原(yuan)標題(ti)：總書記來看(kan)的麥積山石窟，是中華(hua)文明(ming)的瑰寶

　　9月11日，習近平(ping)總書(shu)記來(lai)到麥積山石窟，沿著(zhu)棧道仔(zi)細察看距今1600多年的洞窟和雕塑、壁畫，同保護修復工作(zuo)人員(yuan)親切交流。習近平(ping)說，我國四(si)大石窟是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明的瑰寶，都(dou)具(ju)有重要(yao)的歷史價(jia)值、文(wen)化價(jia)值。他希望文(wen)物工作(zuo)者賡續“莫高(gao)精神”，潛心為國護寶，為傳承(cheng)創新中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化、增強(qiang)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化影響力作(zuo)出更大貢(gong)獻。

　　跟隨總書(shu)記的腳步，我們一(yi)同走進這座“東方(fang)雕塑陳列館(guan)”，沐浴歷史的煙雨，感受千年石窟的傳承之路(lu)……

　　新天水·天水日報記(ji)者 胡曉宜

　　在(zai)天水市區東南40余公(gong)里的(de)茫(mang)茫(mang)西秦嶺林海之(zhi)間，一座酷似民間麥垛的(de)孤(gu)峰突兀(wu)而起(qi)。沿懸崖絕壁上凌空環繞的(de)棧道迂回盤(pan)行，一座座懸空開鑿的(de)洞窟(ku)中，供奉著(zhu)數以千計、千姿百(bai)態(tai)的(de)佛(fo)像(xiang)。孤(gu)峰四周林海蒼茫(mang)、群山疊翠(cui)，洞窟(ku)內泥塑佛(fo)像(xiang)、精美壁畫，交相輝(hui)映，令人(ren)嘆為觀止。

　　這就是(shi)著名(ming)的麥積山石窟。

　　麥積山石(shi)(shi)窟(ku)始鑿于(yu)十六(liu)國(guo)時(shi)期的(de)(de)后秦，后經(jing)唐、五代(dai)、宋、元、明(ming)、清歷代(dai)擴建(jian)，成為絲綢之路上的(de)(de)著名(ming)石(shi)(shi)窟(ku)，現存窟(ku)龕(kan)194個(ge)，其中東(dong)崖54窟(ku)，西崖140窟(ku)，泥(ni)塑(su)、石(shi)(shi)胎泥(ni)塑(su)、石(shi)(shi)雕(diao)(diao)造像(xiang)(xiang)7800余尊，壁畫(hua)1000余平方(fang)米(mi)。麥積山石(shi)(shi)窟(ku)以精美絕倫的(de)(de)泥(ni)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)聞名(ming)于(yu)世(shi)，著名(ming)歷史學(xue)家范(fan)文瀾認為，如果說敦(dun)煌(huang)是一(yi)個(ge)大(da)(da)壁畫(hua)館(guan)的(de)(de)話，那么麥積山則是一(yi)座大(da)(da)雕(diao)(diao)塑(su)館(guan)。這里的(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)大(da)(da)的(de)(de)高達16米(mi)，小的(de)(de)僅有10多厘米(mi)，體現了千余年來各個(ge)時(shi)代(dai)塑(su)像(xiang)(xiang)特(te)點(dian)，系統反(fan)映(ying)了中國(guo)泥(ni)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)發(fa)展和演變過程(cheng)。

　　1945年，著名教育家羅家倫先(xian)生為(wei)麥積(ji)山石窟(ku)題聯：“行經千(qian)折水，來看六朝(chao)山。”“六朝(chao)”此處泛指(zhi)魏晉(jin)南北朝(chao)，謂麥積(ji)山石窟(ku)為(wei)“六朝(chao)石窟(ku)”，系正統的漢史眼光(guang)。

