原標題：嚴肅文學(xue)改編熱潮襲來

　　近年(nian)來(lai)，在(zai)(zai)網(wang)絡文(wen)學影視改(gai)編(bian)熱潮(chao)中，由嚴肅(su)(su)文(wen)學作品(pin)改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)劇(ju)集《平凡(fan)的(de)(de)(de)世界》《白鹿(lu)原》《裝臺》《經山歷海》《我是余歡水》等逆(ni)勢(shi)而上(shang)，表現(xian)亮眼。這些作品(pin)因(yin)貼近真實歷史和(he)生活的(de)(de)(de)現(xian)實主義追求，得到了(le)業界的(de)(de)(de)普(pu)遍好評，在(zai)(zai)獲得收視成功的(de)(de)(de)同時彰(zhang)顯了(le)嚴肅(su)(su)文(wen)學的(de)(de)(de)文(wen)化影響和(he)精神力量。近日，由著名(ming)作家梁(liang)曉聲曾獲茅盾文(wen)學獎的(de)(de)(de)同名(ming)小說(shuo)改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)電視劇(ju)《人(ren)世間》宣(xuan)布即(ji)將(jiang)在(zai)(zai)春節播(bo)出，茅盾文(wen)學獎獲獎作品(pin)《繁花》也已完成了(le)電視劇(ju)改(gai)編(bian)，莫言小說(shuo)改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)《豐(feng)乳肥(fei)臀》網(wang)絡劇(ju)也正在(zai)(zai)推(tui)進過程中。

　　主旋律鏗鏘有力

　　20世紀90年代中(zhong)期之前，嚴(yan)肅文(wen)學影(ying)視(shi)改(gai)編(bian)一直是影(ying)視(shi)創(chuang)作(zuo)主流，《人生》《芙蓉鎮》《紅(hong)(hong)高粱(liang)》《大紅(hong)(hong)燈(deng)籠高高掛》等由(you)嚴(yan)肅文(wen)學改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)(de)電影(ying)作(zuo)品或展現溫(wen)情敘事下(xia)的(de)(de)(de)(de)現實刺痛，或對歷史(shi)文(wen)化進行深刻的(de)(de)(de)(de)叩問與尋根，或彰顯鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)符號和蓬勃的(de)(de)(de)(de)生命力，或追求極致(zhi)的(de)(de)(de)(de)聲色美學和文(wen)化批判，共同勾畫著(zhu)中(zhong)國(guo)電影(ying)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)圖景。電視(shi)劇方面，由(you)當代文(wen)學改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)(de)如《喬廠(chang)長(chang)上(shang)(shang)任記》《雪城》《巴桑和她的(de)(de)(de)(de)弟妹們》《新星》，由(you)現代文(wen)學改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)(de)如《四世同堂(tang)》《圍城》，由(you)古典名著(zhu)改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)(de)《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》《西游(you)記》《三國(guo)演義》《水滸傳》，這(zhe)些電視(shi)劇作(zuo)品以(yi)不同的(de)(de)(de)(de)形式延展了文(wen)學原著(zhu)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神價值和藝術(shu)空(kong)間，奠定了中(zhong)國(guo)電視(shi)劇改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本范(fan)式，在中(zhong)國(guo)影(ying)視(shi)史(shi)上(shang)(shang)留下(xia)了深刻的(de)(de)(de)(de)印記。

　　20世(shi)紀(ji)90年代中期至新世(shi)紀(ji)初，隨(sui)著消費文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)盛行，影視劇的(de)(de)(de)(de)娛樂(le)功能凸顯(xian)，通俗(su)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)改(gai)編(bian)(bian)(bian)占(zhan)據了上風，影視改(gai)編(bian)(bian)(bian)也開(kai)始(shi)從“精(jing)英化(hua)”轉向“大(da)眾(zhong)化(hua)”。金庸、瓊瑤、海巖等作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)通俗(su)文(wen)學作(zuo)品成(cheng)為(wei)一時(shi)的(de)(de)(de)(de)改(gai)編(bian)(bian)(bian)熱寵。新世(shi)紀(ji)后，互(hu)聯網(wang)開(kai)始(shi)普及，網(wang)絡文(wen)學的(de)(de)(de)(de)改(gai)編(bian)(bian)(bian)逐漸成(cheng)為(wei)影視改(gai)編(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)主流，尤其是近年來，穿越、仙俠、玄幻、宮斗、言情、架(jia)空等熱門(men)網(wang)絡文(wen)學題(ti)材的(de)(de)(de)(de)改(gai)編(bian)(bian)(bian)占(zhan)領了影視改(gai)編(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)陣(zhen)地，嚴肅文(wen)學的(de)(de)(de)(de)影視改(gai)編(bian)(bian)(bian)在商業大(da)潮(chao)下略顯(xian)孤寂。

