呼和浩特6月30日電 題：阿爾(er)寨石(shi)窟為何有“草原(yuan)敦煌(huang)”之稱(cheng)？

　　——專(zhuan)訪內蒙(meng)古文物學會副會長王大方

　　記者 李愛平

　　坐落(luo)在內(nei)蒙(meng)古(gu)自治區鄂爾多斯市鄂托克(ke)旗阿爾巴斯蘇木的阿爾寨石(shi)(shi)窟，是一座集(ji)寺廟、石(shi)(shi)窟建筑(zhu)、摩崖石(shi)(shi)刻造像、壁畫(hua)、雕塑(su)、榜題文(wen)為(wei)一體的佛教藝術寶(bao)庫(ku)，也(ye)是集(ji)禮(li)佛祭祀兩種功能于一身的文(wen)化遺(yi)址。

　　外界有所(suo)不知的是，這一(yi)文(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)，在(zai)學(xue)界還有“草(cao)原敦煌”之(zhi)稱。個中緣(yuan)由，內蒙古(gu)文(wen)物學(xue)會副會長(chang)王(wang)大方近日接受“東西問”專訪時，予以詳解。

　　

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　記者：阿爾寨石窟有著怎樣的歷史？

　　王大方：20世紀50年代，文物部門在內蒙古(gu)鄂爾多斯市(shi)鄂托克旗大草原深處(chu)發(fa)現(xian)一處(chu)石窟(ku)寺，當地蒙古(gu)族牧(mu)民稱之為阿爾寨石窟(ku)，漢語稱為“百眼窯”。

　　阿爾寨石窟開鑿于北(bei)魏中(zhong)晚期，鼎盛于西夏至元朝，衰微于明(ming)清時期，現已有1600多年歷(li)史。

　　阿(a)爾(er)(er)寨(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)位(wei)于(yu)在黃河(he)上游，當時屬(shu)北(bei)(bei)魏的實際(ji)統治范圍，也是中國北(bei)(bei)方石(shi)(shi)窟(ku)(ku)群分布集中地(di)區。阿(a)爾(er)(er)寨(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)與開(kai)鑿于(yu)北(bei)(bei)魏中晚(wan)期的甘肅馬蹄(ti)寺相似，均(jun)有(you)中心柱式(shi)的遺(yi)存。據考(kao)察發(fa)現，在阿(a)爾(er)(er)寨(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)中有(you)2座石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(編號10號、28號窟(ku)(ku))，其中央(yang)雕鑿出(chu)方形窟(ku)(ku)柱，在中心柱后面開(kai)鑿出(chu)主(zhu)佛龕，這屬(shu)于(yu)中心塔柱式(shi)的石(shi)(shi)窟(ku)(ku)，是北(bei)(bei)魏中晚(wan)期石(shi)(shi)窟(ku)(ku)的普遍形式(shi)。20世紀80年代，阿(a)爾(er)(er)寨(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)的價值(zhi)逐(zhu)漸被(bei)外(wai)界(jie)發(fa)現，并引(yin)起了學術界(jie)的關注。2003年3月，經中國國務院特批，阿(a)爾(er)(er)寨(zhai)(zhai)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)被(bei)增補列入第五批全國重(zhong)點文物(wu)保護單位(wei)。

　　有(you)專家認為，阿(a)爾寨石(shi)(shi)窟(ku)有(you)著多種文(wen)明交流交融的(de)歷(li)史印記。從阿(a)爾寨石(shi)(shi)窟(ku)出(chu)發，北渡黃(huang)河(he)可(ke)(ke)直(zhi)達(da)(da)蒙古高原(yuan)；南越長(chang)城則可(ke)(ke)抵達(da)(da)黃(huang)土高原(yuan)，直(zhi)奔古都長(chang)安(an)；往東(dong)則可(ke)(ke)到達(da)(da)呼和浩(hao)特、大同和宣化；赴西即可(ke)(ke)據河(he)西走(zou)廊(lang)而望青海和新(xin)疆(jiang)。

