【學習貫徹習近(jin)平新(xin)時代(dai)中(zhong)國特色社會主義思想】

　　“中國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)為什么能，中國(guo)(guo)特色(se)(se)社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)為什么好，歸根到(dao)底(di)是(shi)因為馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)行(xing)(xing)”，是(shi)習近平總書記在“七一”重要(yao)講話(hua)中作出的(de)(de)一個新的(de)(de)重大論斷(duan)(duan)。這一論斷(duan)(duan)，蘊含著深厚的(de)(de)歷史邏(luo)輯、理論邏(luo)輯、實踐邏(luo)輯，深刻闡明了(le)中國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)、中國(guo)(guo)特色(se)(se)社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)三(san)者“能、好、行(xing)(xing)”的(de)(de)辯證關系，深刻揭示了(le)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)行(xing)(xing)對于(yu)中國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)能、中國(guo)(guo)特色(se)(se)社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)好的(de)(de)決(jue)定性意義(yi)。準(zhun)確理解和(he)把握這一重大論斷(duan)(duan)，對于(yu)我們始終(zhong)不(bu)渝(yu)地堅(jian)持馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)指導(dao)(dao)地位、堅(jian)持黨(dang)(dang)的(de)(de)全面領導(dao)(dao)、堅(jian)定中國(guo)(guo)特色(se)(se)社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)道(dao)路自信(xin)、理論自信(xin)、制度(du)自信(xin)、文(wen)化自信(xin)，具有(you)重要(yao)現實意義(yi)。

　　1、馬克思(si)主義是中(zhong)國(guo)共(gong)產黨的靈(ling)魂和旗(qi)幟，是中(zhong)國(guo)共(gong)產黨之所以能的獨特優勢

　　翻(fan)開中(zhong)國近代(dai)(dai)史，為(wei)拯(zheng)救民族危亡(wang)，各(ge)種政治勢力及(ji)其代(dai)(dai)表人物(wu)，你方唱(chang)罷我登(deng)場，嘗試了各(ge)種方案，但都以(yi)失(shi)敗而(er)告終。直到(dao)中(zhong)國共產黨登(deng)上歷(li)史舞臺，才(cai)以(yi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)接著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)的(de)(de)勝(sheng)利，徹底(di)扭轉了近代(dai)(dai)以(yi)后中(zhong)華民族發展的(de)(de)方向(xiang)和進程，徹底(di)改變了中(zhong)國人民和中(zhong)華民族的(de)(de)前(qian)途和命運。歷(li)史學家們在探究(jiu)原因(yin)時，不約而(er)同(tong)地得出了一(yi)(yi)個(ge)(ge)共同(tong)的(de)(de)結論，這(zhe)就(jiu)是中(zhong)國共產黨的(de)(de)成功在于找到(dao)了馬克思主義(yi)這(zhe)個(ge)(ge)科學的(de)(de)理論武器，而(er)其他(ta)政治勢力的(de)(de)失(shi)敗，一(yi)(yi)個(ge)(ge)重要(yao)的(de)(de)原因(yin)就(jiu)是缺乏科學的(de)(de)理論指導。

　　指導(dao)思想是一個政黨(dang)的精神旗幟。我們(men)黨(dang)從成立起，就(jiu)以(yi)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)為(wei)立黨(dang)興黨(dang)強黨(dang)的根(gen)本指導(dao)思想。由于始(shi)終不渝地堅(jian)持以(yi)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)為(wei)指導(dao)，我們(men)黨(dang)擁有其他任何(he)政治(zhi)勢力所不具(ju)備的獨特優勢。

　　首先，我(wo)們(men)(men)黨(dang)確(que)立(li)了(le)共產主(zhu)義的(de)遠大(da)理想(xiang)(xiang)，樹立(li)了(le)為人(ren)民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大(da)同的(de)大(da)抱負(fu)與大(da)擔當，成為具有崇高理想(xiang)(xiang)的(de)政黨(dang)。在遠大(da)理想(xiang)(xiang)感召下(xia)，我(wo)們(men)(men)黨(dang)鑄(zhu)造了(le)鋼筋鐵(tie)骨(gu)般的(de)意(yi)志(zhi)，錘煉了(le)不畏強(qiang)敵、不懼(ju)風(feng)險、敢于斗爭、勇于勝利的(de)風(feng)骨(gu)和品(pin)(pin)質。“砍頭不要緊，只要主(zhu)義真”的(de)錚錚誓言，“敵人(ren)只能砍下(xia)我(wo)們(men)(men)的(de)頭顱，決(jue)不能動(dong)搖我(wo)們(men)(men)的(de)信仰”的(de)英雄氣概(gai)，“寧(ning)可少(shao)活20年，拼命也(ye)要拿下(xia)大(da)油田”的(de)豪情(qing)壯(zhuang)志(zhi)，“干驚天(tian)動(dong)地事，做隱(yin)姓埋名(ming)人(ren)”的(de)高尚情(qing)懷，都是我(wo)們(men)(men)黨(dang)的(de)風(feng)骨(gu)和品(pin)(pin)格的(de)生動(dong)體現。

