不入“兩關”,怎到敦煌?
原標題(ti):不(bu)入“兩關(guan)”,怎到敦煌?
新(xin)甘肅·甘肅農民報(bao)記者 何(he)香利 文/圖
敦,大也;
煌,盛也。
敦煌,一個承載著中國千年文化與(yu)故(gu)事的古城。
到敦煌(huang)(huang)來,除了莫高窟、鳴沙山、月牙泉,你(ni)一定(ding)要(yao)沿(yan)著歷(li)史足跡,穿(chuan)越(yue)絲綢古(gu)道,尋(xun)訪絲路(lu)遺跡,品敦煌(huang)(huang)“兩關”遺韻,感嘆歲月蒼(cang)茫。
兩關(guan)(guan)(guan)——陽(yang)關(guan)(guan)(guan),玉門關(guan)(guan)(guan)。

陽關和玉門(men)關,一個(ge)在(zai)南、一個(ge)在(zai)北,是(shi)(shi)“絲(si)綢之路(lu)”的兩(liang)(liang)個(ge)重要(yao)關隘,亦(yi)是(shi)(shi)絲(si)綢之路(lu)上敦煌(huang)(huang)段的主要(yao)軍事(shi)重地(di)和途經驛站,通西(xi)域(yu)和連歐亞的重要(yao)門(men)戶,出敦煌(huang)(huang)后必須走兩(liang)(liang)個(ge)關口的其中(zhong)一個(ge)。
駝鈴(ling)遙響、烽燧依舊,穿越(yue)時空,重走絲綢(chou)之路,在大漠戈壁探(tan)尋陽關、玉門關的(de)故事。

有一種“古代(dai)簽證(zheng)”,叫(jiao)“西出陽關”
說起陽關(guan),大多數人(ren)都會想到唐(tang)代大詩人(ren)王維的千(qian)古絕唱《渭城曲》——勸君更盡一杯酒(jiu),西出陽關(guan)無故人(ren)。
在陽(yang)(yang)關(guan),有一(yi)種“古代簽(qian)證”,叫(jiao)“西(xi)出(chu)陽(yang)(yang)關(guan)”。就是要過陽(yang)(yang)關(guan),需(xu)要去辦理一(yi)個“通關(guan)文牒”,方(fang)可出(chu)陽(yang)(yang)關(guan)——

從敦煌出發,一路向南,行駛70公(gong)里便到(dao)了陽關(guan),一座偌大的邊塞關(guan)城橫亙在戈壁(bi)、沙漠之間(jian),雄關(guan)高聳,箭樓巍然,戰旗獵獵,鼓角相(xiang)聞(wen),讓人剎(cha)那間(jian)夢回漢唐(tang)。
陽關(guan),代(dai)表著漢(han)王朝的(de)邊界。兩千多(duo)年前漢(han)武(wu)(wu)帝為(wei)經略西域,設(she)立武(wu)(wu)威、酒(jiu)泉、張掖和敦煌(huang)四郡,同時設(she)立陽關(guan)與(yu)玉門關(guan),用以(yi)扼(e)守(shou)中(zhong)原和河西的(de)大門。

由此,陽關既是(shi)從(cong)漢王(wang)朝(chao)到西域(yu)的(de)邊界,也成為漢王(wang)朝(chao)疆域(yu)鼎盛的(de)標志(zhi)。
進入陽關,無際的(de)茫茫流沙(sha)(sha)和數道(dao)南北走向的(de)沙(sha)(sha)梁(liang),其間遍布沙(sha)(sha)礫石片,依舊是“陽關古道(dao)接(jie)天荒”。
慢慢荒(huang)蕪(wu),只剩下被稱為“陽關耳目”的(de)墩(dun)墩(dun)山烽燧立于大漠戈壁之上。

