非遺代(dai)表性傳承人李海明(ming)在制作(zuo)琺瑯藝(yi)術品

　　市民體驗剪紙藝術(shu)

　　西固燈火

　　非遺代表性傳承人柴宗峰在傳習所授課(ke)

　　旱船表演

　　硬獅子舞展演

　　青毛獅子表演

　　造型古(gu)樸(pu)的(de)什川(chuan)花燈

　　農歷(li)臘月二十三（1月22日），蘭州(zhou)老街(jie)的燈籠次第(di)亮(liang)起(qi)，一聲渾厚的太平鼓聲刺破暮色，震得(de)黃(huang)河水泛起(qi)漣漪。鼓槌翻(fan)飛(fei)間，紅(hong)綢如浪，鼓手們腳踩黃(huang)土(tu)，身(shen)披霜雪(xue)，在震天撼地的節奏(zou)里，蘭州(zhou)人的年(nian)，醒了。

　　這鼓(gu)聲(sheng)是蘭(lan)州非(fei)遺代表(biao)性(xing)項(xiang)(xiang)目的(de)脈(mo)搏。從皋蘭(lan)太平鼓(gu)的(de)歷史傳承，到(dao)永登高高蹺(qiao)的(de)驚險絕技；從城關剪紙窗花的(de)玲瓏巧思，到(dao)西固軍儺舞(wu)的(de)遠古回音——蘭(lan)州非(fei)遺代表(biao)性(xing)項(xiang)(xiang)目地(di)(di)圖上，每一寸土地(di)(di)都藏著古老的(de)手藝，也燃著新春的(de)煙火氣(qi)。

　　正月十五（2月12日(ri)）的蘭州音樂廳里，90后設計師李媛將“蘭州刻葫蘆(lu)”元素融(rong)入現代首(shou)飾，非遺市集的直播(bo)間里，牛肉(rou)面(mian)制作技藝傳承(cheng)人現場(chang)拉出“福”字面(mian)。

　　蘭州非遺鬧(nao)新(xin)(xin)春，鬧(nao)的(de)(de)是黃土高原的(de)(de)蒼(cang)勁(jing)，鬧(nao)的(de)(de)是黃河(he)之濱的(de)(de)柔情，更鬧(nao)出了(le)一個古老(lao)技藝(yi)與現代生(sheng)活(huo)交織的(de)(de)新(xin)(xin)年俗。當太平鼓(gu)的(de)(de)余韻散入黃河(he)晚風，這些深植于黃河(he)岸邊的(de)(de)古老(lao)年俗，這些藏在(zai)街巷(xiang)阡(qian)陌的(de)(de)非遺密碼，正(zheng)化(hua)作新(xin)(xin)時(shi)代的(de)(de)文化(hua)基因，以一場跨(kua)越(yue)時(shi)空的(de)(de)文化(hua)對話形式，傳續著屬于蘭州的(de)(de)新(xin)(xin)春記憶(yi)。

　　以(yi)下，我(wo)們將集中講(jiang)述我(wo)市各縣區(qu)的非遺代表性項(xiang)目，并通過掃(sao)碼看視頻的方式(shi)直觀展(zhan)示(shi)，讓您(nin)深度領略我(wo)市非遺的深厚底蘊(yun)與無限活力。

　　第(di)一站：城關——非遺市集引客來

　　新(xin)春(chun)佳節之際，蘭州市城關(guan)區以“非(fei)遺(yi)(yi)年(nian)(nian)貨(huo)購物月”為(wei)舞臺，將千(qian)年(nian)(nian)非(fei)遺(yi)(yi)技藝(yi)與(yu)新(xin)春(chun)年(nian)(nian)俗深(shen)度融合(he)。李氏琺(fa)瑯制(zhi)作技藝(yi)與(yu)省級非(fei)遺(yi)(yi)代表性項(xiang)目——蘭州刻葫(hu)蘆交相輝映，一場“見(jian)人見(jian)物見(jian)生活(huo)”的非(fei)遺(yi)(yi)盛宴讓傳統年(nian)(nian)俗煥發時代光彩。

