原標(biao)題：以戲(xi)為媒 編織美(mei)好未來——第七屆黃河(he)流域(yu)戲(xi)劇紅梅大(da)賽(sai)綜述

秦腔《楊門(men)女(nv)將》劇(ju)照

京(jing)劇(ju)《天女散花(hua)》劇(ju)照 楊友峰

秦腔《回(hui)荊(jing)州》劇照(zhao)

京劇《蘆林(lin)坡》劇照

　　石小軍

　　由(you)甘肅省(sheng)文(wen)旅廳、甘肅省(sheng)文(wen)聯(lian)和第七(qi)(qi)屆(jie)黃河(he)流域戲(xi)(xi)(xi)劇紅梅大賽組委會(hui)主辦(ban)的第七(qi)(qi)屆(jie)黃河(he)流域戲(xi)(xi)(xi)劇紅梅大賽日前在白銀市(shi)會(hui)寧(ning)縣(xian)舉辦(ban)，來(lai)自(zi)青海、四川、甘肅、寧(ning)夏、內(nei)蒙古、山西、陜西、河(he)南、山東、北京、天津(jin)、河(he)北、新疆(jiang)生產(chan)建設兵團(tuan)13家(jia)省(sheng)級戲(xi)(xi)(xi)劇家(jia)協會(hui)選送的145名參賽選手同臺獻藝(yi)(yi)，500多(duo)(duo)名演(yan)職人(ren)員齊聚一(yi)堂，30多(duo)(duo)個劇種及器樂演(yan)奏節目交(jiao)相輝(hui)映，成就了一(yi)場異彩(cai)紛呈的戲(xi)(xi)(xi)劇藝(yi)(yi)術競技演(yan)出。

　　因“河”而起的浪漫(man)

　　黃(huang)河(he)是(shi)中(zhong)華(hua)民族的(de)母(mu)親河(he)，黃(huang)河(he)流(liu)域是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)明的(de)發源地(di)，綿長的(de)歷史和(he)廣袤的(de)山川(chuan)，孕育了深(shen)厚的(de)文(wen)化底(di)蘊和(he)豐富(fu)的(de)戲劇(ju)(ju)(ju)資(zi)源。黃(huang)河(he)流(liu)域戲劇(ju)(ju)(ju)紅(hong)梅大賽以戲劇(ju)(ju)(ju)藝(yi)術為紐(niu)帶，聯系(xi)起(qi)沿(yan)黃(huang)地(di)區多(duo)個劇(ju)(ju)(ju)種，逐(zhu)漸成為深(shen)受觀(guan)眾喜(xi)愛的(de)舞臺、戲劇(ju)(ju)(ju)演員交流(liu)技藝(yi)的(de)平臺、各劇(ju)(ju)(ju)種爭奇斗(dou)艷的(de)擂臺。

　　以(yi)戲劇藝(yi)術的形式弘揚中華(hua)優秀傳統(tong)文化，推動中華(hua)戲曲(qu)文化的傳承與發(fa)(fa)展(zhan)，是第七屆黃河流域戲劇紅梅大(da)賽的基本宗旨。本次大(da)賽自6月發(fa)(fa)布(bu)通知以(yi)來，沿黃各省級(ji)劇協(xie)積極行動，初(chu)選參賽演員，審看參賽作品(pin)。初(chu)選競爭(zheng)激(ji)烈，也因此(ci)成就了此(ci)次大(da)賽的高(gao)起點(dian)、高(gao)水平。

　　本次大賽(sai)在黃河(he)支(zhi)流祖厲河(he)流域的甘肅會寧舉辦，緣自會寧極其濃厚的戲劇氛圍。本次大賽(sai)既是甘肅戲劇工(gong)作者充分展示自身才藝(yi)、向外界同行學習的絕好機會，也是外界更好了解甘肅戲劇藝(yi)術(shu)的良(liang)好契機。

