原(yuan)標題：非遺(yi)里的甘(gan)肅服(fu)飾

　　甘(gan)肅，擁有(you)除了(le)海洋以外的(de)(de)所有(you)地貌。地理環境是甘(gan)肅文(wen)化多(duo)樣性存在的(de)(de)基礎，而歷(li)史(shi)上(shang)各民(min)族多(duo)次的(de)(de)遷徙(xi)流(liu)動，形成(cheng)了(le)今天在甘(gan)肅生活的(de)(de)多(duo)民(min)族交(jiao)流(liu)互鑒、豐富多(duo)彩的(de)(de)文(wen)化。服飾文(wen)化就(jiu)是其(qi)中之一。

　　各民(min)族(zu)的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)被稱(cheng)作“穿在(zai)身上的(de)(de)(de)史書”。服(fu)飾(shi)是一(yi)(yi)個民(min)族(zu)或民(min)族(zu)群(qun)體約定俗成的(de)(de)(de)著裝樣式，是民(min)族(zu)物質文(wen)化和(he)非物質文(wen)化的(de)(de)(de)體現，服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)外在(zai)表現形(xing)式也是一(yi)(yi)個民(min)族(zu)歷史文(wen)化積(ji)淀的(de)(de)(de)產物。

　　目前甘肅省(sheng)傳承有序的(de)服(fu)飾類非遺項(xiang)目有：肅北(bei)蒙古族(zu)服(fu)飾、裕固族(zu)服(fu)飾等，還有與其相關(guan)的(de)裕固族(zu)織褐子技藝、岷縣傳統(tong)織麻(ma)布技藝、舟曲織錦帶等，他們在(zai)各自的(de)日(ri)常生活、婚(hun)俗與節日(ri)禮儀中都發揮(hui)著重要(yao)的(de)作用。

　　一、蒙古族服飾

　　甘肅省內(nei)的蒙古(gu)族主要(yao)分布在(zai)(zai)河西地區的酒泉市(shi)肅北(bei)蒙古(gu)族自治縣、張(zhang)掖市(shi)肅南縣白銀(yin)蒙古(gu)族鄉(xiang)、張(zhang)掖市(shi)平山湖(hu)蒙古(gu)族鄉(xiang)等地。在(zai)(zai)元代(dai)新疆柏孜克(ke)里克(ke)石(shi)窟、雅(ya)爾湖(hu)壁畫中可(ke)見(jian)蒙古(gu)族供養(yang)人(ren)的形(xing)象，他們(men)(men)身穿絲綢錦緞質地的高領左(zuo)(zuo)衽曳(ye)地長(chang)袍，已(yi)具有了鮮(xian)明的蒙古(gu)族服(fu)飾(shi)特(te)色(se)。在(zai)(zai)元代(dai)墓葬壁畫、墓葬陶(tao)俑、繪畫作品中可(ke)見(jian)到人(ren)們(men)(men)常(chang)戴(dai)(dai)的鈸(ba)笠帽(mao)，“帽(mao)笠”“暖帽(mao)”是其冠(guan)(guan)服(fu)主要(yao)特(te)點，元末(mo)明初的葉子奇在(zai)(zai)《草木子》載“元代(dai)官民皆戴(dai)(dai)帽(mao)，其檐或圓或前圓后(hou)方，或樓子，蓋兜鍪(mou)之(zhi)遺制也”，可(ke)見(jian)帽(mao)冠(guan)(guan)在(zai)(zai)蒙古(gu)族服(fu)飾(shi)中普遍且重要(yao)，成年女(nv)性多戴(dai)(dai)高聳的“姑姑冠(guan)(guan)”，少女(nv)戴(dai)(dai)紅色(se)絨球(qiu)帽(mao)子，男性戎裝多戴(dai)(dai)左(zuo)(zuo)右帔巾的暖帽(mao)。

　　元(yuan)、明(ming)時期蒙古族(zu)進入甘肅(su)，后來(lai)又經過各(ge)類遷徙、文化(hua)交流與(yu)(yu)改變，為(wei)適應寒旱牧(mu)區(qu)的生(sheng)活(huo)環(huan)境和放牧(mu)騎獵的生(sheng)活(huo)方式需(xu)要，蒙古族(zu)服裝多為(wei)寬大(da)的長(chang)袍、長(chang)坎(kan)肩、腰(yao)帶、帽(mao)子、靴子，有男女區(qu)別(bie)(bie)(bie)、長(chang)幼(you)區(qu)別(bie)(bie)(bie)、季節區(qu)別(bie)(bie)(bie)、節日與(yu)(yu)日常的區(qu)別(bie)(bie)(bie)，最為(wei)盛大(da)的當屬(shu)婚慶(qing)服飾(shi)。

