原標題：古人筆下的玉門關詩情(qing)

玉門關

　　“黃河遠上(shang)白云(yun)間(jian)，一片(pian)孤城(cheng)萬仞(ren)山。羌笛(di)何須怨(yuan)楊柳，春(chun)風不度玉門關(guan)。”唐代詩人(ren)王之渙的《涼(liang)州(zhou)詞》，氣勢恢宏，蒼涼(liang)悲壯(zhuang)，使玉門關(guan)聞名遐邇，情飛古(gu)今。其(qi)實，這不是最早(zao)(zao)詠(yong)玉門關(guan)的詩篇(pian)，更(geng)早(zao)(zao)的當推北(bei)魏溫(wen)子升的《涼(liang)州(zhou)樂(le)歌(ge)》：“路出玉門關(guan)，城(cheng)接龍城(cheng)坂。但(dan)事弦歌(ge)樂(le)，誰道(dao)山川遠。”

　　前首通(tong)過黃河、白云(yun)、孤城(cheng)、高山、羌笛、楊柳、玉門(men)(men)關(guan)等一系列對象的(de)(de)鋪(pu)墊抒(shu)情(qing)，展現了玉門(men)(men)關(guan)一帶的(de)(de)壯闊景象和冷酷環境(jing)。尤(you)其是“春(chun)風不度玉門(men)(men)關(guan)”明寫春(chun)風難以吹(chui)到玉門(men)(men)關(guan)，暗喻朝(chao)廷(ting)對戍(shu)邊將士的(de)(de)冷漠(mo)，成為千百年來人們(men)認識玉門(men)(men)關(guan)的(de)(de)引子(zi)。

　　后首則以涼(liang)州樂(le)歌(ge)的優(you)美旋律，烘托(tuo)出(chu)南(nan)北朝時(shi)期的涼(liang)州仍不失(shi)為(wei)絲綢之(zhi)路上的繁(fan)華地(di)區。這時(shi)，玉門關(guan)作為(wei)邊(bian)關(guan)的代名(ming)詞，并不使人感到荒涼(liang)冷漠。這兩(liang)首詩一(yi)冷一(yi)熱，在風格(ge)上形成鮮明的對比。

　　玉門關與陽關同時設置，它們在絲綢之路(lu)上共同肩(jian)負著重要的(de)使命。玉門關的(de)出名與陽關一樣，離不開歷代詩人的(de)包裝和宣傳，尤其(qi)是漢(han)唐詩人。

　　漢代玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)關(guan)(guan)(guan)建(jian)關(guan)(guan)(guan)后，詩(shi)歌便伴關(guan)(guan)(guan)而(er)起。繼溫子升后，庾信、鮑照(zhao)也(ye)有寫玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)關(guan)(guan)(guan)的詩(shi)篇。如鮑照(zhao)的《寄王琳》：“玉(yu)(yu)(yu)(yu)關(guan)(guan)(guan)道(dao)路遠(yuan)，金(jin)陵信使(shi)疏。獨下(xia)千(qian)行(xing)淚，開(kai)君(jun)萬(wan)里(li)書。”由玉(yu)(yu)(yu)(yu)關(guan)(guan)(guan)、金(jin)陵兩地遠(yuan)近對應，流露(lu)出身在北地對故國深(shen)長的思念。鮑照(zhao)在其《建(jian)除詩(shi)》中，也(ye)有對玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)關(guan)(guan)(guan)的吟詠，如“危(wei)亂(luan)惡平蕩，萬(wan)里(li)置(zhi)關(guan)(guan)(guan)梁。成軍(jun)入玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)，士女獻(xian)壺漿(jiang)。”詩(shi)中描寫了大軍(jun)出征西北邊塞凱旋(xuan)入玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)關(guan)(guan)(guan)后，百姓壺漿(jiang)相迎(ying)的熱烈場面。這些詩(shi)作不僅特色鮮明，以詩(shi)記(ji)史(shi)，而(er)且出自當時的名家之手，也(ye)是玉(yu)(yu)(yu)(yu)門(men)關(guan)(guan)(guan)的榮幸。