　　走進(jin)城關區非遺市集，第(di)四代傳(chuan)承(cheng)人(ren)李(li)婕正手(shou)持鑷子，將細(xi)如(ru)發絲(si)的(de)(de)金線在(zai)(zai)銅(tong)(tong)板上勾勒出敦煌(huang)藻井紋(wen)樣。“這(zhe)幅《琺(fa)瑯敦煌(huang)寶相(xiang)花藻井》能入藏國博，靠的(de)(de)是堅守40年的(de)(de)破(po)與立。”她(ta)輕撫(fu)著玉(yu)石(shi)板上漸變(bian)流淌的(de)(de)琺(fa)瑯釉(you)料介紹道。從銅(tong)(tong)板到梳妝鏡(jing)，從傳(chuan)統掐(qia)絲(si)到獨創堆絲(si)、柱狀絲(si)技法，李(li)氏琺(fa)瑯在(zai)(zai)立體化呈現中完成蛻變(bian)。春節特別推出的(de)(de)琺(fa)瑯生(sheng)肖掛件更成爆款，市民感嘆：買的(de)(de)不(bu)只是年貨(huo)，更是能傳(chuan)家(jia)的(de)(de)藝術品(pin)。

　　不遠處(chu)的刻(ke)(ke)葫(hu)蘆(lu)(lu)攤位前(qian)，非(fei)遺代(dai)表性傳承(cheng)人阮熙越運刀如筆(bi)，在打磨(mo)光潤的葫(hu)蘆(lu)(lu)表面刻(ke)(ke)出(chu)圖(tu)案。“刻(ke)(ke)針深(shen)淺決定(ding)墨色濃淡，蘭州葫(hu)蘆(lu)(lu)皮(pi)質厚實，才能承(cheng)載(zai)這(zhe)樣(yang)的藝(yi)術(shu)語言(yan)。”正在體驗刻(ke)(ke)繪的大學生張(zhang)萌說。從(cong)傳統書畫(hua)到(dao)現(xian)代(dai)動漫IP，從(cong)擺(bai)件到(dao)車掛，近(jin)幾年刻(ke)(ke)葫(hu)蘆(lu)(lu)在創新中走向(xiang)大眾。據文旅部門(men)統計，非(fei)遺購(gou)物月(yue)期間刻(ke)(ke)葫(hu)蘆(lu)(lu)銷(xiao)售火熱，成為最受游(you)客青睞的“蘭州名片(pian)”。

　　城關區(qu)文旅局相關負(fu)責人表示，今年(nian)春節通過“展示+體驗+銷(xiao)售”模式(shi)，非遺市(shi)集日(ri)均客流超5000人次。既有(you)白發老者駐足追憶(yi)老手藝，也有(you)年(nian)輕人直播(bo)帶貨力(li)推新國潮(chao)，更有(you)親(qin)子家庭共(gong)繪琺(fa)瑯(lang)書簽。在莫高窟藻(zao)井紋樣與(yu)黃河水車圖(tu)案交織(zhi)的展陳空間里，非遺不(bu)再是(shi)櫥窗里的展品，而是(shi)可觸摸、可參與(yu)的生活方式(shi)。

　　非遺鬧(nao)新(xin)春，從博物(wu)館的典藏(zang)殿堂到市井街(jie)巷的年貨攤位，從匠人工作室的孤燈長明到城市廣場的萬眾(zhong)矚目，蘭州非遺正以創(chuang)新(xin)之姿講述著“火起來”的金城故事。這場跨越時空的非遺對話，讓傳統(tong)年俗在守正創(chuang)新(xin)中綻放出永恒魅力。

　　第二站(zhan)：七里河——活(huo)態(tai)傳承重體(ti)驗

　　“從除夕開始到正月十五(wu)，非遺(yi)館(guan)每天(tian)接(jie)待游(you)客5000人次左右(you)，不(bu)光(guang)是參觀非遺(yi)代(dai)表性項目展區，我們開設的特色非遺(yi)體驗(yan)課程也(ye)激發了大(da)眾的興趣。”2月11日，甘肅(su)·活態傳(chuan)承(cheng)非遺(yi)館(guan)館(guan)長楊星(xing)國在(zai)接(jie)受記(ji)者(zhe)采訪時說(shuo)。

　　甘肅(su)(su)·活態傳承(cheng)非(fei)遺館(guan)位于(yu)(yu)蘭(lan)州老街，作為甘肅(su)(su)省唯一的集(ji)眾(zhong)多非(fei)遺代表性項目于(yu)(yu)一體的綜合教(jiao)學展示基地，成為春節期間眾(zhong)多市民游客的熱門打卡地。

　　記者走進該館(guan)(guan)，猶如開啟了一(yi)場穿越時空(kong)的(de)文化之旅。館(guan)(guan)內通過實物展示、圖片展覽等靜態展陳方式，將甘(gan)肅非遺代表性(xing)項目的(de)精(jing)華一(yi)一(yi)呈現在(zai)游客眼前。蛋雕、洮硯、泥塑(su)、鍥金畫、刺繡、掐絲琺瑯(lang)、木雕等多個領域的(de)精(jing)美展品琳瑯(lang)滿目，每一(yi)件都凝聚著藝術(shu)家的(de)智慧與(yu)心血，讓人(ren)不禁為其精(jing)湛技藝所(suo)折服。

