原標(biao)題：近代名人 途經(jing)甘肅時(shi) 書畫應酬有多忙(mang)

張大千黃(huang)子久畫意山水扇面

林則徐行書立軸

于右任草書對聯

　　詩詞(ci)唱和、題字作(zuo)畫(hua)，既是(shi)古代官員公(gong)務應(ying)酬(chou)之余必不(bu)可少的保(bao)留節目(mu)，亦為(wei)傳(chuan)統文人游(you)歷(li)途中所喜愛。

　　晚清民國(guo)時期，此(ci)風在隴右亦頗盛行。考(kao)之(zhi)史料，有三位眾(zhong)(zhong)所周知(zhi)的書畫“大咖”，因為名頭(tou)太過響亮，當(dang)年路過甘肅(su)時，盛情(qing)難卻(que)之(zhi)下(xia)曾為官場和民間的“粉絲”留下(xia)許多墨寶(bao)，雖然(ran)自個(ge)忙得夠嗆，卻(que)也與眾(zhong)(zhong)同樂。

　　一

　　道(dao)光二(er)十(shi)二(er)年（公(gong)元1842年），民族英雄林則徐遣戍新(xin)疆，他(ta)將自(zi)西安至伊犁途中每日行程(cheng)特別是官場(chang)迎送情況(kuang)詳加記錄，后匯(hui)編為《荷戈紀(ji)程(cheng)》一書，其中就有(you)途經蘭州時的書畫應酬相(xiang)關記載。180年前(qian)的往事，現在讀來仍(reng)挺有(you)趣。

　　公元(yuan)1842年(nian)農(nong)歷七月二十九日(ri)，林(lin)(lin)則(ze)徐(xu)抵達蘭州(zhou)，“入城(cheng)宿(su)于行館(guan)，客來絡(luo)繹”。這段簡短記載，表(biao)明林(lin)(lin)則(ze)徐(xu)在甘肅官場(chang)(chang)人緣(yuan)極好，同時也(ye)預(yu)示著豐富多彩的應酬(chou)活動(dong)即將登場(chang)(chang)。次日(ri)，林(lin)(lin)則(ze)徐(xu)在蘭州(zhou)城(cheng)內(nei)答(da)拜(bai)諸客，算是對昨(zuo)天熱烈歡迎的回禮。果不(bu)其然(ran)，第三天一大早，登門(men)求字(zi)者就(jiu)踏(ta)破了門(men)檻。林(lin)(lin)則(ze)徐(xu)估(gu)計剛剛適應了金城(cheng)水土(tu)氣候，這就(jiu)得(de)開工了。其當日(ri)記載：“為人書聯、扇(shan)，對客數起(qi)。”八月初二日(ri)，“早晨對客”，又接了不(bu)少訂單(dan)。八月初三日(ri)，“大雨(yu)逾時，午后稍(shao)霽”；甘肅布(bu)政使、蘭州(zhou)道臺攜一眾(zhong)官員來訪，順便約(yue)了個場(chang)(chang)子(zi)。八月初四日(ri)，上午“對客數起(qi)”；中(zhong)午赴(fu)昨(zuo)日(ri)之約(yue)前(qian)往(wang)甘肅藩署小聚(ju)。“其署中(zhong)后園有林(lin)(lin)泉之勝，玉(yu)樵(qiao)新(xin)為修葺，名之曰(yue)：‘若己有’，中(zhong)有稻田、蔬(shu)圃(pu)，其上為寶穡堂(tang)，又轉而(er)西(xi)為月波亭，池(chi)中(zhong)有小舟，因(yin)雨(yu)未能放棹。申刻(ke)散歸。書聯、扇(shan)。”據史料記載，林(lin)(lin)則(ze)徐(xu)和甘肅布(bu)政使程(cheng)玉(yu)樵(qiao)在這個場(chang)(chang)子(zi)上相互贈詩，估(gu)計同時又答(da)應了在場(chang)(chang)官員的求字(zi)，要(yao)不(bu)然(ran)也(ye)不(bu)會(hui)晚飯后加(jia)班加(jia)點了。