歷(li)史的(de)久(jiu)遠使(shi)關(guan)城(cheng)烽(feng)燧少有遺存,僅存一座漢(han)代(dai)烽(feng)燧遺址,聳立在墩(dun)(dun)(dun)墩(dun)(dun)(dun)山(shan)(shan)上,依靠(kao)這座墩(dun)(dun)(dun)墩(dun)(dun)(dun)山(shan)(shan),遠近百里盡收眼底。墩(dun)(dun)(dun)墩(dun)(dun)(dun)臺處在陽關(guan)的(de)制(zhi)高點,它(ta)是(shi)陽關(guan)歷(li)史唯一的(de)實(shi)物見證。
在山(shan)南面(mian),有一(yi)片望不到頭的大沙灘,被當地(di)人稱為“古董灘”。
這里流(liu)沙(sha)茫(mang)茫(mang),一道(dao)道(dao)錯落起伏的沙(sha)丘從東到(dao)西自然排列成二十(shi)余座大(da)沙(sha)梁。沙(sha)梁之間,為礫石平地。漢(han)唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物,俯拾皆是。

烽火臺高聳的墩墩山上,修(xiu)建了(le)名人碑文長(chang)廊。
漫步在長廊里,既可(ke)欣賞當(dang)代名人的詩詞書法,又可(ke)憑吊古陽(yang)關遺址,還可(ke)以(yi)遠眺綠洲(zhou)、沙(sha)漠、雪峰(feng)的自然(ran)風光。
西出陽關,長亭送別。在這(zhe)雄渾壯(zhuang)闊的大漠邊塞,哀婉而不(bu)哀怨,別有一(yi)番蕭瑟卻灑脫的意味。

烽燧以(yi)南(nan)木柵欄的南(nan)邊,一(yi)條(tiao)土紅色自東(dong)向(xiang)西蜿蜒的大道便是史書記載的陽關道。
陽(yang)(yang)(yang)關(guan),原本不過是一道(dao)關(guan),卻被(bei)賦予(yu)了許多哲(zhe)思和詩(shi)情——“你走你的(de)陽(yang)(yang)(yang)關(guan)道(dao),我(wo)過我(wo)的(de)獨木橋。”“勸君更盡一杯酒,西出陽(yang)(yang)(yang)關(guan)無(wu)故(gu)人。”

陽關(guan)(guan),一座被流(liu)沙掩埋的(de)古(gu)(gu)城(cheng),一座被歷代文人墨客吟(yin)唱的(de)古(gu)(gu)城(cheng)。而在當今游客的(de)心(xin)目(mu)中,“陽關(guan)(guan)大道”更是光明、希望(wang)和(he)美好前景(jing)的(de)代名詞。
有一種“絲路繁華(hua)”,叫做玉門關
如今的玉(yu)門關(guan),已不(bu)負昔日往來(lai)交易的繁(fan)華景象,也沒有了兵馬喧囂(xiao)。一(yi)排(pai)排(pai)古墻,廢棄(qi)殘留的方城,孤立在(zai)黃沙之上。
而吸引人的(de)則(ze)是人們對詩詞世界的(de)向往,站在如(ru)此空曠(kuang)炙熱的(de)天地(di)間,你只能用心去品味了,才不枯燥。

“羌笛何須怨楊柳(liu),春風不度玉(yu)門關(guan)。”王之(zhi)渙的(de)《涼州詞(ci)》寫盡了玉(yu)門關(guan)的(de)故事——
玉門關,始于漢武帝開(kai)通(tong)西域、設置“河西四郡”之(zhi)時(shi),修筑(zhu)酒(jiu)泉至(zhi)敦煌間(jian)的長城,玉門關隨之(zhi)設立。張騫出(chu)使西域,絲綢之(zhi)路開(kai)通(tong)后,東(dong)西方文化、貿易(yi)交流日漸繁榮。