　　其次，我們黨找到了(le)革命(ming)(ming)、建設(she)、改革的(de)(de)依靠力量。偉大(da)的(de)(de)革命(ming)(ming)先行者(zhe)(zhe)孫中山先生，“積四十年之經驗”才(cai)認識(shi)到：深知欲達(da)到革命(ming)(ming)勝利(li)，“必須喚起民(min)眾(zhong)(zhong)”。我們黨在馬克思主義指(zhi)導(dao)下，一成立(li)就深刻地認識(shi)到“群(qun)眾(zhong)(zhong)是(shi)歷(li)史的(de)(de)創造者(zhe)(zhe)”“群(qun)眾(zhong)(zhong)是(shi)真正的(de)(de)英雄”。我們黨確立(li)了(le)全心全意為(wei)(wei)人(ren)民(min)服務的(de)(de)根本(ben)(ben)宗旨，創造了(le)群(qun)眾(zhong)(zhong)路線(xian)(xian)的(de)(de)根本(ben)(ben)工作(zuo)路線(xian)(xian)，形成了(le)密切聯系群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)優良(liang)作(zuo)風，成為(wei)(wei)贏(ying)得(de)人(ren)民(min)最廣(guang)泛擁戴(dai)的(de)(de)政(zheng)黨。正是(shi)在廣(guang)大(da)人(ren)民(min)的(de)(de)支持下，我們才(cai)能以“小米加步槍”打敗日本(ben)(ben)侵略者(zhe)(zhe)，才(cai)能以“小車”推(tui)出淮海戰役的(de)(de)勝利(li)，以“小木船(chuan)”突破國民(min)黨軍的(de)(de)長江防線(xian)(xian)。

　　再次，我們黨(dang)獲得了觀(guan)察(cha)世(shi)(shi)界(jie)和(he)國家命運的(de)科學工具。對(dui)我們黨(dang)來說，馬克(ke)思主義(yi)既是信(xin)仰和(he)旗幟，也是世(shi)(shi)界(jie)觀(guan)和(he)方法論。由于(yu)我們黨(dang)始(shi)終(zhong)堅(jian)持(chi)用馬克(ke)思主義(yi)觀(guan)察(cha)時(shi)(shi)代、解讀時(shi)(shi)代、引(yin)領時(shi)(shi)代，堅(jian)持(chi)用馬克(ke)思主義(yi)立場(chang)觀(guan)點方法解決實際問題(ti)，因此(ci)，不(bu)(bu)(bu)管(guan)世(shi)(shi)界(jie)局勢多(duo)(duo)么復(fu)雜，不(bu)(bu)(bu)管(guan)時(shi)(shi)代潮(chao)流(liu)如何變(bian)化，我們黨(dang)總(zong)能(neng)從錯綜復(fu)雜的(de)表象中把握世(shi)(shi)界(jie)發展的(de)規(gui)律和(he)大勢，于(yu)危機中育新(xin)機，于(yu)變(bian)局中開新(xin)局，總(zong)能(neng)在時(shi)(shi)代潮(chao)流(liu)變(bian)革的(de)緊要關頭(tou)，為人(ren)(ren)民指引(yin)前進(jin)的(de)方向(xiang)，提出富有感(gan)召(zhao)力的(de)奮斗目標(biao)；也不(bu)(bu)(bu)管(guan)敵人(ren)(ren)多(duo)(duo)么強(qiang)大兇惡，不(bu)(bu)(bu)管(guan)困(kun)難多(duo)(duo)么巨大、挑戰多(duo)(duo)么嚴峻(jun)，我們黨(dang)總(zong)能(neng)保持(chi)“泰山崩于(yu)前而不(bu)(bu)(bu)驚(jing)”的(de)鎮定(ding)，保持(chi)“不(bu)(bu)(bu)管(guan)風吹(chui)浪(lang)打，勝似閑庭信(xin)步”的(de)從容(rong)，保持(chi)“千磨萬擊還(huan)堅(jian)勁，任爾東西(xi)南北風”的(de)定(ding)力，始(shi)終(zhong)成為人(ren)(ren)民最(zui)可依賴的(de)主心骨(gu)、定(ding)盤(pan)星、引(yin)路(lu)人(ren)(ren)。

