在紙(zhi)張發明(ming)前，簡(jian)(jian)牘是中(zhong)國(guo)(guo)最(zui)普通、最(zui)常(chang)用的(de)(de)書寫載體(ti)。東漢許慎(shen)《說文解(jie)字(zi)》稱：“簡(jian)(jian)，牒也(ye)(ye)”，“牘，書版也(ye)(ye)”。簡(jian)(jian)牘是珍貴的(de)(de)歷史文化(hua)遺存，見證(zheng)、承載著悠久歷史。2023年(nian)9月(yue)，甘(gan)肅(su)簡(jian)(jian)牘博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)建(jian)成開放，這(zhe)是目前我國(guo)(guo)漢簡(jian)(jian)藏(zang)量(liang)(liang)最(zui)大的(de)(de)專題博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)，也(ye)(ye)是全國(guo)(guo)唯一(yi)的(de)(de)省級(ji)簡(jian)(jian)牘博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)。建(jian)成開放以來(lai)，甘(gan)肅(su)簡(jian)(jian)牘博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)持續數月(yue)熱度不(bu)減，單日(ri)(ri)最(zui)高游(you)客(ke)接待量(liang)(liang)近(jin)7000人次。當年(nian)10月(yue)25日(ri)(ri)，簡(jian)(jian)牘博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)聯合(he)央視頻推出(chu)“夜游(you)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)”直播活(huo)動，直播當晚(wan)全網(wang)總播放量(liang)(liang)超過200萬次。今(jin)年(nian)春節(jie)期間，簡(jian)(jian)牘博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)與全球首部洞窟(ku)式(shi)沉(chen)浸體(ti)驗劇《樂動敦煌》聯動，熱度再次爆棚。近(jin)期，甘(gan)肅(su)簡(jian)(jian)牘博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)獲(huo)評為(wei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)一(yi)級(ji)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)，同時(shi)，其“簡(jian)(jian)述中(zhong)國(guo)(guo)”展榮獲(huo)2023年(nian)度全國(guo)(guo)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)十大展覽(lan)精品獎。原(yuan)本比(bi)較(jiao)小(xiao)眾的(de)(de)甘(gan)肅(su)簡(jian)(jian)牘，為(wei)何迅速躥紅成為(wei)一(yi)種(zhong)社會(hui)文化(hua)現象？筆者以此為(wei)題，對(dui)有關(guan)部門和(he)機構負責(ze)人、相關(guan)領域專家(jia)(jia)學(xue)者及融(rong)媒體(ti)平(ping)臺負責(ze)人進(jin)行了訪(fang)談，從社會(hui)學(xue)和(he)傳(chuan)播學(xue)等視角(jiao)進(jin)行分析研究，形成了一(yi)些初步的(de)(de)認識和(he)思(si)考。

　　一、甘肅簡牘“熱”現象何以形成

　　（一）得(de)益于良好的(de)(de)大環(huan)境。2012年以來(lai)，中國(guo)(guo)站在(zai)新(xin)的(de)(de)歷史(shi)方(fang)位(wei)，從留(liu)住文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)根脈(mo)、守住民(min)族之魂的(de)(de)戰略高度關心和推動文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)保護(hu)(hu)利用(yong)工作(zuo)。“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)承載燦爛(lan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明，傳承歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，維系民(min)族精(jing)神(shen)，是(shi)(shi)老祖宗留(liu)給我們的(de)(de)寶貴遺產(chan)，是(shi)(shi)加(jia)強社會主義精(jing)神(shen)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明建(jian)(jian)設的(de)(de)深厚滋養。保護(hu)(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)功在(zai)當代(dai)(dai)，利在(zai)千秋。”這一重要(yao)論斷，已成(cheng)為全國(guo)(guo)思想(xiang)界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)界的(de)(de)共識。國(guo)(guo)家將博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)教育納入國(guo)(guo)民(min)特(te)別是(shi)(shi)青少年教育體(ti)系，持(chi)續完善博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)免費開(kai)放(fang)政策(ce)，我國(guo)(guo)90%以上的(de)(de)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)實(shi)現免費開(kai)放(fang)。近(jin)年來(lai)，甘肅(su)(su)省委(wei)、省政府始終把文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)工作(zuo)擺(bai)在(zai)重要(yao)位(wei)置，從政策(ce)、資(zi)金(jin)、人(ren)(ren)力(li)等方(fang)面全面發(fa)力(li)，以新(xin)發(fa)展(zhan)(zhan)理念全面構建(jian)(jian)保護(hu)(hu)利用(yong)新(xin)格局，以創(chuang)新(xin)實(shi)踐寫就引領時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)保護(hu)(hu)利用(yong)“甘肅(su)(su)方(fang)案”，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)保護(hu)(hu)利用(yong)工作(zuo)取(qu)得(de)喜人(ren)(ren)成(cheng)效(xiao)。甘肅(su)(su)省文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)工作(zuo)者圍繞“讓(rang)(rang)收藏(zang)在(zai)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)里的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、陳列(lie)在(zai)廣闊大地上的(de)(de)遺產(chan)、書(shu)寫在(zai)古籍里的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)活(huo)起(qi)來(lai)”目標，“八仙過海，各顯(xian)神(shen)通”，活(huo)化(hua)(hua)利用(yong)、傳承發(fa)展(zhan)(zhan)，以獨(du)具特(te)色的(de)(de)多樣“甘肅(su)(su)路徑”，讓(rang)(rang)寶貴歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)綻放(fang)時(shi)代(dai)(dai)光彩，煥發(fa)時(shi)代(dai)(dai)活(huo)力(li)。甘肅(su)(su)簡牘博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)建(jian)(jian)成(cheng)開(kai)放(fang)和簡牘這一“冷(leng)門(men)絕學(xue)(xue)”走向“大眾顯(xian)學(xue)(xue)”，正(zheng)是(shi)(shi)甘肅(su)(su)省文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)博(bo)事業蓬勃發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)生動體(ti)現和真(zhen)實(shi)寫照。對此，甘肅(su)(su)的(de)(de)宣傳部門(men)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)旅部門(men)及省博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)等單位(wei)有關負責人(ren)(ren)感受(shou)深刻，說起(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)思想(xiang)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自信、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)設引領甘肅(su)(su)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)博(bo)視野發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)措施和成(cheng)效(xiao)，他(ta)們如數家珍。

