原標題(ti)：關西師表與文人心(xin)志——說鞏建豐(feng)（下）

　　□牛勃

　　鞏建豐（公(gong)元1673年(nian)(nian)(nian)—1748年(nian)(nian)(nian)），前清教育家，伏羌縣（今甘(gan)谷(gu)縣）人(ren)(ren)。康熙五(wu)十二年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1713年(nian)(nian)(nian)）中進士(shi)，歷任翰林院檢討(tao)、國史館纂修(xiu)、云南學(xue)政、侍讀學(xue)士(shi)。雍(yong)正(zheng)十年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1732年(nian)(nian)(nian)）告老還鄉，以講學(xue)著書為(wei)樂，學(xue)生數(shu)百人(ren)(ren)，人(ren)(ren)稱(cheng)“關西師表”。

　　在云南，人(ren)們看到的(de)(de)是鞏建豐宵衣旰食、鞍馬勞(lao)頓的(de)(de)疲憊面容，很少有人(ren)知道他肝腸寸斷的(de)(de)失子之(zhi)痛(tong)。老天爺(ye)似乎要故意(yi)折磨這顆(ke)堅強的(de)(de)心，讓(rang)他承受人(ren)生中最殘(can)酷(ku)的(de)(de)打擊。

　　鞏建豐(feng)在京(jing)時，長(chang)子(zi)、舉人(ren)(ren)鞏敬(jing)緝侍父(fu)居于(yu)京(jing)邸。鞏建豐(feng)任(ren)云南(nan)提督學(xue)政，鞏敬(jing)緝隨父(fu)前往，至湖南(nan)常德途中時不(bu)幸染病(bing)。重任(ren)在肩的(de)鞏建豐(feng)無法停(ting)下匆匆的(de)腳步為兒(er)療病(bing)，兒(er)子(zi)也不(bu)愿(yuan)拖累父(fu)親，于(yu)是，抱病(bing)前行。到達昆明不(bu)久，年(nian)僅二(er)十四歲的(de)鞏敬(jing)緝竟客(ke)死(si)異鄉。翌年(nian)，長(chang)媳蒲氏自縊殉節，一年(nian)多時間(jian)里(li)，家中連(lian)失(shi)兩人(ren)(ren)。白天已(yi)經精疲(pi)力竭的(de)鞏建豐(feng)，晚上伴(ban)著昏黃的(de)孤燈(deng)，長(chang)時間(jian)遙(yao)望北方，刀絞之痛，有誰(shui)能(neng)知！讀(du)《伏(fu)羌縣(xian)志》，每至此，常讓人(ren)(ren)不(bu)忍卒讀(du)。二(er)十年(nian)后憶及尚且泣(qi)血淋漓，二(er)十年(nian)之痛，彼蒼者天，曷(he)其有極！

　　孟子曰：“天將降大任于斯人(ren)也，必先苦(ku)其(qi)(qi)心志，勞其(qi)(qi)筋(jin)骨，餓其(qi)(qi)體膚，空乏其(qi)(qi)身，行拂亂其(qi)(qi)所(suo)(suo)為(wei)，所(suo)(suo)以動心忍性，曾益其(qi)(qi)所(suo)(suo)不能。”

　　視學云南的三(san)年(nian)，是鞏建豐政治生(sheng)涯(ya)中(zhong)最為輝煌的三(san)年(nian)，也是他(ta)個人(ren)生(sheng)活中(zhong)最為悲(bei)慘的三(san)年(nian)。作為極具責任感的官(guan)員和本色(se)文(wen)人(ren)，在(zai)天(tian)降大任的時候，個人(ren)的悲(bei)痛只能深(shen)埋于心靈一隅，使命容不得他(ta)舔傷(shang)，責任使他(ta)只能強壓悲(bei)痛一路前(qian)行(xing)。

　　鞏建豐(feng)到任(ren)的第二年，在充分(fen)調研(yan)的基礎(chu)上，針對云(yun)南實際(ji)，親自草擬了(le)《滇南課士(shi)條(tiao)(tiao)約》，規定了(le)童生必須遵循的品行規范(fan)，要(yao)他們“敦倫修行，尚志立品，務(wu)實力學，尊師擇友。”告誡他們務(wu)必做(zuo)到端方正直、勤學慎思，切忌沾染各種不良(liang)習氣。該條(tiao)(tiao)約，在云(yun)南教育史上產生了(le)深遠的影響。

