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　　唯美的場景(jing)，高(gao)雅的古(gu)樂(le)，那些(xie)似曾相識的畫面穿越古(gu)今在音樂(le)里(li)重逢。人們熟(shu)悉的敦煌壁畫好像從(cong)幻境中復(fu)(fu)活，帶著反彈琵琶曼妙舞姿徐徐映入眼簾。這(zhe)就是(shi)世界首(shou)部民(min)族(zu)器(qi)樂(le)劇《玄(xuan)奘西(xi)(xi)行》刻畫的經典畫面之一。值得一提的是(shi)，作為還原(yuan)唐(tang)代音樂(le)風貌的民(min)族(zu)樂(le)器(qi)，敦煌莫高(gao)窟壁畫中描繪的許多古(gu)代樂(le)器(qi)在《玄(xuan)奘西(xi)(xi)行》中得到了復(fu)(fu)原(yuan)和再現，讓千年古(gu)樂(le)器(qi)從(cong)敦煌壁畫復(fu)(fu)活。

　　敦煌古樂復制助(zhu)力《玄奘西行》

　　琵(pi)琶(pa)是敦煌壁(bi)(bi)畫(hua)中最具代表性的(de)古(gu)樂(le)器，在莫高窟里，只要與音(yin)樂(le)有(you)關的(de)壁(bi)(bi)畫(hua)中必定有(you)它的(de)身影，有(you)著“民樂(le)之王”的(de)美(mei)稱。據(ju)敦煌壁(bi)(bi)畫(hua)樂(le)器研究專家(jia)鄭汝(ru)中統(tong)計，其(qi)在莫高窟壁(bi)(bi)畫(hua)中共計出現689件(jian)，其(qi)形(xing)制多樣，形(xing)態萬(wan)千。可(ke)以(yi)說，在莫高窟壁(bi)(bi)畫(hua)中，音(yin)樂(le)圖像的(de)呈現往往都離不開琵(pi)琶(pa)的(de)點(dian)綴。

　　然(ran)而，雖有“民樂(le)之王”的美稱，但壁畫(hua)中的樂(le)器終究是平面的圖像，讓這些(xie)千年(nian)古(gu)樂(le)器重獲新(xin)生，并在《玄(xuan)奘西行》中大放異彩也是敦煌壁畫(hua)中的樂(le)器跨越千年(nian)再次新(xin)生的高(gao)光時刻。

　　著名作曲家、《玄(xuan)奘(zhuang)西(xi)行》總導(dao)演(yan)姜瑩(ying)告訴記者，“為了復(fu)原敦煌(huang)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)樂(le)(le)器(qi)，復(fu)制(zhi)(zhi)敦煌(huang)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)樂(le)(le)器(qi)是一項極具挑戰性的(de)工作，由于缺(que)乏實物參考，著名音樂(le)(le)學家莊壯和(he)(he)上海民族樂(le)(le)器(qi)一廠的(de)制(zhi)(zhi)作師們只能根據壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)圖(tu)像和(he)(he)文(wen)獻記載進行推(tui)測(ce)(ce)和(he)(he)復(fu)原。他們反復(fu)試驗不同的(de)材(cai)料和(he)(he)制(zhi)(zhi)作工藝，力(li)求最(zui)大限度地還原古代(dai)樂(le)(le)器(qi)的(de)音色和(he)(he)演(yan)奏效果。團隊深入敦煌(huang)莫高窟，對(dui)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)樂(le)(le)器(qi)圖(tu)像進行細致的(de)臨摹和(he)(he)測(ce)(ce)量(liang)，并結合歷(li)史文(wen)獻資料，對(dui)樂(le)(le)器(qi)的(de)形制(zhi)(zhi)、材(cai)質(zhi)、演(yan)奏方(fang)法等(deng)進行深入研究。經過多年的(de)努力(li)，莊壯團隊成功(gong)復(fu)制(zhi)(zhi)出琵琶、箜篌、篳篥、羯(jie)鼓等(deng)數十種敦煌(huang)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)樂(le)(le)器(qi)。”