　　肅(su)北蒙古(gu)族服飾(shi)(shi)(shi)長(chang)(chang)袍的(de)(de)制(zhi)作(zuo)材料(liao)有(you)皮(pi)、毛、絲綢、棉布等，無論男(nan)(nan)女(nv)(nv)袍子(zi)衣襟(jin)邊緣(yuan)和袖(xiu)口處都鑲(xiang)有(you)花(hua)(hua)邊，衣長(chang)(chang)過膝，領子(zi)為右衽(ren)、高領或交(jiao)領，窄(zhai)袖(xiu)長(chang)(chang)至手指；男(nan)(nan)性(xing)(xing)服飾(shi)(shi)(shi)多(duo)為藍(lan)、棕色(se)(se)(se)，女(nv)(nv)性(xing)(xing)服飾(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)彩(cai)鮮艷，多(duo)用紅、藍(lan)、綠色(se)(se)(se)，大面(mian)積的(de)(de)整體色(se)(se)(se)彩(cai)與小面(mian)積的(de)(de)刺繡相配合。腰帶多(duo)以棉布、綢緞(duan)制(zhi)成，色(se)(se)(se)彩(cai)鮮亮(liang)，與長(chang)(chang)袍相協調(diao)，在(zai)(zai)腰帶上掛有(you)豐富配飾(shi)(shi)(shi)。傳統男(nan)(nan)性(xing)(xing)多(duo)戴(dai)平頂(ding)圓(yuan)形(xing)帽(mao)(mao)，有(you)貂皮(pi)帽(mao)(mao)、氈帽(mao)(mao)，現在(zai)(zai)男(nan)(nan)性(xing)(xing)也(ye)戴(dai)禮帽(mao)(mao)；女(nv)(nv)性(xing)(xing)戴(dai)尖頂(ding)圓(yuan)錐(zhui)形(xing)紅纓(ying)帽(mao)(mao)子(zi)，已婚(hun)女(nv)(nv)性(xing)(xing)必(bi)備“長(chang)(chang)辮(bian)(bian)(bian)套(tao)”裝飾(shi)(shi)(shi)品，在(zai)(zai)亮(liang)麗(li)色(se)(se)(se)彩(cai)刺繡的(de)(de)長(chang)(chang)辮(bian)(bian)(bian)套(tao)上鑲(xiang)有(you)三至四個(ge)銀(yin)牌，上面(mian)鏨刻著吉(ji)祥(xiang)如意的(de)(de)花(hua)(hua)紋，使用時將梳(shu)好的(de)(de)兩根(gen)辮(bian)(bian)(bian)子(zi)分別裝入辮(bian)(bian)(bian)套(tao)內，再從(cong)中(zhong)(zhong)間穿出(chu)用紐扣盤住，用來保(bao)護和裝飾(shi)(shi)(shi)長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)(de)發辮(bian)(bian)(bian)，這是婚(hun)禮服飾(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)重要飾(shi)(shi)(shi)品。在(zai)(zai)重要節日儀式中(zhong)(zhong)全身(shen)佩戴(dai)大量(liang)的(de)(de)金(jin)銀(yin)、寶(bao)石(shi)配飾(shi)(shi)(shi)，烘托出(chu)華麗(li)隆重的(de)(de)效果。這些(xie)服飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)制(zhi)作(zuo)過程(cheng)，早期全部用手工(gong)進行裁剪縫制(zhi)，技藝嫻(xian)熟的(de)(de)傳承人(ren)在(zai)(zai)制(zhi)作(zuo)過程(cheng)中(zhong)(zhong)常常用自己雙手的(de)(de)不同位置來測量(liang)裁剪面(mian)料(liao)的(de)(de)長(chang)(chang)度尺(chi)寸(cun)，至今仍保(bao)存著完(wan)整的(de)(de)服飾(shi)(shi)(shi)制(zhi)作(zuo)傳承體系，2008年被列入國家級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄。現在(zai)(zai)人(ren)們在(zai)(zai)重要的(de)(de)節日、婚(hun)慶等儀式中(zhong)(zhong)會(hui)穿著全套(tao)服飾(shi)(shi)(shi)，展示出(chu)當(dang)地人(ren)的(de)(de)風采。