　　麥積山石(shi)(shi)窟與(yu)敦(dun)煌莫高窟、大(da)同云岡(gang)石(shi)(shi)窟、洛陽龍門石(shi)(shi)窟齊名，是(shi)中國四大(da)石(shi)(shi)窟之一，被譽為(wei)“東方雕塑陳列館”。公元759年杜甫(fu)流寓(yu)天水，作《山寺》詩：“野寺殘僧少，山園細路高。麝香眠石(shi)(shi)竹，鸚鵡啄金桃(tao)。亂石(shi)(shi)通人(ren)過，懸崖置屋牢。上方重(zhong)閣晚，百里見秋毫。”其(qi)自然景(jing)觀(guan)與(yu)人(ren)文景(jing)觀(guan)完美結合，是(shi)世(shi)界文化遺產(chan)、全國重(zhong)點文物保(bao)護單位，也是(shi)中原(yuan)北(bei)方地區最早的皇家石(shi)(shi)窟，洞窟內還(huan)保(bao)存了中國最早的連環畫作品。

　　發現麥積山石窟

　　1941年，麥積山石窟(ku)(ku)等來了一位“發(fa)愿世(shi)尊前，誓顯北朝窟(ku)(ku)”的學者馮國瑞，憑著知(zhi)識分子對鄉(xiang)邦文物特有的尊重(zhong)與熱愛，攀(pan)危巖(yan)、探幽洞，深入石窟(ku)(ku)腹地(di)勘察。山中(zhong)(zhong)所(suo)見讓馮氏喜極，他觀賞造像、壁畫，分抄諸刻，還應(ying)寺僧之請榜書“瑞應(ying)寺”三(san)(san)字。這三(san)(san)個(ge)字典雅(ya)端莊，中(zhong)(zhong)正平和，不激不勵，現在仍懸在寺門上方(fang)。

　　馮(feng)國瑞(rui)此行(xing)，是麥積山石窟(ku)開(kai)鑿1500多(duo)年來首次由(you)專業知識分子對石窟(ku)文物進行(xing)的科學考(kao)察，具(ju)有開(kai)創意義。

　　據了解，麥積山石(shi)窟(ku)(ku)在歷史上(shang)(shang)一直是(shi)傳統的木質(zhi)棧道，20世紀(ji)40年代之前，由(you)于香(xiang)火敗(bai)落，長期失于修(xiu)繕，石(shi)窟(ku)(ku)棧道多數斷(duan)絕(jue)無法通行，僅東崖的中七佛(fo)(fo)閣(ge)(ge)和上(shang)(shang)七佛(fo)(fo)閣(ge)(ge)可(ke)以通達，其他位(wei)置(zhi)都是(shi)只能遠(yuan)觀而(er)不能進入洞窟(ku)(ku)。有(you)學者(zhe)曾從(cong)其他書籍上(shang)(shang)翻拍到一張(zhang)王子(zi)云(yun)先生1943年拍的照片(pian)，如今(jin)看(kan)雖然有(you)些模(mo)糊，但從(cong)中也大致得窺麥積山石(shi)窟(ku)(ku)最初之面貌。

　　“當時棧道大多(duo)塌毀敗絕，西崖完全無(wu)法通達，而(er)東崖也只(zhi)是部(bu)分洞窟可以勉(mian)強通達。包括最初調(diao)查(cha)麥積山(shan)石窟的馮國瑞先生也只(zhi)能無(wu)奈(nai)遠望，因西邊棧道無(wu)法登臨，他只(zhi)是從東邊勘(kan)察了(le)一部(bu)分。”

　　據(ju)載，1947年(nian)初，馮(feng)國瑞(rui)先生(sheng)邀請天(tian)水(shui)縣長(chang)方定(ding)中上麥(mai)積(ji)山(shan)考察，此(ci)次(ci)上山(shan)時，通過與僧人交談，得知麥(mai)積(ji)山(shan)西崖(ya)有“萬佛(fo)洞”，由于(yu)棧道(dao)斷絕(jue)，百年(nian)來(lai)(lai)無人登臨。遂請來(lai)(lai)當(dang)地木匠文得權，帶領村民于(yu)2月10日“挾長(chang)板，架敗棧間，遞接而進，至窮處，引索攀援”，于(yu)此(ci)發現(xian)了麥(mai)積(ji)山(shan)最大的(de)洞窟（現(xian)編號133窟）。馮(feng)國瑞(rui)依據(ju)文得權的(de)口(kou)述，認為(wei)此(ci)洞即是五代王仁裕《玉堂閑話》中描(miao)述的(de)萬菩薩堂，欣(xin)喜之(zhi)余立即用北周庾信(xin)《秦州天(tian)水(shui)郡麥(mai)積(ji)崖(ya)佛(fo)龕銘并(bing)序》的(de)原韻撰寫(xie)《天(tian)水(shui)麥(mai)積(ji)山(shan)西窟萬佛(fo)洞銘并(bing)序》，后刻石以天(tian)水(shui)麥(mai)積(ji)山(shan)石窟建修保(bao)管委員會的(de)名義勒于(yu)山(shan)中，現(xian)保(bao)存于(yu)瑞(rui)應寺。次(ci)年(nian)（1948年(nian)）他(ta)還為(wei)文得權題(ti)寫(xie)中堂及對聯各一，該對聯寫(xie)道(dao)：“洞窟猿升山(shan)上下，蓮花魚戲葉東(dong)西。”

