紅(hong)梅掩映下的中(zhong)共中(zhong)央南(nan)方(fang)局(ju)暨八(ba)路軍駐重慶辦事處舊址。 （資料圖片）

　　“紅巖(yan)上紅梅開，千里冰霜腳(jiao)下踩。三九嚴寒(han)何所(suo)懼，一片丹心向陽(yang)開……”

　　七八十年前，在紅巖，一群中(zhong)國(guo)共產黨人(ren)經(jing)歷了(le)風雨如磐(pan)的(de)斗爭(zheng)歲月。他們胸(xiong)懷堅(jian)定理想信念(nian)，在國(guo)民黨統治區艱險復雜的(de)環(huan)境中(zhong)，以崇(chong)高的(de)思想境界和非凡的(de)政(zheng)治智慧，英(ying)勇(yong)斗爭(zheng)。

　　紅(hong)巖，不僅是(shi)一(yi)個(ge)地理概念，更(geng)是(shi)一(yi)個(ge)精神地標。

　　紅巖精神是在特定的歷史階段和特定的社會環境中進行艱苦卓絕斗爭的產物

　　在中國共產(chan)黨人精神(shen)(shen)譜系中，各個(ge)革命(ming)精神(shen)(shen)產(chan)生的(de)歷史背(bei)景(jing)、社(she)會環境(jing)、時代(dai)使命(ming)不同，就必然導致各革命(ming)精神(shen)(shen)在實踐(jian)基礎上的(de)區(qu)別，由此造(zao)就革命(ming)精神(shen)(shen)各自(zi)不同的(de)鮮明個(ge)性和獨特內涵。

　　任何一(yi)種精神(shen)的產生，都基于(yu)一(yi)定的歷史(shi)土壤，紅巖(yan)精神(shen)也不例外。

　　紅(hong)巖精(jing)神產生和形成(cheng)的(de)時代，是全面抗(kang)戰(zhan)時期和解放戰(zhan)爭(zheng)時期。1937年7月(yue)抗(kang)日戰(zhan)爭(zheng)全面爆發后(hou)，中國(guo)共產黨以(yi)民(min)族(zu)利(li)益為重(zhong)(zhong)，倡導建立(li)抗(kang)日民(min)族(zu)統一戰(zhan)線，國(guo)共實現第(di)二次(ci)合作。隨著(zhu)國(guo)民(min)政府(fu)遷都重(zhong)(zhong)慶(qing)，各派政治力量相繼匯集重(zhong)(zhong)慶(qing)，重(zhong)(zhong)慶(qing)也成(cheng)為第(di)二次(ci)國(guo)共合作、開(kai)展(zhan)抗(kang)日民(min)族(zu)統一戰(zhan)線、人民(min)民(min)主統一戰(zhan)線的(de)重(zhong)(zhong)要政治舞臺，許多重(zhong)(zhong)大事件在(zai)這里漸次(ci)展(zhan)開(kai)。

　　紅(hong)巖精神的(de)(de)形成(cheng)并非偶然，它是中國(guo)(guo)共產(chan)黨領導中國(guo)(guo)人民，在特定的(de)(de)歷(li)史(shi)階段和(he)(he)特定的(de)(de)社(she)會環境(jing)中進行艱苦卓(zhuo)絕斗爭的(de)(de)產(chan)物。這個(ge)特定的(de)(de)歷(li)史(shi)階段就是抗日戰(zhan)爭和(he)(he)解放戰(zhan)爭時期，這個(ge)特定的(de)(de)社(she)會環境(jing)就是國(guo)(guo)民黨統治(zhi)區。

　　偉大革(ge)命(ming)實踐(jian)(jian)總(zong)會(hui)激發(fa)崇高的(de)(de)(de)革(ge)命(ming)精神(shen)(shen)。革(ge)命(ming)精神(shen)(shen)有(you)(you)一個共同特點，就(jiu)是她們都來源于(yu)黨領導的(de)(de)(de)革(ge)命(ming)實踐(jian)(jian)，又反(fan)過來推動革(ge)命(ming)實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。中國共產(chan)黨的(de)(de)(de)革(ge)命(ming)實踐(jian)(jian)，有(you)(you)關系黨生死存亡(wang)或發(fa)展(zhan)方向(xiang)的(de)(de)(de)根本性、戰略性、關鍵性實踐(jian)(jian)，也有(you)(you)事關黨工(gong)作全局(ju)(ju)的(de)(de)(de)重要實踐(jian)(jian)，還有(you)(you)涉及區域(yu)性、局(ju)(ju)部性工(gong)作的(de)(de)(de)實踐(jian)(jian)。這(zhe)些(xie)革(ge)命(ming)實踐(jian)(jian)客觀存在(zai)的(de)(de)(de)層級(ji)差異，自然會(hui)帶來革(ge)命(ming)精神(shen)(shen)在(zai)層級(ji)上的(de)(de)(de)不同表現。而(er)孕育自國統(tong)區的(de)(de)(de)紅巖精神(shen)(shen)，在(zai)這(zhe)三個層級(ji)上都有(you)(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)內容。