　　（二）得益于人們對傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)。人民對美好(hao)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要，不僅包括(kuo)更高品質的(de)(de)(de)物質生(sheng)(sheng)活需(xu)(xu)要，也包括(kuo)更豐富的(de)(de)(de)美好(hao)精神文化(hua)需(xu)(xu)求，這也是(shi)甘肅(su)簡牘持續走熱(re)的(de)(de)(de)深(shen)層次原因。隨著經濟社會的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，人們正(zheng)在(zai)見證(zheng)中華(hua)(hua)優秀傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)(de)(de)復興，越來越多的(de)(de)(de)人希望(wang)深(shen)入了(le)解(jie)(jie)博(bo)大精深(shen)的(de)(de)(de)中華(hua)(hua)文明，了(le)解(jie)(jie)中華(hua)(hua)民族(zu)的(de)(de)(de)歷史(shi)底蘊及(ji)其(qi)創新偉力(li)。近年來，公(gong)眾對中華(hua)(hua)優秀傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)(de)(de)興趣日(ri)趨濃厚(hou)，文博(bo)火爆，文創風勁吹，傳(chuan)統(tong)文化(hua)題材(cai)影視(shi)、綜(zong)藝(yi)爆款(kuan)頻出，漢服、中醫、戲曲甚至八段錦，這些過去似乎只為(wei)老年人專屬的(de)(de)(de)古(gu)老“寶貝”，日(ri)漸成為(wei)年輕人的(de)(de)(de)新寵(chong)。“考(kao)古(gu)熱(re)”“博(bo)物館熱(re)”“非遺熱(re)”“古(gu)籍(ji)熱(re)”等(deng)等(deng)這些文化(hua)現象的(de)(de)(de)興起，正(zheng)是(shi)中華(hua)(hua)優秀傳(chuan)統(tong)文化(hua)煥(huan)發(fa)蓬勃(bo)生(sheng)(sheng)機的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動寫照。

　　（三）得(de)益于自(zi)身豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘資源(yuan)。甘(gan)(gan)肅(su)(su)(su)(su)是我國(guo)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘大(da)(da)省、漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之鄉，出(chu)(chu)土(tu)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘數(shu)量大(da)(da)，地域(yu)范圍廣，時間(jian)跨度(du)長，簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘資源(yuan)優勢得(de)天(tian)獨厚。自(zi)1907年在敦煌(huang)首次(ci)掘得(de)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘以(yi)(yi)來，百(bai)余年間(jian)先(xian)后在敦煌(huang)、居延、武威、天(tian)水、甘(gan)(gan)谷等(deng)地出(chu)(chu)土(tu)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘40余次(ci)，包(bao)括(kuo)(kuo)了(le)(le)(le)秦、漢(han)(han)、晉、唐、西夏5個時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘，出(chu)(chu)土(tu)漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)6萬(wan)(wan)(wan)多枚(mei)，占(zhan)全國(guo)出(chu)(chu)土(tu)漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)總數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)半數(shu)以(yi)(yi)上，成為研(yan)究(jiu)(jiu)兩(liang)漢(han)(han)時期(qi)政治、經濟、地理和交通的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)手(shou)資料(liao)。甘(gan)(gan)肅(su)(su)(su)(su)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘博物(wu)館(guan)內(nei)現(xian)有藏品50129件（組），包(bao)括(kuo)(kuo)從秦代(dai)至魏晉時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘近(jin)4萬(wan)(wan)(wan)枚(mei)，以(yi)(yi)及(ji)與簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘相伴出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)張、紡織品、木器(qi)、漆器(qi)、鐵器(qi)、骨器(qi)、陶(tao)器(qi)等(deng)文(wen)物(wu)1萬(wan)(wan)(wan)余件，三級以(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)珍貴(gui)文(wen)物(wu)共31935件（組），其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)級文(wen)物(wu)1679件（組），珍貴(gui)文(wen)物(wu)數(shu)量排名全國(guo)第20位。數(shu)萬(wan)(wan)(wan)枚(mei)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘，詳細記載了(le)(le)(le)兩(liang)千多年前(qian)古人(ren)屯戍勞作、衣食住(zhu)行、往來書(shu)信等(deng)絲(si)綢(chou)之路(lu)(lu)上的(de)(de)(de)(de)(de)點滴故事(shi)。甘(gan)(gan)肅(su)(su)(su)(su)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘博物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)覽全面展(zhan)示了(le)(le)(le)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史、簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)路(lu)(lu)故事(shi)、漢(han)(han)代(dai)邊塞人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)日常(chang)生活(huo)、漢(han)(han)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)蘊(yun)含的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法藝術等(deng)，全面、生動地展(zhan)現(xian)了(le)(le)(le)甘(gan)(gan)肅(su)(su)(su)(su)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘里的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)路(lu)(lu)文(wen)化與中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)智慧，可以(yi)(yi)說是記錄(lu)西北邊塞生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)“百(bai)科全書(shu)”。敦煌(huang)懸泉置遺址出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)里程簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，證明(ming)了(le)(le)(le)漢(han)(han)代(dai)從長安(an)到(dao)天(tian)山(shan)(shan)廊(lang)道路(lu)(lu)網的(de)(de)(de)(de)(de)存在，為“絲(si)綢(chou)之路(lu)(lu)：長安(an)——天(tian)山(shan)(shan)廊(lang)道的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)網”申(shen)遺成功提供了(le)(le)(le)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)史實根據。蘭州大(da)(da)學(xue)敦煌(huang)學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)所所長鄭炳林教授(shou)和甘(gan)(gan)肅(su)(su)(su)(su)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘博物(wu)館(guan)相關負責人(ren)對甘(gan)(gan)肅(su)(su)(su)(su)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘研(yan)究(jiu)(jiu)保護利用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)景信心十足(zu)。

