾轉甘肅隴(long)(long)南(nan)(nan)的一個(ge)足印(yin)，后人為(wei)紀念杜(du)甫，在居住的舊址(zhi)上立祠建(jian)堂(tang)。

　　一

　　“安得廣廈(sha)千(qian)萬間(jian)，大庇天下(xia)寒士俱歡顏”，憂國憂民的詩(shi)圣杜甫(fu)是(shi)備受國人(ren)敬(jing)仰和(he)追憶的偉大詩(shi)人(ren)。如今，全國各地(di)共建有杜甫(fu)的紀念(nian)祠堂(tang)30余處，最(zui)著名的當數位于成都(dou)浣(huan)花溪畔的成都(dou)杜甫(fu)草堂(tang)。這應源于杜甫(fu)在成都(dou)住的時間(jian)最(zui)長，傳說最(zui)多(duo)。

　　成縣杜甫草(cao)堂(tang)的最大特(te)點是(shi)(shi)，它是(shi)(shi)杜甫“入蜀第一(yi)(yi)(yi)草(cao)堂(tang)”。杜甫當年從長安出發，一(yi)(yi)(yi)路(lu)西行，途經現在(zai)(zai)的寶雞、天水(shui)、禮(li)縣鹽(yan)官、西和縣城等地到(dao)成縣，此前(qian)每(mei)到(dao)一(yi)(yi)(yi)地都(dou)是(shi)(shi)住在(zai)(zai)客棧，只有到(dao)成縣后才搭建草(cao)棚(peng)，真正住了一(yi)(yi)(yi)段(duan)時(shi)間(jian)。故(gu)有“天下草(cao)堂(tang)多(duo)，同谷第一(yi)(yi)(yi)家”之(zhi)說。

　　去杜(du)甫草堂交通十分便(bian)利(li)，從成縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)城出來順著(zhu)(zhu)青泥河(he)一(yi)路南(nan)下，乘車只需(xu)十幾分鐘便(bian)可(ke)到達。在去往(wang)飛龍(long)峽的路上，導游指著(zhu)(zhu)著(zhu)(zhu)名的雞(ji)峰山(shan)脈夾峙(zhi)的峰巒問(wen)：“順著(zhu)(zhu)我的手指方向望(wang)，看(kan)那(nei)座山(shan)像什(shen)么？”

　　所有人定睛(jing)細瞧(qiao)，但見山(shan)(shan)巖高聳突兀，山(shan)(shan)峰(feng)跌(die)宕起伏，峰(feng)頂宛若一個(ge)仰臥(wo)的(de)(de)男人頭部，根根直立的(de)(de)短發(fa)，智慧的(de)(de)額頭，挺(ting)直的(de)(de)鼻梁下(xia)是一簇濃密的(de)(de)八字胡……像極(ji)了魯迅先生，這座(zuo)山(shan)(shan)也被人們(men)稱呼為魯公山(shan)(shan)。

　　大自(zi)然的(de)(de)鬼斧神(shen)工(gong)讓游客們感慨不已(yi)，一(yi)(yi)邊是現代文壇巨(ju)匠(jiang)魯迅，一(yi)(yi)邊是古代詩圣杜甫，隔峽(xia)谷而相(xiang)鄰(lin)，似乎(hu)在進行(xing)著一(yi)(yi)段跨(kua)越時空的(de)(de)文壇對話，不能(neng)不說是一(yi)(yi)處(chu)自(zi)然與歷史的(de)(de)造化。

　　其實，魯公山還有一個(ge)名(ming)字，叫鳳凰臺。詩圣杜甫(fu)流寓同谷的(de)時候，寫過一首詩《鳳凰臺》，描繪的(de)正是此地的(de)風(feng)光(guang)。

　　杜甫(fu)草(cao)(cao)堂(tang)就坐(zuo)落在飛龍峽谷口，背倚子美崖(ya)，面臨青泥河，草(cao)(cao)堂(tang)內(nei)有(you)莊嚴(yan)肅(su)穆的(de)(de)祠堂(tang)，有(you)飛檐琉瓦的(de)(de)亭子，有(you)曲徑(jing)通幽(you)的(de)(de)臺階(jie)，有(you)小橋、有(you)假山(shan)、有(you)奇石、有(you)花卉，蝶飛蜂舞(wu)、百鳥鳴(ming)唱、芳草(cao)(cao)萋萋、古柏森(sen)森(sen)、修竹青青。走進草(cao)(cao)堂(tang)，讓人感(gan)覺(jue)不僅環境幽(you)雅(ya)，還有(you)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)書(shu)卷氣(qi)息。