　　蛋(dan)雕(diao)展(zhan)區(qu)，非遺代表性(xing)傳(chuan)承(cheng)人(ren)楊星國(guo)的(de)眾多(duo)作(zuo)品令人(ren)驚嘆(tan)。一(yi)枚枚平凡無奇的(de)禽蛋(dan)經他之(zhi)手化身成了藝術珍品。這些蛋(dan)雕(diao)作(zuo)品題材廣泛，涵蓋了歷(li)史(shi)典故、神話傳(chuan)說、自然風光(guang)、花鳥魚蟲(chong)等諸(zhu)多(duo)元素。往前走，長達16米的(de)白牦(mao)牛(niu)角雕(diao)刻3D立體《清明(ming)上(shang)河(he)圖》更為震撼(han)人(ren)心(xin)。創作(zuo)者劉金(jin)祿耗費了整(zheng)整(zheng)25年的(de)光(guang)陰，傾其心(xin)血，只為將(jiang)北宋時(shi)期(qi)繁(fan)華的(de)市井風貌完美(mei)地呈現于世(shi)人(ren)眼前。

　　館內動態展(zhan)演區域更是人(ren)氣爆棚，多位非遺代表性傳承人(ren)現場(chang)展(zhan)示(shi)創(chuang)作過程，吸引了(le)大批游(you)客駐足觀看。除了(le)展(zhan)示(shi)與展(zhan)演，非遺館還精心設置(zhi)了(le)豐富多彩(cai)的(de)體(ti)驗(yan)活(huo)動，如非遺體(ti)驗(yan)項(xiang)目(mu)、研學、團建(jian)等(deng)，讓游(you)客們沉(chen)浸式體(ti)驗(yan)到了(le)甘肅非遺的(de)別樣魅力。

　　第三站：西(xi)固——軍儺揭秘古文(wen)化

　　蘭(lan)州(zhou)市(shi)2025年春節文化廟會(hui)期(qi)間，西(xi)固軍(jun)儺舞表演讓市(shi)民和游客(ke)深切(qie)感受(shou)到了來自非遺的(de)魅力。

　　西固軍(jun)儺舞源于(yu)狩(shou)(shou)獵“巫舞”的演化，主要內容涉及(ji)狩(shou)(shou)獵、征戰、祭祀、除魔、降妖、高歌勝(sheng)利(li)、榮歸等，在當代人的編排下以節目的形式展(zhan)示(shi)于(yu)眾。西固軍(jun)儺舞的淵源與西漢重臣張騫出使西域(yu)及(ji)霍去病(bing)帶領軍(jun)隊打仗(zhang)有(you)關。

　　西固(gu)軍(jun)儺(nuo)(nuo)舞非遺(yi)代表(biao)性傳(chuan)承人(ren)張(zhang)蓮英表(biao)示，儺(nuo)(nuo)文(wen)化在中(zhong)國源遠流長，西固(gu)軍(jun)儺(nuo)(nuo)舞主要是(shi)隨軍(jun)的儺(nuo)(nuo)舞。出征前，將士跳(tiao)軍(jun)儺(nuo)(nuo)舞鼓舞士氣，一(yi)起祈禱戰爭能夠獲(huo)勝(sheng)(sheng)；取勝(sheng)(sheng)后(hou)跳(tiao)軍(jun)儺(nuo)(nuo)舞，則(ze)是(shi)表(biao)達(da)出將士的感恩之情。表(biao)演者戴(dai)上儺(nuo)(nuo)面(mian)一(yi)邊(bian)(bian)跳(tiao)舞，一(yi)邊(bian)(bian)伴(ban)隨著(zhu)鑼鼓聲(sheng)齊聲(sheng)吼叫(jiao)，模仿(fang)著(zhu)蛇、虎、鷹、龍(long)的動作(zuo)，傳(chuan)達(da)出攻無不克(ke)、戰無不勝(sheng)(sheng)的英雄氣概。復活了這個古老的文(wen)化形(xing)式，更使軍(jun)儺(nuo)(nuo)舞聲(sheng)威(wei)大震，成為(wei)春節(jie)群眾文(wen)化活動的壓軸戲。

　　其實(shi)，西固區除了軍儺舞，還有承載民俗風(feng)情(qing)的西固燈火(huo)。

　　蘭州燈(deng)火（西固(gu)燈(deng)火）作為西固(gu)區極具(ju)地域特色的(de)非遺代表(biao)性項(xiang)目，承(cheng)載著當(dang)地數百年的(de)歷(li)史記憶與民(min)俗風情。

