【專題】巡禮馬銜山玉文化與文學融合發展考察活動

　　作者：張(zhang)振宇

　　4月13日清晨，伴著(zhu)淅瀝小(xiao)雨，花香(xiang)襲來，在春日獨(du)有的愜意中，一支由各界文(wen)化學(xue)者、作家、新聞媒體組成的“巡禮馬銜(xian)山(shan)：玉文(wen)化與文(wen)學(xue)融合發(fa)展”考察團隊(dui)從蘭(lan)州(zhou)出發(fa)，向著(zhu)隴右黃土高原最高峰——馬銜(xian)山(shan)進發(fa)。

　　馬銜山(shan)(shan)(shan)(shan)，又稱“馬啣山(shan)(shan)(shan)(shan)”，為榆中(zhong)縣(xian)與臨洮縣(xian)交界之分水(shui)嶺，地(di)處興隆山(shan)(shan)(shan)(shan)南側，是隴中(zhong)黃土高原(yuan)上惟(wei)一一座海(hai)拔(ba)超過3600米的大(da)山(shan)(shan)(shan)(shan)。巨大(da)的海(hai)拔(ba)落差，嚴寒的氣(qi)候條(tiao)件(jian)，造就了馬銜山(shan)(shan)(shan)(shan)常年(nian)白雪蓋(gai)頂，“一山(shan)(shan)(shan)(shan)有四季(ji)，十里(li)不同天”的獨(du)特地(di)貌景物。

　　馬(ma)(ma)(ma)銜山(shan)(shan)山(shan)(shan)體龐大，有著粗(cu)狂的性格(ge)，偉岸(an)的身軀，然(ran)而，馬(ma)(ma)(ma)銜山(shan)(shan)也(ye)謙謙如君子，有極其(qi)高貴(gui)的一面，這種高貴(gui)來自于(yu)它的玉(yu)(yu)文化。以前(qian)，當地百(bai)姓(xing)有暴雨后(hou)到河溝里撿玉(yu)(yu)習慣(guan)。現在(zai)，由于(yu)生(sheng)態治理(li)和礦洞被填補，就(jiu)很難撿到。經過玉(yu)(yu)帛之路對甘肅多(duo)條線路田野調研考察，葉舒憲教授(shou)于(yu)2015年提出“玉(yu)(yu)出二馬(ma)(ma)(ma)崗”，認為齊家文化的大量(liang)玉(yu)(yu)禮器的原料產地就(jiu)在(zai)馬(ma)(ma)(ma)銜山(shan)(shan)、馬(ma)(ma)(ma)鬃山(shan)(shan)地區(qu)。齊家文化玉(yu)(yu)禮器，內涵豐富，品種繁多(duo)，工藝(yi)精美，渾樸厚重。因此，馬(ma)(ma)(ma)銜山(shan)(shan)玉(yu)(yu)也(ye)是(shi)“聲名(ming)顯赫”，地位極其(qi)重要。

　　榆(yu)中縣博物館官網有文章記載：馬(ma)銜山(shan)(shan)之陰馬(ma)坡鄉上(shang)莊村黃崖溝有一座山(shan)(shan)叫玉(yu)(yu)石(shi)(shi)崖子，蘊藏(zang)豐(feng)富的玉(yu)(yu)石(shi)(shi)；馬(ma)銜山(shan)(shan)之陽的臨洮有一座玉(yu)(yu)石(shi)(shi)山(shan)(shan)，此(ci)山(shan)(shan)盛(sheng)產玉(yu)(yu)石(shi)(shi)，玉(yu)(yu)石(shi)(shi)細致油膩，顏色主要(yao)為(wei)黃綠或灰綠色，大部(bu)分玉(yu)(yu)不透明(ming)，質量(liang)最佳(jia)者(zhe)為(wei)韭黃色、透明(ming)度較高的玉(yu)(yu)料(liao)，像新疆和田玉(yu)(yu)且末料(liao)質感，又像若羌料(liao)，也很像河磨玉(yu)(yu)質感。