　　任云南提(ti)督學(xue)政期(qi)間，鞏建豐(feng)所(suo)上奏(zou)折(zhe)均被(bei)雍正(zheng)帝嘉(jia)納(na)，雍正(zheng)帝曾在一奏(zou)折(zhe)上批道：“爾人(ren)品端(duan)方，朕(zhen)信(xin)得過爾。”由于他在任內興利除弊(bi)、持衡取士(shi)，使云南“文風(feng)漸升”“習弊(bi)杜息”，優(you)秀人(ren)才如雨后春筍，層出不窮。

　　在云(yun)(yun)南(nan)(nan)期間，鞏(gong)建豐注重(zhong)移風(feng)易俗(su)，他大力提倡樸素節儉之(zhi)風(feng)，反(fan)對婚喪大辦等陋習。在主試查(cha)訪中(zhong)，嚴(yan)禁童生飲酒，一(yi)旦(dan)發現童生中(zhong)有“稍(shao)近(jin)華靡，不安樸素者”，即“嚴(yan)加(jia)訓誨，委曲開(kai)(kai)引，務(wu)令識撙節愛養之(zhi)道”。鞏(gong)建豐在云(yun)(yun)南(nan)(nan)僅(jin)僅(jin)三(san)年(nian)，但這三(san)年(nian)對云(yun)(yun)南(nan)(nan)意義(yi)深遠(yuan)。他在云(yun)(yun)南(nan)(nan)興學取士和移風(feng)易俗(su)的義(yi)舉廣為傳頌，“轍跡所(suo)至，人(ren)皆爭樂(le)道之(zhi)”。任滿離(li)開(kai)(kai)云(yun)(yun)南(nan)(nan)時，云(yun)(yun)南(nan)(nan)學子揮(hui)淚追送六百余里，在瀾(lan)滄江(jiang)邊(bian)懸崖上鐫(juan)“壁立萬仞(ren)”四個大字以作(zuo)永久(jiu)紀念(nian)。滇人(ren)曰：“我(wo)鞏(gong)太宗師，可(ke)仰(yang)止(zhi)百世，與山水共長矣。”

　　雍(yong)(yong)正七年(nian)（公(gong)元(yuan)1729年(nian)），鞏(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)建(jian)豐(feng)(feng)云南(nan)任(ren)滿返回北京(jing)，升任(ren)朝議大夫、翰(han)林院侍(shi)讀學士，掌管撰(zhuan)著(zhu)記載之事(shi)，同年(nian)授任(ren)殿(dian)試讀卷官(guan)。時康(kang)熙朝的(de)(de)文武朝臣多遭貶斥，皇室昆仲慘遭殺戮。鞏(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)建(jian)豐(feng)(feng)雖幸免厄運，作為(wei)一個無意(yi)(yi)卷入爭斗的(de)(de)文化人(ren)，他已無心(xin)朝政，萌(meng)生退意(yi)(yi)。雍(yong)(yong)正十(shi)年(nian)（公(gong)元(yuan)1732年(nian)），時年(nian)六(liu)十(shi)的(de)(de)鞏(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)建(jian)豐(feng)(feng)以頭目眩暈為(wei)由多次(ci)奏請(qing)(qing)歸田(tian)事(shi)親，最后經灑淚陳情，才蒙(meng)恩準(zhun)。傳(chuan)說一次(ci)雍(yong)(yong)正御宴群臣，出一字聯(lian)讓鞏(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)建(jian)豐(feng)(feng)來對(dui)，“十(shi)口(kou)心(xin)思，思父思母思妻子”。雍(yong)(yong)正所為(wei)，意(yi)(yi)在(zai)試探(tan)鞏(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)建(jian)豐(feng)(feng)去留實情，鞏(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)建(jian)豐(feng)(feng)深知雍(yong)(yong)正之意(yi)(yi)，即(ji)起身叩謝(xie)而(er)對(dui)：“寸身言(yan)謝(xie)，謝(xie)天謝(xie)地謝(xie)君王。”對(dui)仗工穩，天衣(yi)無縫，而(er)言(yan)辭(ci)懇切，尤為(wei)感(gan)人(ren)，雍(yong)(yong)正帝大為(wei)贊賞。鞏(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)建(jian)豐(feng)(feng)歸里(li)后第四年(nian)，雍(yong)(yong)正暴(bao)亡，乾隆即(ji)位(wei)，朝廷多次(ci)請(qing)(qing)他返京(jing)任(ren)職，均(jun)被其婉言(yan)謝(xie)絕。