　　其后(hou)，1952年10月，常(chang)書(shu)鴻先生帶領西北勘察(cha)(cha)團(tuan)對麥(mai)積(ji)山(shan)石窟進行(xing)勘察(cha)(cha)，在(zai)地(di)方政府的(de)協助下對西崖的(de)大部分棧(zhan)道進行(xing)搭(da)建(jian)，當時(shi)最高一層的(de)127窟等(deng)都(dou)可(ke)以(yi)到達。1953年7月，吳作人先生帶領中(zhong)央勘察(cha)(cha)團(tuan)再次對麥(mai)積(ji)山(shan)勘察(cha)(cha)，進一步完善東崖棧(zhan)道，至此，除(chu)中(zhong)區的(de)個別洞窟外(wai)，大部分洞窟都(dou)可(ke)以(yi)到達。

　　“從(cong)馮國瑞先(xian)生開始到(dao)(dao)(dao)麥(mai)(mai)積(ji)山(shan)(shan)的(de)兩次勘察，再到(dao)(dao)(dao)后期六七(qi)十年代，文(wen)得權一直參與(yu)到(dao)(dao)(dao)麥(mai)(mai)積(ji)山(shan)(shan)棧(zhan)道(dao)(dao)的(de)搭建和維修工作中(zhong)，他(ta)(ta)也是(shi)對麥(mai)(mai)積(ji)山(shan)(shan)貢(gong)獻比較大的(de)一個人。”采訪中(zhong)，很多(duo)文(wen)物守護者(zhe)都(dou)無(wu)不提到(dao)(dao)(dao)了文(wen)得權。記者(zhe)曾經(jing)采訪中(zhong)國美術(shu)學院教(jiao)授(shou)何鴻，從(cong)他(ta)(ta)廬江草堂所藏(zang)的(de)一張麥(mai)(mai)積(ji)山(shan)(shan)西崖棧(zhan)道(dao)(dao)照片中(zhong)，可清晰(xi)看(kan)到(dao)(dao)(dao)1953年后的(de)棧(zhan)道(dao)(dao)面貌。

　　“早期的(de)(de)麥(mai)(mai)積山(shan)石窟(ku)(ku)外(wai)觀全部是木質(zhi)棧道(dao)，自(zi)1977年開(kai)始，麥(mai)(mai)積山(shan)石窟(ku)(ku)進行了大規模山(shan)體加(jia)固工(gong)程，之前的(de)(de)木質(zhi)棧道(dao)已基(ji)本拆完，可惜當(dang)時(shi)(shi)沒(mei)有(you)留(liu)下太多影(ying)像(xiang)(xiang)資料(liao)。從廬江草堂所(suo)藏第43窟(ku)(ku)的(de)(de)照(zhao)片(pian)中洞窟(ku)(ku)外(wai)景(jing)的(de)(de)老棧道(dao)上，基(ji)本可以反(fan)映(ying)出當(dang)時(shi)(shi)麥(mai)(mai)積山(shan)石窟(ku)(ku)棧道(dao)的(de)(de)木結構(gou)工(gong)藝。而(er)東崖大佛這張照(zhao)片(pian)，佛像(xiang)(xiang)臉部的(de)(de)嚴重(zhong)破損，恰好(hao)反(fan)映(ying)了未修(xiu)復前佛像(xiang)(xiang)原來(lai)破損時(shi)(shi)的(de)(de)狀態(tai)，也(ye)正好(hao)彌補了我們加(jia)固工(gong)程后沒(mei)有(you)留(liu)下之前影(ying)像(xiang)(xiang)記錄(lu)的(de)(de)遺憾(han)。”麥(mai)(mai)積山(shan)石窟(ku)(ku)藝術研(yan)究所(suo)董廣強介紹說。