　　早在(zai)清(qing)同治(zhi)年(nian)(nian)間（1862年(nian)(nian)-1874年(nian)(nian)），河口就形成正月十五掛彩(cai)燈(deng)(deng)的習俗。每隔兩三年(nian)(nian)就舉(ju)行一(yi)(yi)次燈(deng)(deng)會(hui)。蘭(lan)州燈(deng)(deng)火(huo)(huo)追溯其源(yuan)頭(tou)，可至明(ming)清(qing)時(shi)期，當時(shi)西固地區(qu)經濟漸興(xing)，人口聚(ju)居，民(min)間為慶祝豐(feng)收、祈愿平安，從簡單的燈(deng)(deng)籠懸(xuan)掛發展(zhan)為精心設計制(zhi)作各類造型燈(deng)(deng)火(huo)(huo)。如(ru)今(jin)，蘭(lan)州燈(deng)(deng)火(huo)(huo)(西固燈(deng)(deng)火(huo)(huo))在(zai)傳承保護與創新發展(zhan)中并重前行，成為西固乃至蘭(lan)州一(yi)(yi)張靚麗的文(wen)化名(ming)片。

　　第四站：安寧——非遺(yi)技(ji)藝百花放(fang)

　　安(an)寧(ning)區的非(fei)遺(yi)技藝種類繁(fan)多、各具(ju)特色。安(an)寧(ning)剪紙藝術、蘭州(zhou)獅舞、安(an)寧(ning)刺繡(xiu)等(deng)，每一項都承載著深厚的文化底(di)蘊和民間智(zhi)慧(hui)。

　　在(zai)安寧(ning)仁壽山(shan)共(gong)有(you)四個非遺體驗陳(chen)列館(guan)。二號(hao)院的(de)“蘆(lu)道”葫(hu)蘆(lu)藝(yi)(yi)術工(gong)作(zuo)(zuo)室里(li)陳(chen)列著琳瑯滿(man)目的(de)葫(hu)蘆(lu)作(zuo)(zuo)品，件件獨(du)具匠(jiang)心。工(gong)作(zuo)(zuo)室創(chuang)辦者門珊，是有(you)著近(jin)(jin)三十年刻葫(hu)蘆(lu)經(jing)驗的(de)蘭(lan)州(zhou)(zhou)老手藝(yi)(yi)人。他(ta)時(shi)常在(zai)葫(hu)蘆(lu)館(guan)現場演示刻葫(hu)蘆(lu)技(ji)藝(yi)(yi)，讓游客們近(jin)(jin)距離領略到蘭(lan)州(zhou)(zhou)刻葫(hu)蘆(lu)這一(yi)民(min)間(jian)(jian)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)魅力(li)。作(zuo)(zuo)為傳承近(jin)(jin)百年歷(li)史的(de)民(min)間(jian)(jian)技(ji)藝(yi)(yi)，蘭(lan)州(zhou)(zhou)刻葫(hu)蘆(lu)在(zai)2006年被納入甘肅省第一(yi)批(pi)非遺代表性(xing)項(xiang)目名錄。

　　2007年(nian)，安寧(ning)剪(jian)(jian)紙被列入安寧(ning)區第(di)一批(pi)(pi)非物質文化遺產代(dai)表(biao)性項(xiang)目(mu)名(ming)錄，2011年(nian)又成(cheng)功入選蘭州市第(di)二批(pi)(pi)非物質文化遺產代(dai)表(biao)性項(xiang)目(mu)名(ming)錄。52歲的剪(jian)(jian)紙藝術家史(shi)婷，是國家級非遺代(dai)表(biao)性傳(chuan)承人。春節前夕，史(shi)婷剪(jian)(jian)紙工作(zuo)室里人來人往，熱鬧(nao)非凡。她以“蛇元素”為(wei)主題，創(chuang)作(zuo)了(le)(le)《蛇盤(pan)兔》《雙蛇送福》等(deng)作(zuo)品(pin)，還有福字、掛歷、抱(bao)枕等(deng)特色剪(jian)(jian)紙作(zuo)品(pin)。一把剪(jian)(jian)刀在她的手中上(shang)下翻飛，剪(jian)(jian)出了(le)(le)“指尖上(shang)”濃濃的年(nian)味兒。

