中國甘肅(su)網2月22日(ri)訊（西北角·中國(guo)甘肅網記者 宋芳科）瑞雪迎(ying)春兆豐年，寧州大地鬧(nao)社火。正月十三(san)，臨(lin)夏(xia)州和(he)(he)政(zheng)縣(xian)一年一度的(de)秧(yang)歌匯演(yan)在(zai)縣(xian)城精彩上演(yan)。作為(wei)甘肅省級非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)，和(he)(he)政(zheng)秧(yang)歌（又稱：和(he)(he)政(zheng)社火）在(zai)臨(lin)夏(xia)州乃至甘肅省都獨樹一幟，極具(ju)鄉土特色。

　　和(he)政(zheng)(zheng)縣連續(xu)多年打(da)造和(he)政(zheng)(zheng)秧(yang)(yang)歌民(min)俗(su)品牌，唱響在和(he)政(zheng)(zheng)過(guo)大年，感受濃(nong)濃(nong)中國年味(wei)文化。從(cong)正月初四起，和(he)政(zheng)(zheng)縣各(ge)個鄉(xiang)(xiang)鎮(zhen)的秧(yang)(yang)歌就(jiu)輪番上演，帶領游客在鄉(xiang)(xiang)土中國里體驗中國年。

　　正(zheng)月十三(san)更是和政(zheng)秧歌(ge)(ge)的(de)(de)大日(ri)子，來自全縣的(de)(de)優秀秧歌(ge)(ge)隊齊聚(ju)縣城，帶來原汁(zhi)原味的(de)(de)和政(zheng)秧歌(ge)(ge)，讓(rang)這項(xiang)省(sheng)級非遺在活(huo)態傳(chuan)承中(zhong)得到有效(xiao)保護，今年秧歌(ge)(ge)匯演日(ri)又(you)恰逢降雪，為神秘的(de)(de)民俗又(you)增加了一份精彩。

　　為(wei)了讓和(he)政(zheng)秧歌在(zai)保(bao)護(hu)中傳承(cheng)，和(he)政(zheng)縣將秧歌展演和(he)文化旅(lv)游(you)(you)相結合，打通花兒、古(gu)生物(wu)化石等(deng)多張和(he)政(zheng)旅(lv)游(you)(you)名片，聚集鄉土文化合力，為(wei)游(you)(you)客帶來豐富旅(lv)游(you)(you)體(ti)驗。

　　和(he)政秧(yang)歌(ge)，始于(yu)(yu)明(ming)，盛于(yu)(yu)清(qing)，演變于(yu)(yu)民國，發展于(yu)(yu)建(jian)國后，特(te)別是黨的十一屆三(san)中(zhong)全會以(yi)后更加繁榮壯大。它是由祭祀活動(dong)演變而(er)成的娛樂(le)活動(dong)，又(you)通(tong)過文(wen)化交流，不斷(duan)地充實和(he)豐富(fu)內容。

　　和(he)(he)政(zheng)秧(yang)歌中的(de)(de)雜耍節目不僅是古代習俗的(de)(de)遺留，而且也體現了各族(zu)人民共(gong)同祝愿(yuan)農牧業(ye)豐收(shou)的(de)(de)愿(yuan)望，更具有高原農牧業(ye)地區的(de)(de)特色。和(he)(he)政(zheng)秧(yang)歌經過(guo)不斷的(de)(de)更新、完善，形(xing)成了今天這樣一個(ge)綜合性的(de)(de)歌舞表演形(xing)式(shi)，成了群眾喜愛的(de)(de)文(wen)化娛樂活(huo)動。

　　和(he)政秧歌(ge)作為群眾尤(you)其是漢族群眾喜聞樂(le)見的民(min)間文化藝(yi)術具有豐富多(duo)彩(cai)的形式和(he)鮮明的特征。

　　和政(zheng)秧(yang)歌節目豐(feng)富，陣容龐大(da)，演員多達二百多人。形式多樣，有說有唱，亦唱亦舞，并伴有武(wu)術、雜耍、雜角表演，氣氛熱(re)烈，異(yi)彩紛呈。

