原(yuan)標題：清代白玉鼻煙壺

　　王家年

　　明朝(chao)萬(wan)歷年間，意大利教士利馬竇(dou)來到中(zhong)國，把(ba)鼻(bi)(bi)煙(yan)帶到中(zhong)國，當作提(ti)神醒腦活血防疫(yi)藥(yao)品，治療風寒、頭痛和鼻(bi)(bi)塞等癥狀(zhuang)。鼻(bi)(bi)煙(yan)輸入中(zhong)國后，宮(gong)廷之(zhi)中(zhong)，由康(kang)熙(xi)開始(shi)，學(xue)會了吸聞(wen)鼻(bi)(bi)煙(yan)，并養成嗜好。上(shang)行(xing)下(xia)效，吸聞(wen)鼻(bi)(bi)煙(yan)習(xi)俗從宮(gong)廷蔓延至民間。鼻(bi)(bi)煙(yan)壺(hu)是隨(sui)著鼻(bi)(bi)煙(yan)的(de)流行(xing)而出(chu)現(xian)的(de)便攜盛器(qi)，鼻(bi)(bi)煙(yan)壺(hu)也從宮(gong)廷流向民間。到康(kang)熙(xi)中(zhong)后期，宮(gong)廷已設制(zhi)造鼻(bi)(bi)煙(yan)壺(hu)的(de)作坊，材質和工(gong)(gong)藝(yi)均出(chu)現(xian)了飛躍(yue)式(shi)發展，鼻(bi)(bi)煙(yan)壺(hu)的(de)工(gong)(gong)藝(yi)水平不斷(duan)提(ti)高，形(xing)成了精品薈萃、異彩(cai)紛呈和琳瑯滿目的(de)家族。

　　在乾(qian)隆時鼻(bi)(bi)煙(yan)壺(hu)成(cheng)了(le)(le)斗富顯(xian)示(shi)身份(fen)的把玩件。白玉鼻(bi)(bi)煙(yan)壺(hu)之(zhi)所(suo)以受重視，除了(le)(le)本身的實用(yong)性(xing)外(wai)，還具有送禮饋贈(zeng)、身份(fen)象征等功能(neng)，歷代皇(huang)帝常以鼻(bi)(bi)煙(yan)賜賞(shang)王公貴族、各國(guo)使臣。清朝(chao)末年以后，旱煙(yan)、水煙(yan)和(he)紙(zhi)煙(yan)的出現逐漸(jian)代替(ti)了(le)(le)鼻(bi)(bi)煙(yan)，鼻(bi)(bi)煙(yan)壺(hu)最終也被社會淘(tao)汰(tai)。作為集各種工(gong)藝(yi)之(zhi)大成(cheng)的袖珍藝(yi)術品，為人們談論、研究、收藏和(he)欣賞(shang)。

　　白(bai)(bai)玉(yu)(yu)鼻(bi)煙(yan)(yan)壺(hu)因(yin)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)材質，貫(guan)穿5000多年的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)文(wen)化，占(zhan)有極其(qi)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)位置。白(bai)(bai)玉(yu)(yu)鼻(bi)煙(yan)(yan)壺(hu)雖然(ran)尺寸(cun)小巧(qiao)(qiao)，卻兼具(ju)傳(chuan)統藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)全(quan)部技藝(yi)(yi)：材質、工藝(yi)(yi)、造型、紋飾、繪畫、書法(fa)、雕(diao)刻(ke)等(deng)(deng)集于一身，融(rong)掏膛、陰(yin)刻(ke)、浮雕(diao)、篆刻(ke)等(deng)(deng)玉(yu)(yu)雕(diao)技法(fa)，制作極精妙(miao)，在清(qing)代白(bai)(bai)玉(yu)(yu)鼻(bi)煙(yan)(yan)壺(hu)當(dang)中占(zhan)據極為重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)位置，于方寸(cun)之間(jian)，見乾(qian)坤之闊。乾(qian)隆時期，和田(tian)玉(yu)(yu)源(yuan)源(yuan)不(bu)斷(duan)地運(yun)(yun)進(jin)皇宮(gong)，翡翠也(ye)大(da)量(liang)使用，為白(bai)(bai)玉(yu)(yu)鼻(bi)煙(yan)(yan)壺(hu)的(de)(de)(de)(de)制作提供了極優(you)秀的(de)(de)(de)(de)材料，特(te)別是(shi)小而(er)圓潤(run)的(de)(de)(de)(de)籽(zi)玉(yu)(yu)，溫潤(run)細膩，潔白(bai)(bai)無瑕(xia)，正(zheng)是(shi)鼻(bi)煙(yan)(yan)壺(hu)的(de)(de)(de)(de)天賜美材。工匠(jiang)們對材料巧(qiao)(qiao)加利(li)用，或因(yin)此施藝(yi)(yi)，琢(zhuo)成(cheng)天然(ran)隨形之物，或巧(qiao)(qiao)運(yun)(yun)匠(jiang)心，將其(qi)雕(diao)琢(zhuo)成(cheng)各類應景題材，配(pei)以詩文(wen)，以彰(zhang)吉祥文(wen)雅之意(yi)。

