原標(biao)(biao)題：《花兒為什么這(zhe)樣紅(hong)》編劇高黃剛：建立人物心理世界，脫離“標(biao)(biao)本化(hua)、概念化(hua)”

　　電(dian)影《花(hua)兒為什么(me)這樣紅》　片(pian)方(fang)供圖

　　中新(xin)網北京4月1日電(dian) (記者 高(gao)凱)近日，由(you)新(xin)疆維吾爾自(zi)治(zhi)區黨委宣(xuan)傳(chuan)部組織(zhi)策劃、天山(shan)電(dian)影(ying)制片廠攝制的(de)主旋律影(ying)片《花兒為什么這(zhe)樣紅》上映，根據(ju)“時代(dai)楷模”拉齊(qi)尼·巴(ba)依(yi)卡人生(sheng)經歷改編，講(jiang)述了他們一家三代(dai)人在帕米(mi)爾高(gao)原與(yu)邊(bian)防(fang)戰士共同守邊(bian)的(de)故事，并重現了拉齊(qi)尼·巴(ba)依(yi)卡為救落入冰窟(ku)的(de)兒童而英勇犧牲(sheng)的(de)事跡。

　　這部(bu)具有地(di)域特色(se)(se)和民族特色(se)(se)的(de)主旋律影片被認為呈演(yan)出“一部(bu)生(sheng)生(sheng)不息的(de)人民史詩”，尤其(qi)(qi)值(zhi)得(de)一提(ti)的(de)是其(qi)(qi)在榜樣人物的(de)塑(su)造上(shang)，呈現(xian)出真(zhen)實自然，極具人性厚(hou)度的(de)效(xiao)果。

　　影片出(chu)品人(ren)、編(bian)劇(ju)、總(zong)制片人(ren)、藝術總(zong)監高黃(huang)剛(gang)日前接受采訪時介紹說(shuo)，人(ren)物傳記片要突出(chu)的是人(ren)物的關鍵事跡和精神原點。

　　2021年1月4日，拉(la)齊(qi)尼(ni)(ni)·巴(ba)依卡為救落入冰窟的(de)(de)兒童英(ying)勇(yong)犧牲(sheng)。4天(tian)后，這群電影人就日夜兼程開始籌拍(pai)向英(ying)雄致敬的(de)(de)影片。到達(da)拉(la)齊(qi)尼(ni)(ni)·巴(ba)依卡家的(de)(de)情景，高黃剛至今仍(reng)然清晰地記得，“那天(tian)陰云密布慕士(shi)塔格峰(feng)好像也在為英(ying)雄的(de)(de)離去而悲傷。”小院的(de)(de)草(cao)棚下同拉(la)齊(qi)尼(ni)(ni)一起巡邊的(de)(de)牦牛看(kan)著(zhu)他。拉(la)齊(qi)尼(ni)(ni)經常幫鄉親們送貨的(de)(de)白皮(pi)卡車后備箱(xiang)空空蕩(dang)蕩(dang)物是人非，只有一旁護(hu)邊摩(mo)托上的(de)(de)紅(hong)絲帶(dai)在微風中輕輕地搖曳。

　　“當(dang)拉齊尼(ni)跳入寒冬的(de)(de)冰湖舍身救(jiu)人的(de)(de)瞬間，是怎樣的(de)(de)精神世界(jie)在支撐著他？他心靈成(cheng)長(chang)的(de)(de)原點又在哪里？”當(dang)高(gao)黃剛想起拉齊尼(ni)的(de)(de)父親巴(ba)依卡·凱力迪(di)別克對被救(jiu)兒(er)童的(de)(de)母(mu)親說的(de)(de)話時——“你(ni)的(de)(de)孩子和(he)我的(de)(de)孩子都是一樣的(de)(de)孩子，請不要太過悲(bei)傷。”這個時候，在這個高(gao)原上的(de)(de)小小院落(luo)，高(gao)黃剛有(you)了清晰的(de)(de)答案，“英雄(xiong)之所以(yi)成(cheng)為英雄(xiong)，是長(chang)期(qi)的(de)(de)耳濡(ru)目染才(cai)(cai)能(neng)(neng)成(cheng)就英雄(xiong)的(de)(de)信仰(yang)，是經歷過困難的(de)(de)考(kao)驗才(cai)(cai)能(neng)(neng)鑄就英雄(xiong)的(de)(de)堅韌。”

　　生活在(zai)(zai)帕米爾高(gao)原上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塔吉克族護邊(bian)(bian)員們是(shi)非(fei)常(chang)(chang)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體(ti)，一代又(you)一代戍守(shou)邊(bian)(bian)疆是(shi)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統，這和高(gao)黃剛以(yi)(yi)往接(jie)觸(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材(cai)完全不(bu)(bu)同。在(zai)(zai)鳥兒都(dou)飛(fei)不(bu)(bu)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡之谷吾甫浪溝，他們要面對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)常(chang)(chang)人(ren)難以(yi)(yi)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨與生死無(wu)常(chang)(chang)，而(er)拉齊(qi)尼一家(jia)三代就是(shi)在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong)(zhong)生存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)常(chang)(chang)人(ren)無(wu)法想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生長環(huan)境中(zhong)(zhong)，拉齊(qi)尼耳濡目染了(le)爺爺、父親(qin)以(yi)(yi)及無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)防戰士守(shou)邊(bian)(bian)護邊(bian)(bian)使命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣(sheng)，給少(shao)年拉齊(qi)尼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里(li)留下了(le)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙(luo)印——病重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爺爺步(bu)履蹣跚，卻不(bu)(bu)忘邊(bian)(bian)防戰士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安危；爸(ba)爸(ba)頂著數十(shi)年不(bu)(bu)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴風(feng)雪與牧民一起把(ba)物資送(song)到哨所……父輩(bei)樹立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)旗(qi)幟，在(zai)(zai)拉齊(qi)尼·巴依卡心中(zhong)(zhong)種(zhong)下了(le)愛國主義(yi)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子，邊(bian)(bian)關、家(jia)國、奉(feng)獻、守(shou)護隨(sui)著他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長，成(cheng)(cheng)為人(ren)生信條。