　　作為文化(hua)(hua)精品，嚴肅文學在一(yi)段時間內的(de)(de)(de)社(she)會影響力(li)可能(neng)有所下降，卻永遠不(bu)會“過氣”，在任何時代都有其文化(hua)(hua)價值。嚴肅文學改編(bian)創作回暖起始于(yu)2015年(nian)。當時，根(gen)據路遙同(tong)名小(xiao)說(shuo)改編(bian)的(de)(de)(de)電視劇《平凡的(de)(de)(de)世(shi)界》一(yi)開(kai)播就獲(huo)得了(le)觀眾好評。2017年(nian)，改編(bian)自(zi)陳(chen)忠實同(tong)名小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)電視劇《白鹿原》收(shou)視率(lv)低開(kai)高走，獲(huo)得了(le)較高的(de)(de)(de)口碑。2020年(nian)4月，改編(bian)自(zi)余耕(geng)小(xiao)說(shuo)《如果沒(mei)有明天》的(de)(de)(de)《我是余歡水》因生動(dong)展(zhan)現小(xiao)人物(wu)的(de)(de)(de)現實生活而引發受眾熱議，成為年(nian)度(du)爆款網劇。11月，另一(yi)部具有典(dian)型意義的(de)(de)(de)嚴肅文學改編(bian)電視劇《裝(zhuang)臺(tai)》播出，聚焦“裝(zhuang)臺(tai)”工人這一(yi)底層群體，以一(yi)種久違(wei)的(de)(de)(de)粗礪(li)、堅硬(ying)和溫熱的(de)(de)(de)生活質感打(da)動(dong)人心。

　　總結這些電視劇獲得觀(guan)眾青睞的(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)因(yin)，首(shou)先(xian)它們都(dou)繼承(cheng)了原(yuan)(yuan)(yuan)著扎(zha)實的(de)(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)風(feng)格(ge)，讓經歷過那(nei)個(ge)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)人有極強(qiang)的(de)(de)(de)(de)認同和代(dai)入感，也讓沒經歷過那(nei)個(ge)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)年輕群體能夠看到曾(ceng)經的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)樣(yang)貌；第(di)二，改(gai)編加強(qiang)了故(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)連貫性(xing)和敘事(shi)節奏(zou)，讓整個(ge)故(gu)(gu)(gu)事(shi)更加緊(jin)湊流暢，更加符合(he)(he)電視劇觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)觀(guan)看需求；第(di)三，創(chuang)作(zuo)(zuo)注重對故(gu)(gu)(gu)事(shi)核心(xin)人物的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)塑造，尤其是對主(zhu)人公精(jing)神成長的(de)(de)(de)(de)細致表(biao)(biao)現(xian)，在(zai)現(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)統(tong)攝下跳躍著理想(xiang)和浪漫主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)光輝。總之，嚴(yan)肅文(wen)(wen)學賦予影視創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)不只(zhi)是現(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)基調，還包含了批(pi)判與反思、魔幻與荒誕等多重精(jing)神氣質。而影視創(chuang)作(zuo)(zuo)者在(zai)文(wen)(wen)本(ben)轉譯過程中，將(jiang)大眾的(de)(de)(de)(de)接收度(du)作(zuo)(zuo)為(wei)重要指標進(jin)行考(kao)量，盡(jin)量在(zai)保持原(yuan)(yuan)(yuan)著故(gu)(gu)(gu)事(shi)完整性(xing)的(de)(de)(de)(de)基礎上對原(yuan)(yuan)(yuan)著的(de)(de)(de)(de)復雜意蘊進(jin)行簡化，改(gai)用(yong)溫情而接地氣、日常生(sheng)活化的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)，從而更符合(he)(he)影視劇的(de)(de)(de)(de)媒(mei)介表(biao)(biao)達需求，也更契合(he)(he)當(dang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)和審美(mei)旨趣。

　　藝術與市場相輔相成

　　嚴(yan)肅(su)文學影視改(gai)編(bian)創(chuang)作(zuo)(zuo)已涌現多(duo)部成功(gong)之作(zuo)(zuo)，創(chuang)作(zuo)(zuo)者也總結了很多(duo)有益經驗(yan)，但(dan)其(qi)創(chuang)作(zuo)(zuo)仍面(mian)臨更多(duo)挑戰(zhan)。相(xiang)較于網絡文學IP“快(kuai)消”“爽(shuang)感(gan)”化改(gai)編(bian)扎堆的情況，嚴(yan)肅(su)文學影視改(gai)編(bian)無論在數量還(huan)是影響力(li)方面(mian)還(huan)有很大的提升空間。