　　歷(li)時數(shu)十(shi)載(zai)的(de)石(shi)窟維修(xiu)

　　麥積山石窟(ku)包含有大(da)量佛(fo)(fo)、菩薩、弟子(zi)、天人(ren)、飛天、供養人(ren)等形(xing)態各(ge)異(yi)的雕塑造像(xiang)(xiang)。從北魏塑像(xiang)(xiang)開(kai)始(shi)，幾乎所有佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)都俯首(shou)下視，有著和藹可(ke)親的面容，讓人(ren)一(yi)(yi)看(kan)這些(xie)塑像(xiang)(xiang)既是(shi)佛(fo)(fo)國(guo)世界的佛(fo)(fo)，也是(shi)世俗世界的人(ren)。今時，我們能得(de)以窺見如(ru)此精美且獨樹一(yi)(yi)幟的石窟(ku)造像(xiang)(xiang)藝術，離不開(kai)一(yi)(yi)代代文物工作者的接續傳承。

　　“麥積(ji)山石(shi)窟(ku)的保(bao)護工(gong)(gong)作(zuo)，歷來是文(wen)物保(bao)護領域所(suo)(suo)關注的焦點。”麥積(ji)山石(shi)窟(ku)藝術(shu)研究(jiu)所(suo)(suo)副所(suo)(suo)長張銘接受采訪時(shi)說(shuo)，面對(dui)自(zi)然(ran)侵蝕、生(sheng)物破壞等諸多挑戰(zhan)，該研究(jiu)所(suo)(suo)正積(ji)極將傳統修復(fu)工(gong)(gong)藝與現代科(ke)技手段相結合，探索出一(yi)條科(ke)學有效的保(bao)護之路。

　　輕輕翻(fan)閱厚達300頁的《麥積(ji)山石窟志》，塵封的歷(li)史緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)蘇醒，而關于棧(zhan)道維修(xiu)的情景，在記者的腦海(hai)中也(ye)變得逐漸清晰……

　　新中國成立后(hou)，麥積山保護管理工(gong)(gong)作(zuo)逐步開展。1952年—1953年，為配合(he)西北局文化(hua)部勘察組和中央(yang)人民政府(fu)文化(hua)部勘察團的勘察，在天水專員公署主(zhu)持下，由(you)當地(di)木工(gong)(gong)文得權(quan)等人攀登懸(xuan)崖不畏艱險架通(tong)了800多米棧(zhan)道，使(shi)數百年不通(tong)的洞窟得以通(tong)達。

　　1961年(nian)，國務院公布麥積山(shan)石窟(ku)(ku)為第一(yi)批全國重點文物(wu)保護(hu)(hu)單位之(zhi)一(yi)。之(zhi)后(hou)幾(ji)年(nian)之(zhi)內(nei)，架通(tong)(tong)未(wei)通(tong)(tong)棧道和翻修已通(tong)(tong)棧道，清理洞窟(ku)(ku)內(nei)常(chang)年(nian)積存的(de)鳥糞及垃圾，安(an)裝了(le)130多個洞窟(ku)(ku)的(de)鐵紗網，使得鳥糞蟲鼠(shu)不再(zai)入內(nei)為患，架設(she)防護(hu)(hu)遮(zhe)掩，使崖面雨水不再(zai)侵(qin)蝕洞窟(ku)(ku)。同時，對(dui)瀕臨坍塌、破敗荒涼(liang)的(de)瑞應寺，進(jin)行了(le)修繕(shan)。1970年(nian)以來，采取傳(chuan)統(tong)工藝與現代科學(xue)技術相(xiang)結合的(de)方(fang)法，對(dui)瀕危的(de)百余身塑像(xiang)和百余平方(fang)米壁畫，分(fen)期進(jin)行了(le)加固(gu)修復。

