原(yuan)標題：博(bo)物館里(li)尋龍蹤

　　鏤雕龍紋壁

　　累絲金龍

　　綠釉浮雕龍虎(hu)紋(wen)器物座

　　龍紋金指甲套

　　青龍畫像磚

　　凸堆龍紋紅陶罐

　　掐絲焊珠七龍紋金帶

　　甲(jia)辰龍年，小伙伴們有沒(mei)有趕個時髦，給(gei)家人送去今年最流(liu)行的祝福語——龍行龘龘，前程朤(lang)朤(lang)，生活     。

　　這個(ge)由三條龍(long)組成的(de)“龘（dá）”字，本是個(ge)復雜的(de)罕見(jian)字，卻在殘卷故紙中獲得新(xin)生，成為這個(ge)龍(long)年的(de)“爆款”！

　　龍，在古人(ren)心目中究竟什么(me)樣？我們(men)是否能(neng)在身邊的(de)博(bo)物館(guan)里找到答案呢？

　　龍，始于文明社會部族共同崇(chong)奉(feng)的復合圖(tu)騰

　　在中國傳(chuan)統(tong)文(wen)化中，龍不(bu)僅(jin)被崇奉為(wei)能騰云(yun)翻海、呼風喚雨、變化莫測的神物，而且被視為(wei)中華民族精神乃至血緣(yuan)體系的象征。

　　龍的形象，既神(shen)秘又威武，既靈動又壯美，既溫和又霸氣(qi)。它為什么在中國傳統文化中具有如(ru)此尊貴的地(di)位(wei)和威望呢？

　　其實，它(ta)是神州大地文明社(she)會(hui)始興期發(fa)展形成的一種涵蓋面最(zui)廣、影響最(zui)大的復(fu)合圖騰。

　　從黃帝(di)時(shi)(shi)代(dai)到(dao)夏王朝建立的(de)(de)這段(duan)時(shi)(shi)間，我國中原地區經(jing)歷著各(ge)(ge)主(zhu)要(yao)部(bu)族(zu)的(de)(de)大(da)融合，而龍(long)，就(jiu)是那個時(shi)(shi)代(dai)形成的(de)(de)為各(ge)(ge)主(zhu)要(yao)部(bu)族(zu)共同崇(chong)奉(feng)的(de)(de)復合圖騰(teng)。

　　它擁(yong)有蛇身、牛頭、鹿(lu)角(jiao)、馬首、虎(hu)足、鷹爪(zhua)、鱷脊、魚(yu)鱗等多種動物的特征，龍的形象(xiang)(xiang)綜合了那個(ge)時代(dai)人們的思(si)想、情感(gan)，是(shi)中(zhong)(zhong)華部族(zu)文化匯融的結晶。因(yin)此(ci)，它理所當然(ran)地成為中(zhong)(zhong)華民族(zu)的象(xiang)(xiang)征。

　　四(si)千年前(qian)的(de)“西北第一龍(long)”長什么樣？

　　距今(jin)約4000年前的龍(long)長什么樣？聽(ting)說甘肅省博(bo)物館里有條“西北第一龍(long)”，讓我(wo)們一同走起。

　　這條龍，是采用凸堆手法雕塑于一(yi)件(jian)無耳(er)、束頸紅陶罐之上(shang)，它出(chu)土(tu)于臨(lin)夏廣河縣齊家(jia)坪遺址。別看它貌不驚(jing)人，和眾多同時期出(chu)土(tu)的陶罐也無二致，但它卻是一(yi)件(jian)國家(jia)一(yi)級文物(wu)。

　　龍的形象蜿蜒起伏，橫陳于(yu)陶罐腹部。龍身刻有(you)鮮明的箭矢(shi)狀(zhuang)鱗紋，一足而三爪趾，頭(tou)部如蛇。

　　它(ta)曾多次走(zou)出國門，赴國外參加(jia)文(wen)物展。

　　看見這條(tiao)龍(long)(long)，你(ni)是(shi)不是(shi)在(zai)想(xiang)，這哪(na)里像龍(long)(long)，和心(xin)目中的龍(long)(long)形象(xiang)分(fen)明大相徑(jing)庭。

　　其實，龍的形象起源于何種動物(wu)，歷來眾說紛紜。龍，作(zuo)為(wei)一種復合(he)圖騰物(wu)，其構成因素(su)是多元的，而(er)且有一個由(you)簡到(dao)繁(fan)的漸變(bian)過程。

　　從(cong)這條龍我們(men)可(ke)以看出，它是(shi)一種較為(wei)原始的龍的造型(xing)，其(qi)體(ti)態特征(zheng)尚可(ke)看出，龍最初(chu)由蛇形演(yan)化而(er)來的蹤跡。