　　二、裕固族服飾

　　裕固(gu)族(zu)為甘肅特有民族(zu)，主要形成于(yu)元、明時期，分布于(yu)張掖(ye)市(shi)肅南裕固(gu)族(zu)自(zi)治縣和(he)酒泉黃泥堡地區(qu)。裕固(gu)族(zu)服(fu)飾在(zai)民眾生活(huo)中依然發揮(hui)著(zhu)重(zhong)要作用，在(zai)節日、婚俗禮(li)儀中尤(you)其受重(zhong)視(shi)，2008年裕固(gu)族(zu)服(fu)飾被列(lie)入(ru)國家級非遺(yi)項目名錄。

　　雖然(ran)裕固族各地服(fu)飾并(bing)不統(tong)一，但(dan)整體來看最鮮明的特點在女(nv)性頭(tou)飾，即(ji)頭(tou)面和紅(hong)瓔珞帽，可能與(yu)古老傳說中的英雄(xiong)人(ren)物薩利瑪河有(you)關。冬季男女(nv)皆(jie)戴狐(hu)皮(pi)風雪帽，夏秋各有(you)區別(bie)。男子夏秋戴圓筒平頂鑲(xiang)邊的白氈帽或禮帽，高領左(zuo)衽長袍，下擺兩側開衩，窄袖(xiu)，馬蹄袖(xiu)口，用(yong)彩色布、織(zhi)錦緞水(shui)獺皮(pi)鑲(xiang)邊。系紅(hong)藍色腰帶，腰帶上掛(gua)飾物，有(you)腰刀、火鐮、鼻煙(yan)壺(hu)、酒壺(hu)等(deng)，足蹬高筒皮(pi)靴，飾物與(yu)冠服(fu)相輔相成，共同構成了他們的生活(huo)方式。

　　西部(bu)(bu)女性多戴(dai)帽(mao)(mao)檐后部(bu)(bu)卷起的(de)(de)尖(jian)頂(ding)帽(mao)(mao)，東部(bu)(bu)女性多為(wei)大圓(yuan)形帽(mao)(mao)，頂(ding)子細高(gao)。未婚與已婚女性的(de)(de)帽(mao)(mao)子略(lve)有(you)(you)不(bu)同，已婚女性多戴(dai)喇(la)叭形紅纓帽(mao)(mao)或(huo)(huo)用芨(ji)芨(ji)草編織的(de)(de)帽(mao)(mao)子；未婚少(shao)女的(de)(de)前額戴(dai)綴有(you)(you)珊(shan)瑚珠(zhu)的(de)(de)長(chang)(chang)紅布(bu)帶，在邊緣處(chu)綴有(you)(you)紅黃藍(lan)(lan)白綠色(se)的(de)(de)小珠(zhu)穗，垂在前額處(chu)，發(fa)辮梳成五條(tiao)或(huo)(huo)七條(tiao)，再將(jiang)辮稍系入背后的(de)(de)腰(yao)帶里，以方便日常勞作活動。身著斜襟長(chang)(chang)袍，高(gao)領及耳，下擺開(kai)衩，外套彩色(se)緞面的(de)(de)長(chang)(chang)坎肩，衣領袖口、衣衩、襟邊等(deng)(deng)處(chu)繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)花(hua)邊裝飾(shi)，腰(yao)束紅、綠或(huo)(huo)藍(lan)(lan)色(se)腰(yao)帶，系繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)手帕及荷包，佩(pei)戴(dai)翡翠或(huo)(huo)玉石手鐲(zhuo)、耳環、金銀戒指等(deng)(deng)，足穿尖(jian)頭長(chang)(chang)筒(tong)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)鞋或(huo)(huo)皮靴。

