西北角·中國甘肅網(wang)記(ji)者 宋(song)芳(fang)科 程(cheng)健   

　　中(zhong)(zhong)國(guo)十大國(guo)際友人路易·艾黎先生在(zai)自傳中(zhong)(zhong)寫(xie)道，“我一生中(zhong)(zhong)最滿(man)意的(de)一段時期(qi)，無(wu)疑(yi)是在(zai)甘肅山丹同農村青年在(zai)一起的(de)那些日子。”

　　張掖山(shan)丹，到底和(he)這位(wei)中國人民(min)的(de)老朋友有著怎樣(yang)的(de)不解之緣(yuan)，讓他鐫刻在內心深處(chu)？

　　6月25至(zhi)27日(ri)，由(you)張(zhang)掖市委網信(xin)辦主辦，中(zhong)國甘(gan)肅網、山(shan)(shan)(shan)丹(dan)縣委宣傳部、山(shan)(shan)(shan)丹(dan)縣委網信(xin)辦、山(shan)(shan)(shan)丹(dan)艾(ai)黎紀念館承辦的(de)“路(lu)(lu)易(yi)(yi)·艾(ai)黎中(zhong)國情(qing)”網上(shang)主題宣傳活(huo)動走進張(zhang)掖，探尋路(lu)(lu)易(yi)(yi)·艾(ai)黎先生(sheng)在(zai)山(shan)(shan)(shan)丹(dan)的(de)難忘歲月和(he)對第二(er)故(gu)(gu)鄉的(de)深情(qing)眷戀。試圖以山(shan)(shan)(shan)丹(dan)為(wei)小切口，打(da)開路(lu)(lu)易(yi)(yi)·艾(ai)黎來華六(liu)十載凝聚(ju)的(de)中(zhong)國情(qing)，以更開闊的(de)國際視野(ye)講好路(lu)(lu)易(yi)(yi)·艾(ai)黎故(gu)(gu)事。

　　辦教育

　　甘肅山丹培黎(li)學(xue)校中軸線上，紅(hong)色的雷(lei)臺小(xiao)院格外醒目，這里就是路易·艾黎(li)在(zai)山丹的故居(ju)。從1943年夏與(yu)河西走廊的小(xiao)城山丹邂逅(hou)，到(dao)1953年離(li)開，路易·艾黎(li)有(you)10年時光在(zai)這里度過(guo)。

　　如(ru)果要說這位(wei)老(lao)人(ren)給山丹帶來了什(shen)么(me)？興辦教育，留下(xia)“手(shou)腦并(bing)用 創造(zao)分析(xi)”的教育理念(nian)無疑(yi)是(shi)最寶貴(gui)的精神財(cai)富。

　　1939年，為(wei)(wei)支持中國(guo)人民抗日(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，身為(wei)(wei)“工(gong)合”運動發起人的路易(yi)·艾黎在(zai)陜西雙(shuang)石鋪創(chuang)建培(pei)黎工(gong)藝學校，招收貧苦人家(jia)子(zi)弟(di)和(he)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)孤兒半工(gong)半學，生產抗戰(zhan)(zhan)和(he)生活物資。

　　1943年，時局(ju)動蕩，陜西雙石鋪已不適(shi)合辦(ban)學。路易·艾黎和李約瑟在河西走(zou)廊考(kao)察(cha)時發現祁連山下的山丹地(di)域遼闊、農田肥(fei)沃、水草(cao)豐(feng)美(mei)，是有利(li)于辦(ban)學的大后方(fang)。

　　由此，路易·艾黎(li)和(he)摯(zhi)友(you)喬治·何克發起(qi)西(xi)遷行(xing)動(dong)，1944年冬，他們(men)帶著(zhu)學生(sheng)和(he)工人跋涉千里(li)來到山丹，開(kai)啟培黎(li)教育新篇章。

