原標題：秦(qin)窯里(li)的窯變歲(sui)月（上）

　　何喜田

　　天水秦州(zhou)窯源于唐(tang)代，所燒瓷器有碗(wan)、壺、盤等，具有獨特的藝術(shu)品(pin)位。它釉(you)色(se)素淡，胎土細潤。在(zai)外(wai)形上，造(zao)型古樸、氣質(zhi)自然、沉穩(wen)持重(zhong)。金元入(ru)主中原后，窯廠(chang)日漸式(shi)微(wei)，直至衰(shuai)閉(bi)。

　　秦窯之興衰

　　清(qing)(qing)代(dai)(dai)學者(zhe)藍浦一生(sheng)教書為業(ye)，雖(sui)窮困潦倒(dao)，仍癡(chi)心于(yu)(yu)瓷(ci)。其(qi)遺(yi)稿(gao)《景德鎮陶錄》生(sheng)前未(wei)曾刻版印(yin)刷，身故之(zhi)后(hou)，經學生(sheng)鄭(zheng)庭桂多方(fang)奔走，才(cai)得以(yi)面(mian)世。得益(yi)于(yu)(yu)廣博的(de)(de)見識(shi)和(he)(he)細(xi)密的(de)(de)積(ji)淀(dian)，在(zai)《古窯(yao)(yao)考》中(zhong)我(wo)們(men)才(cai)看到(dao)了這(zhe)樣的(de)(de)記述：“秦(qin)窯(yao)(yao)，唐(tang)代(dai)(dai)燒造，今甘肅之(zhi)秦(qin)州也，相傳器者(zhe)碗杯之(zhi)屬多，純素，亦有(you)凸(tu)魚水紋者(zhe)。”這(zhe)是秦(qin)窯(yao)(yao)在(zai)陶瓷(ci)史著中(zhong)最(zui)權威(wei)、最(zui)簡(jian)潔的(de)(de)描(miao)摹(mo)。如(ru)此，早已消失在(zai)歷史深(shen)處的(de)(de)秦(qin)窯(yao)(yao)，見之(zhi)于(yu)(yu)筆(bi)端(duan)，流(liu)轉于(yu)(yu)亂世，初識(shi)于(yu)(yu)后(hou)人。這(zhe)，不能不說(shuo)是秦(qin)窯(yao)(yao)的(de)(de)幸(xing)事了。不過，相比于(yu)(yu)瓷(ci)的(de)(de)輝(hui)煌，這(zhe)部記述陶瓷(ci)的(de)(de)遺(yi)著以(yi)及作(zuo)者(zhe)的(de)(de)清(qing)(qing)貧，讓人黯(an)然銷魂，不由涌出(chu)冥冥之(zhi)中(zhong)的(de)(de)辛酸和(he)(he)無(wu)奈(nai)。

　　秦(qin)窯(yao)(yao)，如(ru)秦(qin)人。簡(jian)約，深(shen)邃(sui)，質樸。晚清(qing)分巡鞏秦(qin)道(dao)道(dao)員董文煥就任期間，清(qing)廉(lian)耿(geng)正，官聲有(you)碑。離任返回原籍山西洪洞時，只(zhi)帶走了秦(qin)州瓦窯(yao)(yao)坡出(chu)土的(de)兩只(zhi)秦(qin)窯(yao)(yao)素碗，以作(zuo)留念(nian)。一(yi)土之情，莫貴于素碗。赤子之心，躍然而(er)來。

　　鄉民傳言，在今(jin)(jin)秦州區北坡(po)皇城舊(jiu)址下(xia)瓦(wa)(wa)窯坡(po)附近，曾挖掘出古秦窯遺址。當(dang)時出土了(le)一些瓷(ci)胎碎片(pian)，因未(wei)加及時保護，現已蕩然無(wu)存。今(jin)(jin)天的瓦(wa)(wa)窯坡(po)，樓(lou)房(fang)聳立，九省通衢，窯的輝(hui)煌只(zhi)剩下(xia)一個地名，大多事(shi)物消(xiao)散于時間深處。