　　（四(si)）得益于甘(gan)(gan)肅(su)(su)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)守正創(chuang)(chuang)新(xin)。甘(gan)(gan)肅(su)(su)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)創(chuang)(chuang)新(xin)文(wen)(wen)物(wu)展(zhan)(zhan)(zhan)陳方(fang)式(shi)，突出簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)整(zheng)理研(yan)究，開展(zhan)(zhan)(zhan)多(duo)樣文(wen)(wen)化(hua)活(huo)(huo)動(dong)，讓“冷門絕學”走近大(da)眾，讓簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)文(wen)(wen)物(wu)更好(hao)地(di)“活(huo)(huo)”起來。簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)本身的(de)(de)(de)(de)(de)觀賞性不強，作(zuo)為(wei)展(zhan)(zhan)(zhan)品(pin)最大(da)價(jia)值所在的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)文(wen)(wen)字，觀眾又(you)很難直(zhi)接解讀。因(yin)此，甘(gan)(gan)肅(su)(su)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)運(yun)用多(duo)種(zhong)方(fang)式(shi)讓簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)“活(huo)(huo)”起來。走進甘(gan)(gan)肅(su)(su)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)(zhan)廳，生動(dong)有趣的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)隨處可(ke)見(jian)，文(wen)(wen)物(wu)簡(jian)(jian)介不再是“一(yi)(yi)本正經”的(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)肅(su)(su)面孔，還多(duo)了(le)些許活(huo)(huo)潑(po)的(de)(de)(de)(de)(de)味道。短視(shi)頻還原簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)考古發(fa)(fa)掘(jue)時的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)，微(wei)電影講(jiang)述(shu)著一(yi)(yi)個戍卒的(de)(de)(de)(de)(de)思鄉之情(qing)(qing)和回家(jia)之路(lu)，動(dong)畫短片生動(dong)講(jiang)述(shu)邊(bian)塞的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。展(zhan)(zhan)(zhan)館(guan)中(zhong)還設(she)有多(duo)種(zhong)互(hu)動(dong)游戲：觀眾輸入信息，可(ke)以生成(cheng)自己獨一(yi)(yi)無(wu)二的(de)(de)(de)(de)(de)出關憑證——“符傳(chuan)(chuan)”；舉起弓箭射靶，體(ti)驗(yan)(yan)戍邊(bian)將士的(de)(de)(de)(de)(de)“秋射”考核等(deng)豐富多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)(zhan)陳方(fang)式(shi)，充(chong)滿趣味，帶著溫(wen)度，讓簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)近距離走近觀眾，為(wei)人們帶來知識的(de)(de)(de)(de)(de)滿足(zu)和藝術的(de)(de)(de)(de)(de)享受。甘(gan)(gan)肅(su)(su)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)精心策(ce)劃社(she)教活(huo)(huo)動(dong)，多(duo)維度傳(chuan)(chuan)播(bo)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)里的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)故事(shi)，著力(li)打造“簡(jian)(jian)述(shu)中(zhong)國(guo)(guo)·牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)懂絲路(lu)”系列主題社(she)教活(huo)(huo)動(dong)品(pin)牌(pai)。圍繞傳(chuan)(chuan)統(tong)節日及節氣(qi)時點開展(zhan)(zhan)(zhan)“百人寫(xie)(xie)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)”“秋月映山河·簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)話(hua)團圓”“節氣(qi)話(hua)情(qing)(qing)長”等(deng)社(she)教活(huo)(huo)動(dong)近20場(chang)，通過沉浸式(shi)體(ti)驗(yan)(yan)簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)編聯與書寫(xie)(xie)等(deng)，將傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)以觀眾喜(xi)聞樂見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)進行多(duo)樣化(hua)表達。同時，簡(jian)(jian)牘(du)(du)(du)(du)(du)(du)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)通過產(chan)(chan)品(pin)聯名、異業合作(zuo)、商業快(kuai)閃(shan)等(deng)模式(shi)，開發(fa)(fa)了(le)“大(da)道至簡(jian)(jian)”“永年”“字有聲(sheng)”三個IP，生產(chan)(chan)了(le)“永年”漆器套裝、漢(han)字有聲(sheng)·便攜式(shi)茶具、香牌(pai)、手帕套裝、羊(yang)絨圍巾、簡(jian)(jian)龍毛絨玩偶(ou)、徽(hui)章、帆布(bu)包(bao)等(deng)文(wen)(wen)創(chuang)(chuang)產(chan)(chan)品(pin)，滿足(zu)不同群體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異化(hua)需求。