　　從生活(huo)中(zhong)來，到生活(huo)中(zhong)去(qu)，路易·艾(ai)黎(li)的辦學(xue)(xue)理念始終(zhong)注重實(shi)(shi)踐，學(xue)(xue)校都是根據實(shi)(shi)際情況開展(zhan)教學(xue)(xue)，學(xue)(xue)校缺什么就(jiu)辦什么專業。學(xue)(xue)生們沒有校服(fu)，那(nei)就(jiu)成立毛紡組紡線織布，給學(xue)(xue)生做衣服(fu)；吃的供(gong)不上(shang)了(le)，就(jiu)在四壩灘買地辦農場種小麥(mai)種菜。后來紡紗、制皮革、造(zao)肥皂樣樣俱(ju)全，正是因為這樣的辦學(xue)(xue)理念，為當時的山丹(dan)乃至西(xi)北，培養了(le)一大批實(shi)(shi)用人才。

　　也是這一時期，路易·艾黎提出了“手(shou)腦并用 創造分(fen)析”的教(jiao)育理念，成為培黎人(ren)一直堅持的核(he)心價值(zhi)。

　　位于張掖山(shan)丹(dan)的培黎職業學(xue)院(yuan)與路(lu)易·艾(ai)黎先生(sheng)創辦(ban)培黎工藝學(xue)校一脈(mo)相承，校訓(xun)依(yi)然是“手腦并用(yong) 創造分析”。老校長路(lu)易·艾(ai)黎、喬治·何克的雕像靜(jing)靜(jing)佇立在校園(yuan)里，有同學(xue)們(men)朗朗書聲相伴。

　　為(wei)了(le)在艱難歲月辦好培黎(li)工藝學校(xiao)，年僅(jin)30歲的喬治·何克(ke)獻出(chu)寶貴生命。而路易·艾黎(li)也是一生致力于培黎(li)教(jiao)育事業(ye)。

　　1953年，隨著培黎(li)工藝學校遷往蘭(lan)州(zhou)。路(lu)易·艾黎(li)也定居北(bei)京，但是他(ta)對第二故鄉山丹念念不忘。

　　在山丹(dan)的(de)十年(nian)，路易·艾黎和師生雖艱辛卻有(you)收(shou)獲，壩上群眾通(tong)電的(de)喜悅、機器(qi)轟鳴帶來(lai)的(de)工業(ye)文明，這些(xie)都是大(da)家一(yi)起(qi)經歷的(de)難忘(wang)歲月。

　　帶著(zhu)放(fang)不下的牽掛，晚年(nian)的路易·艾黎推動山丹(dan)培黎學校(xiao)重建，先(xian)后多次重訪(fang)，將熱(re)愛寫(xie)在山丹(dan)大(da)地上。

　　路易·艾黎(li)逝世后，遵(zun)循遺囑，他(ta)的骨灰一半葬到山丹(dan)何克陵(ling)園，由此，陵(ling)園也(ye)更名為艾黎(li)與何克陵(ling)園。兩(liang)位(wei)偉大(da)的國(guo)(guo)際友人(ren)就這樣長眠在異國(guo)(guo)他(ta)鄉(xiang)的土地上。弱水河畔，祁連山見證(zheng)著兩(liang)位(wei)友人(ren)與中國(guo)(guo)的情誼。

　　6月25日，參加“路易(yi)·艾(ai)黎中(zhong)國(guo)情”網(wang)上主題宣傳活動的專(zhuan)家學者、媒體記者、網(wang)絡名人(ren)走進艾(ai)黎·何克陵園，深切緬(mian)懷兩(liang)位國(guo)際友人(ren)，見證這(zhe)份跨越重洋的友誼。

　　興文化

　　路易(yi)(yi)·艾黎(li)(li)(li)先(xian)生(sheng)另外(wai)一半骨(gu)灰(hui)，也是(shi)遵照遺囑(zhu)撒(sa)在(zai)山(shan)丹四壩灘上。在(zai)山(shan)丹培黎(li)(li)(li)工藝學校時期，為(wei)了更好自(zi)給自(zi)足，為(wei)師(shi)生(sheng)提供(gong)實踐(jian)(jian)場(chang)地，路易(yi)(yi)·艾黎(li)(li)(li)在(zai)四壩灘上建起農場(chang)和工廠(chang)，也正是(shi)這種實踐(jian)(jian)學習，讓他無(wu)意間發現(xian)了中華(hua)史前文明之(zhi)光(guang)。