　　窯而不復(fu)，徒留悲傷。

　　唐(tang)時(shi)的(de)(de)(de)秦州(zhou)(zhou)，臨近(jin)蜀地(di)大(da)邑的(de)(de)(de)邛(qiong)崍窯(yao)。邛(qiong)崍窯(yao)，創燒于南朝，是(shi)隋唐(tang)時(shi)期四川(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)一(yi)處重要青(qing)瓷窯(yao)場(chang)，以燒制青(qing)、褐(he)、綠釉和(he)彩(cai)繪等器(qi)為主。當時(shi)，從長(chang)安出入蜀地(di)經天水較為便利。“一(yi)溜(liu)溜(liu)山，兩溜(liu)溜(liu)山，三溜(liu)溜(liu)山，腳(jiao)戶哥下了個四川(chuan)(chuan)。一(yi)串串鈴，兩串串鈴，三串串鈴，騎走(zou)騾(luo)搖了個舒(shu)坦。”這是(shi)秦州(zhou)(zhou)小(xiao)曲《下四川(chuan)(chuan)》中(zhong)留存的(de)(de)(de)唱(chang)詞，腳(jiao)戶們的(de)(de)(de)歡聲笑語恍如昨日。唐(tang)以前，秦州(zhou)(zhou)以西(xi)沒有(you)名(ming)窯(yao)的(de)(de)(de)記載。往東，翻關(guan)山進入關(guan)中(zhong)，有(you)元魏時(shi)的(de)(de)(de)關(guan)中(zhong)窯(yao)，宋(song)時(shi)耀州(zhou)(zhou)窯(yao)等。陜(shan)西(xi)省耀州(zhou)(zhou)區距(ju)秦州(zhou)(zhou)直(zhi)線距(ju)離200多公里(li)，騎馬三日可達(da)。當時(shi)的(de)(de)(de)耀州(zhou)(zhou)窯(yao)，盛產刻(ke)花和(he)印花青(qing)瓷，是(shi)北(bei)方(fang)(fang)青(qing)瓷的(de)(de)(de)代表(biao)，也是(shi)宋(song)朝經濟和(he)文(wen)化繁榮發(fa)展的(de)(de)(de)見證。西(xi)端的(de)(de)(de)秦窯(yao)，和(he)它們遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)相(xiang)望，互為表(biao)里(li)，無論在燒造(zao)技術還(huan)是(shi)在釉色、器(qi)型(xing)等方(fang)(fang)面都(dou)將唐(tang)宋(song)以來(lai)北(bei)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)瓷器(qi)生(sheng)產推(tui)向了一(yi)個高潮。

　　千年歷史，興(xing)興(xing)衰衰，秦窯瓷器形成了獨具特色的(de)藝術品位。它造型古樸、氣質自然、沉穩持重、釉色淡素、胎土細潤，精美絕倫。

　　金(jin)代瓷器業是在(zai)遼、北宋原有的基礎上進(jin)一步發展。金(jin)統治(zhi)時期(qi)，作為金(jin)朝轄區的甘肅地區出土諸(zhu)多金(jin)代耀州、磁州窯(yao)瓷器。

　　金(jin)元入主(zhu)中原后，秦(qin)州窯(yao)瓷(ci)業(ye)文化與其他文化產(chan)業(ye)一樣，受(shou)到極大沖擊和(he)摧殘，因而秦(qin)州窯(yao)生產(chan)舉步維艱，逐漸衰閉(bi)。

　　秦窯之品存

　　秦窯出品，盛世(shi)呈現。

　　有(you)幸的(de)是(shi)，秦窯里的(de)出(chu)品被天水藏家雷水盛(sheng)收集到幾件。它們(men)既有(you)邛窯器型味，又與關中窯質(zhi)胎相似，更具有(you)天水陶瓷特色。

　　北宋(song)蛋(dan)青釉(you)荷(he)葉型藍寶石礦料青花八(ba)卦太(tai)極(ji)云(yun)洗(xi)(xi)。據他回憶(yi)，是(shi)20世紀末甘谷磐安鎮劉家墩(dun)的(de)(de)村(cun)民在取土時(shi)偶爾(er)發現的(de)(de)。洗(xi)(xi)，是(shi)一種盛水洗(xi)(xi)筆的(de)(de)器皿，屬文(wen)人(ren)用品。器的(de)(de)口徑23cm，坐(zuo)底徑8cm，高6cm。方內畫(hua)陰(yin)陽太(tai)極(ji)八(ba)卦如意吉祥云(yun)紋圖。最醒目的(de)(de)是(shi)，洗(xi)(xi)內雙龍(long)纏(chan)繞，恍(huang)如“伏羲女(nv)媧(wa)交尾圖”的(de)(de)雛形。令人(ren)稱道的(de)(de)是(shi)，這件(jian)瓷(ci)洗(xi)(xi)，畫(hua)技大膽，內容豐富。尤其是(shi)云(yun)、卦、太(tai)極(ji)魚三層圖景，寓意著天、地、人(ren)協調統一，和諧自然(ran)。其釉(you)色歷經千年仍十(shi)(shi)分(fen)(fen)玉潤錚亮，完美(mei)無缺(que)，底口泥胎，胎質黃褐色泛紅，十(shi)(shi)分(fen)(fen)精美(mei)。