　　馬銜(xian)山(shan)玉(yu)質有(you)一定(ding)油潤性(xing)和(he)脂份感(gan)結構，屬于透(tou)(tou)閃石類，從(cong)色澤質感(gan)結構看，質量最(zui)佳(jia)者為韭黃、雞油黃、白色及透(tou)(tou)明度較高的玉(yu)料。許多專家認定(ding)，古(gu)人制作玉(yu)器的玉(yu)料來(lai)源，大多以“就近取材(cai)”或(huo)“就地取材(cai)”，馬銜(xian)山(shan)玉(yu)礦可能是隴山(shan)以西地區玉(yu)器玉(yu)料的重要來(lai)源地，甚至傳播到晉(jin)陜高原。

　　在前往馬(ma)銜山的路上，考察團成員(yuan)們沒有閑著。大家交流蘭州周圍(wei)的自然地理和人文歷史(shi)，并(bing)圍(wei)繞對馬(ma)銜山玉的認(ren)識，分(fen)享心得體(ti)會(hui)。

　　歷經3小(xiao)時(shi)車程，終于來(lai)到了(le)目的(de)地(di)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)”。這(zhe)里早已封山(shan)(shan)禁采，成為了(le)生態保護區。古人(ren)(ren)開(kai)采玉(yu)(yu)(yu)(yu)石的(de)礦洞(dong)也(ye)已被回(hui)填，植被叢(cong)生。但(dan)山(shan)(shan)頂(ding)凸起的(de)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)”依舊傲然(ran)聳立(li)，似(si)乎在(zai)(zai)(zai)訴說著(zhu)陳年(nian)往事、過往繁華。馬銜山(shan)(shan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)礦開(kai)采舊址在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)峰最高(gao)處。據介紹，步行前(qian)往至少還需40多分鐘，并且道路(lu)艱險。考察團成員馮玉(yu)(yu)(yu)(yu)雷提議，基于對古老玉(yu)(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)的(de)敬仰和敬重，大家(jia)在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)腳駐足，行注(zhu)目禮。我們(men)仰望圣(sheng)山(shan)(shan)，思緒仿(fang)佛穿(chuan)越回(hui)到4000年(nian)前(qian)。那時(shi)，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)高(gao)山(shan)(shan)峽谷中(zhong)，有多少玉(yu)(yu)(yu)(yu)石承載著(zhu)人(ren)(ren)們(men)的(de)期盼與希望，沿(yan)著(zhu)蜿(wan)蜒的(de)河流(liu)而去，輾轉傳到各地(di)的(de)族群(qun)中(zhong)，被雕琢成精(jing)美(mei)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器。

　　當(dang)地(di)村民向采(cai)訪團(tuan)展(zhan)示了他在“玉(yu)(yu)山”下(xia)撿到(dao)的(de)幾塊(kuai)玉(yu)(yu)石，以(yi)(yi)及自己打(da)磨(mo)制作的(de)玉(yu)(yu)石掛件(jian)。大家逐塊(kuai)端詳，馮玉(yu)(yu)雷激動地(di)說(shuo)：“這就是(shi)最典型的(de)馬銜山透(tou)閃石玉(yu)(yu)，可以(yi)(yi)進入臨洮縣博物館作為(wei)標本保存……”

　　這時，雨(yu)停(ting)了(le)，天空(kong)漸漸明朗起來。寒冷(leng)的(de)風從(cong)山間吹來，帶著(zhu)涼意穿透衣物，讓人不禁打起寒顫。當春天的(de)氣息在山下彌漫(man)，這里高聳入云大山，仿佛隔(ge)絕了(le)塵世(shi)的(de)喧(xuan)囂與(yu)溫暖。

　　結(jie)束對(dui)馬銜山玉礦舊址考察，大家到(dao)上營鄉一家小餐館一邊(bian)品嘗農家美(mei)食，一邊(bian)興致勃勃交流。

　　午餐后，車子(zi)沿著蜿蜒的山路盤(pan)旋而(er)下，時而(er)緩慢(man)，時而(er)疾(ji)馳，終于到達(da)寬(kuan)闊平坦(tan)的國道。在(zai)(zai)一個(ge)三岔路口(kou)，陪同人(ren)員(yuan)介紹，另一條路直通峽(xia)口(kou)鎮。上世紀(ji)九十年(nian)代，在(zai)(zai)峽(xia)口(kou)鎮發(fa)現(xian)了齊家文化玉作坊遺址，大(da)量(liang)玉料、半成(cheng)品及制作工具。由于時間關(guan)系(xi)，這次不能參訪古老的玉作坊發(fa)現(xian)地。