　　1947年的(de)(de)河西(xi)走(zou)廊，春風掠過山丹縣四壩灘的(de)(de)荒(huang)原，路(lu)易(yi)·艾黎(li)和師生一(yi)起(qi)開(kai)荒(huang)勞動(dong)時，不斷挖出陶片(pian)、石器、獸(shou)骨。有歷史文(wen)化(hua)(hua)造詣的(de)(de)路(lu)易(yi)·艾黎(li)敏(min)銳地認為，可能挖到(dao)文(wen)化(hua)(hua)遺址(zhi)了，為此，他果斷劃(hua)定保護區，并(bing)在校內(nei)開(kai)展“四壩灘出土文(wen)物展”，用(yong)最(zui)質樸(pu)的(de)(de)方式守護文(wen)明的(de)(de)碎(sui)片(pian)。

　　1953年，路易·艾黎致信(xin)中科(ke)院考(kao)古(gu)研究所(suo)所(suo)長(chang)夏鼐，詳細描述遺址(zhi)特征。次年，考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)安志敏踏勘(kan)四壩灘，被眼前景象震撼：夾砂紅陶上(shang)蜥蜴紋與三角紋交(jiao)織，凸起的彩(cai)繪如青銅時代遺留的密碼。1956年，黃河水庫考(kao)古(gu)隊在此采集到帶柄孔石器(qi)，正(zheng)式提(ti)出“四壩文(wen)化”命名，一座連接中原與西域的青銅文(wen)明橋梁(liang)由此浮現。

　　參加本(ben)次活動(dong)的(de)(de)西(xi)(xi)(xi)北(bei)師范大(da)學(xue)教授、一(yi)級作家(jia)馮玉雷表示(shi)，河西(xi)(xi)(xi)走廊(lang)在亞歐(ou)大(da)陸的(de)(de)東(dong)部，在東(dong)西(xi)(xi)(xi)方文明(ming)區的(de)(de)西(xi)(xi)(xi)部，在這個(ge)相(xiang)對而言比較封閉的(de)(de)內陸地(di)區，由于距今5000年左右開(kai)通了(le)歐(ou)亞國(guo)際大(da)通道，南北(bei)向(xiang)的(de)(de)河流(liu)和路線構成了(le)一(yi)個(ge)個(ge)文明(ming)聚點、其中四壩文化是這些文明(ming)聚點中比較耀眼的(de)(de)一(yi)個(ge)。四壩文化不但繼(ji)承(cheng)了(le)繼(ji)馬家(jia)窯文化發展以來(lai)的(de)(de)彩陶文化和齊家(jia)文化達到極盛的(de)(de)玉文化，同時(shi)接納(na)了(le)西(xi)(xi)(xi)方的(de)(de)青(qing)銅文化、金文化等(deng)，可(ke)以說是中西(xi)(xi)(xi)文明(ming)在這里交(jiao)融、交(jiao)匯(hui)，然(ran)后成為對外開(kai)放，對內交(jiao)流(liu)的(de)(de)一(yi)個(ge)文明(ming)高地(di)，就這樣一(yi)個(ge)文明(ming)高地(di)被(bei)路易·艾黎先生發現了(le)，可(ke)以說他(ta)鑿開(kai)了(le)史前文明(ming)的(de)(de)一(yi)道光。