　　（五）得益于各類媒(mei)體(ti)(ti)平(ping)臺(tai)(tai)(tai)的(de)(de)大(da)(da)力(li)推介。甘(gan)肅(su)簡(jian)牘(du)(du)(du)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)開館(guan)(guan)以來，《人民(min)日報(bao)(bao)(bao)》《光明(ming)日報(bao)(bao)(bao)》《中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)物(wu)報(bao)(bao)(bao)》《香港文(wen)(wen)匯報(bao)(bao)(bao)》，中(zhong)央廣播電(dian)視(shi)(shi)總(zong)臺(tai)(tai)(tai)央視(shi)(shi)多個頻道、甘(gan)肅(su)衛(wei)視(shi)(shi)、陜(shan)西衛(wei)視(shi)(shi)、新疆衛(wei)視(shi)(shi)、深圳衛(wei)視(shi)(shi)等(deng)(deng)各類媒(mei)體(ti)(ti)，作(zuo)系列報(bao)(bao)(bao)道或專題(ti)報(bao)(bao)(bao)道累(lei)計300多次。甘(gan)肅(su)簡(jian)牘(du)(du)(du)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)開設微(wei)信(xin)公(gong)眾號和(he)抖音號等(deng)(deng)第(di)三方賬號，基于不同(tong)新媒(mei)體(ti)(ti)平(ping)臺(tai)(tai)(tai)的(de)(de)定(ding)位，緊跟熱點，圍繞以“簡(jian)”述(shu)中(zhong)國(guo)作(zuo)世(shi)界(jie)表達這(zhe)一主線(xian)(xian)，挖掘并(bing)闡釋簡(jian)牘(du)(du)(du)里的(de)(de)中(zhong)國(guo)故事(shi)，持(chi)續推出(chu)系列融媒(mei)體(ti)(ti)精(jing)品，獲得較好的(de)(de)傳(chuan)播效果(guo)。同(tong)時，甘(gan)肅(su)簡(jian)牘(du)(du)(du)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)積極參與由(you)中(zhong)央網(wang)信(xin)辦網(wang)絡傳(chuan)播局指導(dao)的(de)(de)“簡(jian)牘(du)(du)(du)中(zhong)國(guo)”網(wang)絡主題(ti)活動，以線(xian)(xian)上線(xian)(xian)下(xia)相結合的(de)(de)方式，同(tong)先(xian)賢對話，向(xiang)文(wen)(wen)脈(mo)溯(su)源，該活動被評選為2023中(zhong)國(guo)正能(neng)量網(wang)絡精(jing)品。此外(wai)，甘(gan)肅(su)簡(jian)牘(du)(du)(du)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)協同(tong)配合陜(shan)西衛(wei)視(shi)(shi)“星空(kong)傳(chuan)奇‘簡(jian)’述(shu)絲路2023絲綢之路萬里行(xing)”活動、央視(shi)(shi)頻“夜游博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)”等(deng)(deng)大(da)(da)型(xing)直(zhi)播宣(xuan)傳(chuan)，以及由(you)中(zhong)央廣播電(dian)視(shi)(shi)總(zong)臺(tai)(tai)(tai)、上海廣播電(dian)視(shi)(shi)臺(tai)(tai)(tai)東方衛(wei)視(shi)(shi)中(zhong)心、嗶(bi)哩嗶(bi)哩等(deng)(deng)拍攝的(de)(de)《長城之歌》《大(da)(da)敦煌》《何以中(zhong)國(guo)》《亙古文(wen)(wen)明(ming)》等(deng)(deng)大(da)(da)型(xing)紀錄片的(de)(de)制播。

　　接(jie)受筆者訪談的專(zhuan)家學(xue)(xue)者在前(qian)述(shu)之外，還(huan)從(cong)不同(tong)角度談了(le)一些真知灼見。中(zhong)國社會工作教(jiao)(jiao)(jiao)育協(xie)會副會長(chang)兼秘書長(chang)、復旦大學(xue)(xue)顧東(dong)輝教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，天津市僑聯原(yuan)常務(wu)副主(zhu)席、南開大學(xue)(xue)陳(chen)鐘(zhong)林教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，中(zhong)國社會學(xue)(xue)會理(li)(li)事、中(zhong)國社會科學(xue)(xue)院大學(xue)(xue)陳(chen)濤(tao)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，“別現代主(zhu)義”理(li)(li)論創始(shi)人、上海(hai)師大王建強教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，深圳大學(xue)(xue)敦煌藝術創新(xin)研(yan)究中(zhong)心主(zhu)任陳(chen)振旺教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)等多位專(zhuan)家學(xue)(xue)者，和(he)甘(gan)肅文(wen)旅、文(wen)博(bo)單位相(xiang)關負(fu)責人結合博(bo)物館的幾大功能，聯系經(jing)濟社會發展階段性(xing)特征，分別從(cong)文(wen)化覺(jue)醒與認同(tong)及文(wen)化自信、國民文(wen)化素養的提高、環境體驗、社交(jiao)互動、符號消(xiao)費(fei)(fei)、神圣性(xing)追求(qiu)(qiu)或炫耀性(xing)消(xiao)費(fei)(fei)、補(bu)償性(xing)需(xu)求(qiu)(qiu)、休閑空間(jian)、消(xiao)費(fei)(fei)降級、網(wang)紅效應、創新(xin)性(xing)傳播等角度，對近(jin)年來全國博(bo)物館“火爆(bao)”“走紅”等現象做了(le)許多精(jing)辟、獨到的分析(xi)。