　　1977年至1984年，歷(li)時八年之久，天(tian)水(shui)(shui)對石窟(ku)進行了(le)全面(mian)維(wei)修(xiu)加固，修(xiu)筑(zhu)了(le)鋼(gang)混結構新棧道(dao)，從而保證了(le)石窟(ku)安全和洞窟(ku)暢通(tong)。“當時修(xiu)棧道(dao)所(suo)用的(de)木(mu)架都是從外地運(yun)(yun)來的(de)東北松(song)木(mu)做(zuo)成的(de)，直徑有30公(gong)分，長度在15到(dao)(dao)16米之間，最短的(de)也(ye)有8米。運(yun)(yun)輸(shu)材料也(ye)相當不容(rong)易，先從外地通(tong)過火車運(yun)(yun)送到(dao)(dao)天(tian)水(shui)(shui)火車站，再到(dao)(dao)北道(dao)區(qu)（麥(mai)積區(qu)前身）道(dao)北轉(zhuan)運(yun)(yun)站轉(zhuan)運(yun)(yun)，最后再從轉(zhuan)運(yun)(yun)站用大卡車拉到(dao)(dao)麥(mai)積山(shan)(shan)。當時路不好走，轉(zhuan)運(yun)(yun)站到(dao)(dao)麥(mai)積山(shan)(shan)一(yi)(yi)天(tian)只能運(yun)(yun)輸(shu)一(yi)(yi)趟。”初秋(qiu)，陽光(guang)普照，我(wo)們在這座“東方雕塑陳(chen)列(lie)館”采(cai)訪，從文物修(xiu)復(fu)師牟常(chang)有的(de)一(yi)(yi)些(xie)零星記憶中，依稀感(gan)受到(dao)(dao)1977年維(wei)修(xiu)棧道(dao)的(de)艱(jian)辛與不易。據了(le)解，麥(mai)積山(shan)(shan)石窟(ku)維(wei)修(xiu)加固工程的(de)特點是高(gao)、難(nan)、險，當時采(cai)用“噴(pen)錨粘(zhan)托”新技術(shu)施(shi)工，在國(guo)內外均無先例，無成規可循，一(yi)(yi)切都得從頭學起(qi)，隨(sui)著經驗的(de)豐富、技術(shu)的(de)成熟(shu)，進度開(kai)始越來越快，等(deng)等(deng)，無法細述。

　　時過境遷，當我們登臨麥積山(shan)石窟，感慨于這座“東方雕塑(su)陳列館”的(de)精(jing)美絕倫與(yu)神奇(qi)時，當向那些艱難歲月付出(chu)過艱辛的(de)工匠致(zhi)敬。

　　2014年(nian)，成為世界級名片

　　“成(cheng)功了，成(cheng)功了！”

　　2014年6月22日，恰逢(feng)天(tian)水一(yi)年一(yi)度的(de)(de)(de)盛會——伏(fu)羲文化旅游節。就在當(dang)天(tian)，古老的(de)(de)(de)秦(qin)州城可謂(wei)是(shi)雙喜臨門。麥積(ji)山石窟(ku)作(zuo)(zuo)為“絲綢之路(lu)：長安-天(tian)山廊道的(de)(de)(de)路(lu)網”中的(de)(de)(de)一(yi)處遺(yi)址點，成(cheng)功列(lie)入《世(shi)界(jie)遺(yi)產名錄》。而絲綢之路(lu)申報世(shi)界(jie)文化遺(yi)產工作(zuo)(zuo)，曾(ceng)被一(yi)位(wei)文物界(jie)專家稱為“天(tian)大的(de)(de)(de)事”，足見其(qi)在文物工作(zuo)(zuo)者心中的(de)(de)(de)分量。

　　“麥積山申遺，事實上已于20世紀(ji)80年(nian)代提出，距今有(you)30多(duo)年(nian)的時間，只(zhi)不過當時沒有(you)形成(cheng)文本，沒有(you)上升到國家層次。”在麥積山石(shi)窟藝術研究所采(cai)訪(fang)時，之前一直負責申遺工作的臧(zang)全紅(hong)陷入回憶之中(zhong)。

　　采訪中記者了解(jie)到，天水作(zuo)為中國歷史文(wen)化名(ming)城，歷屆市委、市政府都高度(du)重(zhong)視申遺工作(zuo)。經過多(duo)年謀劃，不懈努力，從麥積(ji)山石窟被列入(ru)我國申報世(shi)界自然文(wen)化雙遺產的預(yu)備名(ming)單(dan)開始，其間曲折頗多(duo)。

