原標題：【鑄(zhu)牢中華民(min)族共同體意識(shi)】

　　麥積(ji)山景區：講好石窟故事 促進民族團結

　　近(jin)年(nian)來(lai)，麥積山(shan)景(jing)區以(yi)鑄牢(lao)中(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)共同體(ti)意識為(wei)主線，大力開(kai)展民(min)(min)族(zu)(zu)團(tuan)(tuan)結進(jin)步創建“進(jin)景(jing)區”活動，給各族(zu)(zu)游(you)客(ke)講好中(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)故(gu)事，促進(jin)各民(min)(min)族(zu)(zu)交往交流(liu)交融，2021年(nian)被命(ming)(ming)名(ming)為(wei)第(di)三批(pi)全(quan)市民(min)(min)族(zu)(zu)團(tuan)(tuan)結進(jin)步教育基地，2023年(nian)被命(ming)(ming)名(ming)為(wei)第(di)二批(pi)甘肅(su)省鑄牢(lao)中(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)共同體(ti)意識教育基地，2024年(nian)被命(ming)(ming)名(ming)為(wei)第(di)九(jiu)批(pi)全(quan)省民(min)(min)族(zu)(zu)團(tuan)(tuan)結進(jin)步示范景(jing)區。

　　聽石窟(ku)(ku)故(gu)事，促進各民(min)(min)族交(jiao)(jiao)往(wang)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)交(jiao)(jiao)融(rong)。麥積(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)石窟(ku)(ku)位(wei)于(yu)天水市(shi)麥積(ji)(ji)區，是小(xiao)隴山(shan)(shan)(shan)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)座孤峰，高142米，因(yin)山(shan)(shan)(shan)形酷似麥垛而得名。石窟(ku)(ku)始建于(yu)西(xi)秦(qin)（公(gong)元(yuan)385年—431年），經后秦(qin)、北魏(wei)、西(xi)魏(wei)、北周、隋、唐(tang)、宋、元(yuan)、明、清(qing)等(deng)十余(yu)個(ge)朝(chao)代(dai)1600余(yu)年的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷開(kai)鑿、重修，現(xian)存(cun)大(da)小(xiao)窟(ku)(ku)龕221個(ge)、造(zao)像3938件10632身(shen)(shen)(shen)、壁畫1000多平方(fang)米，是1961年國務院(yuan)公(gong)布的(de)(de)(de)(de)第一(yi)批全國重點文(wen)物保護單位(wei)，2014年被收入《世界遺產(chan)名錄》，素有“東方(fang)雕塑陳(chen)列館(guan)”的(de)(de)(de)(de)美譽。麥積(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)石窟(ku)(ku)以其精(jing)美的(de)(de)(de)(de)泥塑生動記錄了(le)千(qian)余(yu)年來各朝(chao)代(dai)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化特點，是東西(xi)方(fang)文(wen)明交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)互鑒(jian)、我國各民(min)(min)族交(jiao)(jiao)往(wang)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)交(jiao)(jiao)融(rong)的(de)(de)(de)(de)結(jie)晶。北魏(wei)時期(qi)建造(zao)的(de)(de)(de)(de)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)窟(ku)(ku)龕內，常常出(chu)現(xian)身(shen)(shen)(shen)著(zhu)褒衣(yi)博帶袈裟、寬(kuan)松(song)交(jiao)(jiao)領(ling)連衣(yi)長裙身(shen)(shen)(shen)姿輕(qing)盈的(de)(de)(de)(de)漢裝飛天，與身(shen)(shen)(shen)穿較(jiao)緊身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)圓領(ling)或袒(tan)(tan)右袈裟的(de)(de)(de)(de)西(xi)域風格坐佛(fo)交(jiao)(jiao)相(xiang)輝(hui)映，這便(bian)是當時各民(min)(min)族相(xiang)融(rong)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。不(bu)僅如此，北魏(wei)前期(qi)的(de)(de)(de)(de)魁偉雄健、北魏(wei)后期(qi)的(de)(de)(de)(de)秀骨清(qing)像、西(xi)魏(wei)的(de)(de)(de)(de)俊(jun)秀清(qing)朗、北周的(de)(de)(de)(de)珠圓玉(yu)潤、隋唐(tang)的(de)(de)(de)(de)雍容大(da)度、兩宋的(de)(de)(de)(de)寫實求變等(deng)歷(li)代(dai)麥積(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)石窟(ku)(ku)佛(fo)教造(zao)像風格，都(dou)是多民(min)(min)族文(wen)化交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)交(jiao)(jiao)融(rong)的(de)(de)(de)(de)結(jie)果。從塑像的(de)(de)(de)(de)體(ti)形和服(fu)飾看，北魏(wei)早期(qi)佛(fo)像多為半偏(pian)袒(tan)(tan)式袈裟，這種在原有偏(pian)袒(tan)(tan)袈裟基(ji)礎上加右肩搭(da)一(yi)角的(de)(de)(de)(de)袈裟，既體(ti)現(xian)了(le)佛(fo)教傳統，又增添了(le)中原服(fu)飾要素，是中外文(wen)化交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)互鑒(jian)的(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)。