　　二、甘肅簡牘保護研究仍然面臨著許多困難問題

　　實踐(jian)證明，越是(shi)“熱”的(de)(de)現象(xiang)越需要“冷(leng)”的(de)(de)思考。甘肅簡牘(du)的(de)(de)走紅、爆熱固然可喜(xi)，但簡牘(du)保護研究中存在一(yi)些結構性的(de)(de)困(kun)境和問題同樣不容忽視。

　　（一）學術(shu)壁壘(lei)高。對(dui)(dui)普通人來(lai)說，不同于(yu)其他觀賞價(jia)值較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)文(wen)物(wu)，很多簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)(du)內容往往晦澀，學術(shu)門(men)檻很高，簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)(du)學也因此一度成(cheng)為(wei)絕(jue)學。在當今的(de)(de)(de)(de)融媒(mei)體時代，對(dui)(dui)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)(du)學的(de)(de)(de)(de)弘揚仍缺乏(fa)創新的(de)(de)(de)(de)傳播方式和手段，大(da)眾對(dui)(dui)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)(du)文(wen)化(hua)及(ji)甘肅(su)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)認知(zhi)與(yu)了解仍然不夠(gou)，使(shi)得大(da)眾參與(yu)感(gan)(gan)、體驗感(gan)(gan)不足，難以(yi)拉近(jin)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)(du)與(yu)大(da)眾之間的(de)(de)(de)(de)距離，甘肅(su)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)(du)博物(wu)館也還沒(mei)有(you)成(cheng)為(wei)甘肅(su)旅(lv)游的(de)(de)(de)(de)新地(di)標和蘭(lan)州文(wen)旅(lv)的(de)(de)(de)(de)新名片。如(ru)何讓簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)(du)“開口說話(hua)”，推動簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)(du)學這門(men)書齋(zhai)絕(jue)學走向大(da)眾顯學，更(geng)好承(cheng)擔起普通大(da)眾與(yu)歷史文(wen)化(hua)間的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁作用，成(cheng)為(wei)擺(bai)在簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)(du)研(yan)究者(zhe)、保(bao)護者(zhe)面前的(de)(de)(de)(de)重要(yao)課題。

　　（二）專(zhuan)業人(ren)(ren)(ren)才(cai)匱乏。目前，甘(gan)(gan)肅簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)初步建立(li)了一支專(zhuan)業涉及簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)學、歷史文(wen)獻(xian)學、文(wen)物(wu)(wu)(wu)與(yu)(yu)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)學、文(wen)物(wu)(wu)(wu)保護等專(zhuan)業的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)團(tuan)隊(dui)和(he)包括管理人(ren)(ren)(ren)員(yuan)在內的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)隊(dui)伍(wu)(wu)。甘(gan)(gan)肅簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)研究(jiu)(jiu)(jiu)團(tuan)隊(dui)最(zui)早(zao)主要(yao)是(shi)以(yi)甘(gan)(gan)肅省(sheng)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)為中心的(de)(de)(de)團(tuan)隊(dui)，當時的(de)(de)(de)考古(gu)(gu)隊(dui)隸屬于甘(gan)(gan)肅省(sheng)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)，后(hou)來博物(wu)(wu)(wu)館(guan)和(he)考古(gu)(gu)所分(fen)(fen)開之后(hou)，研究(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)分(fen)(fen)屬兩(liang)個(ge)單位，甘(gan)(gan)肅省(sheng)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)幾位老專(zhuan)家就是(shi)研究(jiu)(jiu)(jiu)居(ju)延(yan)漢簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)。甘(gan)(gan)肅簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)除了兩(liang)任原館(guan)長等個(ge)別幾位專(zhuan)家之外，高水平的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)者(zhe)還很(hen)少，與(yu)(yu)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)大(da)省(sheng)的(de)(de)(de)地(di)位不(bu)相(xiang)匹配(pei)。簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)與(yu)(yu)蘭州(zhou)大(da)學文(wen)學院的(de)(de)(de)讀簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)班缺乏相(xiang)應的(de)(de)(de)教師指導，主要(yao)依靠(kao)甘(gan)(gan)肅簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)帶領學生進行(xing)相(xiang)應的(de)(de)(de)釋讀，完(wan)成教學任務。西北師范大(da)學雖然成立(li)了漢簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)研究(jiu)(jiu)(jiu)院，但研究(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)才(cai)十(shi)分(fen)(fen)緊缺，他們(men)主要(yao)從原簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)館(guan)聘請個(ge)別退(tui)休專(zhuan)家作為研究(jiu)(jiu)(jiu)主力，教師中只有(you)極個(ge)別人(ren)(ren)(ren)是(shi)研究(jiu)(jiu)(jiu)漢簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)才(cai)隊(dui)伍(wu)(wu)建設短期內無法(fa)滿足(zu)簡(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)學研究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。

