原標題：觀眾(zhong)喜歡(huan)這樣的主旋律(lv)電影

　　電(dian)影《我和我的(de)(de)(de)父輩》在(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)慶檔如期上(shang)映。作(zuo)為“國(guo)(guo)(guo)(guo)慶三部(bu)曲(qu)”的(de)(de)(de)收官之作(zuo)，這部(bu)影片延(yan)續了《我和我的(de)(de)(de)祖國(guo)(guo)(guo)(guo)》以(yi)及《我和我的(de)(de)(de)家鄉》的(de)(de)(de)風格和品質，以(yi)四(si)個不同(tong)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)感人故事，寄托代(dai)(dai)代(dai)(dai)相承的(de)(de)(de)民族精神。“國(guo)(guo)(guo)(guo)慶三部(bu)曲(qu)”以(yi)新的(de)(de)(de)形態闡釋家國(guo)(guo)(guo)(guo)情懷，在(zai)主旋律電(dian)影的(de)(de)(de)價(jia)值導向功能與(yu)娛樂功能融(rong)合(he)上(shang)，做(zuo)出了有益的(de)(de)(de)探索(suo)。

　　主(zhu)旋(xuan)律電影(ying)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)主(zhu)流文化傳播的(de)(de)重(zhong)要載體和(he)民(min)族(zu)形象(xiang)的(de)(de)重(zhong)要體現(xian)。“國(guo)慶三部曲(qu)”自覺承(cheng)擔了這一使命(ming)，在如詩如歌的(de)(de)畫面(mian)(mian)和(he)動人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)故事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，真實地呈現(xian)了祖國(guo)秀美的(de)(de)河山(shan)、崢(zheng)嶸(rong)的(de)(de)歷史和(he)奮(fen)發(fa)昂(ang)揚(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)，激起觀(guan)眾(zhong)對國(guo)家(jia)、民(min)族(zu)的(de)(de)認同感(gan)和(he)自豪(hao)感(gan)。“祖國(guo)”篇以時間為序(xu)，將平凡人(ren)(ren)(ren)在開國(guo)大典、女(nv)排奪(duo)冠、香港回歸等歷史瞬間的(de)(de)故事(shi)串聯成篇，見證偉大的(de)(de)歷史變革。“家(jia)鄉”篇則(ze)以空(kong)間為軸，橫跨祖國(guo)東西南北中(zhong)(zhong)(zhong)五大區(qu)域(yu)，從醫療、教育、生態保(bao)護、扶貧(pin)等方面(mian)(mian)，展(zhan)示了農村日新(xin)月異的(de)(de)面(mian)(mian)貌。“父輩”篇以革命(ming)、建(jian)設、改革開放和(he)新(xin)時代為歷史坐標,以樸實的(de)(de)親情為紐帶(dai)，塑(su)造(zao)了英勇(yong)無畏、浪漫堅毅、有膽有識、勇(yong)于(yu)創新(xin)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)群像(xiang)。三部影(ying)片(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)一以貫之的(de)(de)，是(shi)(shi)濃濃的(de)(de)愛國(guo)之情。影(ying)片(pian)將毛烏素沙漠中(zhong)(zhong)(zhong)辛勤的(de)(de)治沙人(ren)(ren)(ren)、火(huo)箭升空(kong)背后與死神共舞的(de)(de)火(huo)藥雕刻(ke)師(shi)等人(ren)(ren)(ren)物搬(ban)上(shang)大銀(yin)幕，藝術(shu)與現(xian)實互相映照，自然而然地喚醒觀(guan)眾(zhong)對家(jia)鄉的(de)(de)思念(nian)和(he)依戀，緬懷(huai)和(he)致(zhi)敬(jing)美好生活的(de)(de)創造(zao)者。