　　因“劇”而(er)成的(de)瑰麗

　　地(di)(di)方(fang)戲(xi)作(zuo)為中(zhong)華優秀傳(chuan)(chuan)統文化(hua)(hua)的組成部分和(he)(he)非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產的重(zhong)要形(xing)式(shi)，具(ju)有鮮明(ming)的地(di)(di)域(yu)性，深刻反映著(zhu)當地(di)(di)人(ren)(ren)民的生(sheng)活(huo)、情感(gan)(gan)和(he)(he)思想，是地(di)(di)方(fang)歷史文化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)承的重(zhong)要載體，也(ye)是一地(di)(di)歷史和(he)(he)文化(hua)(hua)的濃縮，更是民族智慧(hui)、情感(gan)(gan)和(he)(he)價(jia)值觀的藝術再現。每種戲(xi)曲都蘊含著(zhu)獨特的文化(hua)(hua)內涵和(he)(he)地(di)(di)域(yu)特色，如京(jing)劇(ju)的雍容(rong)華貴(gui)展(zhan)現了(le)恢宏的氣(qi)派(pai)和(he)(he)厚重(zhong)文化(hua)(hua)，川(chuan)劇(ju)的變臉(lian)展(zhan)示了(le)巴蜀人(ren)(ren)民的機智幽默，秦腔的粗獷(guang)豪放便是大(da)西北(bei)人(ren)(ren)民情感(gan)(gan)的真實抒(shu)發。地(di)(di)方(fang)戲(xi)通過(guo)舞臺上的唱(chang)念做打，將歷史故事、民間傳(chuan)(chuan)說、風俗習慣(guan)等以通俗易(yi)懂、充滿趣味的方(fang)式(shi)傳(chuan)(chuan)遞給觀眾，同時也(ye)讓傳(chuan)(chuan)統美德(de)和(he)(he)價(jia)值觀以美的形(xing)式(shi)深入人(ren)(ren)心。

　　除京(jing)劇、秦腔(qiang)外，本(ben)次大賽薈萃(cui)了(le)“百戲之祖”昆曲(qu)、唱不(bu)夠的(de)(de)(de)評劇、“跳”“舞(wu)”不(bu)歇的(de)(de)(de)商洛(luo)花鼓、用“西皮”和“二(er)(er)黃(huang)(huang)”武裝的(de)(de)(de)漢調(diao)二(er)(er)黃(huang)(huang)、燕趙(zhao)文化的(de)(de)(de)杰(jie)出代(dai)表石家(jia)莊絲弦(xian)，還有河(he)北梆子(zi)、棗梆、北京(jing)曲(qu)劇、弦(xian)板腔(qiang)、北路梆子(zi)、山東梆子(zi)、隴(long)劇、阿宮(gong)腔(qiang)、四(si)股弦(xian)、二(er)(er)人(ren)臺、蒲劇、呂劇、上(shang)黨梆子(zi)、眉戶(hu)等，讓觀眾們“看著(zhu)舒坦、聽著(zhu)過(guo)癮(yin)、想(xiang)著(zhu)受用”。不(bu)同劇種風格不(bu)同，特色各異，但(dan)一(yi)扮一(yi)演中表達著(zhu)熱愛和自信，無論是選手精(jing)致的(de)(de)(de)妝容，還是優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)、華美(mei)(mei)的(de)(de)(de)服(fu)飾都傳遞著(zhu)一(yi)種積極向(xiang)上(shang)、各美(mei)(mei)其美(mei)(mei)、美(mei)(mei)美(mei)(mei)與共(gong)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)共(gong)識。

　　在比賽劇(ju)目限定的(de)(de)短(duan)短(duan)9分鐘里，演員們通(tong)(tong)過一段段耳熟能詳(xiang)的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)和(he)形(xing)象典型的(de)(de)人物，盡(jin)情傳遞戲劇(ju)的(de)(de)情感深度和(he)文化價(jia)值(zhi)，傳遞著人間溫暖，傳遞著做人的(de)(de)哲學和(he)人生的(de)(de)智慧，讓觀眾通(tong)(tong)過角(jiao)色(se)和(he)故(gu)(gu)事(shi)探索自我(wo)，理解生活的(de)(de)真諦(di)，實(shi)現個人成長(chang)和(he)自我(wo)超越。

　　“笑(xiao)有(you)笑(xiao)的(de)(de)規矩，哭有(you)哭的(de)(de)藝術(shu)。”來(lai)自甘肅省敦煌(huang)藝術(shu)團的(de)(de)馬(ma)強在京劇《法(fa)門眾(zhong)生相(xiang)》中(zhong)飾(shi)(shi)演(yan)的(de)(de)賈桂(gui)，句句念白聲情并茂，把(ba)一(yi)個“在主(zhu)子(zi)跟前是奴才、在奴才面前是主(zhu)子(zi)”的(de)(de)太監的(de)(de)生活狀態、人生況(kuang)味表現得十分到位。來(lai)自天津的(de)(de)侯佩志，在京劇《時(shi)遷(qian)偷雞》中(zhong)飾(shi)(shi)演(yan)時(shi)遷(qian)，用點燃的(de)(de)紙代(dai)替(ti)雞肉(rou)(rou)，通過當眾(zhong)“吃火”展(zhan)示了咀嚼間口(kou)噴(pen)火焰而不(bu)致燎(liao)泡的(de)(de)絕技，煙火吞(tun)吐之間，是火焰的(de)(de)灼熱和雞肉(rou)(rou)的(de)(de)香醇之間“像(xiang)與不(bu)像(xiang)”的(de)(de)極大(da)反差，觀眾(zhong)無(wu)不(bu)為之驚嘆。此次(ci)大(da)賽中(zhong)，作為國粹的(de)(de)京劇有(you)來(lai)自各地的(de)(de)19折作品(pin)參(can)賽。