　　馬克思主義賦予我們(men)黨(dang)的獨(du)特優(you)勢和鮮明品(pin)格還有許多。這些(xie)獨(du)特優(you)勢和鮮明品(pin)格成(cheng)就了中國共(gong)產(chan)黨(dang)能(neng)。正(zheng)是在這個意義上，我們(men)說，中國共(gong)產(chan)黨(dang)為什么能(neng)，歸根(gen)到(dao)底是因為馬克思主義行。

　　2、科學社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)基本原則(ze)是中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的基石(shi)和血脈，是中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)之所(suo)以好的基因密碼

　　“七(qi)一(yi)(yi)”前夕，兩篇(pian)署名“宣言”的(de)(de)文章《社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)沒(mei)有(you)辜(gu)負中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)》《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)沒(mei)有(you)辜(gu)負社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)》受到廣泛關注。從社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)沒(mei)有(you)辜(gu)負中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)而言，就在(zai)于自從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)選擇走(zou)(zou)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)道路，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)面貌(mao)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)的(de)(de)面貌(mao)就日新(xin)月異，近代(dai)以來一(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)苦苦追(zhui)求的(de)(de)民族(zu)復(fu)興的(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)(da)夢想進(jin)入不可逆轉的(de)(de)歷(li)史進(jin)程，呈現(xian)出(chu)前所未有(you)的(de)(de)光明(ming)(ming)前景。從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)沒(mei)有(you)辜(gu)負社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)而言，就在(zai)于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產黨人(ren)成(cheng)功開創了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)，使科(ke)學社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)在(zai)21世(shi)紀(ji)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)煥發出(chu)強大(da)(da)的(de)(de)生機活力。一(yi)(yi)百年來，我們黨團結帶(dai)領人(ren)民開辟(pi)的(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)(da)道路、創造(zao)的(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)(da)事業、取得(de)的(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)(da)成(cheng)就，以鐵一(yi)(yi)般的(de)(de)事實，雄(xiong)辯(bian)地(di)證(zheng)明(ming)(ming)了只(zhi)有(you)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)才能救(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，只(zhi)有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)才能發展中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)；雄(xiong)辯(bian)地(di)證(zheng)明(ming)(ming)了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)走(zou)(zou)得(de)通、走(zou)(zou)得(de)對、走(zou)(zou)得(de)好，是(shi)全面建(jian)設社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)現(xian)代(dai)化(hua)強國(guo)、創造(zao)人(ren)民美(mei)好生活、實現(xian)民族(zu)偉(wei)(wei)大(da)(da)復(fu)興的(de)(de)必由之(zhi)路。

　　中國特色社會(hui)主(zhu)義之所(suo)以好(hao)，之所(suo)以能夠(gou)推動(dong)當代(dai)中國快速發展(zhan)，有著(zhu)深厚(hou)的(de)理論淵源和實踐基礎。

　　中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)不(bu)是(shi)從天(tian)上掉(diao)下來(lai)的(de)(de)(de)，其來(lai)有自。它最直接的(de)(de)(de)理(li)論淵源，就是(shi)馬克思(si)、恩格(ge)斯創立的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)理(li)論。科(ke)(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分(fen)。正如(ru)習近平(ping)總書記所指出：“中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)，是(shi)科(ke)(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)理(li)論邏輯(ji)和中(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)發展歷(li)史邏輯(ji)的(de)(de)(de)辯證統一，是(shi)根植于中(zhong)國(guo)(guo)大地、反映中(zhong)國(guo)(guo)人民意愿、適應中(zhong)國(guo)(guo)和時(shi)(shi)代(dai)發展進(jin)步要求的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)。”“中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)，既堅持(chi)了科(ke)(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)基(ji)本原則，又根據時(shi)(shi)代(dai)條(tiao)件賦予其鮮明(ming)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)。”這些(xie)重要論述深刻地揭示(shi)了中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)理(li)論淵源、實(shi)踐基(ji)礎、形成(cheng)機理(li)；清楚地告訴我(wo)們：中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)源自科(ke)(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)，是(shi)科(ke)(ke)學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)繼承、豐富和發展，兩者一脈(mo)相承，血脈(mo)相通。