　　此(ci)后(hou)兩天，林(lin)(lin)則徐(xu)文債纏身，為了(le)不讓(rang)甘肅官員和文化(hua)人的(de)殷切期待落(luo)空，索性閉(bi)門(men)不出，開啟了(le)白加(jia)黑(hei)模式。八(ba)月(yue)初五(wu)日，“自辰至(zhi)酉手不停(ting)揮(hui)，而筆墨事仍未(wei)能(neng)了(le)。”也就(jiu)是(shi)說，林(lin)(lin)則徐(xu)除了(le)吃飯(fan)和睡覺，剩下的(de)十(shi)二(er)小時都用在揮(hui)毫潑墨上了(le)。八(ba)月(yue)初六日更為夸張，林(lin)(lin)則徐(xu)早(zao)晨起床(chuang)后(hou)，繼(ji)續奮筆書寫(xie)對聯和扇面(mian)，中午省城(cheng)督、司、道各級官員俱來(lai)送別，下午還得(de)赴各處(chu)辭行(xing)。等晚上回(hui)到行(xing)館，索性熬了(le)個通宵：“夜(ye)復補(bu)書各處(chu)紙幅，終夕未(wei)寢。”

　　今人(ren)評價林(lin)則徐書(shu)法曰：“其書(shu)法宗歐而上溯王羲之(zhi)(zhi)，但不拘泥，自成一(yi)(yi)格(ge)。清勁秀博之(zhi)(zhi)風，絕無(wu)矯揉造(zao)作，柔中含(han)剛，寬博疏朗，一(yi)(yi)如人(ren)品，筆力犀利，剛勁之(zhi)(zhi)中帶秀氣(qi)，給人(ren)以浩然正氣(qi)、剛毅正直之(zhi)(zhi)感。”無(wu)怪乎當(dang)年甘肅政學兩界熱捧其書(shu)法作品，以至一(yi)(yi)字難求；當(dang)然，林(lin)則徐也以不眠不休(xiu)的敬業精神(shen)，在(zai)金城留下了一(yi)(yi)段佳話。

　　二

　　1941年秋，辛亥革命元老(lao)于(yu)右(you)任赴靜(jing)寧訪親，雖僅住三日，但求(qiu)字(zi)者(zhe)摩肩接(jie)踵(zhong)。據杜宏光等《于(yu)右(you)任靜(jing)寧訪親記》一(yi)文回憶，于(yu)右(you)任當時(shi)正(zheng)患腹疾，仍帶病工(gong)作(zuo)，連續伏案兩日，每日從早到(dao)晚，“先生不分官(guan)(guan)民，一(yi)視同(tong)仁(ren)，先鄉老(lao)，后官(guan)(guan)吏，自(zi)老(lao)至少，人人可得，有求(qiu)必應”。靜(jing)寧鄉賢楊(yang)云亭，和于(yu)右(you)任一(yi)樣也(ye)是(shi)銀須拂胸的(de)“美(mei)髯(ran)公(gong)”，正(zheng)循(xun)制(zhi)為(wei)亡(wang)母服孝；于(yu)右(you)任對(dui)此肅然起敬(jing)，給(gei)別(bie)人的(de)題(ti)字(zi)均稱某某先生，唯(wei)獨寫給(gei)楊(yang)云亭的(de)中(zhong)堂和對(dui)聯均敬(jing)稱其為(wei)尊兄。

　　1941年春，張(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)赴敦煌莫(mo)高窟考察。據張(zhang)心智《回憶我的父親(qin)張(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)敦煌之(zhi)行》一文記載，抵達敦煌當晚(wan)，張(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)即令準備筆墨紙硯，為求畫(hua)者作畫(hua)至(zhi)深夜。張(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)書畫(hua)應(ying)酬效率(lv)很高，其在酒泉時曾三天(tian)內作畫(hua)數十(shi)幅。1943年秋(qiu)，張(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)返蜀途中(zhong)在蘭州舉辦畫(hua)展并為金(jin)城友人(ren)作畫(hua)留念(nian)。