　　任何一(yi)(yi)個民(min)(min)族的(de)(de)民(min)(min)俗(su)形成(cheng)，都是一(yi)(yi)定地(di)(di)(di)域(yu)內的(de)(de)社會歷史發展階(jie)段(duan)的(de)(de)產物，并具有(you)很深的(de)(de)社會根(gen)(gen)源、歷史根(gen)(gen)源和(he)(he)地(di)(di)(di)理根(gen)(gen)源。太極(ji)圖(tu)作為(wei)伏羲文化(hua)的(de)(de)重要(yao)符號之一(yi)(yi)，是天(tian)水(shui)(shui)地(di)(di)(di)區歷史文化(hua)深厚的(de)(de)體現。在(zai)(zai)(zai)天(tian)水(shui)(shui)，有(you)蘇蕙的(de)(de)織錦(jin)回文圖(tu)，其(qi)中八(ba)卦、太極(ji)的(de)(de)文化(hua)烙印極(ji)其(qi)突出。東漢(han)隗(wei)囂(xiao)割據天(tian)水(shui)(shui)時在(zai)(zai)(zai)城(cheng)北(bei)建造的(de)(de)宮(gong)殿，被稱為(wei)隗(wei)囂(xiao)宮(gong)。當(dang)時的(de)(de)隗(wei)囂(xiao)宮(gong)城(cheng)，東起五里鋪(pu)，西臨(lin)濛水(shui)(shui)（現羅玉河），北(bei)至山巔，南臨(lin)藉河，河谷平(ping)川之地(di)(di)(di)的(de)(de)城(cheng)址約占十五平(ping)方公里，在(zai)(zai)(zai)日后出土的(de)(de)瓦當(dang)上(shang)都發現繪有(you)太極(ji)圖(tu)案。太極(ji)，在(zai)(zai)(zai)民(min)(min)間(jian)(jian)一(yi)(yi)直包含(han)著一(yi)(yi)種祈求平(ping)安、和(he)(he)諧與長(chang)久的(de)(de)愿望。夾板舞(wu)中的(de)(de)兩只夾板，也(ye)叫陰(yin)陽板，一(yi)(yi)陰(yin)一(yi)(yi)陽，驚天(tian)動地(di)(di)(di)間(jian)(jian)體現了一(yi)(yi)種生命(ming)的(de)(de)平(ping)衡(heng)。民(min)(min)國(guo)時期天(tian)水(shui)(shui)民(min)(min)族工業興起中誕生的(de)(de)天(tian)水(shui)(shui)火(huo)柴(chai)廠(chang)，其(qi)包裝盒上(shang)，也(ye)是飾以八(ba)卦、太極(ji)圖(tu)案。撥開歷史的(de)(de)煙塵(chen)，太極(ji)圖(tu)貫穿于天(tian)水(shui)(shui)文化(hua)的(de)(de)各個階(jie)段(duan)。它(ta)不僅滲(shen)透(tou)在(zai)(zai)(zai)社會生活的(de)(de)各個方面，而且也(ye)被物化(hua)、精神化(hua)。

　　如此，陶瓷之(zhi)瓷，早已(yi)超越本身，成為文化(hua)最古老、最具(ju)魅力的載體之(zhi)一。

　　蛋(dan)青原始瑪瑙釉藍(lan)花壓(ya)口杯(bei)。這是雷水盛的(de)另外一(yi)件五代(dai)藏(zang)品，20世紀80年代(dai)出土(tu)于(yu)甘谷縣四十里鋪古永寧鎮。瑪瑙藍(lan)，為(wei)藍(lan)色(se)，也(ye)有藍(lan)白相間，安靜、舒(shu)適、高貴，奪人耳目。珍珠(zhu)釉是附在(zai)瓷胚(pei)胎上(shang)的(de)一(yi)種有如珍珠(zhu)般細小顆(ke)粒的(de)無光亮(liang)高溫(wen)釉，質感強。

　　該口杯高10cm，上口手捏黏泥(ni)接連，珍珠(zhu)釉澆注粘(zhan)連處(chu)留(liu)有數滴珍珠(zhu)釉淚珠(zhu)。口沿(yan)前傾，連口粘(zhan)痕(hen)明(ming)(ming)顯(xian)裸露(lu)。通體呈吊南瓜分棱，八(ba)(ba)道指泥(ni)壕顯(xian)八(ba)(ba)股棱條。造型珍瓏(long)靈秀，珍貴之(zhi)處(chu)在于上施淺瑪瑙釉，體面(mian)使用藍寶石礦料畫(hua)一束(shu)盛開的菊花(hua)。畫(hua)筆(bi)嫻熟簡練，富有立體感，且活(huo)靈活(huo)現。在背(bei)面(mian)腰中部，用淡青花(hua)題(ti)“□□”二字(zi)(zi)，字(zi)(zi)雖(sui)模糊(hu)不清，但胎土細膩，瓷(ci)壁輕(qing)薄又堅硬如(ru)骨，胎底色(se)黃中泛紅，瓷(ci)體表面(mian)青釉中又泛小針褐色(se)點。把手處(chu)，窯變為蚯(qiu)蚓(yin)走泥(ni)紋(wen)。這種泥(ni)紋(wen)，沉重古(gu)樸，明(ming)(ming)亮而深沉，是釉層(ceng)在干燥或(huo)燒(shao)成(cheng)時發生干裂，后在高溫階段又有釉流入(ru)填補而形成(cheng)的。在民(min)國(guo)以前，蚯(qiu)蚓(yin)紋(wen)曾被作(zuo)為判(pan)斷鈞釉的唯(wei)一標準(zhun)。

　　此杯尤其(qi)珍(zhen)貴之處在于，藍寶石礦料釉(you)在古瓷中使用還(huan)是(shi)最(zui)原(yuan)始的(de)，珍(zhen)珠釉(you)的(de)出現例證了相關文獻記載，花卉畫(hua)在宋代以前的(de)瓷史上甚為(wei)罕見。