　　到(dao)了(le)唐代，對(dui)玉門關的吟詠(yong)便(bian)薪(xin)火(huo)相(xiang)傳，得到(dao)了(le)新的升華。

　　唐代最早(zao)寫(xie)玉門關(guan)的(de)(de)詩(shi)，當推來濟(ji)的(de)(de)《出(chu)玉關(guan)》：“斂轡遵龍漢，銜凄渡玉關(guan)。今日流沙(sha)外(wai)，垂涕念生還。”詩(shi)中(zhong)化用(yong)了(le)東漢班超奏疏中(zhong)“臣不敢(gan)望到酒泉郡，但愿(yuan)生入玉門關(guan)”之意，表現了(le)戍守望歸的(de)(de)悲涼心情。

　　隨后，玉(yu)(yu)門關便成(cheng)為(wei)唐代邊塞(sai)詩的(de)(de)重(zhong)要抒情對象，而且詩情如火，愈燃愈烈。如李頎的(de)(de)《古從軍(jun)行》：“聞(wen)道玉(yu)(yu)門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入(ru)漢家”，借漢武帝“使(shi)使(shi)遮玉(yu)(yu)門曰：軍(jun)有敢(gan)入(ru)者輒斬之”的(de)(de)歷(li)史(shi)事件，對唐玄宗窮兵黷武、不恤士卒的(de)(de)行為(wei)給予強(qiang)烈的(de)(de)譴(qian)責。

　　王昌齡(ling)的(de)《從軍行》：“青海長云(yun)暗雪山，孤城遙望玉(yu)門關。黃沙百戰穿金甲，不(bu)(bu)破樓蘭誓不(bu)(bu)還”，表現了將士們(men)不(bu)(bu)畏邊(bian)地征戰之(zhi)苦，誓死殺敵報國(guo)的(de)英(ying)雄(xiong)氣概(gai)。

　　李昂的(de)《從(cong)軍行(xing)》：“漢家未得燕(yan)支山(shan)，征戍年年沙朔間。塞下長驅(qu)汗(han)血馬(ma)，云中恒閉玉門(men)關”，借漢武帝命李廣利伐大宛貳師國取汗(han)血馬(ma)事，抨(peng)擊唐(tang)玄宗窮兵黷武政策(ce)。

　　在著名邊塞(sai)詩人高適、岑參的筆下，玉門(men)關更(geng)是蒼(cang)涼壯美(mei)，充滿感傷(shang)。

　　高適的《塞上聽吹(chui)笛》：“雪(xue)凈(jing)胡天牧馬還(huan)，月明(ming)羌笛戍樓(lou)間。借(jie)問梅(mei)花(hua)何處落(luo)，風吹(chui)一夜(ye)滿關(guan)(guan)山”，描繪了玉門關(guan)(guan)雪(xue)后明(ming)月當空的壯麗(li)夜(ye)景(jing)圖，借(jie)哀婉的《梅(mei)花(hua)落(luo)》曲調，給人(ren)以無限的惆悵悲壯之感。

　　岑參的(de)《玉門關(guan)寄(ji)長安李主簿》：“東去長安萬里馀，故人(ren)何惜(xi)一(yi)行書(shu)。玉關(guan)西望堪斷腸，況(kuang)復明朝(chao)是歲(sui)除”，巧妙地借除夕(xi)將(jiang)近這(zhe)一(yi)時(shi)令，抒(shu)發了(le)思家懷鄉的(de)悲苦之情。

　　在唐代詩人中(zhong)，李(li)白寫(xie)玉(yu)門關(guan)的(de)(de)詩不僅數量多(duo)，而且內(nei)容(rong)廣。其中(zhong)有五首：《關(guan)山月》《子夜吳歌》《塞下(xia)曲》《從軍行》《王昭君》。“明月出天山，蒼(cang)茫云(yun)海間。長風(feng)幾萬里，吹(chui)度玉(yu)門關(guan)。”這(zhe)是《關(guan)山月》開頭四句，大氣磅礴，一(yi)改王之渙“春風(feng)不度玉(yu)門關(guan)”的(de)(de)意境，描繪出一(yi)幅雄(xiong)偉壯闊的(de)(de)萬里邊塞風(feng)景(jing)圖，讀來蕩氣回腸。