　　辭官歸里(li)后的(de)鞏建豐(feng)以教(jiao)學著書(shu)為(wei)務，以灌園吟詩(shi)為(wei)樂，“一臥(wo)隴(long)山甘退老，不(bu)妨學作(zuo)灌園師”。他曾(ceng)于縣文廟建東西(xi)二坊(fang)，教(jiao)授生(sheng)徒數百人，還應邀到秦州講學。對(dui)前來求教(jiao)的(de)學者(zhe)(zhe)(zhe)，他熱忱(chen)接待，誨人不(bu)倦。對(dui)家境貧寒而有才華者(zhe)(zhe)(zhe)，在生(sheng)活(huo)上給予格外關照(zhao)，被遠近學者(zhe)(zhe)(zhe)奉為(wei)“關西(xi)師表”。其(qi)門下，學者(zhe)(zhe)(zhe)云集(ji)，英才輩(bei)出。

　　鞏建豐(feng)幼(you)抱(bao)高操，至老(lao)不(bu)厭。一(yi)生(sheng)仰(yang)慕諸葛亮(liang)、范仲淹等(deng)，常以諸葛亮(liang)“非淡泊(bo)無(wu)以明志(zhi)，非寧靜無(wu)以致遠(yuan)”自勉。從(cong)入庠、登朝到(dao)歸里(li)，凡三十(shi)余年(nian)，雖目擊(ji)聲(sheng)色貨(huo)利(li)、紛華(hua)靡(mi)麗之(zhi)物(wu)，但從(cong)不(bu)為(wei)之(zhi)所動(dong)。雖為(wei)皇帝近臣，數掌文(wen)柄，卻從(cong)未以尺書(shu)通朝士而于(yu)故(gu)舊，也(ye)從(cong)不(bu)因(yin)居高位而欺凌(ling)弱小。傳說其(qi)家里(li)因(yin)宅基地(di)曾與鄰居楊氏(shi)發生(sheng)糾(jiu)紛，家人(ren)將(jiang)此(ci)事告于(yu)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)即(ji)復信，家人(ren)拆開一(yi)看，竟是詩作一(yi)首：“一(yi)紙書(shu)來只為(wei)墻，讓他(ta)(ta)三尺又何妨？萬(wan)里(li)長城今猶在，不(bu)見(jian)當年(nian)秦始皇。”家人(ren)為(wei)之(zhi)感動(dong)，遂讓步言和。如此(ci)舉(ju)動(dong)，和康(kang)熙時文(wen)華(hua)殿大學士兼禮(li)部尚書(shu)安(an)徽桐(tong)城人(ren)張英“六尺巷”有異(yi)曲同工之(zhi)妙。

　　鞏(gong)建豐好(hao)學，至(zhi)老仍(reng)手不釋卷。他常(chang)說：“一息尚存，此志(zhi)不容少懈。”歸田(tian)后，鞏(gong)建豐或(huo)讀(du)，或(huo)教，或(huo)著(zhu)，從(cong)未稍閑。春秋時(shi)節，常(chang)攜酒壺，并二三小(xiao)童，散(san)步于(yu)山(shan)間(jian)水(shui)畦(qi)之(zhi)內，觀稼于(yu)阡(qian)陌(mo)壟(long)畝之(zhi)間(jian)，“傍午倦來閑散(san)步，柳林深處聽鳴禽”。鞏(gong)建豐一生(sheng)著(zhu)述(shu)甚豐，有(you)《日省錄》《就正篇》《滇南采風集(ji)》《鞏(gong)氏家范》《歸田(tian)集(ji)》《靜虛南北(bei)覽(lan)勝》《一軒小(xiao)草并清吟》等，由弟子(zi)李(li)南暉整理(li)為(wei)《朱圉山(shan)人集(ji)》十二卷。另撰有(you)《伏羌縣志(zhi)》十二卷，因(yin)資料翔實、文筆流暢，為(wei)研究地方志(zhi)者所(suo)推崇。

　　鞏建(jian)豐為(wei)官多(duo)(duo)年，卻(que)從未喪失文人氣節和(he)(he)儒者風致。他(ta)(ta)的(de)詩文或(huo)沉郁(yu)，或(huo)清新，皆有(you)感而發(fa)。他(ta)(ta)居廟(miao)堂之(zhi)高，對(dui)(dui)百姓的(de)疾苦卻(que)頗為(wei)了解。他(ta)(ta)寫了許多(duo)(duo)反(fan)映人民生活艱辛的(de)詩，對(dui)(dui)窮苦大(da)(da)眾(zhong)給予深切(qie)同情(qing)。“雨澇四彌月，糜(mi)谷空秕糠。草根與樹皮，食之(zhi)多(duo)(duo)腫傷(shang)。十村(cun)九(jiu)無煙，道(dao)殣遙相望……無奈虎狼(lang)役(yi)，鞭樸扼其(qi)吭。四路(lu)如張網，何(he)處喊冤鳴？”（《乞婦答(da)》）作為(wei)封建(jian)官吏(li)，這種對(dui)(dui)勞苦大(da)(da)眾(zhong)的(de)深切(qie)同情(qing)和(he)(he)對(dui)(dui)社會現實的(de)批(pi)判(pan)實在難能可貴，于此也可看出他(ta)(ta)的(de)人品和(he)(he)文風。