　　第一(yi)(yi)，嚴肅文(wen)(wen)學改編(bian)(bian)不(bu)但(dan)難度(du)大，而且往(wang)往(wang)“費力(li)不(bu)討好”。一(yi)(yi)部文(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)改編(bian)(bian)成(cheng)(cheng)影視作(zuo)品(pin)，必須完成(cheng)(cheng)從文(wen)(wen)字到(dao)聲(sheng)畫的轉換，思想藝術(shu)性(xing)越(yue)高的文(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)，其思想藝術(shu)內(nei)涵就越(yue)復雜，影像轉化越(yue)困(kun)難，需(xu)要花(hua)費充分(fen)的時(shi)間和精力(li)去(qu)理(li)解(jie)原著(zhu)。改編(bian)(bian)者的理(li)解(jie)力(li)和編(bian)(bian)創水平(ping)如果不(bu)夠，即(ji)使(shi)付出再(zai)多(duo)努(nu)力(li)也(ye)不(bu)一(yi)(yi)定能獲得成(cheng)(cheng)功。

　　第二，在(zai)新媒體時代，如何讓嚴(yan)肅(su)文學(xue)的(de)(de)思想深(shen)度、藝(yi)術高(gao)度以(yi)(yi)及蘊含的(de)(de)嚴(yan)肅(su)主題與(yu)影視的(de)(de)大(da)眾文化特質(zhi)相(xiang)契(qi)合，對于(yu)創作者來(lai)說(shuo)是(shi)巨大(da)挑戰。有時候，嚴(yan)肅(su)文學(xue)作品(pin)的(de)(de)改(gai)編如果過于(yu)嚴(yan)格地恪(ke)守(shou)文學(xue)作品(pin)本身的(de)(de)思想深(shen)度和藝(yi)術高(gao)度，那么(me)內容的(de)(de)嚴(yan)肅(su)性(xing)在(zai)某種(zhong)程度上(shang)會(hui)(hui)限制(zhi)娛(yu)樂性(xing)和可(ke)看(kan)性(xing)。而如果徹(che)底迎合受眾的(de)(de)娛(yu)樂需求，則會(hui)(hui)破(po)壞掉文學(xue)作品(pin)本身的(de)(de)韻(yun)味，嚴(yan)肅(su)文學(xue)的(de)(de)藝(yi)術價(jia)值就(jiu)會(hui)(hui)受損。可(ke)見，要在(zai)藝(yi)術性(xing)與(yu)商業(ye)性(xing)之間找到平衡(heng)點十分(fen)困難(nan)，所以(yi)(yi)嚴(yan)肅(su)文學(xue)的(de)(de)影視改(gai)編需要承(cheng)擔較大(da)的(de)(de)商業(ye)風(feng)險。

　　第三，媒介的(de)(de)(de)(de)(de)迅速迭(die)代(dai)使傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)視(shi)觀(guan)看方(fang)式發生(sheng)改(gai)變，抖音、快手、微(wei)信、微(wei)博，這(zhe)些帶有(you)交互特質的(de)(de)(de)(de)(de)“社會化媒體”攫取了人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)注意力，“短”“輕”“快”成為人(ren)們審美(mei)理念和價(jia)值尺度中的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要標(biao)準(zhun)。在(zai)這(zhe)種語境(jing)下(xia)，各(ge)種文化快消品借(jie)助新的(de)(de)(de)(de)(de)媒介暢行無(wu)阻，而傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅(su)文學(xue)群眾基礎越來越薄(bo)弱。因(yin)此，傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)視(shi)媒體為了和新媒體爭奪關注度，就不得不迎合大多數觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理，在(zai)挑選改(gai)編(bian)IP時(shi)往往會選擇粉(fen)絲(si)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)絡小說，這(zhe)也間接導致以嚴肅(su)文學(xue)為底(di)本改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)視(shi)作品數量相(xiang)對不足。

　　主流價值立體傳播(bo)

　　某種意義(yi)上，嚴肅文(wen)(wen)學影視(shi)改編(bian)的(de)(de)“破局(ju)”也(ye)是(shi)嚴肅文(wen)(wen)學自(zi)身的(de)(de)“破局(ju)”，是(shi)時代(dai)(dai)發展的(de)(de)必然需(xu)求。所以(yi)，我們必須(xu)轉變思路，深刻認識新(xin)媒(mei)體(ti)(ti)時代(dai)(dai)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)規律。文(wen)(wen)化產品的(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)方(fang)(fang)(fang)式已經改變，不同(tong)于傳(chuan)(chuan)統影視(shi)媒(mei)介(jie)扁平性(xing)(xing)、單一(yi)性(xing)(xing)、直(zhi)線性(xing)(xing)和(he)(he)(he)集中性(xing)(xing)的(de)(de)一(yi)對多(duo)式傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)，新(xin)媒(mei)體(ti)(ti)和(he)(he)(he)社會(hui)化媒(mei)介(jie)體(ti)(ti)現出(chu)立體(ti)(ti)性(xing)(xing)、多(duo)元性(xing)(xing)、網絡性(xing)(xing)和(he)(he)(he)分散性(xing)(xing)的(de)(de)多(duo)線式傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)特征。這種符(fu)合當(dang)下人們生(sheng)活和(he)(he)(he)娛樂節(jie)奏的(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)方(fang)(fang)(fang)式正是(shi)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)嚴肅文(wen)(wen)學影視(shi)改編(bian)需(xu)要借(jie)鑒的(de)(de)，嚴肅文(wen)(wen)學也(ye)可以(yi)用(yong)短視(shi)頻、微劇甚(shen)至(zhi)二次元動漫等方(fang)(fang)(fang)式進行改編(bian)和(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)。