　　承載著厚重歷史(shi)文化的獅(shi)(shi)舞(wu)(wu)技藝，作為(wei)(wei)安(an)寧(ning)區非(fei)(fei)遺(yi)(yi)代(dai)表(biao)性(xing)(xing)項目，是民俗文化傳承的生動注(zhu)腳。2007年(nian)，“獅(shi)(shi)舞(wu)(wu)”被公布為(wei)(wei)安(an)寧(ning)區第(di)一批非(fei)(fei)遺(yi)(yi)代(dai)表(biao)性(xing)(xing)項目名(ming)錄；2011年(nian)，“蘭州(zhou)獅(shi)(shi)舞(wu)(wu)”成為(wei)(wei)第(di)二批市級非(fei)(fei)遺(yi)(yi)代(dai)表(biao)性(xing)(xing)項目名(ming)錄。蘭州(zhou)市獅(shi)(shi)舞(wu)(wu)非(fei)(fei)物質(zhi)文化遺(yi)(yi)產代(dai)表(biao)性(xing)(xing)傳承人柴宗峰開設蘭州(zhou)獅(shi)(shi)舞(wu)(wu)傳習所(suo)，積極傳承發揚這一技藝。

　　第五(wu)站：紅古 ——社火小調韻味足

　　隴(long)原春(chun)至，窯(yao)街社(she)(she)火在鑼(luo)(luo)鼓聲(sheng)(sheng)中開場。天剛亮，街道(dao)上擠滿人群，社(she)(she)火隊(dui)伍(wu)沿街行進，鑼(luo)(luo)鼓聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)震耳(er)，圍觀群眾(zhong)摩肩擦(ca)踵(zhong)卻又熱(re)(re)情洋溢，社(she)(she)火演(yan)出現場氣氛熱(re)(re)烈。

　　紅(hong)古(gu)區文化館工作人(ren)員(yuan)介紹(shao)道(dao)：“今年春節(jie)期間我(wo)們(men)窯街社火調演(yan)(yan)(yan)出(chu)了三(san)次，第一(yi)次我(wo)們(men)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的《扳船(chuan)調》，這是(shi)(shi)在耍社火時其中(zhong)一(yi)個耍船(chuan)的環節(jie)中(zhong)用的唱(chang)(chang)(chang)(chang)段(duan)，第二次我(wo)們(men)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的是(shi)(shi)社火小唱(chang)(chang)(chang)(chang)班子環節(jie)中(zhong)的唱(chang)(chang)(chang)(chang)段(duan)《采花調》，第三(san)次演(yan)(yan)(yan)出(chu)是(shi)(shi)《十二個月》。”

　　紅古(gu)區(qu)的(de)(de)(de)窯(yao)街社火(huo)小調是甘肅省第(di)五批省級非(fei)遺代(dai)表(biao)性項(xiang)目，主要分布在(zai)(zai)窯(yao)街、紅古(gu)川地(di)(di)區(qu)。窯(yao)街社火(huo)小調是生活在(zai)(zai)紅古(gu)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)先(xian)民(min)在(zai)(zai)生產和生活過程中經過多次(ci)的(de)(de)(de)藝術加(jia)工而(er)形(xing)成的(de)(de)(de)，是流傳(chuan)于(yu)紅古(gu)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)民(min)間傳(chuan)統形(xing)式，社火(huo)調是伴隨春節社火(huo)進行表(biao)演(yan)而(er)傳(chuan)唱的(de)(de)(de)各種(zhong)歌謠山曲。

　　窯街社火(huo)小調(diao)是在(zai)眉(mei)戶調(diao)的(de)基礎上發展演(yan)變而形(xing)成(cheng)的(de)。它(ta)包(bao)含甘(gan)肅(su)、青海一帶廣為流傳的(de)民間小調(diao)風味(wei)，其(qi)聲調(diao)特點是：細膩(ni)婉轉，悅耳動聽。在(zai)社火(huo)演(yan)出時(shi)，叫“小唱班子(zi)”，人數一般在(zai)24人左右。扮演(yan)者身穿古裝，男女成(cheng)對，男子(zi)頭(tou)戴公(gong)子(zi)帽，身著公(gong)子(zi)服，手執彈塵，女子(zi)手執彩扇，邊舞(wu)邊唱。

　　窯街社(she)火(huo)小(xiao)調有(you)(you)八譜、柳葉(xie)青兒、滿天星、大紅袍、采花(hua)、尖尖花(hua)、月調、五更、小(xiao)西京、慢西京、戲(xi)秋千(qian)、一串(chuan)鈴、勾調、東(dong)調等。伴奏的樂器全部是民(min)族樂器，有(you)(you)板胡(hu)、二(er)胡(hu)、笛子、三弦、低胡(hu)等，再加上牙子、干(gan)鼓、暴鼓、梆子、碰(peng)鈴、鑼、鈸等銅器配合，有(you)(you)板有(you)(you)眼，十分(fen)動聽(ting)。