　　和(he)政秧歌由“前五角(jiao)”、“中(zhong)三角(jiao)”、“后(hou)五角(jiao)”以(yi)及“串火(huo)雜(za)(za)角(jiao)”組成，行進和(he)演(yan)出(chu)都按(an)前后(hou)順(shun)序(xu)進行，只有雜(za)(za)角(jiao)可以(yi)穿插(cha)在隊(dui)伍(wu)中(zhong)間(jian)，任意發(fa)揮，隨(sui)處表演(yan)，取樂于觀眾。

　　和政秧歌前五(wu)角(jiao)為(wei)：流星、儀(yi)仗隊(dui)、旱船、四大光棍、樂隊(dui)。

　　“中三角”人數最(zui)多，為(wei)秧(yang)歌的(de)主體，排在“前五角”之(zhi)后，在行(xing)進(jin)和(he)進(jin)場后“舞花場”最(zui)有聲(sheng)勢，是由霸王鞭、膏藥燈(deng)、身(shen)子(zi)組成。其中身(shen)子(zi)是和(he)政秧(yang)歌的(de)精華所(suo)在。分男女身(shen)子(zi)，表(biao)演(yan)基(ji)本上分為(wei)行(xing)進(jin)表(biao)演(yan)和(he)場地表(biao)演(yan)二種。

　　行進表(biao)演節(jie)奏慢、動作簡單，場(chang)地表(biao)演則節(jie)奏快而動作復雜，整個過程(cheng)在(zai)進場(chang)和退場(chang)時最為(wei)精彩(cai)，表(biao)演者大(da)步(bu)奔跑，搖(yao)身狂舞，此時滿場(chang)彩(cai)帶飄揚，鞭炮齊(qi)鳴，鑼鼓(gu)震天、全場(chang)雷(lei)動，表(biao)現出“社火”古有的熱鬧、紅火、歡快的氣氛。

　　后五(wu)角(jiao)(jiao)是(shi)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)最后一部分，是(shi)由鼓、鑼、鈸、嗩吶(na)等(deng)(deng)組成，由一位玩手(shou)手(shou)持(chi)拂塵（多(duo)用(yong)牛尾巴制成，俗稱“引(yin)刷”）來指揮。鼓在秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)里起統攬全局的(de)作(zuo)用(yong)，秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)隊(dui)的(de)行進、隊(dui)形變換，均聽從(cong)鼓點(dian)指揮，所以鼓師(shi)一般由技藝嫻熟的(de)人(ren)來擔任。雜角(jiao)(jiao)是(shi)正(zheng)角(jiao)(jiao)之外的(de)其(qi)他角(jiao)(jiao)色，主要有：妖婆、鬼子（男丑角(jiao)(jiao)）、笑和(he)尚、駕鷹、尕黑驢、獵人(ren)與狗熊(xiong)、春牛、紙馬(ma)（竹馬(ma)）、社火官(guan)(guan)（春官(guan)(guan)）、貨郎(lang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

　　雜(za)角的表(biao)(biao)演形(xing)式不拘(ju)一格(ge)，主(zhu)要(yao)以滑稽(ji)動(dong)作和幽(you)默語言來打趣逗(dou)樂觀(guan)眾。其中妖婆(po)、鬼子在表(biao)(biao)演時以說吉利話、祈福(fu)祝愿為(wei)主(zhu)要(yao)表(biao)(biao)現形(xing)式，輔以歌(ge)(ge)唱，營造喜慶氣(qi)氛，增加(jia)秧歌(ge)(ge)的趣味性。

　　和(he)政秧歌之精華(hua)，在于經過漫長的(de)(de)(de)生長和(he)發展，不斷繼承(cheng)和(he)創新，形成了雅俗共賞、紅火熱鬧、推陳出新、日臻完美的(de)(de)(de)地方藝(yi)術特色，堪稱“一(yi)座活動的(de)(de)(de)大(da)舞臺”，孕育了一(yi)代又一(yi)代優秀的(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)術家，傳(chuan)承(cheng)和(he)發展了民間(jian)文化藝(yi)術。

　　2007年初(chu)，和政秧(yang)歌引起了省(sheng)州有關部(bu)門(men)的(de)高度重視，和政縣委、縣政府為(wei)保護、傳(chuan)承這一民間(jian)藝術，積(ji)極開展工作(zuo)，2008年將和政秧(yang)歌申報為(wei)省(sheng)級(ji)非物質文化遺產保護項目(mu)。