　　玉(yu)門關(guan)的(de)(de)氣勢大(da)，李白的(de)(de)詩氣勢更(geng)大(da)，使(shi)玉(yu)門關(guan)超脫升華，成為一種永(yong)恒(heng)高(gao)大(da)的(de)(de)形象(xiang)，在人(ren)們心中(zhong)高(gao)高(gao)聳立，悠悠古今。“長安(an)一片月(yue)，萬戶搗(dao)衣(yi)聲(sheng)。秋(qiu)(qiu)風(feng)吹(chui)不(bu)盡(jin)，總是玉(yu)關(guan)情。何日(ri)(ri)平胡(hu)(hu)虜，良人(ren)罷遠征。”這首《子夜吳(wu)歌》，以(yi)長安(an)明(ming)月(yue)和(he)遙遠的(de)(de)玉(yu)門關(guan)連接畫面(mian)，四起的(de)(de)搗(dao)衣(yi)聲(sheng)和(he)萬里秋(qiu)(qiu)風(feng)傳遞感情，表現了搗(dao)衣(yi)婦女思(si)念戍邊丈夫的(de)(de)悲凄之情。后(hou)兩句(ju)又(you)以(yi)夫君(jun)的(de)(de)口吻(wen)，說明(ming)平定胡(hu)(hu)虜之日(ri)(ri)，就是他(ta)結(jie)束戍邊之苦(ku)回家(jia)團聚(ju)之日(ri)(ri)，既有思(si)家(jia)的(de)(de)愁緒又(you)有報國的(de)(de)情懷。其他(ta)幾(ji)首中(zhong)的(de)(de)“玉(yu)關(guan)殊未入，少婦莫(mo)長嗟(jie)”“從軍(jun)玉(yu)門道，逐(zhu)虜金微山”“一上玉(yu)關(guan)道，天涯去不(bu)歸(gui)”等詩句(ju)，都寄托(tuo)了詩人(ren)深深的(de)(de)玉(yu)關(guan)情，彌足珍貴。

　　漢唐詩(shi)(shi)人(ren)對玉門關的吟唱，不僅(jin)題材廣泛，而且(qie)內(nei)容豐富(fu)，也為后(hou)人(ren)留下了寶貴的文化財富(fu)，并(bing)不斷移花(hua)接(jie)木，各(ge)顯風(feng)采。后(hou)世將“春(chun)風(feng)不度玉門關”反其意(yi)而用(yong)之，賦予其新(xin)的時代內(nei)容。清(qing)代楊(yang)昌浚的《左公柳(liu)》：“大(da)將籌(chou)邊未肯還，湖湘弟子(zi)遍天山。新(xin)栽楊(yang)柳(liu)三(san)千(qian)里，引(yin)得春(chun)風(feng)度玉關。”詩(shi)(shi)中描寫(xie)了左宗(zong)棠當年收(shou)復新(xin)疆時，在千(qian)里河西(xi)沿途(tu)栽種“道柳(liu)”的情(qing)景(jing)，歌(ge)頌了左大(da)人(ren)開發(fa)西(xi)北、播蔭子(zi)孫的功績。全詩(shi)(shi)意(yi)境新(xin)美，感情(qing)熱烈，“引(yin)得春(chun)風(feng)度玉關”一(yi)改前人(ren)的悲涼情(qing)調，使(shi)人(ren)感到春(chun)風(feng)蕩漾，楊(yang)柳(liu)翩舞，心情(qing)格外(wai)舒暢。

　　玉(yu)門關乘(cheng)著詩(shi)歌的翅膀(bang)已情(qing)飛千年，或許，還要飛渡千年萬年……

　　奔流新聞·蘭州晨報記者 荊雯