　　

　　彩(cai)虹下的“草原敦(dun)煌”——阿爾寨石窟。張(zhang)政國(guo) 攝

　　記者：對阿爾寨石窟的已知研究成果幾何？

　　王大方：阿(a)爾寨石(shi)窟(ku)建(jian)筑恢(hui)弘，范圍寬(kuan)闊。目前已發現(xian)的建(jian)筑遺跡最遠可(ke)至石(shi)窟(ku)本身三(san)公里開(kai)外。經考查，石(shi)窟(ku)西(xi)南約3000米處發現(xian)兩座塔基遺址，石(shi)窟(ku)北面和西(xi)北發現(xian)有規則排列(lie)堆(dui)積的石(shi)頭。

　　相傳阿爾寨石窟山上共開鑿108座石窟。考古部門已(yi)在山頂(ding)發現(xian)8處11座寺廟建(jian)筑遺址(zhi)，70座洞(dong)窟，26座浮雕，1處4座塔基遺跡，1處祭祀臺以及窟內精美的壁畫和榜題文等。

　　諸多石窟門前有木(mu)質殿堂(tang)的痕(hen)跡(ji)，大多窟內均(jun)繪制(zhi)壁畫(hua)、放(fang)置彩(cai)色泥塑。這些精美壁畫(hua)，由于自然環境(jing)變遷、戰亂等因素(su)，大多已經被毀，但仍保存了近600平方米的壁畫(hua)，是(shi)該(gai)石窟最有價(jia)值的文化藝(yi)術遺產。

　　除大量宗教(jiao)題(ti)材外，壁(bi)畫還描(miao)繪(hui)有許(xu)多世俗(su)內容。在(zai)佛(fo)教(jiao)題(ti)材壁(bi)畫中繪(hui)制了以(yi)藏傳佛(fo)教(jiao)為主題(ti)的豐(feng)富絢麗壁(bi)畫，也有蒙古族古老宗教(jiao)薩滿(man)教(jiao)印記，還有漢(han)式風格的水墨丹青壁(bi)畫。

　　這(zhe)些壁畫題(ti)材豐富，舉凡皇室家族、臣(chen)屬平民(min)、法王羅漢、活佛僧侶(lv)、宮殿帳房、服飾梳妝、起居歌舞、喪葬祭祀、山(shan)川平原、飛禽(qin)走獸(shou)等(deng)等(deng)，可(ke)謂包羅萬(wan)象(xiang)。

　　考古(gu)專(zhuan)家還發現不少早期回鶻式(shi)蒙(meng)古(gu)文(wen)(wen)、梵文(wen)(wen)、藏(zang)文(wen)(wen)、古(gu)漢字等(deng)多(duo)種文(wen)(wen)字的榜題(ti)文(wen)(wen)，內容涉及(ji)佛經(jing)及(ji)世俗生(sheng)活，是研(yan)究逾千年蒙(meng)古(gu)草(cao)原北方民(min)族政治、經(jing)濟、文(wen)(wen)化、藝術以及(ji)宗教(jiao)信(xin)仰、民(min)風民(min)俗等(deng)的寶(bao)藏(zang)。

　　阿(a)爾寨(zhai)石(shi)窟(ku)還是一(yi)處中華(hua)多民族文(wen)化(hua)交(jiao)流融匯之地。這一(yi)點可(ke)從(cong)阿(a)爾寨(zhai)石(shi)窟(ku)壁畫中，呈現出的豐(feng)富多彩文(wen)化(hua)遺(yi)存得以證明。

　　

　　阿爾寨石窟第28窟右肩壁(bi)壁(bi)畫，成吉思汗黃金家族受(shou)祭圖(tu)(tu)。鄂托克(ke)旗(qi)官方 供圖(tu)(tu)

　　記者：有學者將阿爾寨石窟稱為“草原敦煌”，原因為何？

　　王大方：阿爾(er)寨石(shi)窟盛于(yu)西夏至元(yuan)代(dai)，這恰恰是它的特點和珍貴之處——在中(zhong)國各地，元(yuan)代(dai)密宗壁畫很少(shao)，即(ji)使在敦煌石(shi)窟也(ye)非常(chang)少(shao)見。

