愚賢忠佞認當場

【楹聯】
離合悲歡演往事;
愚賢忠(zhong)佞(ning)認當場。
——清•佚名撰(見《甘肅對聯集成》)
【小識】
在嘉峪關城樓稍加留意,會發現關城戲(xi)(xi)臺兩(liang)側(ce)磚墻上(shang),鐫(juan)刻著這(zhe)樣一副對聯:“離合(he)悲歡演(yan)往(wang)事(shi);愚賢忠(zhong)佞認當(dang)場(chang)”,是(shi)(shi)說戲(xi)(xi)臺上(shang)悲歡離合(he),雖(sui)演(yan)得歷史往(wang)事(shi),但劇中(zhong)(zhong)人(ren)物,誰(shui)(shui)忠(zhong)誰(shui)(shui)奸(jian),誰(shui)(shui)好誰(shui)(shui)壞,戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)當(dang)場(chang)立判。而這(zhe)“當(dang)場(chang)”豈不也包括看(kan)戲(xi)(xi)之人(ren)?只是(shi)(shi)往(wang)往(wang)有人(ren)習慣于裝(zhuang)作(zuo)“看(kan)客”,站(zhan)在臺下,以為事(shi)不關己(ji)(ji),忘了(le)自己(ji)(ji)也是(shi)(shi)“戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)人(ren)”,像某(mou)戲(xi)(xi)臺有副長聯:“學(xue)(xue)君(jun)臣,學(xue)(xue)父子,學(xue)(xue)夫(fu)婦,學(xue)(xue)朋友,匯千(qian)古忠(zhong)孝(xiao)節義,細細看(kan)來,漫道逢場(chang)作(zuo)戲(xi)(xi);或(huo)富貴,或(huo)品(pin)鑒,或(huo)喜怒,或(huo)哀(ai)樂,將一時離合(he)悲歡,重重演(yan)出(chu),管教拍案(an)驚奇(qi)。”
戲(xi)中戲(xi)外,其實一體。近人(ren)王孟(meng)衡題湖南茶陵采茶戲(xi)臺(tai)一聯(lian)便說:“知音者才許來,莫到這(zhe)地方睡(shui)覺;看戲(xi)的都好笑,何(he)須替古(gu)人(ren)擔憂。”上聯(lian)呵斥者,自然是那世(shi)事戲(xi)場之中叫不(bu)醒(xing)的裝(zhuang)睡(shui)人(ren),而渾然不(bu)覺的蕓蕓看客,誰不(bu)是悲歡離合輪番上演,又何(he)必指手(shou)畫腳,替前人(ren)擔憂。倒不(bu)如當(dang)好自己的角(jiao)色,愚(yu)賢忠(zhong)佞,以古(gu)為鑒,留(liu)個好下場。(嘉南)

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