原標題：好作品養眼更要養心

　　近(jin)年來(lai)，隨(sui)著創作(zuo)水平和制作(zuo)能力不斷提升(sheng)，電視劇(ju)的(de)影(ying)像品(pin)質、服化(hua)(hua)道細節迭代升(sheng)級，精(jing)品(pin)佳(jia)作(zuo)不斷涌現的(de)同時，也(ye)出現了(le)另一類作(zuo)品(pin)：它們甫一登場(chang)就自(zi)帶爆款熱度，電影(ying)質感的(de)畫面，精(jing)致(zhi)唯美的(de)服化(hua)(hua)道，乍一看(kan)亮(liang)眼吸睛，集齊了(le)所有能打動觀(guan)眾(zhong)的(de)看(kan)點。但仔細觀(guan)察，卻乏善可陳(chen)、經不起推敲(qiao)。精(jing)致(zhi)的(de)表層之下是(shi)劇(ju)情的(de)拉垮，金玉(yu)其外的(de)“畫皮”之相難掩套(tao)路(lu)化(hua)(hua)的(de)內容(rong)硬傷。這種(zhong)偽精(jing)致(zhi)創作(zuo)風潮應該引起業界關注。

　　偽精(jing)致，顧名(ming)思義，是(shi)用外在(zai)包裝刻(ke)(ke)意(yi)營造出精(jing)致的(de)(de)(de)(de)假(jia)(jia)象。偽精(jing)致劇(ju)集一般呈現(xian)出幾種(zhong)問題(ti)。一是(shi)虛(xu)，精(jing)美畫面掩蓋(gai)不了(le)(le)劇(ju)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)孱弱，表(biao)里不一造成形式與(yu)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)割裂。這種(zhong)作(zuo)(zuo)品(pin)要么故事推進靠(kao)激(ji)烈(lie)沖(chong)突和戲(xi)劇(ju)性反轉(zhuan)，制(zhi)造與(yu)現(xian)實邏輯不符的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)巧合(he)，要么創作(zuo)(zuo)視野(ye)停留在(zai)生(sheng)活(huo)(huo)表(biao)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)雞(ji)毛蒜皮，看不到思想深度和精(jing)神燭照，導致內容(rong)虛(xu)乏(fa)無力。二是(shi)假(jia)(jia)，精(jing)致到假(jia)(jia)，不諳(an)世事。過度的(de)(de)(de)(de)美顏濾鏡抹去(qu)了(le)(le)具有(you)真(zhen)實感(gan)的(de)(de)(de)(de)細(xi)節，使(shi)人物和場景失(shi)真(zhen)，缺乏(fa)生(sheng)活(huo)(huo)質感(gan)。這種(zhong)作(zuo)(zuo)品(pin)劇(ju)情設(she)置往往背離(li)(li)常人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)體驗，充溢(yi)著(zhu)錦衣玉食、豪宅(zhai)豪車等消費符號。剛畢業的(de)(de)(de)(de)大學生(sheng)在(zai)精(jing)致華美的(de)(de)(de)(de)高(gao)級公寓里吃泡面，感(gan)受生(sheng)活(huo)(huo)艱辛。工資微薄的(de)(de)(de)(de)職場新(xin)人穿戴著(zhu)名(ming)牌服飾，感(gan)慨(kai)命運的(de)(de)(de)(de)困(kun)苦。精(jing)致富(fu)貴的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)細(xi)節描寫讓人物的(de)(de)(de)(de)困(kun)境缺乏(fa)說服力，其(qi)成長歷程也經常被簡(jian)(jian)化為貴人相助，使(shi)劇(ju)作(zuo)(zuo)所宣(xuan)揚的(de)(de)(de)(de)“奮斗”概念變得簡(jian)(jian)單隨(sui)意(yi)。三是(shi)疏離(li)(li)，中空懸浮、不接(jie)地氣(qi)，刻(ke)(ke)意(yi)遠(yuan)離(li)(li)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)粗糙與(yu)磨礪，缺乏(fa)對(dui)普羅大眾(zhong)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)關(guan)注與(yu)深描。在(zai)表(biao)現(xian)某種(zhong)職業、某個領域(yu)的(de)(de)(de)(de)故事時(shi)，沒(mei)有(you)真(zhen)正深入(ru)到生(sheng)活(huo)(huo)中去(qu)了(le)(le)解其(qi)深層(ceng)特(te)性，只是(shi)將其(qi)當成吸引觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)噱頭，表(biao)現(xian)其(qi)外在(zai)皮毛。創作(zuo)(zuo)者刻(ke)(ke)意(yi)斧鑿雕琢出一個缺乏(fa)煙(yan)火氣(qi)息(xi)的(de)(de)(de)(de)臆想世界，與(yu)普通人的(de)(de)(de)(de)情感(gan)和思想存在(zai)一定距離(li)(li)，很難產生(sheng)共鳴(ming)。