　　就西北地區而言，這條(tiao)紅陶(tao)罐(guan)上的(de)蛇首一足龍，可謂資(zi)格最老龍，所以，大家譽之(zhi)“西北第一龍”。

　　這條“龍” 古時高奢伴(ban)手(shou)禮

　　看罷“西(xi)北第一龍”，再去天水市博物館看七條金碧輝煌(huang)、華麗(li)驚艷的(de)“龍”。

　　史書記(ji)載，西漢孝文帝六年，漢王朝(chao)賜予匈奴單于的(de)厚禮中便有一件“黃(huang)金犀毗(pi)”。這(zhe)里(li)記(ji)載的(de)“黃(huang)金犀毗(pi)”正是(shi)類(lei)似于我們今天要找尋的(de)這(zhe)一古(gu)人腰(yao)間的(de)時尚單品。

　　這(zhe)是(shi)一(yi)件漢代掐絲焊珠(zhu)七龍(long)紋(wen)金帶(dai)(dai)，同樣(yang)也是(shi)國家一(yi)級文物。帶(dai)(dai)扣長10.0厘(li)(li)米(mi)，寬6.4厘(li)(li)米(mi)，厚1.0厘(li)(li)米(mi)，重(zhong)42.70克。呈圓首方尾(wei)的馬蹄形，帶(dai)(dai)扣前端開弧形帶(dai)(dai)孔，帶(dai)(dai)孔中間有一(yi)縱向(xiang)凹(ao)槽，原裝有活動扣舌。

　　這件帶(dai)扣以(yi)(yi)黃金為質，應用多種黃金加工工藝打造(zao)而成。整件帶(dai)扣以(yi)(yi)金皮(pi)捶揲顯出(chu)七條龍的輪廓。

　　帶扣(kou)表面用掐絲(si)焊珠工藝(yi)制作紋(wen)(wen)飾(shi)。紋(wen)(wen)飾(shi)由(you)(you)邊(bian)飾(shi)和主紋(wen)(wen)飾(shi)兩部分(fen)組成。邊(bian)飾(shi)由(you)(you)外及(ji)里分(fen)三(san)層(ceng)(ceng)：第一層(ceng)(ceng)是由(you)(you)雙股金線(xian)扭(niu)結形成的(de)(de)絞絲(si)邊(bian)框(kuang)；第二(er)層(ceng)(ceng)是由(you)(you)單(dan)根金線(xian)掐折彎曲(qu)形成的(de)(de)“幾(ji)”字型(xing)紋(wen)(wen)；第三(san)層(ceng)(ceng)是由(you)(you)單(dan)根金絲(si)連接(jie)形成的(de)(de)單(dan)線(xian)內框(kuang)。在三(san)層(ceng)(ceng)邊(bian)飾(shi)組成的(de)(de)邊(bian)框(kuang)內裝飾(shi)七(qi)龍紋(wen)(wen)圖案，一條大龍穿(chuan)梭于行云之中，其余(yu)六(liu)條小龍圍(wei)繞(rao)于周邊(bian)。

　　看到這兒，你可能(neng)會懷(huai)疑自己(ji)的眼睛(jing)；漢代，難道就有如(ru)此令人叫絕的手(shou)工(gong)工(gong)藝嗎(ma)？這是如(ru)何做到的？

　　所(suo)有龍(long)(long)(long)紋(wen)，都(dou)是先把黃金(jin)掐出(chu)細(xi)細(xi)的(de)金(jin)絲做出(chu)輪(lun)廓，然后(hou)用(yong)顆粒較大(da)的(de)金(jin)珠沿(yan)中脊(ji)(ji)金(jin)線焊接形成連珠式“龍(long)(long)(long)脊(ji)(ji)”，再用(yong)顆粒較小的(de)“金(jin)粟”填充(chong)龍(long)(long)(long)身。龍(long)(long)(long)紋(wen)之間裝飾流線狀的(de)云氣紋(wen)。

　　這(zhe)種掐絲(si)焊珠(zhu)的工藝其(qi)實來源(yuan)于西亞，戰國時期(qi)從西域傳入(ru)我(wo)國。這(zhe)件金帶扣見證了古(gu)代(dai)絲(si)綢之路(lu)上東西文(wen)化(hua)、工藝技術(shu)的交(jiao)流。

　　從“西北第一龍(long)”到漢代七龍(long)紋(wen)金帶，再到如今(jin)“龍(long)行龘龘”爆火，龍(long)，被人(ren)們越來(lai)越多地賦予其(qi)新的內涵。作為龍(long)的傳人(ren)，你(ni)是否(fou)感到由衷地驕傲呢(ni)？

　　奔流新聞·蘭州(zhou)晨報記者 荊雯