　　有了人物(wu)的(de)定(ding)位之(zhi)后，高黃剛決(jue)定(ding)緊緊抓住(zhu)這個主干，將更多的(de)筆墨(mo)用在他(ta)的(de)情(qing)感、奮斗(dou)經(jing)歷(li)、信(xin)仰、生命意(yi)義上，“影(ying)片應(ying)該(gai)直(zhi)接建立人的(de)心(xin)理世界，在思想內(nei)涵、人文情(qing)懷上，脫離‘標本化(hua)、概念化(hua)’，從而在更高層面上回歸電影(ying)美學，開掘出發(fa)人深省的(de)當代文化(hua)哲學意(yi)蘊與史詩意(yi)味。”

　　影片中，用多個動人的(de)片段支撐(cheng)起拉齊尼·巴依卡的(de)精(jing)神原點(dian)，為高濃度的(de)情感尋找到了(le)根源，讓觀眾的(de)感動獲得了(le)釋(shi)放的(de)出口。

　　比如，當邊(bian)防(fang)官兵(bing)給予倒在巡邊(bian)路上(shang)的白(bai)(bai)牦(mao)牛(niu)“汗恰”最高禮遇(yu)時，陪伴拉齊尼·巴依卡和戰士們巡邊(bian)十多年(nian)的白(bai)(bai)牦(mao)牛(niu)，用(yong)不舍的眼神、堅實的身影，告別戰友(you)。

　　在影片結構(gou)中高黃(huang)剛(gang)(gang)加入了(le)常(chang)人(ren)無法(fa)看到的(de)(de)生命禁區艱(jian)險場面，在一(yi)些(xie)人(ren)看來多少會有不適，但(dan)(dan)高原守(shou)邊(bian)護邊(bian)的(de)(de)事(shi)業本身就是(shi)艱(jian)險的(de)(de)。“像拉齊(qi)尼在生死關頭(tou)勇救掉入冰(bing)裂的(de)(de)戰士王烈、牦(mao)牛‘汗(han)恰’在巡邊(bian)路上脊梁摔(shuai)斷犧牲，這些(xie)重場戲鑄造(zao)了(le)拉齊(qi)尼硬朗(lang)、凜冽、剛(gang)(gang)毅的(de)(de)性格和內在的(de)(de)精神(shen)力(li)量。”高黃(huang)剛(gang)(gang)說。“拉齊(qi)尼言語不多，但(dan)(dan)眼(yan)神(shen)當中透出清澈的(de)(de)光(guang)亮。”這是(shi)高黃(huang)剛(gang)(gang)反復提及的(de)(de)話。

　　從拉(la)(la)齊尼·凱力迪別克(ke)和(he)劉紅軍(jun)肝膽(dan)相照，到拉(la)(la)齊尼·巴依(yi)卡和(he)劉朝(chao)的(de)情(qing)重姜肱(gong)；從生(sheng)死(si)(si)相伴的(de)巡邊路，到打通高原群眾美好(hao)生(sheng)活之路的(de)盤龍古道(dao)……整部(bu)電影都(dou)在弘揚各(ge)族人民休(xiu)戚與共(gong)、榮辱與共(gong)、生(sheng)死(si)(si)與共(gong)、命運與共(gong)的(de)共(gong)同(tong)體理念。

　　對此，高黃(huang)剛(gang)說(shuo)，他(ta)在(zai)(zai)(zai)時(shi)(shi)空(kong)處理上以盤龍古(gu)道作為載體(ti)，劃(hua)分出(chu)了(le)(le)過去和現在(zai)(zai)(zai)兩個時(shi)(shi)空(kong)。“沒有路(lu)(lu)時(shi)(shi)孩(hai)子(zi)們(men)上學(xue)(xue)只能攀(pan)巖走壁，沒有幾個孩(hai)子(zi)是(shi)(shi)沒有受過傷(shang)的(de)，拉齊尼童年小伙伴夏布娜就是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)上學(xue)(xue)路(lu)(lu)上墜崖的(de)，這(zhe)是(shi)(shi)邊(bian)防戰(zhan)士劉紅軍留下來修路(lu)(lu)的(de)內在(zai)(zai)(zai)動(dong)因。新(xin)時(shi)(shi)代盤龍古(gu)道修好了(le)(le)，牧民們(men)搬遷到了(le)(le)新(xin)的(de)定居(ju)點，今天孩(hai)子(zi)們(men)上學(xue)(xue)有了(le)(le)校車(che)。過去時(shi)(shi)空(kong)攀(pan)爬上學(xue)(xue)的(de)不易，與現代時(shi)(shi)空(kong)校車(che)上孩(hai)子(zi)們(men)充滿幸(xing)福的(de)笑臉，映襯出(chu)了(le)(le)時(shi)(shi)代在(zai)(zai)(zai)變化。”