　　參加本(ben)次活動(dong)的(de)甘肅歷史文化(hua)(hua)學者王文元(yuan)表示，四壩灘的(de)彩陶(tao)片是3400年到3900年前的(de)彩陶(tao)，也(ye)是中(zhong)華先(xian)民在(zai)河西走廊生(sheng)存(cun)繁(fan)衍的(de)見證。其實彩陶(tao)制作在(zai)四壩文化(hua)(hua)中(zhong)已經(jing)不算高(gao)科技，四壩文化(hua)(hua)時(shi)期的(de)高(gao)科技應該是青(qing)銅(tong)制作，四壩文化(hua)(hua)是進(jin)入青(qing)銅(tong)器時(shi)代(dai)的(de)文化(hua)(hua)類(lei)型，大概出土了(le)青(qing)銅(tong)器有(you)十幾種之(zhi)多。由此可見，先(xian)民在(zai)3000到4000年前在(zai)這里創造了(le)燦爛輝煌的(de)文化(hua)(hua)，他們已經(jing)踏(ta)入了(le)青(qing)銅(tong)時(shi)代(dai)的(de)門檻。而路(lu)易·艾黎先(xian)生(sheng)最早發現四壩灘文化(hua)(hua)遺址，無疑打(da)開(kai)了(le)文化(hua)(hua)探源之(zhi)窗。

　　而路易·艾黎先生對于山(shan)丹文化(hua)貢(gong)獻也不止此(ci)，作為一名有(you)著文化(hua)品味的學者，路易·艾黎收(shou)藏了很多珍貴文物(wu)(wu)，是(shi)絲(si)綢之路文化(hua)的重要見證(zheng)。晚年，他(ta)將畢生收(shou)藏的近4000件(jian)文物(wu)(wu)全部無(wu)償捐贈(zeng)給山(shan)丹縣。如今，山(shan)丹縣博物(wu)(wu)館還有(you)另(ling)外一個名字——路易·艾黎捐贈(zeng)文物(wu)(wu)陳列(lie)館。

　　教育是路易·艾黎一生牽(qian)掛，在張掖山(shan)丹(dan)他(ta)辦學校為河西走廊開啟工業文明。多讀(du)書、讀(du)好書也(ye)是他(ta)對山(shan)丹(dan)人民的期望。晚年，他(ta)將自己的2469本(ben)藏書全部捐(juan)給(gei)山(shan)丹(dan)縣圖書館。

　　如今(jin)，古色古香的山(shan)丹圖書館成(cheng)(cheng)為書香城市的一角，艾黎藏書樓更成(cheng)(cheng)為一座小城的文化符號，涵養著人們的精神世界。

　　望故(gu)鄉(xiang)                 

　　路易·艾黎是新西蘭人(ren)，青(qing)年(nian)時(shi)期(qi)，他曾在新西蘭塔拉納基的(de)牧(mu)場(chang)馴(xun)服烈馬(ma)(ma)(ma)，有著(zhu)草原(yuan)生活經(jing)歷。1927年(nian)，他遠渡重洋來(lai)到(dao)中國之后(hou)，始終(zhong)和中國人(ren)民(min)在一(yi)起(qi)。他的(de)第二故鄉山(shan)丹(dan)也有一(yi)座綿(mian)延(yan)2000多年(nian)的(de)皇(huang)家軍(jun)馬(ma)(ma)(ma)場(chang)——山(shan)丹(dan)馬(ma)(ma)(ma)場(chang)，見(jian)證著(zhu)河(he)西走廊的(de)金(jin)戈鐵馬(ma)(ma)(ma)，書寫著(zhu)中國人(ren)的(de)萬(wan)丈(zhang)豪情。

　　走進新(xin)時代，山(shan)丹(dan)馬(ma)(ma)場以(yi)祁(qi)連(lian)山(shan)保護(hu)為(wei)己任，科學(xue)放牧，涵養水源，讓綠(lv)水青山(shan)常在(zai)。同時，山(shan)丹(dan)馬(ma)(ma)場加(jia)強(qiang)(qiang)山(shan)丹(dan)馬(ma)(ma)種群(qun)保護(hu)，探索繁(fan)育屬于中國(guo)人(ren)的(de)速(su)力(li)馬(ma)(ma)品(pin)種。加(jia)大馬(ma)(ma)文化傳播，賽馬(ma)(ma)、馬(ma)(ma)術(shu)等賽事(shi)推(tui)廣，讓萬馬(ma)(ma)奔(ben)騰(teng)在(zai)新(xin)征程上奏出(chu)最強(qiang)(qiang)音(yin)。