　　（三）保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)修復任(ren)重(zhong)道遠(yuan)。一方(fang)(fang)面(mian)，簡(jian)(jian)牘(du)(du)的(de)(de)(de)(de)許多材料未能(neng)(neng)得到及時(shi)(shi)(shi)有效保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)、整(zheng)理(li)(li)與研究，再加(jia)上(shang)出(chu)(chu)(chu)土(tu)文(wen)(wen)(wen)物的(de)(de)(de)(de)脆弱性，一旦保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)和整(zheng)理(li)(li)工(gong)作不(bu)能(neng)(neng)及時(shi)(shi)(shi)進行，將有可能(neng)(neng)永久損(sun)毀(hui)，造成(cheng)不(bu)可挽回(hui)的(de)(de)(de)(de)損(sun)失(shi)。另一方(fang)(fang)面(mian)，除(chu)了保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)已(yi)出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)牘(du)(du)，還(huan)要隨時(shi)(shi)(shi)迎(ying)接新(xin)出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)牘(du)(du)，隨著簡(jian)(jian)牘(du)(du)文(wen)(wen)(wen)獻出(chu)(chu)(chu)土(tu)呈“井(jing)噴”之勢，也出(chu)(chu)(chu)現了簡(jian)(jian)牘(du)(du)“排(pai)隊(dui)”等待保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)修復的(de)(de)(de)(de)現象。同(tong)時(shi)(shi)(shi)，由于簡(jian)(jian)牘(du)(du)缺乏集成(cheng)性的(de)(de)(de)(de)整(zheng)理(li)(li)成(cheng)果，圖像(xiang)、釋文(wen)(wen)(wen)版權較(jiao)為分散(san)，整(zheng)體數(shu)字(zi)化(hua)水平不(bu)高，在資(zi)源整(zheng)合、技術運用、功能(neng)(neng)迭(die)代等方(fang)(fang)面(mian)與深(shen)度融合發展的(de)(de)(de)(de)目標還(huan)有不(bu)小差(cha)距。

　　另外(wai)，受訪者普(pu)遍認(ren)為，文(wen)博、文(wen)物的(de)研(yan)究(jiu)和推廣普(pu)及，應(ying)該堅(jian)持嚴謹(jin)求實的(de)科學(xue)精神，研(yan)究(jiu)解(jie)讀要(yao)(yao)“小心(xin)求證”，要(yao)(yao)經得起時(shi)間的(de)檢驗。故宮博物院(yuan)院(yuan)長王旭(xu)東等專家(jia)學(xue)者強調，歷史(shi)文(wen)化遺存要(yao)(yao)引領高質量(liang)的(de)文(wen)化旅游，應(ying)當(dang)堅(jian)持引領而不(bu)是迎合甚至媚俗。許多人認(ren)為，在(zai)充分肯定成績的(de)同時(shi)，還應(ying)該清醒地認(ren)識到，甘肅簡牘(du)的(de)研(yan)究(jiu)保護利用在(zai)實現(xian)持續高質量(liang)發展(zhan)上還有很長、很艱難的(de)路要(yao)(yao)走。

　　三、甘肅簡牘“熱”現象可持續發展的建議

　　但如(ru)何避免甘肅簡(jian)牘“熱”現(xian)象曇花(hua)一(yi)現(xian)，需(xu)要結合(he)實際、遵循(xun)規律，多(duo)措并舉、久久為(wei)功(gong)。綜合(he)有關負責人和專(zhuan)家學者的意見，提出5個方面的建議：

　　（一）推(tui)動(dong)(dong)冷門“絕學”大(da)眾化(hua)、通(tong)俗化(hua)。積極(ji)策劃精品展(zhan)覽，為(wei)(wei)觀(guan)(guan)眾提供精彩的(de)(de)文化(hua)盛宴，在不斷(duan)完善“簡(jian)(jian)述中(zhong)國”四(si)大(da)基本陳列(lie)展(zhan)覽的(de)(de)同時(shi)，引進(jin)優質外展(zhan)，不斷(duan)豐(feng)(feng)富(fu)(fu)和(he)滿足觀(guan)(guan)眾多元化(hua)的(de)(de)精神(shen)需求(qiu)。借(jie)助科技手段，著力打造(zao)智慧化(hua)博物(wu)館(guan)(guan)。立(li)足“行業(ye)館(guan)(guan)+科技館(guan)(guan)”設計理(li)念(nian)，充分發揮數(shu)字(zi)優勢(shi)，推(tui)動(dong)(dong)簡(jian)(jian)牘文化(hua)傳播更(geng)(geng)具趣味性(xing)和(he)生動(dong)(dong)性(xing)。優化(hua)公共服務，提升服務質量(liang)，以更(geng)(geng)好(hao)地(di)滿足公眾需求(qiu)為(wei)(wei)開展(zhan)社教工作的(de)(de)出發點(dian)(dian)和(he)落(luo)腳點(dian)(dian)，依托線(xian)上數(shu)字(zi)展(zhan)，挖掘館(guan)(guan)內豐(feng)(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)文博資源，通(tong)過互聯(lian)網(wang)技術，以更(geng)(geng)加通(tong)俗的(de)(de)方式(shi)，增強觀(guan)(guan)眾與數(shu)字(zi)簡(jian)(jian)牘信息的(de)(de)互動(dong)(dong)性(xing)，為(wei)(wei)觀(guan)(guan)眾帶來更(geng)(geng)豐(feng)(feng)富(fu)(fu)、更(geng)(geng)生動(dong)(dong)的(de)(de)參觀(guan)(guan)體驗，多維度傳播簡(jian)(jian)牘里(li)的(de)(de)中(zhong)國故事。