　　女(nv)(nv)(nv)性婚(hun)服(fu)是最(zui)隆重的(de)(de)(de)，很多婚(hun)后(hou)日(ri)常(chang)服(fu)裝(zhuang)也在(zai)(zai)此時備好。女(nv)(nv)(nv)性婚(hun)服(fu)中最(zui)具辨識度(du)的(de)(de)(de)是頭面(mian)(mian)，長(chang)條(tiao)形頭面(mian)(mian)佩戴在(zai)(zai)女(nv)(nv)(nv)子的(de)(de)(de)三條(tiao)長(chang)辮子上(shang)，胸前兩(liang)條(tiao)，背(bei)(bei)后(hou)一(yi)條(tiao)。多見布(bu)制(zhi)的(de)(de)(de)頭面(mian)(mian)，綴上(shang)珊(shan)瑚、綠松石、瑪瑙等，也有用紅(hong)牛皮(pi)底、黑或紅(hong)色絲絨底的(de)(de)(de)頭面(mian)(mian)，鑲上(shang)銀(yin)牌、蜜蠟、珊(shan)瑚、松石等飾物，背(bei)(bei)后(hou)的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)頭面(mian)(mian)下(xia)方垂一(yi)顆紅(hong)珊(shan)瑚，上(shang)面(mian)(mian)鑲23塊白色海螺磨制(zhi)的(de)(de)(de)圓片(pian)，這(zhe)種傳統頭面(mian)(mian)總重量約在(zai)(zai)五(wu)到七斤(jin)左右。傳統女(nv)(nv)(nv)性婚(hun)服(fu)多用藍色和綠色，以(yi)區別(bie)于著紅(hong)色服(fu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)“點格爾汗”天神。隨著文(wen)化的(de)(de)(de)交流(liu)變化，對(dui)服(fu)裝(zhuang)色彩的(de)(de)(de)禁(jin)忌逐漸消解，黃色、米黃色、紅(hong)色等色彩也常(chang)被新娘(niang)穿戴。

　　三、藏族服飾

　　甘肅省藏(zang)族(zu)主要分布于甘南(nan)(nan)地區(qu)、武威天祝(zhu)縣、張掖肅南(nan)(nan)縣，因(yin)地域不同服(fu)(fu)飾(shi)也有差別。從傳世繪(hui)畫作品《步輦圖》中可以看(kan)到唐(tang)代藏(zang)服(fu)(fu)的(de)基本(ben)特(te)點，在西(xi)藏(zang)、敦(dun)煌壁畫中也可見(jian)五代至(zhi)宋元時期的(de)藏(zang)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)與現今藏(zang)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)極為相似(si)，可見(jian)其(qi)服(fu)(fu)飾(shi)具有很強的(de)文化穩定(ding)性。2008年(nian)天祝(zhu)、甘南(nan)(nan)藏(zang)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)，2011年(nian)卓尼藏(zang)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)被列入省級非遺項目名錄。

　　甘(gan)肅藏族因(yin)地理條件與生產生活方式的(de)(de)(de)不同，可區(qu)分為牧區(qu)、農區(qu)和(he)(he)半(ban)(ban)農半(ban)(ban)牧區(qu)三種類型，相(xiang)應其(qi)服飾(shi)(shi)(shi)也有所差異，有生活裝和(he)(he)節日(ri)(ri)盛裝的(de)(de)(de)區(qu)別。牧區(qu)服飾(shi)(shi)(shi)以甘(gan)南瑪(ma)曲、夏河為典型，男女(nv)都內(nei)著半(ban)(ban)高領(ling)、左衽的(de)(de)(de)滾(gun)邊(bian)夾襖，多用紅、綠(lv)、藍、褐色(se)綢緞制(zhi)作，喜(xi)歡(huan)用水(shui)獺皮(pi)等裝飾(shi)(shi)(shi)衣襟邊(bian)。夏日(ri)(ri)穿氆(pu)氌做的(de)(de)(de)“日(ri)(ri)拉(la)”，春秋穿羊(yang)羔皮(pi)做里(li)，外罩綢緞面的(de)(de)(de)“察日(ri)(ri)”，冬天穿大羊(yang)皮(pi)縫(feng)制(zhi)的(de)(de)(de)“早(zao)化”。男款(kuan)袍(pao)(pao)(pao)服寬大，冬袍(pao)(pao)(pao)領(ling)子鑲豹皮(pi)；現代女(nv)款(kuan)藏袍(pao)(pao)(pao)吸收了近現代旗(qi)袍(pao)(pao)(pao)的(de)(de)(de)特點，注(zhu)意腰身的(de)(de)(de)裁剪設(she)計，領(ling)部鑲豹皮(pi)，在領(ling)角處裝飾(shi)(shi)(shi)彩色(se)布條；襟裙下擺和(he)(he)袖口處多疊綴三種紋樣的(de)(de)(de)氆(pu)氌，或(huo)用白羔皮(pi)、水(shui)獺皮(pi)和(he)(he)織(zhi)錦(jin)花邊(bian)依次裝飾(shi)(shi)(shi)。