　　看今朝，路易(yi)艾(ai)黎眷戀的(de)第二故鄉已發(fa)生翻天覆(fu)地變(bian)化，安居樂業的(de)小(xiao)城幸(xing)福(fu)畫(hua)卷正在徐(xu)徐(xu)展開。

　　在祁連山(shan)(shan)北(bei)麓的(de)(de)懷抱中，山(shan)(shan)丹縣(xian)李橋鄉高(gao)廟村(cun)(cun)(cun)正(zheng)以(yi)農文旅融合發展(zhan)為核心(xin)，書寫著鄉村(cun)(cun)(cun)振興的(de)(de)嶄新篇章。這個“全國鄉村(cun)(cun)(cun)旅游重點村(cun)(cun)(cun)”“中國傳(chuan)統(tong)村(cun)(cun)(cun)落”的(de)(de)西北(bei)村(cun)(cun)(cun)落，憑借共富油坊的(de)(de)醇香、鄉村(cun)(cun)(cun)記憶館(guan)的(de)(de)時光印(yin)記、特色民宿的(de)(de)田園詩意，以(yi)及山(shan)(shan)丹罐罐宴的(de)(de)舌(she)尖傳(chuan)承，吸(xi)引著八方(fang)游客(ke)前來探尋“鄉味高(gao)廟”的(de)(de)獨特魅力。

　　從閑置農宅到(dao)網紅民宿，從傳統作(zuo)坊到(dao)共(gong)(gong)富(fu)產業，高廟(miao)村以文化為魂(hun)、旅游為媒、農業為基，走出(chu)了一條“鄉味濃、業態豐(feng)、百姓富(fu)”的振興(xing)之路。這里，每一滴胡麻油都(dou)蘊(yun)含著共(gong)(gong)富(fu)密碼，每一道(dao)罐(guan)罐(guan)宴(yan)都(dou)講(jiang)述(shu)著傳承(cheng)故事(shi)，每一間民宿都(dou)承(cheng)載(zai)著詩與遠(yuan)方(fang)。

　　“不望(wang)祁連(lian)山頂雪，錯把(ba)甘(gan)州當(dang)江(jiang)(jiang)南(nan)。”詩人(ren)筆下，金張掖(ye)(ye)是(shi)蘆葦搖曳的水鄉，是(shi)與雪山相伴的硬核江(jiang)(jiang)南(nan)。路易(yi)·艾黎(li)眷(juan)戀(lian)的張掖(ye)(ye)，更是(shi)最(zui)美的人(ren)間煙火。

　　在河(he)西走廊的(de)張(zhang)掖，甘州府城宛(wan)如(ru)一(yi)顆璀(cui)璨的(de)明珠，鑲嵌在濱河(he)新區(qu)。它(ta)橫跨千年時光，往(wang)昔的(de)輝煌與(yu)當(dang)下的(de)蓬勃相互(hu)交織，奏響了一(yi)曲(qu)歲月與(yu)夢想交融的(de)壯麗樂(le)章(zhang)。

　　傳友誼

　　“路易·艾(ai)黎中國(guo)情”網(wang)上(shang)主題宣傳(chuan)活動(dong)以(yi)專家、媒體記者(zhe)、網(wang)絡名人(ren)結合的(de)組(zu)隊方(fang)式開展活動(dong)，沿著路易·艾(ai)黎的(de)足(zu)跡走進山丹、張(zhang)掖，旨在融合各方(fang)優勢(shi)，打造綜合宣傳(chuan)平臺，立體、多(duo)元講好(hao)國(guo)際(ji)友人(ren)路易·艾(ai)黎故事(shi)，讓國(guo)際(ji)社會看到(dao)中國(guo)人(ren)民(min)對(dui)友誼的(de)珍(zhen)視、對(dui)和平的(de)向往(wang)。