　　“要說申遺(yi)(yi)所做的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)，真是一(yi)言難盡，工(gong)(gong)作(zuo)做得太多了(le)(le)，太多了(le)(le)。”天水市(shi)非遺(yi)(yi)中(zhong)心(xin)負(fu)責人(ren)說。從梳理(li)中(zhong)記者獲悉，多年來，天水市(shi)十分重視(shi)轄區(qu)(qu)內(nei)(nei)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)保護(hu)工(gong)(gong)作(zuo)，特(te)別是為(wei)麥(mai)積(ji)山石窟文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)保護(hu)做了(le)(le)大量行(xing)之有效(xiao)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)：成立了(le)(le)天水市(shi)政(zheng)府(fu)申報世界文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)工(gong)(gong)作(zuo)辦(ban)公室，投入巨大的(de)(de)(de)人(ren)力(li)和資(zi)金，完成了(le)(le)麥(mai)積(ji)山石窟遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)區(qu)(qu)內(nei)(nei)全部和緩(huan)沖區(qu)(qu)內(nei)(nei)部分土地的(de)(de)(de)退耕還(huan)林工(gong)(gong)作(zuo)，通過采取有效(xiao)引導和限制(zhi)發展(zhan)的(de)(de)(de)辦(ban)法，嚴格(ge)控制(zhi)了(le)(le)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)區(qu)(qu)及緩(huan)沖區(qu)(qu)內(nei)(nei)原住民的(de)(de)(de)建設規(gui)模和人(ren)口增長(chang)速度(du)，積(ji)極配合(he)麥(mai)積(ji)山石窟申遺(yi)(yi)工(gong)(gong)作(zuo)，對遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)區(qu)(qu)內(nei)(nei)教場里原住民房屋(wu)進行(xing)了(le)(le)整飭，拆除了(le)(le)位于麥(mai)積(ji)山石窟西(xi)崖(ya)下(xia)的(de)(de)(de)醉(zui)仙樓并進行(xing)了(le)(le)復綠，積(ji)極開展(zhan)麥(mai)積(ji)山景區(qu)(qu)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)防(fang)災(zai)抗災(zai)工(gong)(gong)作(zuo)，等(deng)等(deng)。

　　而扎根(gen)在麥積(ji)山的(de)全體(ti)工作者(zhe)，事(shi)無(wu)巨細(xi)(xi)所(suo)(suo)付出(chu)(chu)的(de)努力，無(wu)法逐(zhu)一敘述(shu)。編制完(wan)成《麥積(ji)山石窟保(bao)護規劃》，科學實施文物(wu)(wu)保(bao)護，文物(wu)(wu)監(jian)測，記錄(lu)檔(dang)案，認真細(xi)(xi)致的(de)安保(bao)，所(suo)(suo)付出(chu)(chu)的(de)心血(xue)，想必每(mei)一位(wei)文物(wu)(wu)守護者(zhe)都將一生難忘(wang)。

　　70多年，文物保護路漫漫

　　2019年8月，習近(jin)平(ping)總書記在(zai)敦煌莫高(gao)窟考察調研(yan)時(shi)指出，要(yao)十(shi)分(fen)珍惜祖先(xian)留給我(wo)們的(de)(de)這份珍貴文(wen)化(hua)(hua)遺產，堅(jian)持保(bao)(bao)(bao)護(hu)優先(xian)的(de)(de)理(li)念，加強石窟建筑、彩繪、壁(bi)畫的(de)(de)保(bao)(bao)(bao)護(hu)，運用先(xian)進科(ke)學技(ji)術提高(gao)保(bao)(bao)(bao)護(hu)水平(ping)，將這一世界(jie)文(wen)化(hua)(hua)遺產代代相傳。