　　國產(chan)(chan)劇出現偽精致(zhi)現象的(de)原因是復雜的(de)。首先，視(shi)覺文化盛(sheng)行，部分(fen)(fen)受眾追(zhui)求(qiu)外在(zai)形態(tai)精致(zhi)的(de)影像觀感(gan)。一些創作者(zhe)(zhe)誤將這一訴求(qiu)放(fang)大(da)成社會(hui)(hui)大(da)眾普遍(bian)的(de)審美需要。其次，市(shi)場化發展(zhan)使電(dian)視(shi)劇的(de)創作及(ji)營(ying)銷(xiao)方式日(ri)趨商(shang)業化，當影像質感(gan)、服(fu)化道細(xi)節成為品(pin)控(kong)指標，這些最易快速感(gan)知的(de)視(shi)覺要素就會(hui)(hui)作為營(ying)銷(xiao)點(dian)前置，成為制造爆(bao)款的(de)營(ying)銷(xiao)話術與(yu)話題引擎，博(bo)取收視(shi)與(yu)流量。再次，部分(fen)(fen)制作團隊為了追(zhui)求(qiu)經濟利(li)益，大(da)干快上(shang)、縮短創作周(zhou)期，希望快速贏得(de)關注(zhu)，獲得(de)回報。而(er)在(zai)外在(zai)包裝上(shang)下(xia)功(gong)夫能立竿見影，投入(ru)產(chan)(chan)出比高。于是在(zai)急功(gong)近利(li)的(de)心態(tai)之下(xia)，有些創作者(zhe)(zhe)逐漸放(fang)棄了對(dui)厚積薄發、精雕細(xi)琢的(de)堅守。

　　正是(shi)在(zai)流量時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功利思想指(zhi)導下(xia)，影視(shi)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)才會(hui)出現(xian)用(yong)感官刺(ci)激取代精(jing)神追求，以(yi)(yi)攫取注意(yi)力，獲取經濟(ji)回報為主要目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，精(jing)致又平(ping)庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偽精(jing)致作(zuo)(zuo)品。我們必須警惕這(zhe)種偽精(jing)致創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)風潮所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)誤區、價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)失范和對(dui)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)生態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞。媒介在(zai)傳遞(di)時尚(shang)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也在(zai)形塑著觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)理念。充斥于(yu)偽精(jing)致劇集(ji)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濾鏡(jing)美(mei)(mei)顏風消弭了(le)(le)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多樣(yang)性(xing)，統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高顏值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、濃(nong)妝艷抹(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打扮、完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身材、高品質(zhi)生活營(ying)造(zao)(zao)出虛幻意(yi)象(xiang)，造(zao)(zao)成(cheng)了(le)(le)審美(mei)(mei)標(biao)準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單一，引(yin)發(fa)個體焦慮。在(zai)偽精(jing)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)像世界中，視(shi)覺(jue)修(xiu)辭完成(cheng)了(le)(le)消費(fei)語境對(dui)時尚(shang)與(yu)成(cheng)功、與(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)認同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等價(jia)賦值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，對(dui)物質(zhi)欲望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有意(yi)渲染，灌輸和引(yin)導著享樂主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)。淺薄(bo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容填(tian)平(ping)了(le)(le)作(zuo)(zuo)品深度，消解了(le)(le)理性(xing)思考和價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)義(yi)，造(zao)(zao)成(cheng)反智、反理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傾向。這(zhe)種劣幣驅逐良幣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，破壞了(le)(le)市場環境和創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)生態(tai)(tai)。創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)者若放棄文(wen)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)引(yin)領，以(yi)(yi)媚俗之態(tai)(tai)迎合視(shi)覺(jue)趣(qu)味，是(shi)對(dui)文(wen)化(hua)倫理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漠(mo)視(shi)與(yu)僭越，也是(shi)對(dui)觀(guan)眾(zhong)審美(mei)(mei)水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)視(shi)和傲(ao)慢。