　　腰系3米(mi)多長(chang)的(de)(de)(de)(de)紅、綠(lv)色(se)絲綢腰帶(dai)，腰帶(dai)上再加革帶(dai)；女款在腰帶(dai)上還(huan)佩(pei)戴(dai)銀(yin)(yin)或銅制(zhi)的(de)(de)(de)(de)奶鉤、鑲(xiang)有(you)珊瑚、綠(lv)松石(shi)的(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)飾(shi)物等(deng)。牧(mu)區的(de)(de)(de)(de)男女老(lao)少均離(li)不(bu)了帽子，夏天戴(dai)圓形(xing)寬檐禮帽以(yi)防曬，冬天戴(dai)錐形(xing)的(de)(de)(de)(de)狐皮帽子，邊(bian)(bian)緣處裝飾(shi)毛絨邊(bian)(bian)，有(you)些婦女兒童、老(lao)人也(ye)戴(dai)白羔皮配以(yi)綢緞的(de)(de)(de)(de)帽子。藏(zang)靴(xue)用(yong)熟牛皮縫制(zhi)，有(you)長(chang)筒、半長(chang)筒、低幫等(deng)各種式(shi)樣，以(yi)適(shi)應牧(mu)區的(de)(de)(de)(de)生活環境。服飾(shi)中常用(yong)珠寶、金(jin)銀(yin)(yin)、玉器、豹皮、貂皮、水獺皮等(deng)做配飾(shi)，人們(men)喜愛(ai)佩(pei)戴(dai)各種質地的(de)(de)(de)(de)耳飾(shi)、項鏈(lian)、排珠、銀(yin)(yin)盤、小(xiao)佛龕盒等(deng)飾(shi)物。

　　農區服(fu)飾(shi)以(yi)卓(zhuo)尼、迭部、舟曲為(wei)典型(xing)。在(zai)生活裝(zhuang)中(zhong)長袍(pao)以(yi)單色(se)(se)為(wei)主(zhu)，長袍(pao)主(zhu)體傳承中(zhong)華傳統服(fu)飾(shi)右衽大襟、前后(hou)片連裁(cai)、前中(zhong)斷(duan)縫接偏襟的(de)基本結構形式(shi)，領部裝(zhuang)飾(shi)圖(tu)(tu)案(an)，袖口處(chu)用(yong)白色(se)(se)面(mian)料拼接。盛裝(zhuang)長袍(pao)面(mian)料多為(wei)色(se)(se)彩艷麗(li)的(de)綢緞(duan)面(mian)料，袖口拼接刺繡面(mian)料。與牧區不同的(de)是斜襟短馬(ma)甲(jia)，用(yong)顏色(se)(se)艷麗(li)的(de)提花綢緞(duan)面(mian)料為(wei)主(zhu)，與長袍(pao)形成對(dui)比，長袍(pao)和馬(ma)甲(jia)均用(yong)5粒(li)盤扣形制，腰系(xi)毛織(zhi)的(de)彩色(se)(se)幾(ji)何圖(tu)(tu)案(an)腰帶。帽子(zi)(zi)以(yi)紅色(se)(se)石榴帽為(wei)主(zhu)，年長者多正(zheng)戴(dai)深棕色(se)(se)或黑色(se)(se)帽子(zi)(zi)，中(zhong)青(qing)年女(nv)性則稍斜戴(dai)帽子(zi)(zi)，兩(liang)側有長纓穗垂于(yu)耳(er)朵前后(hou)，已(yi)婚女(nv)子(zi)(zi)會佩戴(dai)發飾(shi)阿瓏銀錢，未婚女(nv)子(zi)(zi)則佩戴(dai)布(bu)料發飾(shi)叉采。靴子(zi)(zi)上有小面(mian)積的(de)刺繡花紋(wen)裝(zhuang)飾(shi)，多采用(yong)傳統“洮繡”。