　　中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是我(wo)(wo)們黨(dang)(dang)團結帶領人(ren)(ren)(ren)民(min)歷(li)盡千辛萬苦、付出(chu)巨大(da)代價取得的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本成(cheng)就，有(you)著深厚的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)基(ji)礎(chu)。這個實(shi)(shi)踐(jian)基(ji)礎(chu)，既(ji)包括我(wo)(wo)們黨(dang)(dang)領導(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)民(min)進(jin)(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)改革開放40多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)實(shi)(shi)踐(jian)、新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)立(li)70多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)持(chi)(chi)(chi)續探索(suo)、黨(dang)(dang)成(cheng)立(li)100年(nian)(nian)來的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)革命，也包括近代以(yi)來中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)由衰到盛180多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史進(jin)(jin)程(cheng)、世(shi)界(jie)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)500多(duo)年(nian)(nian)波瀾(lan)壯闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)歷(li)程(cheng)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明5000多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)發展(zhan)(zhan)歷(li)程(cheng)。在(zai)(zai)(zai)接(jie)力探索(suo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)們黨(dang)(dang)對科(ke)學(xue)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)基(ji)本原(yuan)則的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)、豐(feng)富(fu)和(he)發展(zhan)(zhan)，體(ti)(ti)現在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)道路、理(li)論(lun)、制(zhi)度(du)(du)(du)(du)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)等各個方(fang)面。具體(ti)(ti)來說，包括在(zai)(zai)(zai)領導(dao)(dao)(dao)制(zhi)度(du)(du)(du)(du)上(shang)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)領導(dao)(dao)(dao)是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)最(zui)本質的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征(zheng)，是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)制(zhi)度(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大(da)優(you)勢，黨(dang)(dang)是最(zui)高政(zheng)治領導(dao)(dao)(dao)力量；在(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)體(ti)(ti)和(he)政(zheng)體(ti)(ti)上(shang)，實(shi)(shi)行人(ren)(ren)(ren)民(min)民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)專政(zheng)和(he)人(ren)(ren)(ren)民(min)代表大(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)制(zhi)度(du)(du)(du)(du)；在(zai)(zai)(zai)政(zheng)黨(dang)(dang)制(zhi)度(du)(du)(du)(du)和(he)民(min)族(zu)關系上(shang)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)(dang)領導(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)黨(dang)(dang)合(he)作和(he)政(zheng)治協商制(zhi)度(du)(du)(du)(du)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)民(min)族(zu)區域自治制(zhi)度(du)(du)(du)(du)；在(zai)(zai)(zai)經濟(ji)(ji)上(shang)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)公(gong)有(you)制(zhi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)、多(duo)種所有(you)制(zhi)經濟(ji)(ji)共同發展(zhan)(zhan)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)按(an)勞分(fen)配為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)、多(duo)種分(fen)配方(fang)式并存(cun)，實(shi)(shi)行社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)市場(chang)經濟(ji)(ji)體(ti)(ti)制(zhi)；在(zai)(zai)(zai)意(yi)識形態上(shang)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)馬克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)指(zhi)導(dao)(dao)(dao)地位不(bu)動搖，培育和(he)踐(jian)行社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核心(xin)價值觀；在(zai)(zai)(zai)根(gen)本立(li)場(chang)上(shang)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)以(yi)人(ren)(ren)(ren)民(min)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，不(bu)斷促進(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)全面發展(zhan)(zhan)，實(shi)(shi)現全體(ti)(ti)人(ren)(ren)(ren)民(min)共同富(fu)裕(yu)；在(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)建設上(shang)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)“二為(wei)”方(fang)向、“雙(shuang)百”方(fang)針，堅(jian)(jian)(jian)守中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)立(li)場(chang)，推動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)造(zao)性轉化(hua)(hua)、創(chuang)新(xin)性發展(zhan)(zhan)；等等。這些都是在(zai)(zai)(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史條件下體(ti)(ti)現科(ke)學(xue)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)基(ji)本原(yuan)則的(de)(de)(de)(de)(de)內容，如果丟(diu)掉了這些，那就不(bu)成(cheng)其(qi)(qi)為(wei)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)了。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)沒有(you)背離科(ke)學(xue)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)原(yuan)則，它既(ji)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)科(ke)學(xue)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本原(yuan)則，繼(ji)承(cheng)其(qi)(qi)科(ke)學(xue)基(ji)因和(he)血脈(mo)，又不(bu)將其(qi)(qi)當作一成(cheng)不(bu)變(bian)僵死的(de)(de)(de)(de)(de)教條，而是根(gen)據人(ren)(ren)(ren)民(min)意(yi)愿、時(shi)代要求，結合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)具體(ti)(ti)實(shi)(shi)際、歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)統(tong)，予以(yi)豐(feng)富(fu)和(he)發展(zhan)(zhan)，賦予其(qi)(qi)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)生機(ji)與活力。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)之所以(yi)好，其(qi)(qi)奧妙正(zheng)在(zai)(zai)(zai)于(yu)此。