　　在(zai)一些(xie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻板印象(xiang)中(zhong)，主旋律影片(pian)宣教(jiao)色彩(cai)濃厚(hou)，人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)神圣化、概念化，缺乏(fa)藝術感(gan)染力，因(yin)而敬而遠之。“國(guo)(guo)慶三(san)部(bu)曲”則將(jiang)普(pu)通人(ren)(ren)作為(wei)主人(ren)(ren)公，發掘他們(men)靈(ling)魂中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閃光之處(chu)，從(cong)個人(ren)(ren)擴大(da)到家庭(ting)，從(cong)小(xiao)家輻射(she)到大(da)國(guo)(guo)，家國(guo)(guo)情(qing)(qing)懷、時代精(jing)神被凝聚在(zai)日(ri)常生(sheng)活和具體(ti)可感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)中(zhong)。“祖(zu)(zu)國(guo)(guo)”篇講述各(ge)條戰線上(shang)(shang)默默無聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮斗者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，表達人(ren)(ren)民與(yu)祖(zu)(zu)國(guo)(guo)同(tong)呼(hu)吸、共(gong)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)。“家鄉篇”在(zai)親情(qing)(qing)、友情(qing)(qing)、愛情(qing)(qing)、師生(sheng)情(qing)(qing)、鄰(lin)里(li)情(qing)(qing)中(zhong)傳(chuan)達對家鄉美好未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期許和建設家鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)。“父輩篇”從(cong)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角出發，將(jiang)鏡頭對準(zhun)小(xiao)家庭(ting)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)延續(xu)，通過冀中(zhong)平(ping)原上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)壯戰斗、航天(tian)家庭(ting)中(zhong)向死(si)而生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常、上(shang)(shang)海弄堂市民銷售藥酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)風波、科學少(shao)年與(yu)智能機器人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父子情(qing)(qing)緣，寄予不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代精(jing)神在(zai)年輕一輩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承。貼近生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，有血(xue)有肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)，使這組以獻禮為(wei)主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影走(zou)進了普(pu)通觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中(zhong)。

　　“國慶(qing)三部(bu)曲(qu)”巧(qiao)妙運(yun)用了(le)(le)集錦式的(de)(de)(de)(de)(de)結構，可(ke)謂主旋律電影形(xing)式上的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)(ci)創新(xin)。三部(bu)作品(pin)均由(you)(you)不(bu)同導(dao)演獨立執導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)若干短(duan)片拼貼而成，每個短(duan)片各(ge)自講述一(yi)個完整的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，將小人物的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)置于(yu)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)時空之中，立意高(gao)屋(wu)建(jian)瓴，人物塑造(zao)細(xi)致入微，形(xing)象地闡釋了(le)(le)個人命運(yun)與國家(jia)興衰的(de)(de)(de)(de)(de)共生(sheng)關(guan)系。另(ling)外，三部(bu)作品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個故事(shi)類型特色(se)鮮明，為觀眾帶(dai)來(lai)了(le)(le)多(duo)樣化(hua)、多(duo)層次(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)體(ti)驗。在“父輩篇”中，這一(yi)趨向最為顯著：《乘風》是(shi)(shi)戰爭片，風格(ge)悲愴壯烈；《詩(shi)(shi)》是(shi)(shi)帶(dai)有女(nv)性(xing)(xing)關(guan)懷的(de)(de)(de)(de)(de)劇情片，雋永深沉(chen)，具(ju)有詩(shi)(shi)意現實主義特色(se)；《鴨先(xian)知(zhi)》是(shi)(shi)市井喜(xi)劇，家(jia)庭內部(bu)與鄰(lin)里之間的(de)(de)(de)(de)(de)糾葛令(ling)人忍俊(jun)不(bu)禁(jin)；《少年行》在喜(xi)劇中融入軟(ruan)科幻(huan)元素，趣味性(xing)(xing)與科學(xue)性(xing)(xing)兼具(ju)。類型特色(se)與導(dao)演的(de)(de)(de)(de)(de)個人風格(ge)相(xiang)疊加，使(shi)類型固有的(de)(de)(de)(de)(de)愉悅感被(bei)充分釋放。不(bu)同類型的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)按照由(you)(you)過去到未來(lai)、由(you)(you)悲到喜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)次(ci)(ci)序(xu)組合(he)起(qi)來(lai)，使(shi)觀眾在由(you)(you)淚到笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，思考“幸福的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)從哪里來(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)問題，形(xing)式與內容(rong)完美(mei)(mei)統一(yi)。

　　主(zhu)(zhu)旋(xuan)律(lv)電(dian)影并不必然意味著說教。“國(guo)慶三(san)部(bu)曲”顯示(shi)，優秀的(de)主(zhu)(zhu)旋(xuan)律(lv)電(dian)影，同樣配得上良好的(de)口碑、亮(liang)眼的(de)票房。遵循藝術和市場(chang)的(de)規(gui)律(lv)，以藝術標準(zhun)為追求(qiu)，以市場(chang)需求(qiu)為導向，才能唱(chang)響(xiang)主(zhu)(zhu)旋(xuan)律(lv)、贏得觀(guan)眾。在(zai)“國(guo)慶三(san)部(bu)曲”奏響(xiang)終章(zhang)之際(ji)，獻(xian)禮(li)片的(de)新(xin)模式已然形成。但(dan)藝術永(yong)遠不應滿足于既有(you)模式的(de)重復，期(qi)待“中國(guo)故事”更(geng)豐富、更(geng)優秀的(de)影像表(biao)達。

　　（作者：呂珍(zhen)珍(zhen)，系廣州大(da)學(xue)(xue)人文學(xue)(xue)院副教授）