　　研文(wen)物(wu)歷史(shi)(shi)(shi)，鑄牢(lao)(lao)中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)(zu)共(gong)同體(ti)(ti)意識。麥積山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)根(gen)據(ju)自(zi)身實際及特點，制定了(le)麥積山(shan)(shan)(shan)近(jin)、中(zhong)(zhong)、遠期考古工(gong)作(zuo)規(gui)劃，以“鑄牢(lao)(lao)中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)(zu)共(gong)同體(ti)(ti)意識”為(wei)主(zhu)要目的之一開(kai)展(zhan)考古工(gong)作(zuo)。開(kai)展(zhan)了(le)各民族(zu)(zu)(zu)文(wen)化交(jiao)流(liu)互鑒史(shi)(shi)(shi)研究(jiu)(jiu)、各民族(zu)(zu)(zu)交(jiao)往交(jiao)流(liu)交(jiao)融(rong)史(shi)(shi)(shi)研究(jiu)(jiu)等(deng)重大專題研究(jiu)(jiu)。先(xian)后(hou)出(chu)版《中(zhong)(zhong)國石(shi)(shi)窟(ku)—麥積山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)》《中(zhong)(zhong)國美術(shu)全集—麥積山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)壁畫篇(pian)》《中(zhong)(zhong)國美術(shu)全集—麥積山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)雕塑(su)篇(pian)》等(deng)9本(ben)圖(tu)冊，出(chu)版了(le)《麥積山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)窟(ku)志》等(deng)多部學(xue)術(shu)著作(zuo)，在《敦煌研究(jiu)(jiu)》等(deng)省級以上(shang)學(xue)術(shu)刊(kan)物(wu)上(shang)發表論文(wen)170余篇(pian)。與(yu)國內知名研學(xue)機(ji)構(gou)合(he)作(zuo)，廣(guang)泛開(kai)展(zhan)鑄牢(lao)(lao)中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)(zu)共(gong)同體(ti)(ti)意識研究(jiu)(jiu)和宣傳教育(yu)工(gong)作(zuo)，注重利(li)用新媒體(ti)(ti)開(kai)展(zhan)宣傳，講好(hao)文(wen)物(wu)背后(hou)的中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)(zu)歷史(shi)(shi)(shi)故事，鑄牢(lao)(lao)中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)(zu)共(gong)同體(ti)(ti)意識。

　　玩(wan)情景游(you)(you)戲，與有(you)溫度的(de)中華文化(hua)共情。麥(mai)積(ji)山石(shi)窟藝(yi)術研究(jiu)所利用青少(shao)年(nian)喜愛的(de)情景游(you)(you)戲，演(yan)繹(yi)壁畫與泥塑(su)造像里的(de)故事。各(ge)族(zu)游(you)(you)客(ke)分(fen)別扮(ban)演(yan)麥(mai)積(ji)山塑(su)像中的(de)不同角色，有(you)的(de)慈祥如(ru)父母(mu)、有(you)的(de)憨厚如(ru)兄弟(di)、有(you)的(de)文靜如(ru)姐妹、有(you)的(de)淘氣如(ru)孩童(tong)。有(you)的(de)扮(ban)演(yan)133窟的(de)小沙彌，嘴角的(de)微笑淺似水紋；有(you)的(de)扮(ban)演(yan)麥(mai)積(ji)山石(shi)窟中菩薩與弟(di)子說著(zhu)悄悄話。通過(guo)沉浸式體驗，讓文物(wu)“活”起來，讓有(you)溫度的(de)中華文化(hua)穿(chuan)越千年(nian)時光與各(ge)族(zu)游(you)(you)客(ke)共情。