　　3、馬克思主(zhu)義的獨特(te)理論品格，是中國(guo)共(gong)產黨能(neng)、中國(guo)特(te)色社(she)會主(zhu)義好(hao)、馬克思主(zhu)義行的決定性因素

　　馬克(ke)思(si)主(zhu)義自(zi)誕生(sheng)以(yi)來，極大地(di)推進了(le)人類文明(ming)的(de)(de)(de)進程。在人類思(si)想史(shi)上，沒有一種(zhong)思(si)想理(li)(li)論(lun)像(xiang)馬克(ke)思(si)主(zhu)義那樣對人類產(chan)生(sheng)了(le)如此廣泛而深刻的(de)(de)(de)影響。馬克(ke)思(si)主(zhu)義之(zhi)所以(yi)具有跨越(yue)時空、歷(li)久彌新的(de)(de)(de)影響力，關鍵在于其(qi)獨(du)特的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)品格(ge)。在紀念馬克(ke)思(si)誕辰200周(zhou)年大會(hui)上的(de)(de)(de)重要(yao)講話中，習近平總書記從(cong)四個方(fang)面概括了(le)其(qi)理(li)(li)論(lun)品格(ge)，即馬克(ke)思(si)主(zhu)義是科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)、人民的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)、實踐的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)、不(bu)斷發展的(de)(de)(de)開放(fang)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)。這是馬克(ke)思(si)主(zhu)義之(zhi)所以(yi)行的(de)(de)(de)內在邏輯。

　　馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)作為科(ke)學的理(li)論，最偉大的貢獻，就在于揭(jie)示了人(ren)(ren)類(lei)社會發展的一般規律，指出(chu)社會主義(yi)(yi)必然代替資本(ben)主義(yi)(yi)，盡管這(zhe)一過程漫長且曲折，卻是人(ren)(ren)類(lei)歷史發展的必然趨勢，為人(ren)(ren)類(lei)指明了追(zhui)求和建設理(li)想社會的方(fang)向和有(you)效(xiao)路徑。馬克(ke)思(si)主義(yi)(yi)行就行在這(zhe)種為人(ren)(ren)類(lei)指引前進(jin)方(fang)向的真理(li)力量(liang)。

　　馬克思主義作為人(ren)民的理(li)論，第一(yi)次站在(zai)人(ren)民的立場(chang)探求人(ren)類自由解放的道(dao)路，指明了(le)依(yi)靠人(ren)民推動(dong)歷史前進的人(ren)間正道(dao)。它植根于人(ren)民，深受人(ren)民擁戴。“理(li)論一(yi)經掌握(wo)群(qun)眾(zhong)，也會變成物質(zhi)力(li)量(liang)(liang)。”馬克思主義行就行在(zai)這(zhe)種(zhong)武裝群(qun)眾(zhong)、掌握(wo)群(qun)眾(zhong)的物質(zhi)力(li)量(liang)(liang)。

　　馬克思(si)主義作為(wei)(wei)實踐(jian)的(de)(de)(de)理論，是(shi)(shi)為(wei)(wei)改變(bian)人民(min)(min)歷(li)史命運而創立的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)在人民(min)(min)求解放的(de)(de)(de)實踐(jian)中形成、豐富和(he)發展(zhan)的(de)(de)(de)，為(wei)(wei)人民(min)(min)認識世界、改造(zao)世界提供(gong)了強大精(jing)神力(li)量。馬克思(si)主義行(xing)(xing)就行(xing)(xing)在這種基于實踐(jian)、指(zhi)導實踐(jian)的(de)(de)(de)精(jing)神力(li)量。

　　馬(ma)克思(si)主義(yi)作為不(bu)(bu)(bu)斷發展(zhan)的開放(fang)的理(li)論(lun)，能夠不(bu)(bu)(bu)斷吸(xi)收人(ren)類(lei)歷(li)史上一切優秀思(si)想(xiang)文化成(cheng)果豐富自己，不(bu)(bu)(bu)斷根據時(shi)代、實踐、認識(shi)發展(zhan)而發展(zhan)，不(bu)(bu)(bu)斷探(tan)索(suo)時(shi)代發展(zhan)提出的新課題，回應人(ren)類(lei)社會(hui)面臨的新挑戰。馬(ma)克思(si)主義(yi)行(xing)就行(xing)在這種與時(shi)俱進、永(yong)葆青春的理(li)論(lun)力(li)量。

　　（作者徐(xu)永軍(jun)，系中國文聯(lian)黨組成員(yuan)、副主(zhu)席）