　　流行(xing)于陜西、甘肅、青(qing)海(hai)、寧夏和(he)新疆等地(di)的(de)(de)(de)(de)秦腔(qiang)(qiang)，深受廣大(da)觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)喜愛。本次大(da)賽(sai)(sai)有來(lai)(lai)自上述地(di)區的(de)(de)(de)(de)秦腔(qiang)(qiang)折子(zi)戲(xi)52折，分別在第一、第二、第三(san)(san)場集中(zhong)演出。從(cong)參賽(sai)(sai)劇目來(lai)(lai)看，傳(chuan)統折子(zi)戲(xi)占多數。秦腔(qiang)(qiang)《昭(zhao)君出塞》《訪寒窯(yao)》《三(san)(san)娘(niang)教子(zi)》《鬼(gui)怨》《尋親》等通過正(zheng)旦、青(qing)衣唱做(zuo)工并重的(de)(de)(de)(de)戲(xi)，很好地(di)表現出演員的(de)(de)(de)(de)功(gong)力和(he)風(feng)采。平涼涇河藝術(shu)劇院(yuan)的(de)(de)(de)(de)王潔(jie)在秦腔(qiang)(qiang)《鬼(gui)怨》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)表演，以輕盈(ying)舒(shu)緩的(de)(de)(de)(de)臺步，在時頓時進中(zhong)，熟練(lian)運用拋(pao)(pao)、撒、收、轉和(he)高拋(pao)(pao)低按、托(tuo)挑甩(shuai)抹的(de)(de)(de)(de)水袖功(gong)夫(fu)，間以突出腰(yao)功(gong)和(he)腿功(gong)的(de)(de)(de)(de)“慢臥魚”特技，恰如其分地(di)表現出李(li)慧(hui)娘(niang)內心的(de)(de)(de)(de)跌宕錯落(luo)，把(ba)一個(ge)復仇女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)柔情(qing)、恨意(yi)表現得(de)淋漓(li)盡致。蘭(lan)州(zhou)文理學(xue)院(yuan)張春燕表演的(de)(de)(de)(de)秦腔(qiang)(qiang)《三(san)(san)娘(niang)教子(zi)》，質樸、沉穩(wen)，把(ba)一個(ge)十年來(lai)(lai)嘔(ou)心瀝血、為撫養倚哥成(cheng)人受盡艱辛的(de)(de)(de)(de)王春娥的(de)(de)(de)(de)灰心、絕望、悲憤繼而又(you)權衡(heng)、包容、諒(liang)解、平復的(de)(de)(de)(de)心理刻畫(hua)得(de)惟(wei)妙惟(wei)肖。

