原標題：窯街(jie)婚(hun)俗(su)：四(si)色(se)禮之龍鳳瓶

　　龍(long)鳳是我國(guo)民(min)間通過對兩(liang)種神物的(de)巧妙融(rong)合的(de)古老形式，而產生(sheng)的(de)文化崇(chong)拜，窯街的(de)龍(long)鳳瓶見證了當年(nian)的(de)風俗(su)。

　　在紅古過去的(de)(de)(de)(de)婚姻程序上是(shi)要(yao)經過合(he)婚、定(ding)親、送酒(jiu)、婚娶四(si)道環節，最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)定(ding)親這一環。因此，在定(ding)親那(nei)天，按當地習慣要(yao)帶(dai)上“四(si)色禮”，其中有“提(ti)瓶酒(jiu)”，因為這種(zhong)“提(ti)瓶酒(jiu)”用(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)由窯街窯戶家(jia)專門(men)用(yong)陶瓷精心生(sheng)產燒(shao)制，用(yong)來(lai)定(ding)親用(yong)的(de)(de)(de)(de)“龍(long)鳳瓶”，有了它(ta)顯(xian)得莊重(zhong)大方，寓意深刻。雖然是(shi)普通(tong)百姓婚姻，但也崇(chong)拜祈盼龍(long)鳳祥瑞生(sheng)活。

　　以前，紅古(gu)的(de)婚姻(yin)講究門(men)當戶對，完全由(you)媒(mei)人(ren)撮(cuo)合，父(fu)母做主(zhu)，男女(nv)兩家都同(tong)意，是(shi)地(di)道的(de)包辦婚姻(yin)，但是(shi)這里也從沒有過專門(men)攬婚事而撈取財物的(de)職業媒(mei)婆。都是(shi)通過親戚、朋友、近(jin)鄰的(de)牽線說和婚事。一般習俗是(shi)男家托媒(mei)人(ren)（也叫“賓公大人(ren)”）尋訪合適女(nv)子(zi)問明生辰八字、屬(shu)相(xiang)等(deng)。若雙方同(tong)意合婚，就擇吉日(ri)，“提瓶子(zi)”訂婚，青年男女(nv)在未婚前很難見面。

　　定親(qin)儀式一(yi)般都(dou)是(shi)由大人、未婚婿、鄰居、親(qin)戚組成(cheng)的4個人，帶上禮物前往女(nv)方家定親(qin)。傳統禮物是(shi)肉方一(yi)個（4-6斤），桌面一(yi)盤（大花卷(juan)饃12個），龍(long)鳳(feng)(feng)酒(jiu)(jiu)（白酒(jiu)(jiu)）兩瓶(ping)(ping)，其(qi)瓶(ping)(ping)是(shi)稱(cheng)“龍(long)鳳(feng)(feng)瓶(ping)(ping)”也俗稱(cheng)“連(lian)理瓶(ping)(ping)”，禮酒(jiu)(jiu)兩瓶(ping)(ping)，簡稱(cheng)“四色禮”。其(qi)中，龍(long)鳳(feng)(feng)瓶(ping)(ping)每瓶(ping)(ping)只能容裝二兩酒(jiu)(jiu)，禮酒(jiu)(jiu)每瓶(ping)(ping)一(yi)斤，也是(shi)陶瓷瓶(ping)(ping)。

　　對(dui)要(yao)送的龍鳳瓶(ping)事先要(yao)用(yong)一塊紅布苫蓋上(shang)，并在(zai)瓶(ping)口處扎上(shang)紅線，瓶(ping)上(shang)還要(yao)用(yong)紅紙寫貼(tie)(tie)上(shang)“秦(qin)晉良緣，天作之合”一類(lei)的聯語，還寫上(shang)“囍(xi)”字貼(tie)(tie)上(shang)。

　　定親這天女方必須(xu)備(bei)一桌酒菜，招待(dai)客人。男(nan)方將所帶的(de)“四色(se)禮(li)”擺(bai)放(fang)在桌面上，讓未婚婿(xu)焚香叩拜(bai)，再向未來的(de)岳父岳母(mu)磕頭(tou)，經女方父母(mu)和娘家人完全點頭(tou)同意(yi)，然后才打(da)開禮(li)酒瓶，一一敬酒。