因西域輸入(ru)玉(yu)石時(shi)取道(dao)于此而得名,故址在今甘肅敦(dun)煌西北小(xiao)方盤城。
玉門關遺址地處河(he)西走廊最西端(duan),疏勒河(he)南岸(an),距(ju)敦煌市區約(yue)(yue)90公里(li),西距(ju)羅布泊約(yue)(yue)150公里(li),四境多戈壁、荒漠、草甸。
遺(yi)址區(qu)東(dong)起(qi)倉亭燧、西至顯明燧、南至南三墩。核心區(qu)以(yi)小(xiao)方(fang)(fang)盤城遺(yi)址為中心,現遺(yi)存(cun)包括(kuo)城址2座,烽(feng)燧20座,長(chang)城遺(yi)址18段,已對游客開放有小(xiao)方(fang)(fang)盤城遺(yi)址、大方(fang)(fang)盤城遺(yi)址和黨谷隧周邊漢長(chang)城遺(yi)址。

走過小方盤城遺址,有一(yi)個露(lu)臺,站在那里可以看到不遠處還(huan)有濕(shi)地(di),水草豐茂,才不得不感嘆(tan),大漠美景也可以如此神奇壯闊(kuo)。
接著往遠處看(kan),東西(xi)走向(xiang)的長(chang)城(cheng)每隔5里(li)或(huo)10里(li),就筑(zhu)有(you)(you)一座方形(xing)烽火臺,在烽燧周圍,有(you)(you)明顯的房屋遺(yi)跡(ji)。在東西(xi)長(chang)城(cheng)之南,另有(you)(you)一支南北走向(xiang)的長(chang)城(cheng),繞過玉(yu)門關西(xi)側,向(xiang)南直達陽(yang)關,同(tong)為當時(shi)通往西(xi)域的交通門戶,出玉(yu)門關為北道,出陽(yang)關為南道。

位于小方盤城(cheng)東北約(yue)10公(gong)里(li),就(jiu)是大(da)方盤城(cheng),也稱作河倉城(cheng)。大(da)方盤城(cheng)東西(xi)長134.8米,南北寬18米,有內外兩重圍墻。倉庫內外及其附近曾出土(tu)漢簡及隋、唐文物(wu)。
一路游走,還能(neng)看到玉門(men)關至陽關、陽關至黨(dang)河口(kou)、馬迷土(tu)至彎腰墩(dun)的漢(han)(han)長城(cheng),玉門(men)關西(xi)面黨(dang)谷(gu)隧一帶的長城(cheng)為(wei)我國目前漢(han)(han)代(dai)長城(cheng)保存最完(wan)好的一段。
史書(shu)所記載的(de)長(chang)城(cheng)“十里(li)一大墩,五(wu)里(li)一小墩”,指的(de)就是烽(feng)(feng)燧。敦煌(huang)境內現存烽(feng)(feng)燧80多座,每(mei)座烽(feng)(feng)燧高(gao)達7米以上(shang),都有戍卒把守,遇有敵情,白天煨(wei)煙,夜(ye)晚舉火,點燃報警,傳遞(di)消(xiao)息。同時也為絲路上(shang)往來的(de)使(shi)者、商隊(dui)補充給養。

大地涌起山脈(mo),涌起長城。遙想(xiang)當(dang)年(nian)玉門關,駝鈴悠悠,人喊馬嘶,商隊絡繹,使者(zhe)往來,一派繁榮(rong)景象(xiang)。
而今,玉門關(guan),雖殘垣斷壁,與大漠(mo)的荒涼交(jiao)相輝映,恍若“活”著(zhu)(zhu)的古代將士,仍(reng)守護著(zhu)(zhu)“絲綢(chou)之路”的重要關(guan)隘,給經過的每個游客訴說(shuo)著(zhu)(zhu)昔日絲綢(chou)之路千年的變化,戈壁的遼(liao)闊,商人(ren)來往的故事(shi)……

到敦煌,你不止(zhi)游敦煌。
去(qu)尋(xun)訪留(liu)存的千年古跡,站在熾(chi)熱的砂石(shi)之上,用眼(yan)觀景,用耳聽風,用心品歷史往事(shi),去(qu)讀懂一個集(ji)蒼茫、野性(xing)、深沉(chen)、溫(wen)婉、柔情于一身的敦煌。
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