　　其在(zai)天(tian)(tian)水(shui)(shui)期(qi)間(jian)，考察麥積(ji)山(shan)石(shi)窟并(bing)與地方文(wen)化界(jie)相處甚歡，對于慕(mu)名(ming)求(qiu)畫者(zhe)亦來者(zhe)不拒。據何曉(xiao)峰《張大(da)千在(zai)天(tian)(tian)水(shui)(shui)的片斷》一(yi)文(wen)記(ji)載，張大(da)千游覽麥積(ji)山(shan)石(shi)窟時，為(wei)瑞應寺(si)繪觀音像一(yi)幅(fu)(fu)，為(wei)隨行馮國瑛繪山(shan)水(shui)(shui)一(yi)幅(fu)(fu)并(bing)題詩，為(wei)隨行其他人亦作畫多幅(fu)(fu)。當晚在(zai)甘泉鎮下榻處又為(wei)同行天(tian)(tian)水(shui)(shui)師范校長(chang)李贊(zan)亭作畫一(yi)幅(fu)(fu)，“系(xi)仿(fang)石(shi)濤筆法”，方盡興(xing)而(er)歸。

　　在天水(shui)城內，凡有來訪者求畫(hua)(hua)(hua)，遂揮筆作畫(hua)(hua)(hua)應酬，據當(dang)(dang)事人(ren)回憶(yi)，“不論畫(hua)(hua)(hua)山(shan)水(shui)、花(hua)鳥、人(ren)物，雖寥寥數筆，均神采飄逸，妙趣橫生” “筆法飄忽如(ru)風雨(yu)驟至(zhi)，龍蛇疾走，舉座(zuo)為之(zhi)動容”。其在天水(shui)書畫(hua)(hua)(hua)應酬事跡(ji)中，亦(yi)有兩則趣聞：一是天水(shui)縣(xian)長(chang)求畫(hua)(hua)(hua)遂愿后(hou)贈潤筆大(da)(da)(da)洋二十元，張(zhang)大(da)(da)(da)千當(dang)(dang)即表示自己不差(cha)錢，將這些大(da)(da)(da)洋轉贈予黃包車夫；二是當(dang)(dang)時天水(shui)中學(xue)有十幾歲學(xue)生亦(yi)前來求畫(hua)(hua)(hua)，張(zhang)大(da)(da)(da)千不僅作“柳蟬圖”相(xiang)贈，并(bing)題款曰(yue)某(mou)某(mou)學(xue)兄(xiong)存念(nian)。

　　張大千尤喜互動式創作(zuo)。1943年5月辭行時，其在敦煌鄉紳(shen)劉鼎臣家中連(lian)續(xu)作(zuo)畫數天，一邊(bian)作(zuo)畫一邊(bian)與求畫者共擺“龍門陣”，事畢(bi)還要共進夜宵。在天水期間(jian)，“每與賓朋雜坐(zuo)，談笑風生之中，揮毫如(ru)故，旁若無人，且(qie)(qie)畫且(qie)(qie)談，娓(wei)娓(wei)不倦……其襟懷(huai)之灑脫，由此(ci)可見”。

　　值得一提的是，于(yu)右任(ren)和張大(da)千還曾聯袂在莫高(gao)窟(ku)(ku)舉辦過書畫應酬專場。那是1941年冬，于(yu)右任(ren)視察莫高(gao)窟(ku)(ku)期(qi)間在下(xia)寺留宿兩(liang)晚，其(qi)間，地(di)方官員和陪同人員紛紛向兩(liang)位“大(da)咖”求字（畫）。于(yu)右任(ren)有求必應，來者不拒，兩(liang)個(ge)晚上寫了數十幅單條和對聯，張大(da)千亦為每人作畫一幅。

　　上(shang)述三(san)位近代名人兼書畫(hua)(hua)大家，游歷甘肅(su)，過客匆匆，但(dan)在書畫(hua)(hua)應(ying)酬方面不僅敬業(ye)而且優(you)質高效，保存至今的(de)許多(duo)手跡(ji)已經成(cheng)為甘肅(su)省(sheng)市縣各(ge)級博物館的(de)鎮館之寶和民間收藏者追(zhui)捧的(de)珍品。這些作品背(bei)后的(de)故事，亦(yi)為隴原文化記憶的(de)組成(cheng)部分。

　　奔流(liu)新(xin)聞·蘭州晨(chen)報特約撰稿人 史(shi)勇