　　紅古地區是多民族聚集之地，多種(zhong)文化碰撞交融，具有(you)豐厚的(de)民族文化傳統。除了社火小調(diao)，還有(you)紅古民間小調(diao)，同樣(yang)是省級非遺(yi)代表性(xing)項目，主要分布(bu)于窯街(jie)、紅古一帶(dai)，是流傳在紅古川(chuan)、八寶川(chuan)的(de)民歌小調(diao)的(de)總稱(cheng)，其文化內(nei)涵十(shi)分廣泛，流傳形成的(de)口頭表演代代相傳至今(jin)。

　　第六(liu)站(zhan)：永(yong)登——舞獅唱調看滾燈

　　有人(ren)說，縣(xian)上(shang)的(de)年味更濃(nong)，一定程度上(shang)，這說的(de)是各(ge)類(lei)非遺代表性(xing)項目(mu)的(de)展演。

　　春(chun)節期間，在(zai)永登縣城關鎮(zhen)的(de)(de)(de)硬(ying)獅(shi)(shi)子舞表演中，一頭巨獅(shi)(shi)在(zai)引(yin)獅(shi)(shi)人的(de)(de)(de)帶領下(xia)走進場地，只見獅(shi)(shi)頭碩大無比(bi)，色彩斑(ban)斕，盡(jin)顯(xian)威猛莊(zhuang)嚴之態。引(yin)獅(shi)(shi)人手持繡球，通過(guo)自己的(de)(de)(de)肢(zhi)體語言(yan)、表情等(deng)與(yu)硬(ying)獅(shi)(shi)子進行互動表演，將獅(shi)(shi)子的(de)(de)(de)各種神(shen)態展現得淋漓(li)盡(jin)致。

　　據(ju)永登(deng)(deng)硬(ying)獅子舞第五代傳人(ren)馮建雯介(jie)紹，永登(deng)(deng)硬(ying)獅子的(de)(de)獨特之處就在這“硬(ying)”字上。硬(ying)獅子的(de)(de)重(zhong)量(liang)在幾十斤(jin)至兩百斤(jin)之間浮動，獅身長約兩米(mi)(mi)八(ba)，高約一(yi)米(mi)(mi)八(ba)。獅頭(tou)以泥土或紙漿(jiang)塑(su)造，重(zhong)量(liang)占(zhan)據(ju)整頭(tou)獅子的(de)(de)大部(bu)分，民間素有“九斤(jin)獅子十斤(jin)頭(tou)”的(de)(de)說法。當魁梧的(de)(de)獅子伴隨著震天的(de)(de)鑼鼓(gu)聲(sheng)起舞時，那氣勢仿佛能沖破(po)時空的(de)(de)束縛，令人(ren)震撼不已。

　　春節期間，久負(fu)盛名的永登苦(ku)水下二調(diao)就成(cheng)為(wei)當地群眾推(tui)崇的曲(qu)藝，既有優雅流暢的曲(qu)調(diao)，也(ye)有高亢激(ji)昂的秦腔(qiang)，讓(rang)觀(guan)眾聽得如癡如醉(zui)。

　　苦(ku)(ku)水(shui)下(xia)二(er)調是省級非遺代表(biao)性項目，是永登縣(xian)苦(ku)(ku)水(shui)地區獨(du)有的(de)民(min)間戲曲，已有400多年的(de)歷史。下(xia)二(er)調又叫“調弦”，也叫羅(luo)羅(luo)腔，在明末清初隨秦腔一(yi)起傳(chuan)入苦(ku)(ku)水(shui)，它(ta)與(yu)秦腔是一(yi)對姊妹花(hua)。經傳(chuan)承創新，成(cheng)為當(dang)地獨(du)特的(de)民(min)間曲藝。近年來，苦(ku)(ku)水(shui)下(xia)二(er)調在蘭州春節文(wen)化廟會上多次亮相，在縣(xian)文(wen)化館和(he)民(min)間藝人(ren)積極挖(wa)掘、保(bao)護和(he)傳(chuan)承下(xia)，這一(yi)藝術(shu)又重新綻放異彩。

　　今(jin)年(nian)春節，在(zai)永登縣社火展演中(zhong)，中(zhong)堡鎮何家營村滾燈表(biao)演讓觀(guan)眾大飽眼(yan)福，數十個身著古(gu)裝(zhuang)的人(ren)(ren)物(wu)舉著各(ge)色滾燈，魚貫而(er)出，表(biao)演一出出令人(ren)(ren)叫絕的古(gu)裝(zhuang)武(wu)戲，令人(ren)(ren)眼(yan)花繚亂。