　　二

　　到了(le)杜公祠，山腳(jiao)是一(yi)條通往(wang)溝里的(de)公路(lu)，草堂(tang)景(jing)區的(de)大門(men)建(jian)在一(yi)個高(gao)坎之上(shang)，左右(you)各(ge)修了(le)一(yi)組臺階。

　　端詳大門，這是一座始建于北宋宣(xuan)和五年的古式建筑，檐頂青瓦覆蓋，主體(ti)為土木結構，三開(kai)(kai)間房子(zi)，正面的門窗(chuang)連為一體(ti)，門是四扇開(kai)(kai)，兩邊固定，中間雙(shuang)扇開(kai)(kai)合。

　　進了大門，迎面是(shi)三(san)四十級(ji)的(de)臺階，臺階盡頭矗(chu)立(li)著一座(zuo)明清風格的(de)牌坊，雕梁畫棟，古色古香。牌坊上方正中(zhong)“杜少陵(ling)祠(ci)”四字(zi)匾額，是(shi)當代著名書法家啟(qi)功先生所題。拾級(ji)而上，便(bian)是(shi)草堂前院。

　　草(cao)堂(tang)一(yi)進兩院，二(er)級臺階，前院的(de)南北有兩座廂房，現在(zai)開辟為展室。沿階而上(shang)，便是(shi)(shi)后院，也(ye)是(shi)(shi)草(cao)堂(tang)大殿(dian)所(suo)在(zai)處(chu)。院內(nei)(nei)正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)的(de)亭下是(shi)(shi)杜甫漢白玉(yu)全身(shen)雕像，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)俯首(shou)佇立，憂(you)國憂(you)民，形態逼真。正(zheng)(zheng)西為大殿(dian)，供有詩(shi)人(ren)(ren)(ren)石雕坐像，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)神(shen)情雖(sui)然困苦，但目光深邃，心中(zhong)(zhong)似乎正(zheng)(zheng)在(zai)醞釀著疾風勁雨，亭上(shang)的(de)“氣(qi)吞(tun)江海”橫匾正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)內(nei)(nei)心世界的(de)絕妙寫照。

　　在塑像周邊(bian)，曾有8株參天古柏，一(yi)棵國槐(huai)和一(yi)叢(cong)海棠，人稱“八柏一(yi)槐(huai)一(yi)海棠”，相傳為杜甫(fu)親手所(suo)栽(zai)，現在只剩下幾株古柏，蒼(cang)勁(jing)有力的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉，是杜甫(fu)草(cao)堂千百(bai)年來(lai)衰敗興盛(sheng)的見證。

　　后院南北(bei)各有一個(ge)月洞門，南門通往后山坡，直達子美崖(ya)。后山上白皮松遍布蔥蘢(long)，瀑(pu)布飛流而下。北(bei)門接碑廊，連亭引(yin)橋，又是一派庭園景象。

　　院南北(bei)兩(liang)(liang)側都(dou)是碑(bei)廊(lang)，有杜甫(fu)同谷(gu)詩及歷(li)代游人題詞碑(bei)刻24方，詩圣《鳳凰臺》和《同谷(gu)七(qi)歌》的詩篇被(bei)刻寫在最醒目的位置，讓(rang)游人在吟誦杜甫(fu)詩句的同時，還觀賞了書法(fa)藝術，可謂一舉兩(liang)(liang)得。

　　面向大殿，沿著(zhu)回廊可走去(qu)建有杜(du)(du)甫(fu)石像的(de)亭子。這(zhe)一段路，最(zui)值得一提的(de)便是那些鐫刻在(zai)回廊墻壁之上的(de)杜(du)(du)甫(fu)佳作(zuo)。

　　三

　　詩圣當年(nian)(nian)流寓同(tong)谷有(you)其時代背景。公元755年(nian)(nian)“安史(shi)之亂”爆發以(yi)后，杜甫(fu)曾西奔(ben)鳳翔投靠唐(tang)肅宗，被任命為(wei)左拾遺，不(bu)久(jiu)被貶出(chu)京(jing)城，放(fang)任為(wei)華(hua)州司(si)功參軍，乾元二年(nian)(nian)（公元759年(nian)(nian)）七(qi)月(yue)辭官回鄉。接著杜甫(fu)接受(shou)在秦(qin)州為(wei)官的(de)侄兒杜佐及好友贊公之邀(yao)，當年(nian)(nian)九月(yue)攜妻子西行，來到秦(qin)州，一個月(yue)時間，杜甫(fu)寫了(le)百余首描寫隴右自然風(feng)光和(he)社會(hui)文(wen)化的(de)詩歌。