　　精(jing)(jing)致不是(shi)(shi)(shi)原(yuan)罪，它反映的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們對品質(zhi)的(de)(de)追求，對美好(hao)的(de)(de)向往。那些(xie)堪稱精(jing)(jing)品的(de)(de)劇作(zuo)都是(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)致的(de)(de)，可這種精(jing)(jing)致并不是(shi)(shi)(shi)表面的(de)(de)光(guang)(guang)鮮(xian)靚麗。《覺醒年(nian)代》被觀眾奉為神作(zuo)，極度考究(jiu)的(de)(de)細節下是(shi)(shi)(shi)百年(nian)前青(qing)年(nian)人(ren)(ren)用(yong)生命(ming)捍衛中華(hua)民族精(jing)(jing)神的(de)(de)一腔(qiang)熱血。《山海情》中的(de)(de)人(ren)(ren)物常(chang)常(chang)灰頭土臉，戈壁荒漠沙塵(chen)飛(fei)揚，但(dan)在(zai)這份“土”氣之下卻是(shi)(shi)(shi)樸實動人(ren)(ren)的(de)(de)情感。這才是(shi)(shi)(shi)真精(jing)(jing)致，讓(rang)英雄可親、讓(rang)凡人(ren)(ren)閃光(guang)(guang)，不靠高(gao)顏值的(de)(de)噱頭、浮華(hua)的(de)(de)賣相、強行雞血的(de)(de)口號，細膩的(de)(de)生活肌理、可觸摸的(de)(de)情感質(zhi)地和動人(ren)(ren)的(de)(de)精(jing)(jing)神力量才是(shi)(shi)(shi)讓(rang)作(zuo)品直擊人(ren)(ren)心、回味悠遠的(de)(de)關鍵。

　　要想破除偽精致的(de)(de)(de)皮相(xiang)誘惑、去(qu)偽存真(zhen)，創(chuang)作(zuo)(zuo)者首先要遵從藝術規律，讓形(xing)式服務于藝術形(xing)象的(de)(de)(de)塑造(zao)和思(si)想價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)傳(chuan)遞，去(qu)痕留(liu)味(wei)，與(yu)內容和諧圓融。其(qi)次，劇集作(zuo)(zuo)為具有(you)(you)審美(mei)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝作(zuo)(zuo)品，必須(xu)是(shi)(shi)有(you)(you)意(yi)味(wei)的(de)(de)(de)形(xing)式。這(zhe)種“有(you)(you)意(yi)味(wei)”是(shi)(shi)指精神(shen)力(li)(li)量(liang)和生命價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)傳(chuan)達，這(zhe)需(xu)要創(chuang)作(zuo)(zuo)者沉潛于生活，走入大眾的(de)(de)(de)現(xian)實境遇中(zhong)去(qu)體(ti)(ti)察世(shi)事(shi)人(ren)(ren)(ren)情(qing)，去(qu)展現(xian)人(ren)(ren)(ren)格力(li)(li)量(liang)，傳(chuan)遞人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)精神(shen)。文(wen)(wen)藝創(chuang)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)需(xu)要慢觀(guan)靜(jing)思(si)，體(ti)(ti)察自省的(de)(de)(de)，它追求的(de)(de)(de)是(shi)(shi)令人(ren)(ren)(ren)耳目一新的(de)(de)(de)震顫(zhan)，是(shi)(shi)讓人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)味(wei)的(de)(de)(de)余(yu)思(si)，這(zhe)恰(qia)恰(qia)與(yu)工業(ye)化(hua)的(de)(de)(de)機(ji)械復制、商(shang)業(ye)化(hua)的(de)(de)(de)速成趨(qu)利背道而馳。因此，電視劇創(chuang)作(zuo)(zuo)者應持有(you)(you)虔(qian)誠之心，堅守文(wen)(wen)化(hua)精神(shen)，不逢迎不媚俗，勇(yong)于承擔歷史(shi)與(yu)文(wen)(wen)化(hua)使(shi)命，才(cai)能創(chuang)作(zuo)(zuo)出具有(you)(you)歷史(shi)高度(du)和現(xian)實深(shen)度(du)，能夠溫暖人(ren)(ren)(ren)心、打動人(ren)(ren)(ren)心、震撼人(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)精品。

　　（作者(zhe)：朱(zhu)怡璇，系(xi)甘肅省中國特色(se)社會主義理論體系(xi)研(yan)(yan)究中心特約研(yan)(yan)究員、西北師(shi)范大學(xue)傳媒學(xue)院副教授，本文系(xi)2020國家社科基金藝(yi)術(shu)學(xue)項目的階段性成果）