王海鸰:用家文化塑造平民史詩
原標題:王(wang)海鸰(ling):用家文(wen)化塑造平民史詩
【走近文藝家】
她(ta)(ta)(ta)編劇的(de)電視劇《人(ren)世間(jian)》,給(gei)觀眾帶(dai)來了久違的(de)溫暖與(yu)(yu)感(gan)動。不同(tong)于原(yuan)著(zhu)小說的(de)嚴肅與(yu)(yu)沉重,她(ta)(ta)(ta)將電視劇的(de)底色調(diao)亮(liang)了,帶(dai)給(gei)人(ren)力量與(yu)(yu)希望(wang)。家庭與(yu)(yu)情感(gan)是她(ta)(ta)(ta)作品不變(bian)的(de)主(zhu)題,除了《人(ren)世間(jian)》,她(ta)(ta)(ta)的(de)作品還有(you)《大(da)校的(de)女兒》《牽手》《中國式離婚》《新結婚時代》等(deng)。
3月1日,年度大劇《人世間》在央視一(yi)套黃金檔(dang)收官。這部(bu)改編自(zi)梁曉聲“茅盾文學(xue)獎”獲(huo)獎同名小說的(de)作品給觀眾(zhong)帶來(lai)了久違(wei)的(de)溫暖(nuan)與感(gan)動。不少平時只是父輩生(sheng)活(huo)旁觀者的(de)年輕人,陪著父母一(yi)起追(zhui)劇,跟父母一(yi)起流(liu)淚、一(yi)起歡笑,劇里劇外(wai)“合家歡”的(de)氛圍(wei)實現了一(yi)次互(hu)相(xiang)成就與雙向發酵。
沒(mei)有(you)(you)(you)激烈的矛(mao)盾沖突,沒(mei)有(you)(you)(you)跌(die)宕起伏的故事情節(jie),也沒(mei)有(you)(you)(you)傳(chuan)統意(yi)義上的英雄人(ren)物,更沒(mei)有(you)(you)(you)流(liu)量明星(xing),有(you)(you)(you)的只是普通人(ren)的平凡生活(huo),《人(ren)世間(jian)》為何(he)能打動人(ren)?近日,作為編劇之一(yi)的王海鸰(ling),向筆者道出了創作背后的故事。
1952年出生的王(wang)海鸰(ling)(ling)(ling),跟劇中(zhong)(zhong)主角周秉昆是同(tong)齡人,作(zuo)品中(zhong)(zhong)的年代她都親歷(li)過。過去,王(wang)海鸰(ling)(ling)(ling)一直在思考,歷(li)史上中(zhong)(zhong)華(hua)民族經歷(li)了(le)太多(duo)苦(ku)難(nan)和(he)欺辱(ru),但從來(lai)沒有被壓垮過,是什么(me)讓其(qi)(qi)在磨難(nan)中(zhong)(zhong)不斷奮起前進?讀畢原著小說,王(wang)海鸰(ling)(ling)(ling)找到了(le)答案。從小說中(zhong)(zhong),她不僅(jin)看到近50年來(lai)中(zhong)(zhong)國老百姓生活的“苦(ku)”與“難(nan)”,也(ye)從中(zhong)(zhong)看到了(le)家庭(ting)給個人帶來(lai)的希望與力量——是家讓每個生命不再孤立而同(tong)其(qi)(qi)他生命發生情感關(guan)聯,是家讓嘗遍(bian)人間疾(ji)苦(ku)的光(guang)字片居民依(yi)然努力前行,也(ye)是家讓中(zhong)(zhong)華(hua)民族有了(le)強勁的凝(ning)聚力屹立五千年不倒。于是,創作(zuo)劇本時(shi),王(wang)海鸰(ling)(ling)(ling)和(he)主創團隊決定,以家庭(ting)為核心編織人物(wu)關(guan)系、構建故事情節。
電(dian)視劇《人(ren)世間》中(zhong)(zhong)關(guan)于的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)”的(de)(de)(de)敘事層次分明。王海鸰試圖通(tong)過周(zhou)家(jia)(jia)三(san)個(ge)孩子對待家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)不同態度(du),闡釋(shi)自己對于“家(jia)(jia)是最小(xiao)國(guo),國(guo)是千萬(wan)家(jia)(jia)”的(de)(de)(de)深刻(ke)理解:“大(da)哥周(zhou)秉(bing)義能力(li)大(da),他沒有孩子,承擔著對‘大(da)家(jia)(jia)’的(de)(de)(de)規劃(hua)。即(ji)便(bian)如此(ci),我仍讓這一(yi)人(ren)物在不違反組織紀律的(de)(de)(de)前提下,盡可能地幫(bang)助弟弟秉(bing)昆(kun)。二姐周(zhou)蓉起初是任性的(de)(de)(de),由于種種原(yuan)因,她幾乎缺失了(le)孩子馮玥成(cheng)長的(de)(de)(de)關(guan)鍵時期,劇中(zhong)(zhong)這一(yi)人(ren)物也得到了(le)教訓,在認識到家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)重要作用(yong)后對女兒萬(wan)般(ban)呵護、盡力(li)彌補。‘老疙瘩(da)’周(zhou)秉(bing)昆(kun)能力(li)雖小(xiao),不足以顧(gu)‘大(da)家(jia)(jia)’,但他卻努(nu)力(li)把(ba)自己小(xiao)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)日子過得有聲有色(se)。”