　　阿爾寨(zhai)石窟(ku)中(zhong)的壁(bi)畫，其意義在(zai)于與敦煌莫高窟(ku)發現(xian)的藏(zang)經洞西(xi)夏文書和繪(hui)畫存(cun)在(zai)一(yi)定互(hu)補，也不亞于在(zai)內蒙古(gu)額濟納(na)旗黑城遺(yi)址中(zhong)發現(xian)的西(xi)夏、元代文書與繪(hui)畫。

　　敦(dun)(dun)煌佛(fo)教(jiao)研究專家、中(zhong)國(guo)國(guo)家博物館(guan)終身研究館(guan)員孫國(guo)璋曾指出：阿(a)爾寨石(shi)窟應當(dang)稱為“草原佛(fo)教(jiao)圣地”。她多(duo)年(nian)研究藏傳佛(fo)教(jiao)文(wen)物，一直在(zai)敦(dun)(dun)煌莫高窟、榆林窟的(de)西夏至元代石(shi)窟中(zhong)，苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)尋(xun)覓藏傳佛(fo)教(jiao)密宗壁畫中(zhong)“二十一度母”的(de)藝術形象(xiang)。

　　令孫(sun)國(guo)璋極為欣(xin)慰的(de)是，在阿爾寨石窟的(de)壁(bi)畫中，她終于找到(dao)了(le)“二十一度母”的(de)榜題文和各(ge)種度母的(de)各(ge)式造像壁(bi)畫，這是一項重(zhong)要的(de)發(fa)現。

　　

　　阿爾寨石窟(ku)第33窟(ku)右壁(bi)壁(bi)畫，佛傳故事圖(tu)。鄂托(tuo)克旗官方(fang)供圖(tu)

　　除此之(zhi)外，在阿爾寨石窟壁畫中，孫國璋(zhang)還發(fa)現了“五部金(jin)剛圖”以及許多藏文的墨書(shu)題記，十分珍貴。因此，阿爾寨石窟也(ye)有“草原敦(dun)煌”之(zhi)稱(cheng)。

　　專(zhuan)家(jia)認為(wei)，阿爾(er)寨石(shi)窟(ku)中(zhong)的許(xu)多壁(bi)畫內容為(wei)藏傳佛教密(mi)宗，且來自諸多不同派別，相(xiang)當獨(du)特(te)，內容豐富(fu)，實(shi)屬一處有待深(shen)入開發和(he)研究的寶藏。因此，阿爾(er)寨石(shi)窟(ku)的考古成果、歷史地(di)位對于(yu)東西(xi)方文明(ming)互鑒亦有一定價(jia)值，值得(de)專(zhuan)家(jia)學者不斷地(di)挖掘、整理。(完)

　　受訪者簡介：

　　

　　內蒙古文物學(xue)會(hui)副(fu)會(hui)長王(wang)大方。受訪者 供圖

　　王大方，內蒙古(gu)(gu)文(wen)物學會副會長(chang)(chang)，長(chang)(chang)期從事內蒙古(gu)(gu)文(wen)物保護、管理(li)、研究工(gong)作(zuo)，參與了內蒙古(gu)(gu)文(wen)物普查(cha)和(he)長(chang)(chang)城(cheng)調查(cha)，曾任(ren)(ren)內蒙古(gu)(gu)文(wen)物局副局長(chang)(chang)。出(chu)版(ban)有著(zhu)(zhu)作(zuo)《草(cao)原訪古(gu)(gu)》《走進元(yuan)上(shang)都(dou)》《草(cao)原金石(shi)錄(lu)》(合著(zhu)(zhu))等。現任(ren)(ren)內蒙古(gu)(gu)文(wen)物學會副會長(chang)(chang)，國(guo)家文(wen)物保護規劃專(zhuan)家組成員。