近日，西北(bei)師范大(da)學(xue)(xue)中(zhong)外寫作中(zhong)心常(chang)務副主任、傳媒(mei)學(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)授(shou)、博士生導師徐(xu)(xu)兆(zhao)壽(shou)的(de)新作《中(zhong)國文學(xue)(xue)女性(xing)形象影視(shi)改編(bian)(bian)研(yan)究》由(you)上海人(ren)民出(chu)版社出(chu)版。作為國家(jia)社科基金重(zhong)大(da)項目(mu)《中(zhong)國百年影視(shi)的(de)文學(xue)(xue)改編(bian)(bian)與(yu)文獻整理研(yan)究》首席(xi)專家(jia)，徐(xu)(xu)兆(zhao)壽(shou)歷時近十年深(shen)耕文學(xue)(xue)與(yu)影視(shi)的(de)互文關系(xi)，本書正是這一系(xi)列研(yan)究成果的(de)集大(da)成之作。 

　　書中(zhong)以楊貴妃、魚玄機、白毛女(nv)、王(wang)母娘(niang)娘(niang)、白蛇(she)等中(zhong)國經(jing)典文(wen)學女(nv)性形(xing)象的(de)影(ying)視改(gai)編為研究樣本，系統梳理其跨越文(wen)學與(yu)影(ying)視媒介(jie)的(de)形(xing)象演變脈絡。通(tong)過剖析(xi)文(wen)學原型與(yu)影(ying)視改(gai)編的(de)創造(zao)性轉化，揭示不同時代女(nv)性形(xing)象塑(su)造(zao)背后(hou)的(de)社會特征與(yu)精神嬗變，深(shen)入探討百年來(lai)中(zhong)國女(nv)性形(xing)象變遷中(zhong)的(de)經(jing)驗與(yu)啟(qi)示。 

　　徐兆壽(shou)的(de)學術探索之(zhi)路頗具(ju)開(kai)創(chuang)性(xing)。2005年，他開(kai)設(she)“愛情(qing)婚(hun)姻家庭(ting)社會學研究”課程，聚(ju)焦人類婚(hun)姻家庭(ting)形態與愛情(qing)學說(shuo)的(de)歷(li)史演進，深度詮釋中國人的(de)情(qing)感、婚(hun)姻與性(xing)別觀念。該(gai)課程被(bei)媒體譽(yu)為(wei)“全國大學首個性(xing)文(wen)(wen)化課”，引發廣泛關注。他受邀在新(xin)浪、搜狐、網易(yi)等(deng)平臺開(kai)設(she)專欄(lan)，并陸續出版《非常對話(hua)》《愛是需要學習的(de)》等(deng)學術專著(zhu)，以及(ji)《非常日記》《幻愛》等(deng)長篇小說(shuo)，從文(wen)(wen)學與學術雙重視角展開(kai)探索，曾被(bei)業界稱為(wei)“青年性(xing)學三杰”之(zhi)首。 

　　2010年(nian)后，面(mian)對西(xi)方性別(bie)理(li)(li)論(lun)對中(zhong)(zhong)國(guo)青年(nian)思想的(de)影響，徐兆壽開始反思既有(you)(you)研究范式。他敏(min)銳察覺到簡單移(yi)植西(xi)方理(li)(li)論(lun)的(de)局限(xian)性，轉而深入研究中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化中(zhong)(zhong)的(de)禮教思想。在(zai)批(pi)判北宋(song)以來嚴苛禮教制(zhi)度的(de)同時，他從“天(tian)地(di)人(ren)三才”“天(tian)人(ren)合一”等傳(chuan)(chuan)統(tong)哲學體系出發，重(zhong)新闡釋兩性倫(lun)理(li)(li)與(yu)家(jia)庭價值。特別(bie)是在(zai)伏羲文化研究過程中(zhong)(zhong)，他對中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化的(de)現代(dai)(dai)轉化有(you)(you)了(le)(le)新的(de)突破(po)，相繼推出《重(zhong)建(jian)家(jia)園：中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化批(pi)評與(yu)重(zhong)構》《補天(tian)：雍州正傳(chuan)(chuan)》等著作(zuo)，為當(dang)代(dai)(dai)性別(bie)觀念與(yu)家(jia)庭倫(lun)理(li)(li)研究提供了(le)(le)新的(de)理(li)(li)論(lun)框(kuang)架。 

　　這些長期積(ji)累(lei)的(de)學術思考，在(zai)《中國(guo)文學女性(xing)(xing)形象影視改(gai)編(bian)研(yan)究》中得到(dao)充分體(ti)現。徐(xu)兆壽(shou)認為，當前單純基(ji)于(yu)西方視角的(de)女性(xing)(xing)解(jie)放(fang)思潮已走向極端，不(bu)婚主義、個(ge)性(xing)(xing)至上等觀念沖擊著(zhu)傳統家(jia)庭價(jia)值(zhi)(zhi)體(ti)系，導致青年群(qun)體(ti)陷入(ru)價(jia)值(zhi)(zhi)迷茫。他提出，必須將女性(xing)(xing)發展理論(lun)與(yu)(yu)中華優秀傳統文化相結合，重(zhong)(zhong)塑家(jia)庭觀、幸福(fu)觀與(yu)(yu)平(ping)等觀，探(tan)索一(yi)條兼(jian)具民族性(xing)(xing)與(yu)(yu)世界性(xing)(xing)的(de)文明發展道路。本書不(bu)僅是(shi)對文學影視改(gai)編(bian)現象的(de)學術分析，更是(shi)對當代(dai)女性(xing)(xing)價(jia)值(zhi)(zhi)重(zhong)(zhong)構(gou)與(yu)(yu)文明演(yan)進(jin)方向的(de)深度(du)思考。