　　滾燈是北宋年(nian)間傳入，一(yi)(yi)直在(zai)該(gai)地流傳至(zhi)今(jin)，在(zai)轉動中燭光(guang)透(tou)過燈壁放出五顏六色(se)光(guang)亮，十分美妙。滾燈多(duo)著武裝，表演劇目(mu)多(duo)為(wei)(wei)武戲，劇中人物(wu)從元帥(shuai)至(zhi)將校、兵卒，各色(se)人物(wu)齊全。主要擺《天(tian)門(men)(men)陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)》《一(yi)(yi)字長蛇陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)》《龍門(men)(men)陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)》《八門(men)(men)金(jin)鎖陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)》《黃河陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)》，還有《封神》《轅門(men)(men)斬子》等，多(duo)為(wei)(wei)古(gu)代兵法戰勢。以一(yi)(yi)定(ding)的陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)圖分擺陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、巡陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、撤陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)三個(ge)階段進行，動作為(wei)(wei)走(zou)、跳(tiao)、舉、滾、跑等，布局嚴密，節奏緊湊(cou)，變化多(duo)端。

　　第七(qi)站：榆(yu)中——原生秧歌展豪邁

　　春節期間，榆中縣(xian)區域內(nei)近50支(zhi)社火(huo)隊(dui)的(de)表演(yan)分布在南北兩山、苑(yuan)川河流域一帶，攪熱(re)了春節文化娛樂(le)活動(dong)。其中馬坡鄉三(san)伏社火(huo)隊(dui)與中莊(zhuang)社火(huo)隊(dui)的(de)表演(yan)營造出一種重溫“古歷(li)史”、再回“古戰場”的(de)特色氛圍。在這兩支(zhi)社火(huo)隊(dui)伍中，有一個共同的(de)搶眼點，那就是青毛獅子。

　　在榆中(zhong)(zhong)社(she)(she)火(huo)里，可(ke)以(yi)看到全國各(ge)種流派(pai)社(she)(she)火(huo)的元(yuan)素(su)和(he)(he)影子，這(zhe)與榆中(zhong)(zhong)特殊的地(di)理和(he)(he)歷史(shi)不無(wu)關系。其中(zhong)(zhong)榆中(zhong)(zhong)馬啣山原生態秧(yang)歌——亦稱社(she)(she)火(huo)，是省級非(fei)遺代表性項目。

　　馬啣(xian)山秧歌(ge)(ge)表演主要由儀仗(zhang)隊(dui)(dui)、春官(guan)隊(dui)(dui)、獅子隊(dui)(dui)、衙役銀刷隊(dui)(dui)、太平鼓樂隊(dui)(dui)、姑娘花(hua)燈(deng)彩扇秧歌(ge)(ge)隊(dui)(dui)等表演項目組(zu)成。

　　走(zou)進榆中縣馬坡鄉(xiang)河灣村，冬日(ri)里凜(lin)冽的(de)(de)寒風(feng)也抵擋不(bu)住人(ren)們(men)對(dui)手藝(yi)傳承(cheng)的(de)(de)熱情(qing)，73歲的(de)(de)畫匠手藝(yi)人(ren)魏(wei)大明(ming)輕輕掃除掉他已經做好(hao)的(de)(de)青毛獅頭上的(de)(de)塵(chen)土。溫暖的(de)(de)陽光照(zhao)耀(yao)在匠人(ren)的(de)(de)臉龐上，勾勒出(chu)熱愛(ai)與(yu)執(zhi)著的(de)(de)輪廓，每一件都凝聚著匠人(ren)的(de)(de)心血和智慧。

　　春(chun)(chun)節期間，人們擇吉日(ri)起社火，青毛獅(shi)子會(hui)在春(chun)(chun)官的(de)贊詞(ci)里(li)(li)，在喧天的(de)鼓號角(jiao)里(li)(li)，在祈佑新愿(yuan)的(de)鄉民里(li)(li)威風凜凜地走莊串社。

　　在馬啣山(shan)原生態(tai)秧歌隊里(li)，有(you)一支特別吸引年(nian)輕人的隊伍，那就是旱船(chuan)。旱船(chuan)一般以相親(qin)、婚嫁(jia)、迎親(qin)為(wei)主題。

　　旱般(ban)表(biao)演時節奏由慢漸(jian)快，闖(chuang)激流、過險灘，同(tong)時，彩扇、華燈(deng)秧歌隊協同(tong)表(biao)演，并(bing)以《十道河》《迎春歌》等(deng)伴(ban)唱，用三弦、二胡、笛子等(deng)伴(ban)奏的隴上民間(jian)小調烘托氣氛。