　　豫劇(ju)(ju)(ju)《花媽媽昨(zuo)日來(lai)(lai)對(dui)我言講(jiang)》表現了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)少女(nv)在(zai)期待(dai)美(mei)好婚姻時急切(qie)、慌亂和(he)對(dui)未來(lai)(lai)最美(mei)好的(de)期待(dai)。由青海(hai)省(sheng)演藝集(ji)團平弦(xian)劇(ju)(ju)(ju)團許仲(zhong)遠帶來(lai)(lai)的(de)青海(hai)平弦(xian)戲《武大郎賣餅》運(yun)用(yong)“矮子功(gong)”把一(yi)(yi)(yi)個(ge)“身不滿五尺，面(mian)目丑陋，頭腦可笑(xiao)”的(de)武大郎生動地呈現在(zai)觀眾面(mian)前。青海(hai)藏(zang)劇(ju)(ju)(ju)團完(wan)么吉在(zai)安(an)多(duo)藏(zang)戲《玉鏡》中飾演金城公主，讓(rang)人耳目一(yi)(yi)(yi)新。安(an)多(duo)藏(zang)戲是(shi)在(zai)民(min)歌、民(min)間(jian)說唱、民(min)間(jian)舞(wu)蹈基礎上形(xing)成發(fa)展(zhan)起(qi)來(lai)(lai)的(de)，將歌劇(ju)(ju)(ju)、舞(wu)蹈、啞(ya)劇(ju)(ju)(ju)糅合(he)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，用(yong)多(duo)種手段塑造藝術形(xing)象和(he)展(zhan)開劇(ju)(ju)(ju)情(qing)，唱腔按民(min)間(jian)說唱、民(min)歌等(deng)素材(cai)提煉而(er)成，娓娓道來(lai)(lai)的(de)安(an)多(duo)方言，把觀眾帶入了(le)神(shen)奇而(er)優美(mei)的(de)藏(zang)鄉。隴劇(ju)(ju)(ju)《龍宮借寶》中鐘聲把孫悟空(kong)(kong)猴急躁敏捷的(de)動作特點(dian)、敢(gan)于戰(zhan)斗的(de)叛(pan)逆性格、神(shen)的(de)變化莫(mo)測有機融合(he)，準(zhun)確(que)表現出孫悟空(kong)(kong)的(de)獨特一(yi)(yi)(yi)面(mian)。尤其是(shi)他(ta)設計的(de)迎空(kong)(kong)接劍堪稱一(yi)(yi)(yi)絕：一(yi)(yi)(yi)把寶劍高高拋(pao)起(qi)，劍鋒(feng)垂直而(er)下，“孫悟空(kong)(kong)”則不慌不忙，一(yi)(yi)(yi)個(ge)轉身，右手執(zhi)著劍鞘(qiao)，空(kong)(kong)中的(de)劍鋒(feng)恰(qia)巧合(he)到鞘(qiao)內，險(xian)而(er)又準(zhun)……

　　從(cong)眾多折子戲的表演中，觀眾看到了戲劇人傳(chuan)承的堅定和(he)篤行。多劇種同臺(tai)競藝，不(bu)僅是(shi)時空上的物(wu)理(li)交(jiao)匯，更是(shi)在戲曲程式、風(feng)格審美、表現(xian)手法等(deng)方面互(hu)相(xiang)碰(peng)撞和(he)交(jiao)流(liu)借(jie)鑒，有助于取(qu)長補短，共同提高。

　　因愛而興的夢想

　　臺(tai)(tai)上一分鐘，臺(tai)(tai)下(xia)十(shi)年功(gong)。甩發、搶背、“僵(jiang)尸倒”等(deng)一系列高難度(du)動作，詮釋著戲(xi)(xi)(xi)曲演(yan)(yan)(yan)員(yuan)用(yong)(yong)智(zhi)慧、勇敢所(suo)鑄就的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲榮光，也昭示(shi)著戲(xi)(xi)(xi)曲演(yan)(yan)(yan)員(yuan)勤學(xue)苦(ku)練(lian)所(suo)寄托的(de)(de)(de)藝術夢想。第(di)七屆黃河流(liu)域戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)紅梅大賽(sai)，為有夢想的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)人(ren)搭建了(le)(le)舞臺(tai)(tai)。在短短的(de)(de)(de)5天里，觀眾既(ji)共同見證了(le)(le)眾多(duo)優秀年輕演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)，也感受到(dao)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝術薪火相傳生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息的(de)(de)(de)強大力量。從二十(shi)歲到(dao)四十(shi)歲，參賽(sai)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)用(yong)(yong)最美的(de)(de)(de)年華傳承戲(xi)(xi)(xi)曲文化，臺(tai)(tai)上互(hu)動，臺(tai)(tai)下(xia)交(jiao)流(liu)，成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)喜(xi)悅、失敗的(de)(de)(de)沮喪、技(ji)藝的(de)(de)(de)得(de)(de)失、對人(ren)物的(de)(de)(de)理解和(he)創造，都成(cheng)了(le)(le)他們之間的(de)(de)(de)話題。借助媒體平臺(tai)(tai)全程錄制比賽(sai)實況，并開(kai)辟第(di)二現場和(he)比賽(sai)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)實時互(hu)動，使很多(duo)年輕演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)風采得(de)(de)以充分展示(shi)，不斷彰顯著戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)審美價值。

　　通過(guo)此(ci)次大(da)賽(sai)，感(gan)受戲劇人的(de)責任和(he)使命，我(wo)們內心升騰(teng)著(zhu)因為拼(pin)搏而興起的(de)美(mei)好(hao)夢想，憧憬著(zhu)傳承創新的(de)美(mei)好(hao)未來。

　　（本文配圖除署名(ming)外，均由周新(xin)剛(gang)拍攝(she)）