　　截(jie)至6月(yue)28日18時，“路(lu)(lu)易(yi)·艾(ai)(ai)黎中(zhong)(zhong)國(guo)情(qing)”網上(shang)主題宣傳活(huo)動發布(bu)(bu)各(ge)類稿件1042篇(pian)。專家(jia)訪談深度解析路(lu)(lu)易(yi)·艾(ai)(ai)黎中(zhong)(zhong)國(guo)情(qing)緣(yuan)，網絡名人探訪，以網民(min)角度可視化講述艾(ai)(ai)黎故事(shi)，中(zhong)(zhong)國(guo)甘肅網短視頻創新形式展示絲路(lu)(lu)馬(ma)都(dou)，單條短視頻《中(zhong)(zhong)國(guo)這(zhe)個馬(ma)場 世界規模(mo)最大 它(ta)就是(shi)位(wei)于甘肅山(shan)丹(dan)的軍馬(ma)場》，抖音閱讀量102萬(wan)(wan)，點贊(zan)1.1萬(wan)(wan)，在全網形成路(lu)(lu)易(yi)·艾(ai)(ai)黎中(zhong)(zhong)國(guo)情(qing)緣(yuan)網絡熱(re)點，微博話(hua)題＃您(nin)好路(lu)(lu)易(yi)艾(ai)(ai)黎＃全網閱讀量達2509.5萬(wan)(wan)。隨著專家(jia)學(xue)者后(hou)續發布(bu)(bu)相關專業探訪文章，活(huo)動傳播熱(re)度還將(jiang)持續上(shang)升，傳播價值和質(zhi)量也將(jiang)提升到新臺階(jie)。

　　為了更好(hao)地(di)宣傳路易(yi)·艾黎，活動(dong)期間還召開了跨越時空的(de)(de)(de)精神(shen)共鳴：路易(yi)·艾黎、喬治·何(he)克國(guo)際(ji)主義精神(shen)與(yu)中(zhong)國(guo)故(gu)事傳播座。專(zhuan)家學者深(shen)入探討如何(he)以國(guo)際(ji)化的(de)(de)(de)視野(ye)，講好(hao)路易(yi)·艾黎、喬治·何(he)克的(de)(de)(de)故(gu)事，讓(rang)這段歷久彌新的(de)(de)(de)友誼成為中(zhong)國(guo)故(gu)事國(guo)際(ji)化傳播的(de)(de)(de)嶄新窗口。

　　張掖市委宣傳部副部長、市委網信辦主任陳天佑表(biao)示，山(shan)丹(dan)(dan)是(shi)一(yi)片紅(hong)色的(de)(de)熱土，路(lu)(lu)易(yi)·艾(ai)黎(li)在此工作生活近(jin)10年，創辦山(shan)丹(dan)(dan)培黎(li)學校，視山(shan)丹(dan)(dan)為(wei)“第二故(gu)鄉”，為(wei)山(shan)丹(dan)(dan)職業(ye)教(jiao)育和現(xian)代(dai)工業(ye)發展(zhan)作出了(le)重(zhong)要(yao)貢獻，留(liu)下(xia)了(le)寶貴的(de)(de)精神財富(fu)，進一(yi)步弘揚(yang)路(lu)(lu)易(yi)·艾(ai)黎(li)精神，傳承國際主義(yi)精神，增進友(you)(you)好(hao)情誼，展(zhan)示我國對外友(you)(you)好(hao)形象，是(shi)講(jiang)好(hao)路(lu)(lu)易(yi)·艾(ai)黎(li)故(gu)事(shi)的(de)(de)必然(ran)要(yao)求(qiu)。期待以這次研討會為(wei)契機，各方(fang)(fang)共同努力，凝聚宣傳共識，創新(xin)宣傳方(fang)(fang)式(shi)，以更具國際化的(de)(de)視野講(jiang)好(hao)路(lu)(lu)易(yi)·艾(ai)黎(li)故(gu)事(shi)，傳遞和平友(you)(you)好(hao)聲音(yin)。