　　（二）提高(gao)簡(jian)(jian)牘保(bao)護(hu)(hu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)水平(ping)。落實中(zhong)宣部(bu)、甘肅省(sheng)委宣傳部(bu)“繁榮發(fa)展(zhan)(zhan)簡(jian)(jian)牘學(xue)”重(zhong)大(da)(da)部(bu)署，依(yi)托蘭(lan)州大(da)(da)學(xue)和(he)西北師范大(da)(da)學(xue)，在簡(jian)(jian)牘研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)門國(guo)際顯學(xue)中(zhong)發(fa)出(chu)更(geng)多“甘肅聲音”、作(zuo)(zuo)出(chu)更(geng)多“甘肅貢(gong)獻”。拓展(zhan)(zhan)簡(jian)(jian)牘學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)視野(ye)，補齊碎片(pian)化(hua)(hua)短板，綜合運用(yong)漢簡(jian)(jian)、敦煌文(wen)獻等(deng)(deng)各類檔案材料等(deng)(deng)，開展(zhan)(zhan)絲綢之(zhi)路(lu)(lu)、中(zhong)外關(guan)系、西域歷史等(deng)(deng)相關(guan)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，讓附(fu)著(zhu)于文(wen)物(wu)(wu)之(zhi)上的(de)精(jing)神(shen)內涵(han)不斷(duan)提純，與(yu)當(dang)下(xia)碰(peng)撞出(chu)新時代(dai)的(de)思(si)想(xiang)火花，以高(gao)質量研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成果為簡(jian)(jian)牘文(wen)化(hua)(hua)傳承(cheng)弘揚提供堅實的(de)學(xue)術支(zhi)撐(cheng)。借鑒敦煌研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)院(yuan)的(de)經(jing)驗做法(fa)，持續推進(jin)可移動(dong)文(wen)物(wu)(wu)預防性(xing)保(bao)護(hu)(hu)工作(zuo)(zuo)和(he)館藏文(wen)物(wu)(wu)數(shu)(shu)(shu)字化(hua)(hua)采集(ji)工作(zuo)(zuo)，開展(zhan)(zhan)數(shu)(shu)(shu)字文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)、技(ji)術應(ying)用(yong)和(he)業務模式等(deng)(deng)前沿課題(ti)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，穩步推進(jin)簡(jian)(jian)牘文(wen)物(wu)(wu)數(shu)(shu)(shu)字化(hua)(hua)儲存(cun)、信(xin)息化(hua)(hua)管理和(he)規范性(xing)保(bao)護(hu)(hu)，打(da)造優質數(shu)(shu)(shu)字文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)內容產品(pin)。運用(yong)大(da)(da)數(shu)(shu)(shu)據、AI等(deng)(deng)方式，搭建(jian)簡(jian)(jian)牘文(wen)物(wu)(wu)數(shu)(shu)(shu)字化(hua)(hua)整(zheng)合信(xin)息研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)平(ping)臺等(deng)(deng)，促進(jin)簡(jian)(jian)牘安全保(bao)護(hu)(hu)與(yu)現(xian)代(dai)科技(ji)融合創(chuang)新，實現(xian)數(shu)(shu)(shu)字資源的(de)活化(hua)(hua)利用(yong)與(yu)多元化(hua)(hua)的(de)創(chuang)新性(xing)發(fa)展(zhan)(zhan)。同時，甘肅省(sheng)簡(jian)(jian)牘博物(wu)(wu)館應(ying)當(dang)沿著(zhu)通力(li)協(xie)作(zuo)(zuo)的(de)路(lu)(lu)走下(xia)去(qu)，推動(dong)簡(jian)(jian)牘文(wen)獻的(de)整(zheng)理研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，如(ru)此才能產出(chu)更(geng)多更(geng)好的(de)成果，為中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)文(wen)明的(de)探索之(zhi)旅和(he)新時代(dai)的(de)文(wen)化(hua)(hua)重(zhong)建(jian)貢(gong)獻更(geng)大(da)(da)力(li)量。

　　（三(san)）加強專業(ye)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)隊(dui)伍(wu)建設。在甘(gan)肅全(quan)省范圍內遴(lin)選符合(he)簡(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)學(xue)(xue)(xue)領軍人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)基本條件或具有發展潛力(li)的(de)(de)(de)高層(ceng)次人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)，作為(wei)領軍人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)重(zhong)點培(pei)養(yang)。支(zhi)持(chi)甘(gan)肅簡(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)博(bo)物館(guan)招聘(pin)引進(jin)國(guo)內外簡(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)領域高層(ceng)次人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。針對簡(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)成長周期長、實踐能力(li)要求高、成果業(ye)績顯現慢(man)的(de)(de)(de)特點，創(chuang)新“簡(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)保護(hu)研究項目+人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)”培(pei)養(yang)模(mo)式，發揮簡(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)保護(hu)修復項目和(he)修繕工程聚才(cai)(cai)、育才(cai)(cai)優勢，通過(guo)師(shi)帶徒、“匠”帶“兵”的(de)(de)(de)方(fang)式，培(pei)養(yang)一批甘(gan)肅省內名匠、簡(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)修復師(shi)等(deng)簡(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)學(xue)(xue)(xue)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)“中堅力(li)量”。積(ji)極推(tui)進(jin)與(yu)故(gu)宮博(bo)物院等(deng)文(wen)博(bo)機構，蘭州大(da)學(xue)(xue)(xue)、西(xi)北(bei)師(shi)范大(da)學(xue)(xue)(xue)等(deng)院校的(de)(de)(de)戰略合(he)作，實施簡(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)研究保護(hu)中青年骨干人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)養(yang)計劃。鼓(gu)勵更多有條件的(de)(de)(de)甘(gan)肅省內高校開設簡(jian)(jian)(jian)牘(du)(du)研究保護(hu)修復相關專業(ye)，適(shi)度擴大(da)招生規模(mo)，完善培(pei)養(yang)體系(xi)。同時，通過(guo)與(yu)高校及研究機構聯合(he)辦學(xue)(xue)(xue)、聯合(he)開展人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)養(yang)、在職進(jin)修等(deng)多種(zhong)路徑，為(wei)在職專業(ye)技(ji)術人(ren)(ren)(ren)員(yuan)繼續學(xue)(xue)(xue)習深造(zao)(zao)、提高業(ye)務能力(li)創(chuang)造(zao)(zao)良好條件，推(tui)動行業(ye)整體技(ji)術水平不斷(duan)提升。