　　“玩船(chuan)的(de)時候，我(wo)們(men)玩一個盤船(chuan)兒(er)、跑個四(si)門，四(si)門代(dai)表的(de)四(si)季(ji)，寓意是(shi)保佑百姓(xing)四(si)季(ji)平安(an)，就是(shi)這么個講(jiang)究(jiu)，另(ling)外我(wo)們(men)船(chuan)進場時要有一定的(de)位(wei)置(zhi)講(jiang)究(jiu)，玩船(chuan)時不能倒轉。”三伏社火隊艄公頭兒(er)顏明東今年(nian)已是(shi)78歲(sui)高齡，是(shi)社火隊年(nian)紀最(zui)大的(de)成員。他告訴記者，旱(han)船(chuan)是(shi)馬(ma)啣山秧歌最(zui)有特色的(de)表演，主要舞(wu)步(bu)是(shi)十字步(bu)，演唱的(de)秧歌曲(qu)達50多首。

　　第八站(zhan)：皋蘭(lan)——鼓聲震天花(hua)燈(deng)美

　　2月(yue)11日，農歷正月(yue)十(shi)四，一場(chang)盛大(da)的社火展演(yan)在皋蘭縣城(cheng)激(ji)情上演(yan)。其中，太平鼓表演(yan)以其獨特的魅(mei)力震(zhen)撼(han)全場(chang)。

　　蘭州太平鼓源于明代，曾是(shi)戍邊將(jiang)士(shi)凱旋的(de)慶(qing)典之音，后(hou)演化為民間祈愿風調(diao)雨順、國泰民安(an)的(de)社火核心。直到(dao)現在，敲響太平鼓仍然是(shi)新春祈愿太平盛世必不可少的(de)環節。

　　在太(tai)平(ping)鼓表(biao)演中，鼓手(shou)們(men)身著鮮艷(yan)的(de)(de)傳統服(fu)飾，腰系(xi)紅(hong)綢，精神抖擻。鼓手(shou)們(men)以整(zheng)齊劃一的(de)(de)動作，揮(hui)動鼓槌，擊鼓而(er)歌。跳(tiao)躍(yue)、旋轉、騰挪，動作剛(gang)勁有力(li)，展(zhan)現(xian)出(chu)非(fei)凡的(de)(de)力(li)量與速度。

　　花燈一亮(liang)，好(hao)運就(jiu)降。在(zai)每(mei)個(ge)中國人的(de)兒時回憶里，春節(jie)的(de)到來總是伴隨著宅(zhai)院門口那一盞亮(liang)起(qi)的(de)花燈，一陣風吹(chui)過，光影婆娑，在(zai)皋蘭縣什(shen)(shen)川鎮，各色手工花燈有一個(ge)璀璨的(de)名字——什(shen)(shen)川燈火(huo)。

　　什川燈(deng)火(huo)(huo)造型(xing)美觀、繪(hui)畫古樸、色彩(cai)淡雅(ya)，以各(ge)色形(xing)(xing)態(tai)被大致分為宮(gong)燈(deng)、龍(long)燈(deng)、蓮花燈(deng)、盆景燈(deng)、魚燈(deng)、十二(er)生(sheng)肖(xiao)燈(deng)等，燈(deng)火(huo)(huo)制(zhi)作有下料、箍形(xing)(xing)、固定(ding)、描畫、裱糊、裝(zhuang)飾等步驟，純手工制(zhi)作完成的燈(deng)火(huo)(huo)形(xing)(xing)態(tai)迥異、色彩(cai)鮮艷、寓(yu)意美好(hao)。

　　終一(yi)生，成一(yi)事(shi)。作為(wei)市級非(fei)遺代表(biao)性項目什(shen)(shen)川燈火的代表(biao)性傳(chuan)承(cheng)人魏世(shi)發，始終牢記父親(qin)(qin)囑托，堅(jian)持鉆研花(hua)燈技藝，并(bing)致力(li)于改(gai)良創新。“從18歲開(kai)始，我(wo)就(jiu)跟著父親(qin)(qin)做花(hua)燈，已經30多年(nian)了。每(mei)年(nian)過年(nian)，我(wo)都要親(qin)(qin)手做上幾(ji)對花(hua)燈，若有人想學，我(wo)也會傾囊相授，希(xi)望在大家(jia)的共同努(nu)力(li)下(xia)，把(ba)‘什(shen)(shen)川燈火’這一(yi)非(fei)遺代表(biao)性項目更好地傳(chuan)承(cheng)下(xia)去。”魏世(shi)發說道。

　　蘭州日(ri)報社全(quan)媒體記(ji)者 葛 強(qiang) 楊貴智 安(an) 娜 顏 娜 周棟楠 董永前 彭美嬌(jiao) 王程君 文(wen)/圖