　　到達臨洮(tao)縣城(cheng)，滿懷期待(dai)與好奇，依(yi)次前往中國洮(tao)硯博物(wu)館、臨洮(tao)縣奇石館和博物(wu)館進行(xing)參觀。

　　中國洮(tao)硯博物館匯聚了眾多(duo)精美的洮(tao)硯作品，每一(yi)方硯臺都承(cheng)載著歷史(shi)的記(ji)憶(yi)，文化的傳承(cheng)與創新，其(qi)精美的雕刻(ke)與獨特的工藝令人(ren)贊嘆不已(yi)。奇(qi)石館更是讓(rang)(rang)(rang)人(ren)眼(yan)前一(yi)亮(liang)，各種(zhong)形(xing)態各異、色彩(cai)斑斕的奇(qi)石琳(lin)瑯滿目(mu)，讓(rang)(rang)(rang)人(ren)不禁(jin)感嘆大自然的神奇(qi)造化。整個參觀過程猶如一(yi)場豐(feng)富多(duo)彩(cai)的文化盛宴，讓(rang)(rang)(rang)人(ren)沉浸其(qi)中，流連忘(wang)返。

　　下午四點，在臨(lin)洮縣博物館(guan)，仿佛穿越(yue)時光隧道，領略到了(le)這片土(tu)地上悠(you)久的(de)歷史(shi)和豐富的(de)文化遺產。參觀了(le)陳列的(de)齊(qi)家(jia)玉器(qi)，并對馬(ma)銜山玉石文化的(de)發展、演變及(ji)當前(qian)的(de)發掘、保護情(qing)況(kuang)有(you)了(le)深入了(le)解。

　　在巡禮馬(ma)銜山“玉(yu)文(wen)(wen)化(hua)與文(wen)(wen)學(xue)融合(he)發展(zhan)”座談交流(liu)中(zhong)，大家暢(chang)所(suo)欲言，一致認(ren)為，玉(yu)文(wen)(wen)化(hua)是中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明不可缺少的(de)核心部(bu)分；臨洮文(wen)(wen)化(hua)底蘊深厚，以該地(di)命名的(de)馬(ma)家窯文(wen)(wen)化(hua)和甘肅彩(cai)陶聞名遐邇(er)，擁有戰國秦長(chang)城(cheng)西起(qi)首的(de)歷史淵源。臨洮縣(xian)抓住時機(ji)，結合(he)玉(yu)文(wen)(wen)化(hua)、洮硯文(wen)(wen)化(hua)、長(chang)城(cheng)文(wen)(wen)化(hua)等，持(chi)續量身打造(zao)地(di)域特色鮮明、優(you)勢(shi)突(tu)出的(de)專屬名片，并通(tong)過(guo)整合(he)利用旅游文(wen)(wen)化(hua)資源，打造(zao)環“馬(ma)銜山玉(yu)路”風(feng)情(qing)線，蘭州市榆中(zhong)縣(xian)、定西臨洮縣(xian)串起(qi)集田園(yuan)風(feng)光、森林、雪山、河流(liu)等風(feng)景(jing)長(chang)廊畫卷(juan)，打造(zao)集露營(ying)、徒步、探險、自駕于一體的(de)“徒步勝地(di)”。通(tong)過(guo)媒體傳播推廣，提高其知名度和吸引力，帶(dai)動地(di)方經濟增長(chang)。

　　黃昏(hun)，踏上歸途。當車(che)子穿越七道梁，思緒隨(sui)著(zhu)(zhu)窗外的(de)景物飄向(xiang)遠方，心中(zhong)涌(yong)起無限(xian)感慨。馬銜山，這座巍(wei)峨聳(song)立的(de)大(da)(da)山，它蘊(yun)藏著(zhu)(zhu)無盡的(de)奧秘和寶藏，不僅自然(ran)風景壯(zhuang)美(mei)絕倫，還蘊(yun)含著(zhu)(zhu)豐富的(de)文(wen)化內涵和歷史(shi)底(di)蘊(yun)。如今，這座大(da)(da)山亦是一條精彩紛呈、令人陶醉(zui)的(de)文(wen)旅體(ti)驗(yan)線，以其獨特的(de)文(wen)化魅力(li)，吸引(yin)著(zhu)(zhu)眾多人紛至沓來，前來探索與發現未知(zhi)。