　　清代玉(yu)作(zuo)多為分工(gong)(gong)合作(zuo)，流程化操作(zuo)已非(fei)常完備，由具有不(bu)同技能的(de)人各主一(yi)環，對工(gong)(gong)藝精度的(de)要求也(ye)十分嚴(yan)格(ge)，精雕細刻(ke)，工(gong)(gong)巧不(bu)能及也(ye)。不(bu)論是單(dan)獨(du)應用一(yi)種(zhong)工(gong)(gong)藝，還是綜合兩種(zhong)以(yi)上(shang)的(de)技法，均需求規矩方圓(yuan)，一(yi)絲不(bu)茍。凡直線必須筆直，圓(yuan)形必如滿月，委角(jiao)必得(de)圓(yuan)潤，尖角(jiao)一(yi)概鋒(feng)銳，有著豐富的(de)韻律感。

　　清代白玉(yu)鼻煙壺具體的(de)操(cao)作中將傳統的(de)陰刻、陽線、浮雕、鏤雕技藝(yi)發(fa)揮得淋漓盡致，方(fang)圓弧折一(yi)絲不茍(gou)，底(di)子平(ping)，線如(ru)直(zhi)尺，弧度圓融(rong)光(guang)滑，棱角分明，鏤雕玲瓏剔透(tou)。即使內(nei)部的(de)掏(tao)膛，內(nei)膛、側壁、足底(di)等次要部位也一(yi)絲不茍(gou)。

　　對一件(jian)玉質鼻煙(yan)壺，要求器形、表面(mian)、花紋圖(tu)案碾琢工整，且(qie)膛里、底足(zu)、蓋(gai)內等(deng)不為人所注(zhu)意(yi)之處，也要花費很大功(gong)夫，制(zhi)作(zuo)工藝十分(fen)考究。

　　白(bai)玉(yu)鼻煙(yan)(yan)壺上也體現乾(qian)隆工，指(zhi)的(de)是，玉(yu)雕鼻煙(yan)(yan)壺，不(bu)論玉(yu)質、紋飾、琢工、造型、夠(gou)乾(qian)隆工的(de)水準。玉(yu)質優，乾(qian)隆要求制(zhi)作白(bai)玉(yu)鼻煙(yan)(yan)壺的(de)料一(yi)定(ding)要好料。

　　白玉(yu)(yu)鼻(bi)煙(yan)壺雕工(gong)精，乾隆把當(dang)時江南制(zhi)玉(yu)(yu)好手(shou)調往(wang)宮中如意館，并要求宮廷畫(hua)家(jia)繪制(zhi)圖樣，日夜趕制(zhi)白玉(yu)(yu)鼻(bi)煙(yan)壺。琢(zhuo)(zhuo)工(gong)細(xi)(xi)，白玉(yu)(yu)鼻(bi)煙(yan)壺碾琢(zhuo)(zhuo)技巧，不論(lun)厚、薄玉(yu)(yu)質，皆鬼斧神工(gong)，精雕細(xi)(xi)琢(zhuo)(zhuo)，絲絲入扣，細(xi)(xi)而不亂。拋光(guang)后，白玉(yu)(yu)鼻(bi)煙(yan)壺從粗砂到細(xi)(xi)砂，再用(yong)裝(zhuang)有麥麩的(de)布袋用(yong)手(shou)一點(dian)點(dian)揉(rou)玉(yu)(yu)器(qi)，能把白玉(yu)(yu)內在的(de)亮度(du)揉(rou)出(chu)來，表現出(chu)白玉(yu)(yu)的(de)溫潤度(du)。

　　清代把(ba)好彩(cai)頭和吉兆象征盡心盡致地表(biao)現在(zai)白玉鼻(bi)煙壺(hu)上，在(zai)乾隆時(shi)期的白玉鼻(bi)煙壺(hu)上極(ji)為普遍。白玉鼻(bi)煙壺(hu)上的紋飾可謂言必有意，意必吉祥(xiang)。無論是帝王將相還(huan)是平民百姓，無一不祈盼自己能(neng)夠健康長壽、幸福吉祥(xiang)，在(zai)中(zhong)國傳統文化藝術(shu)中(zhong)，工匠們(men)運(yun)用不同的工藝方(fang)式表(biao)達(da)了渴求生命、向往(wang)長壽的意愿(yuan)。蝙蝠象征福澤，梅花鹿象征功名利祿，佛手象征富貴在(zai)握，月季(ji)取(qu)月洪(hong)福之意，象征青春(chun)常在(zai)。

　　清(qing)代在巧作技法(fa)上的突破，遠遠高(gao)于明代的做法(fa)，對(dui)玉材的裁度認識，紋理的利用(yong)，都能以形取(qu)狀(zhuang)、以色(se)呈彩，位置、形態配合得渾然(ran)天成，恰(qia)到好處。

　　清代白(bai)玉鼻(bi)煙壺，集傳(chuan)統優秀工藝美術(shu)之大成，集歷代文(wen)化藝術(shu)精于一爐(lu)。白(bai)玉鼻(bi)煙壺從清代開始就已經不單純是(shi)一種實用器，更(geng)成為文(wen)人雅(ya)士手中珍藏的把(ba)玩(wan)件。