　　（四）增強簡(jian)(jian)牘(du)文化(hua)傳(chuan)(chuan)播力。在做好館藏文物保護整理研究(jiu)的(de)(de)同時，深度挖(wa)掘簡(jian)(jian)牘(du)背(bei)(bei)后的(de)(de)歷(li)史文化(hua)，突(tu)出(chu)甘肅“漢簡(jian)(jian)之(zhi)鄉”的(de)(de)特色，以主流(liu)媒(mei)體(ti)權威(wei)話語為依托，充分利用新(xin)媒(mei)體(ti)技(ji)術(shu)(shu)，創新(xin)報道方式和手(shou)段(duan)，全方位、多(duo)渠道、立體(ti)化(hua)地還原(yuan)簡(jian)(jian)牘(du)背(bei)(bei)后的(de)(de)故事(shi)，將簡(jian)(jian)牘(du)文化(hua)及其中的(de)(de)故事(shi)以書(shu)法、舞蹈、音樂等(deng)多(duo)種藝(yi)術(shu)(shu)方式展現給(gei)大(da)眾(zhong)，推(tui)出(chu)像舞劇《大(da)夢敦煌》《絲路花(hua)雨》一樣具(ju)有(you)感(gan)染力、傳(chuan)(chuan)播力的(de)(de)文藝(yi)作品，將歷(li)史智慧以喜聞樂見(jian)的(de)(de)形式“簡(jian)(jian)”述給(gei)大(da)眾(zhong)，讓千年簡(jian)(jian)牘(du)走出(chu)“深閨”重煥光彩，讓簡(jian)(jian)牘(du)文化(hua)深入(ru)人心、走向大(da)眾(zhong)。

　　（五）加(jia)大對外合作(zuo)(zuo)交(jiao)(jiao)流(liu)力(li)度(du)。加(jia)強甘肅(su)(su)(su)省簡(jian)(jian)牘(du)博(bo)物館(guan)與(yu)兄(xiong)弟省份(fen)、“一(yi)帶一(yi)路”共建(jian)國(guo)(guo)家和地(di)區在(zai)文(wen)(wen)(wen)物保護修復(fu)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產數(shu)字化(hua)、學(xue)術研(yan)究、人員培訓等領域的(de)交(jiao)(jiao)流(liu)合作(zuo)(zuo)。向國(guo)(guo)家圖書館(guan)、中(zhong)國(guo)(guo)絲綢博(bo)物館(guan)、中(zhong)國(guo)(guo)歷史研(yan)究院(yuan)等借(jie)(jie)(jie)展(zhan)(zhan)文(wen)(wen)(wen)物，推動(dong)(dong)館(guan)藏文(wen)(wen)(wen)物赴省外、國(guo)(guo)外參加(jia)精品主題特展(zhan)(zhan)，讓更多(duo)的(de)國(guo)(guo)內外公(gong)(gong)眾(zhong)了解甘肅(su)(su)(su)漢簡(jian)(jian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。辦(ban)好絲綢之路國(guo)(guo)際漢學(xue)聯(lian)盟，不斷增強簡(jian)(jian)牘(du)學(xue)在(zai)國(guo)(guo)際上(shang)的(de)影(ying)響(xiang)力(li)和話(hua)語權。拓展(zhan)(zhan)對外傳播(bo)(bo)渠道，加(jia)強與(yu)國(guo)(guo)際友(you)好城市的(de)交(jiao)(jiao)流(liu)，借(jie)(jie)(jie)助(zhu)海外具有(you)影(ying)響(xiang)力(li)的(de)網絡平臺開(kai)展(zhan)(zhan)甘肅(su)(su)(su)漢簡(jian)(jian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)國(guo)(guo)際傳播(bo)(bo)。注重(zhong)借(jie)(jie)(jie)力(li)和調動(dong)(dong)各方積極性，發揮文(wen)(wen)(wen)博(bo)場所的(de)教(jiao)育功(gong)能、團建(jian)和精神文(wen)(wen)(wen)明(ming)建(jian)設窗口陣地(di)作(zuo)(zuo)用，探(tan)索與(yu)教(jiao)育部門等常態化(hua)開(kai)展(zhan)(zhan)交(jiao)(jiao)流(liu)合作(zuo)(zuo)新路徑，進一(yi)步推出研(yan)學(xue)等各類(lei)公(gong)(gong)益(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)活動(dong)(dong)，充分發揮“博(bo)物館(guan)第二課堂”作(zuo)(zuo)用，增加(jia)公(gong)(gong)眾(zhong)對甘肅(su)(su)(su)簡(jian)(jian)牘(du)文(wen)(wen)(wen)化(hua)及(ji)甘肅(su)(su)(su)簡(jian)(jian)牘(du)博(bo)物館(guan)的(de)好感度(du)。

　　作者：胡瀟（清華大學(xue)社會學(xue)博士、蘭州大學(xue)傳播(bo)學(xue)碩(shuo)士）