《牽手》《中國式離婚》《新(xin)結婚時(shi)代》《大(da)(da)校的(de)女兒》……打開王(wang)海鸰(ling)的(de)作品清(qing)單,家(jia)庭始(shi)終是(shi)(shi)不變的(de)主題(ti),可(ke)家(jia)有“小(xiao)家(jia)”和“大(da)(da)家(jia)”之分。在王(wang)海鸰(ling)看來(lai),“小(xiao)家(jia)”和“大(da)(da)家(jia)”不是(shi)(shi)對立的(de),而是(shi)(shi)統一(yi)的(de)。社會既需要(yao)秉義(yi)這(zhe)樣的(de)人做頂層布局規(gui)劃,也需要(yao)秉昆這(zhe)樣的(de)人上孝父母下(xia)教子女,大(da)(da)家(jia)心往(wang)一(yi)處想,勁兒往(wang)一(yi)處使,生(sheng)活才(cai)能(neng)越來(lai)越有奔頭。
王海鸰坦言(yan),改(gai)編《人世間》對她而言(yan)是(shi)一次(ci)不(bu)小的(de)(de)挑戰,劇(ju)(ju)本寫了兩三(san)年,前前后(hou)后(hou)改(gai)過幾稿完全記不(bu)清了,一直到拍攝期間,劇(ju)(ju)本還在(zai)(zai)修(xiu)改(gai)。電視(shi)(shi)劇(ju)(ju)播(bo)出后(hou),不(bu)少觀眾翻看(kan)原著,發(fa)現小說和劇(ju)(ju)集還是(shi)有所(suo)不(bu)同。“原著的(de)(de)底色(se)是(shi)鋼鐵(tie)色(se)的(de)(de)、青灰色(se)的(de)(de),雖然讓(rang)(rang)人感受到主角(jiao)的(de)(de)堅韌和頑強,但整個氛圍卻(que)是(shi)沉重的(de)(de)。而我希(xi)(xi)望將電視(shi)(shi)劇(ju)(ju)的(de)(de)底色(se)調亮(liang),希(xi)(xi)望劇(ju)(ju)集是(shi)溫(wen)暖的(de)(de)、明亮(liang)的(de)(de),給人力(li)量和希(xi)(xi)望。”為此,她特(te)意(yi)在(zai)(zai)原著基礎上對周秉昆這一角(jiao)色(se)進行了二次(ci)創作,讓(rang)(rang)沒考上大學的(de)(de)“老疙(ge)瘩”也能憑(ping)借自己的(de)(de)勤奮與努力(li),拿到編制、當(dang)上處長,過上踏實(shi)幸福(fu)的(de)(de)生活(huo)。
電(dian)視劇中有句臺詞(ci),有母親(qin)的(de)(de)地方就(jiu)有家(jia)(jia)(jia),母親(qin)沒(mei)了(le),家(jia)(jia)(jia)也就(jiu)沒(mei)了(le)。作(zuo)品中多個(ge)生動感(gan)人的(de)(de)母親(qin)形象令人印象深(shen)刻(ke),比如周秉昆的(de)(de)母親(qin)李素華、郝冬梅的(de)(de)母親(qin)金月姬、周楠(nan)與周聰的(de)(de)母親(qin)鄭(zheng)娟等,她們(men)不(bu)(bu)僅是家(jia)(jia)(jia)庭成(cheng)員的(de)(de)精(jing)神避風(feng)港,也是家(jia)(jia)(jia)人們(men)的(de)(de)心理穩壓器。如今,隨(sui)著社會經濟(ji)的(de)(de)快速發展,一些當下的(de)(de)女(nv)性(xing)以(yi)只(zhi)顧工作(zuo)不(bu)(bu)顧家(jia)(jia)(jia)庭為榮,王(wang)海鸰對這一觀念并不(bu)(bu)認同。在她看來,家(jia)(jia)(jia)庭不(bu)(bu)是女(nv)性(xing)事業的(de)(de)絆腳石,它能(neng)為女(nv)性(xing)實現個(ge)人價(jia)值(zhi)提供精(jing)神動能(neng)。
“女性在(zai)(zai)(zai)(zai)和(he)諧(xie)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)創建中(zhong)(zhong)有(you)(you)著重(zhong)要(yao)作用。一個(ge)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)(ting)有(you)(you)沒有(you)(you)吸引力、溫暖(nuan)與否,關(guan)(guan)鍵(jian)在(zai)(zai)(zai)(zai)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)。”