　　禮畢，男方即(ji)要返回時(shi)，為了不讓男方空著手回去(qu)，由娘家人從男方禮物中(zhong)取二個(ge)花(hua)卷饃，裝入大提(ti)筐中(zhong)。

　　據窯(yao)街街道大砂村老人趙存桂(gui)講述：訂婚后，龍鳳瓶留在女方家，瓶內裝滿扁(bian)豆(dou)(dou)或小(xiao)麥粒(li)，卻不能裝圓(yuan)豆(dou)(dou)兒。圓(yuan)豆(dou)(dou)兒意味著婚姻容易滾到哩(li)！這也是一種(zhong)禁忌。

　　窯街的(de)(de)(de)(de)陶瓷龍(long)(long)鳳(feng)(feng)瓶(ping)在過去充(chong)滿(man)著濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地方婚姻風俗，獨特的(de)(de)(de)(de)色彩，美好(hao)的(de)(de)(de)(de)祈(qi)盼夙愿。這種龍(long)(long)鳳(feng)(feng)瓶(ping)專門在窯街窯戶家事先定做，也(ye)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)在當(dang)地陶瓷鋪里買上(shang)，龍(long)(long)鳳(feng)(feng)瓶(ping)大小(xiao)有(you)(you)兩種，近年(nian)筆(bi)者收藏過幾件(jian)黑釉(you)龍(long)(long)鳳(feng)(feng)瓶(ping)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)鳳(feng)(feng)花(hua)(hua)紋較暗，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)鳳(feng)(feng)花(hua)(hua)紋清(qing)晰(xi)。龍(long)(long)鳳(feng)(feng)瓶(ping)燒前(qian)將手工制的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)(ge)單瓶(ping)坯(pi)粘接合體(ti)，經過上(shang)釉(you)燒制，表(biao)示(shi)婚姻牢(lao)固，分離不開，前(qian)后腰部(bu)間各貼一(yi)(yi)副(fu)有(you)(you)兩塊圓(yuan)片，直徑3.5厘(li)米，每塊圓(yuan)片上(shang)寫有(you)(you)規(gui)正的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“囍”字(zi)， 通體(ti)修長，表(biao)示(shi)男女(nv)身材苗條(tiao)，瓶(ping)底白色，示(shi)為底腳。2021年(nian)4月30日，窯街大砂村一(yi)(yi)位馬(ma)姓老人（現已(yi)80歲）告訴筆(bi)者，他(ta)有(you)(you)一(yi)(yi)件(jian)龍(long)(long)鳳(feng)(feng)瓶(ping)，不過放在墻腳底下(xia)，被(bei)土(tu)壓住(zhu)多年(nian)難找，后來經過我的(de)(de)(de)(de)勸說，他(ta)終于從(cong)墻土(tu)里刨了出(chu)來，仍完整無缺。其龍(long)(long)鳳(feng)(feng)瓶(ping)高17厘(li)米，底徑6厘(li)米，頂面設(she)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)拇指(zhi)粗的(de)(de)(de)(de)瓶(ping)口，邊沿如傘，中腹修長飽滿(man)，從(cong)正面觀左(zuo)為鳳(feng)(feng)，右為龍(long)(long)，設(she)計精(jing)美，造型別致，圖案(an)清(qing)晰(xi)，構思巧妙，青釉(you)明(ming)亮(liang)，屬于規(gui)格較大的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種龍(long)(long)鳳(feng)(feng)瓶(ping)。

　　訂婚提(ti)龍鳳瓶風俗，除(chu)了窯街外，曾在紅古(gu)川(chuan)(chuan)、八(ba)寶(bao)川(chuan)(chuan)盛(sheng)行(xing)。筆者查閱(yue)了《紅古(gu)城(cheng)史話》《八(ba)寶(bao)川(chuan)(chuan)古(gu)今》、地方史書，《紅古(gu)城(cheng)史話》中記載：“連理酒瓶是從市場(chang)上買來的兩個(ge)很小的陶(tao)瓷(ci)瓶，是連在一(yi)起的一(yi)體雙瓶。”《八(ba)寶(bao)川(chuan)(chuan)古(gu)今》：“一(yi)對黑瓷(ci)連體小瓶內裝白酒，送(song)到女方家……打開酒瓶以(yi)示訂婚。”

　　潘大壽