　　當天(tian)，文物(wu)學(xue)(xue)者(zhe)、麥(mai)積山石窟藝(yi)術研究(jiu)所(suo)所(suo)長李天(tian)銘(ming)參加(jia)了總書記在敦(dun)煌(huang)研究(jiu)院與專家(jia)學(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)座談。敦(dun)煌(huang)歸來，知天(tian)命之年的(de)(de)(de)李天(tian)銘(ming)難掩心(xin)中歡喜。南開大學(xue)(xue)歷史系(xi)博物(wu)館學(xue)(xue)專業畢(bi)業、曾留學(xue)(xue)日本六年獲得(de)文學(xue)(xue)博士(shi)學(xue)(xue)位的(de)(de)(de)他，對記者(zhe)談及麥(mai)積山的(de)(de)(de)未來發展時(shi)躊躇滿懷。

　　“擇(ze)一事，終一生(sheng)(sheng)”，是包括李天(tian)銘在(zai)內(nei)很多文(wen)物(wu)(wu)工作(zuo)者們信奉的(de)人生(sheng)(sheng)信條(tiao)。他說(shuo)，麥積(ji)山自建所以來在(zai)編人員(yuan)中有(you)百分之七十的(de)守(shou)護者其實都在(zai)踐行這(zhe)樣的(de)精神，甚至有(you)一家三代(dai)全身心(xin)投入這(zhe)座石(shi)窟的(de)文(wen)物(wu)(wu)保護工作(zuo)，這(zhe)是一種難能可(ke)貴的(de)堅守(shou)精神。而從(cong)近(jin)20年的(de)采訪見聞中，記者可(ke)以深(shen)深(shen)感受到麥積(ji)山石(shi)窟愈來愈煥發出的(de)勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)生(sheng)(sheng)機。

　　“保下(xia)來”，還要(yao)“活起來”。如同133窟那(nei)尊聞(wen)名(ming)于世的(de)小沙彌，第44窟安詳靜(jing)美的(de)坐佛“乙弗(fu)氏”，借由科技的(de)力量“插上翅(chi)膀”，讓更多人看到了人類最美好的(de)微笑(xiao)，讓“東方微笑(xiao)”與(yu)世界“面對面”。

　　如今，從前(qian)沿研究到(dao)活化(hua)(hua)利用(yong)，流失海外的(de)(de)文(wen)獻(xian)以(yi)數字(zi)化(hua)(hua)方(fang)式回歸(gui)故(gu)里(li)，古(gu)老壁畫經由文(wen)創產品(pin)“飛(fei)入(ru)尋常百姓家”，學(xue)者們努力讓(rang)“冷門(men)絕學(xue)”不絕、“國(guo)際(ji)顯學(xue)”更顯。而數字(zi)化(hua)(hua)浪潮正為這座古(gu)老石窟(ku)注入(ru)全新(xin)活力。近年來，麥積山石窟(ku)管(guan)理(li)部門(men)還充分利用(yong)融媒體平臺(tai)、云展覽、數字(zi)化(hua)(hua)等(deng)現(xian)代科技手段，逐步進行石窟(ku)數字(zi)化(hua)(hua)保護和(he)(he)宣傳，讓(rang)石窟(ku)在另一種介質(zhi)中(zhong)得以(yi)永存，并持續加(jia)強對(dui)石窟(ku)的(de)(de)歷史內涵、文(wen)化(hua)(hua)價值、現(xian)實意義(yi)的(de)(de)深入(ru)發(fa)掘、科學(xue)解讀和(he)(he)生動闡釋，有(you)效發(fa)揮石窟(ku)在鑄(zhu)牢中(zhong)華民族(zu)共同體意識、高質(zhi)量共建“一帶(dai)一路”等(deng)方(fang)面的(de)(de)重要作用(yong)，使(shi)古(gu)老的(de)(de)石窟(ku)藝術文(wen)化(hua)(hua)在新(xin)時(shi)代不斷有(you)所創新(xin)。

　　文(wen)物遺產保護(hu)傳(chuan)承，長路漫漫。從生活在(zai)山(shan)腳(jiao)下(xia)日出(chu)而作日落而息的村(cun)民到每(mei)一位麥積(ji)山(shan)文(wen)物守護(hu)者，從300多萬(wan)天水人以(yi)及生活在(zai)這座城外乃至世界(jie)各地前來(lai)朝(chao)圣的游人，六朝(chao)石窟麥積(ji)山(shan)于群山(shan)之中巍然屹(yi)立，歷(li)經(jing)千年風雨(yu)，早(zao)已植根(gen)于人們心(xin)中，成為(wei)一座圣山(shan)。