對(dui)“母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)”家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)(ting)角色的(de)(de)(de)深刻認識,緣于王(wang)海鸰(ling)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活經(jing)歷。從(cong)小生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)大家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)(ting)里(li)的(de)(de)(de)她姊妹六個(ge),她也有(you)(you)一位像(xiang)李素華(hua)那(nei)樣為家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)子(zi)女操(cao)勞一生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)。“臨近過年(nian)(nian),母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)會(hui)買來布料給我(wo)們做(zuo)新(xin)衣服。大年(nian)(nian)三十晚(wan)上,我(wo)們把(ba)新(xin)棉(mian)衣蓋(gai)在(zai)(zai)(zai)(zai)各自的(de)(de)(de)被子(zi)上。第二(er)天一早,高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)穿新(xin)衣,母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)為我(wo)們擦胭脂、扎辮子(zi),還(huan)給我(wo)們每個(ge)人的(de)(de)(de)額(e)頭(tou)點上紅點。母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)還(huan)會(hui)找來六個(ge)鞋(xie)盒,盤腿坐在(zai)(zai)(zai)(zai)床上給我(wo)們分(fen)零食(shi),蘋(pin)果(guo)、瓜子(zi)、花生(sheng)(sheng)、糖,一把(ba)一把(ba)抓,一把(ba)一把(ba)分(fen)。我(wo)們六個(ge)姊妹抱著分(fen)得的(de)(de)(de)零食(shi)東躲西藏,像(xiang)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)保護(hu)自己的(de)(de)(de)勝利果(guo)實。現在(zai)(zai)(zai)(zai)想想,母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)一定很(hen)享(xiang)受那(nei)個(ge)時刻,也一定會(hui)樂在(zai)(zai)(zai)(zai)其中(zhong)(zhong)……”關(guan)(guan)于母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)和(he)兒時家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)(ting)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)溫暖(nuan)記憶,王(wang)海鸰(ling)至(zhi)今記憶猶(you)新(xin),這給了她創作的(de)(de)(de)靈感。劇集中(zhong)(zhong)頻繁(fan)出(chu)現過年(nian)(nian)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)(ting)聚會(hui)的(de)(de)(de)場面(mian),正是(shi)(shi)那(nei)看似普(pu)通(tong)(tong)得不(bu)能(neng)再普(pu)通(tong)(tong)、常見得不(bu)能(neng)再常見的(de)(de)(de)場面(mian),一次次攫住觀眾的(de)(de)(de)心。
家是(shi)真(zhen)實的(de)(de)(de)來路(lu),也是(shi)溫暖的(de)(de)(de)歸途。一個(ge)年(nian)過完,當(dang)越來越多的(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)離開“熟人(ren)社會”,一頭(tou)扎進(jin)城市的(de)(de)(de)“陌生人(ren)社會”,什么(me)才是(shi)他(ta)們行走在人(ren)世(shi)間的(de)(de)(de)底(di)氣?王海鸰通過《人(ren)世(shi)間》給出(chu)了答(da)案。
(作者:許瑩(ying),系北(bei)京市(shi)習近平新(xin)時代中(zhong)國特色(se)社(she)會主義思想研(yan)究(jiu)中(zhong)心特約研(yan)究(jiu)員、北(bei)京師范大學藝(yi)術與傳媒學院博士生)
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