　　據(ju)史料記載，杜甫(fu)是(shi)應當(dang)時的同(tong)谷(gu)(gu)縣(xian)令(ling)之邀來(lai)同(tong)谷(gu)(gu)的，他聽說同(tong)谷(gu)(gu)物產豐富，林中多橡子，山坡多野菜，崖間多石(shi)蜜，于是(shi)抱(bao)著“無食問樂土”的美好(hao)愿望前來(lai)。沒(mei)想(xiang)到當(dang)杜甫(fu)一家(jia)人滿懷希望來(lai)投(tou)奔同(tong)谷(gu)(gu)縣(xian)令(ling)時，他卻(que)端起官架子，打起官腔，不肯慷慨解(jie)囊。杜甫(fu)只好(hao)在當(dang)地群眾的幫助下，在南山飛(fei)龍峽口搭建草(cao)屋(wu)棲(qi)身(shen)，在草(cao)堂里(li)住了一個月，這也是(shi)他一生最艱難的歲月。

　　“有客有客字子美(mei)，白(bai)頭亂發垂過耳。歲拾(shi)橡栗(li)隨(sui)狙(ju)公(gong)，天寒(han)日暮山(shan)谷(gu)(gu)里(li)(li)。中原無書歸不(bu)得，手(shou)腳凍皴皮肉死。嗚(wu)呼(hu)一歌兮歌已哀(ai)，悲風為(wei)我(wo)從天來(lai)！長(chang)镵(chan)長(chang)镵(chan)白(bai)木柄，我(wo)生(sheng)托(tuo)子以為(wei)命！黃獨無苗山(shan)雪盛，短(duan)衣數挽不(bu)掩(yan)脛。此時與子空歸來(lai)，男呻女吟(yin)四壁靜。嗚(wu)呼(hu)二(er)歌兮歌始放，閭(lv)里(li)(li)為(wei)我(wo)色惆悵……”杜(du)甫帶著復雜(za)的心情在(zai)居住(zhu)期間寫出了(le)《乾(qian)元中寓居同谷(gu)(gu)縣作歌七首》這(zhe)組長(chang)詩(shi)，真實記(ji)錄了(le)詩(shi)人一家困居同谷(gu)(gu)時艱苦的生(sheng)活。

　　看(kan)著眼(yan)前回廊墻壁之上杜甫的佳作(zuo)，字里(li)行間里(li)悲慘遭遇讓(rang)人不禁潸然淚(lei)下。

　　《同(tong)谷(gu)七歌(ge)》七首詩(shi)之間，既獨立成章又結構相同(tong)，形成了一個有內在聯系的完整(zheng)藝術(shu)體系，豐富了杜詩(shi)多樣化的寫(xie)作體裁。明代的王嗣(si)爽曾評價說：“七歌(ge)創作，原(yuan)不仿(fang)離騷，而(er)哀傷過(guo)之，讀騷未(wei)必墜淚，而(er)讀此則不能終篇。”

　　杜甫在同谷無法正常生存，于(yu)當年十二月(yue)經(jing)河池郡之栗(li)(li)亭(ting)（今徽(hui)縣(xian)(xian)伏鎮栗(li)(li)亭(ting)一(yi)帶(dai)），向南(nan)翻(fan)越木(mu)皮嶺(ling)到(dao)達徽(hui)縣(xian)(xian)嘉(jia)陵(ling)鎮的白沙渡，在這里杜甫一(yi)家乘船沿嘉(jia)陵(ling)江順(shun)流南(nan)下至(zhi)成都。

　　詩(shi)(shi)圣走后，當(dang)地百(bai)姓感念杜甫(fu)在這(zhe)里度過(guo)他人生最困(kun)苦的(de)(de)一段歲月，卻(que)寫下《鳳凰臺(tai)》《同谷(gu)七歌》不朽的(de)(de)詩(shi)(shi)作，歷(li)代吏民皆修葺擴建，建成(cheng)了一座規模宏大、古(gu)色古(gu)香的(de)(de)杜少陵(ling)祠(ci)，也(ye)就是今天(tian)的(de)(de)杜甫(fu)草堂，成(cheng)為游客飽覽(lan)自然風光(guang)、緬懷詩(shi)(shi)圣遺跡的(de)(de)必游之地。