　　2023年，大型(xing)(xing)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)器(qi)樂劇(ju)(ju)《玄奘(zhuang)西(xi)行》在甘肅(su)大劇(ju)(ju)院(yuan)成功復(fu)排首(shou)演后，上海民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)樂器(qi)一廠有限公司以敦煌壁(bi)畫中和古(gu)絲綢之路(lu)沿線民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)樂器(qi)為原型(xing)(xing)，精心復(fu)原設計制作了敦煌古(gu)箏、瑟、蓮花(hua)阮、南音琵琶、五弦(xian)琵琶、敦煌大鼓、鳳首(shou)箜(kong)篌(hou)等19件價(jia)值不(bu)菲(fei)的(de)仿唐(tang)代古(gu)樂器(qi)，并無償捐贈給(gei)甘肅(su)省歌舞劇(ju)(ju)院(yuan)支持民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)器(qi)樂劇(ju)(ju)《玄奘(zhuang)西(xi)行》在甘肅(su)落(luo)戶演出。

　　演出之后(hou)(hou)，上海(hai)民族樂(le)器一廠(chang)有(you)限(xian)公司董事、顧問(wen)王國振感慨地說，“把(ba)敦煌的(de)壁畫樂(le)器和當時的(de)史料結合起來，我(wo)們動用了企業(ye)精湛的(de)工匠隊伍(wu)制(zhi)作了19件樂(le)器，希(xi)望《玄奘西行》今后(hou)(hou)有(you)更(geng)廣闊的(de)市(shi)場。”

　　讓千年古樂從敦煌壁畫(hua)復(fu)活(huo)

　　以《大乘天》《佛門》《一念(nian)》《潛關》《問路》《遇險》《極(ji)樂(le)(le)(le)》《高昌》《普(pu)渡》《雪山》《祭天》《菩(pu)提》《那爛陀(tuo)》《如夢》《大唐》15個章節為架構的(de)《玄奘(zhuang)西行》除了彰顯玄奘(zhuang)舍身求(qiu)法、執著信念(nian)、堅忍(ren)不拔的(de)偉(wei)大精神(shen)外，敦(dun)煌樂(le)(le)(le)器在尋覓(mi)古樂(le)(le)(le)精髓的(de)音韻表達中，講(jiang)述著中國(guo)音樂(le)(le)(le)的(de)前世今生……

　　據甘肅省歌舞劇院人員介紹，《玄奘(zhuang)西(xi)行》中《極樂》是(shi)敦煌(huang)復原樂器集中呈現的章節。在(zai)排簫、塤、敦煌(huang)笙、仿唐琵(pi)琶(pa)、細腰鼓、蓮(lian)花(hua)阮、五弦(xian)琵(pi)琶(pa)、瑟、古箏(zheng)、箜篌、碰鈴等(deng)樂器的依次登場中，野馬泉邊，清水如鏡、波光粼粼的景(jing)象(xiang)令(ling)人動容。

　　排(pai)簫象征著天籟之音(yin)，常用(yong)于表(biao)現極樂(le)(le)世界的音(yin)樂(le)(le)場景(jing)，那(nei)柔和(he)(he)悠(you)揚，寧靜(jing)、祥和(he)(he)的氛(fen)圍不就是《極樂(le)(le)》世界的最美聲音(yin)嗎？箜篌，空(kong)靈悠(you)遠，那(nei)優美音(yin)色(se)和(he)(he)豐富的表(biao)現力與琵琶(pa)、排(pai)簫合奏時，豐富的音(yin)樂(le)(le)層次妙(miao)不可(ke)言；蓮花阮作為(wei)敦煌壁畫中獨具特色(se)的樂(le)(le)器(qi)之一，無論是樂(le)(le)器(qi)的造型還(huan)是音(yin)色(se)，都是營造寧靜(jing)氛(fen)圍的不二之選。

　　千(qian)年敦煌(huang)，古樂(le)悠(you)揚(yang)。舞臺上，燈光漸起，一幅幅精美的敦煌(huang)壁(bi)畫在(zai)舞臺上徐徐展開，仿佛將觀(guan)眾(zhong)(zhong)帶回了千(qian)年前(qian)(qian)的莫高窟。隨著劇(ju)情推進，箜(kong)篌、琵琶(pa)、排簫等(deng)一件(jian)件(jian)古老的樂(le)器從壁(bi)畫中(zhong)“走”出(chu)，在(zai)演奏者手中(zhong)煥發出(chu)新(xin)的生命力，讓沉睡(shui)千(qian)年的敦煌(huang)古樂(le)重現人間，帶領(ling)觀(guan)眾(zhong)(zhong)穿越時空(kong)，感受敦煌(huang)古樂(le)的前(qian)(qian)世今生，聆聽(ting)千(qian)年絲路的文明回響……

　　蘭州日報(bao)社全媒體記者 高宏梅 文/圖