　　對于年輕(qing)一代的(de)(de)(de)受(shou)眾(zhong)群(qun)體，不能試(shi)圖(tu)去單(dan)向地(di)“引導(dao)”“教化(hua)”和“精神(shen)提(ti)升”，而是要靠內(nei)(nei)容(rong)和形(xing)式來(lai)“吸(xi)引”他(ta)們。比如，歷(li)來(lai)研(yan)究者(zhe)都(dou)認為(wei)魯迅的(de)(de)(de)小說思(si)想藝術價值極高，且(qie)不容(rong)易(yi)被改(gai)編(bian)為(wei)影(ying)視作品。然而，在(zai)當下年輕(qing)群(qun)體聚集的(de)(de)(de)B站上，某位以(yi)解(jie)讀(du)魯迅作品為(wei)主的(de)(de)(de)“up主”卻因解(jie)讀(du)內(nei)(nei)容(rong)嚴謹而又具有正能量，吸(xi)引了幾(ji)百萬(wan)粉(fen)絲(si)。因此，嚴肅(su)文學的(de)(de)(de)影(ying)視改(gai)編(bian)必須以(yi)內(nei)(nei)容(rong)為(wei)王，進一步(bu)在(zai)如何將“不易(yi)改(gai)編(bian)”的(de)(de)(de)高深思(si)想內(nei)(nei)涵轉化(hua)為(wei)“易(yi)于接受(shou)”的(de)(de)(de)影(ying)視劇故事人物(wu)上下功夫。

　　此外，我(wo)們還必須(xu)與(yu)時俱進，主動擁抱主旋律。以(yi)電視劇《覺醒年代》為例，雖然這部電視劇不是由文(wen)學(xue)(xue)(xue)作品改(gai)編(bian)，而是根據歷(li)(li)史(shi)史(shi)實編(bian)創，但(dan)卻收獲(huo)了(le)(le)收視與(yu)口碑的(de)雙豐收，豆瓣(ban)評分(fen)9.3分(fen)。該劇以(yi)現(xian)(xian)實主義手(shou)法(fa)正面(mian)表(biao)現(xian)(xian)五(wu)四運動前后中國的(de)覺醒歷(li)(li)史(shi)，細致藝術地再現(xian)(xian)陳獨秀(xiu)、李大(da)釗、蔡(cai)元培、胡適等一(yi)批歷(li)(li)史(shi)人物(wu)的(de)歷(li)(li)史(shi)功績，其(qi)高質量的(de)制(zhi)作和(he)精(jing)彩的(de)演繹(yi)獲(huo)得了(le)(le)受眾的(de)一(yi)致好評。主旋律文(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)影視改(gai)編(bian)當以(yi)此劇為標桿，在(zai)內容(rong)上(shang)、在(zai)表(biao)現(xian)(xian)手(shou)法(fa)上(shang)、文(wen)學(xue)(xue)(xue)性(xing)和(he)影像(xiang)性(xing)的(de)融合上(shang)，在(zai)制(zhi)作和(he)演繹(yi)上(shang)與(yu)時俱進，真正講好中國故(gu)事，實現(xian)(xian)文(wen)學(xue)(xue)(xue)與(yu)影視的(de)“關系升(sheng)級”。

　　總之，嚴肅文(wen)學(xue)(xue)(xue)改編的電(dian)視劇作(zuo)品如(ru)果能夠(gou)在尊重原著精神的基礎(chu)上結合時(shi)代語境，還能夠(gou)時(shi)刻關注到大眾審美趣味的變化，同時(shi)熟(shu)練掌握(wo)電(dian)視媒介的傳(chuan)播規律(lv)，彰(zhang)顯(xian)嚴肅文(wen)學(xue)(xue)(xue)永恒(heng)的生命(ming)力，構建文(wen)學(xue)(xue)(xue)影(ying)視改編創作(zuo)的新格局。（作(zuo)者(zhe)：趙 勇，系文(wen)學(xue)(xue)(xue)博士、西北師(shi)范(fan)大學(xue)(xue)(xue)傳(chuan)媒學(xue)(xue)(xue)院講師(shi)）