　　鞏(gong)建(jian)豐年七十五(wu)卒(zu)于(yu)家中，鄉鄰(lin)及門人(ren)弟子莫不(bu)哀痛。

　　在(zai)甘谷，有(you)很多關于(yu)鞏(gong)建(jian)(jian)豐的傳(chuan)說(shuo)，盡管許多和史實不(bu)(bu)符，卻(que)并不(bu)(bu)影響(xiang)群眾(zhong)對他(ta)的敬仰。傳(chuan)說(shuo)鞏(gong)建(jian)(jian)豐歸田后，對孫(sun)(sun)(sun)輩疼(teng)愛(ai)有(you)加(jia)，卻(que)是(shi)(shi)從(cong)來(lai)不(bu)(bu)抱(bao)。時間長了(le)(le)，兒媳(xi)自然有(you)所(suo)抱(bao)怨，說(shuo)人(ren)家的爺(ye)爺(ye)把孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)抱(bao)出抱(bao)進(jin)，就(jiu)我家老爺(ye)口里(li)說(shuo)疼(teng)愛(ai)，其實并不(bu)(bu)疼(teng)愛(ai)。聽兒媳(xi)說(shuo)得(de)多了(le)(le)，鞏(gong)建(jian)(jian)豐有(you)點不(bu)(bu)好意思，就(jiu)對兒媳(xi)說(shuo)：“你把女(nv)(nv)兒送過(guo)(guo)來(lai)我抱(bao)一(yi)抱(bao)。”兒媳(xi)聽了(le)(le)非常高興，忙將(jiang)女(nv)(nv)兒遞(di)了(le)(le)過(guo)(guo)去。鞏(gong)建(jian)(jian)豐將(jiang)孫(sun)(sun)(sun)女(nv)(nv)抱(bao)起放在(zai)腿上，還未坐穩，就(jiu)見(jian)孫(sun)(sun)(sun)女(nv)(nv)眼(yan)往后翻。兒媳(xi)急了(le)(le)，一(yi)把奪(duo)下女(nv)(nv)兒，好半(ban)天才(cai)緩(huan)過(guo)(guo)氣來(lai)。鞏(gong)建(jian)(jian)豐說(shuo)：“不(bu)(bu)是(shi)(shi)我不(bu)(bu)愛(ai)抱(bao)孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)，世上哪(na)有(you)當爺(ye)爺(ye)的不(bu)(bu)愛(ai)孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)的。只是(shi)(shi)我這腿是(shi)(shi)坐過(guo)(guo)皇上的，普通(tong)人(ren)家的孩子(zi)(zi)怎(zen)么能(neng)受用(yong)得(de)了(le)(le)？”

　　傳(chuan)說(shuo)鞏(gong)(gong)建(jian)(jian)豐穿(chuan)著樸(pu)素，和村人(ren)沒(mei)(mei)什么(me)兩(liang)樣。有一(yi)(yi)(yi)次一(yi)(yi)(yi)位親戚待客，讓他坐(zuo)了上席。坐(zuo)在下席的(de)一(yi)(yi)(yi)位富人(ren)看見(jian)鞏(gong)(gong)建(jian)(jian)豐那寒酸的(de)穿(chuan)戴，奚落道(dao)：“這(zhe)人(ren)，你一(yi)(yi)(yi)輩子怕沒(mei)(mei)坐(zuo)過幾回(hui)上席吧？”鞏(gong)(gong)建(jian)(jian)豐說(shuo)：“叫你說(shuo)準了，還(huan)真(zhen)沒(mei)(mei)坐(zuo)過幾回(hui)，不(bu)算這(zhe)次，一(yi)(yi)(yi)共就坐(zuo)過兩(liang)回(hui)。”“哪兩(liang)回(hui)？”“一(yi)(yi)(yi)回(hui)是(shi)外(wai)甥結婚(hun)，一(yi)(yi)(yi)回(hui)是(shi)乾隆(long)爺(ye)登(deng)極。”富人(ren)一(yi)(yi)(yi)聽，大(da)吃一(yi)(yi)(yi)驚(jing)，才知(zhi)道(dao)坐(zuo)在上席的(de)這(zhe)位，就是(shi)大(da)名(ming)鼎鼎的(de)鞏(gong)(gong)建(jian)(jian)豐，立時羞得(de)滿面通紅。