　　1939年1月(yue)，根據黨(dang)(dang)中(zhong)央(yang)的(de)(de)決定，中(zhong)共中(zhong)央(yang)南(nan)(nan)方局(ju)在重慶成(cheng)立，周(zhou)恩(en)來為書記。南(nan)(nan)方局(ju)在這(zhe)里領(ling)導廣(guang)大國(guo)(guo)統(tong)區以及港澳地(di)區的(de)(de)黨(dang)(dang)組(zu)織和黨(dang)(dang)的(de)(de)工(gong)作，并代(dai)表中(zhong)共中(zhong)央(yang)與國(guo)(guo)民黨(dang)(dang)當局(ju)交涉(she)、談(tan)判(pan)，與各(ge)(ge)黨(dang)(dang)派和各(ge)(ge)界人士交往。1945年8月(yue)，毛(mao)澤東親赴重慶同國(guo)(guo)民黨(dang)(dang)當局(ju)進行談(tan)判(pan)。1945年12月(yue)，中(zhong)央(yang)派出(chu)周(zhou)恩(en)來、董必武(wu)、葉劍英等組(zu)成(cheng)代(dai)表團到重慶參加舊政協會議。1946年5月(yue)南(nan)(nan)方局(ju)遷(qian)走以后，我(wo)黨(dang)(dang)又在重慶成(cheng)立了(le)公開的(de)(de)中(zhong)共四川(chuan)省委(wei)，繼續領(ling)導西南(nan)(nan)地(di)區黨(dang)(dang)的(de)(de)工(gong)作。

　　這(zhe)(zhe)些中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)在(zai)(zai)重(zhong)慶的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)事件和(he)(he)(he)重(zhong)要(yao)工(gong)作，都與(yu)一(yi)個(ge)名為(wei)“紅(hong)巖”的(de)(de)(de)(de)山坳密(mi)不可分，那(nei)就是中(zhong)共(gong)中(zhong)央南(nan)方局和(he)(he)(he)八路軍駐(zhu)重(zhong)慶辦(ban)事處在(zai)(zai)重(zhong)慶近郊的(de)(de)(de)(de)駐(zhu)地——紅(hong)巖嘴13號。由此(ci)以(yi)紅(hong)巖為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)“紅(hong)色三(san)巖”不僅(jin)成(cheng)為(wei)南(nan)方局代表(biao)黨(dang)(dang)中(zhong)央領(ling)導國(guo)(guo)(guo)統區黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)指揮中(zhong)心，也成(cheng)為(wei)給國(guo)(guo)(guo)統區人(ren)民帶來(lai)光(guang)明與(yu)希望的(de)(de)(de)(de)一(yi)座燈塔。在(zai)(zai)長期(qi)革(ge)命(ming)斗爭歷程中(zhong)，這(zhe)(zhe)種以(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)高層領(ling)導、國(guo)(guo)(guo)統區廣大(da)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)和(he)(he)(he)革(ge)命(ming)志(zhi)士為(wei)培育主體的(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)精(jing)神，便被賦予了(le)一(yi)種既具有獨特地理含義、又蘊含革(ge)命(ming)象征意(yi)義的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)謂——紅(hong)巖精(jing)神。

　　中共中央對國統區工作的領導及重慶談判的歷史壯舉，構成紅巖精神的堅實根基

　　紅(hong)巖精神產生的(de)時期，是(shi)中國共產黨政治上逐步成(cheng)熟時期。

　　對于黨在(zai)(zai)國(guo)統(tong)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)工作(zuo)，毛(mao)澤東(dong)(dong)站在(zai)(zai)中國(guo)革命(ming)(ming)全局的(de)(de)(de)高(gao)度進行(xing)了非(fei)常深(shen)刻的(de)(de)(de)論述(shu)。他說，中國(guo)革命(ming)(ming)的(de)(de)(de)主要方(fang)法(fa)，必須(xu)是(shi)(shi)武裝的(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)“著重武裝斗(dou)(dou)(dou)爭，不是(shi)(shi)說可(ke)以放棄其他形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭；相反，沒有(you)(you)武裝斗(dou)(dou)(dou)爭以外(wai)的(de)(de)(de)各種(zhong)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭相配合，武裝斗(dou)(dou)(dou)爭就不能取得勝利”。1940年(nian)12月，在(zai)(zai)當時反共高(gao)潮的(de)(de)(de)形(xing)勢下，毛(mao)澤東(dong)(dong)在(zai)(zai)《論政(zheng)(zheng)策》中明確指(zhi)出(chu)：“現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)抗日民族統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)戰(zhan)線(xian)政(zheng)(zheng)策，既不是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切聯合否(fou)認(ren)斗(dou)(dou)(dou)爭，又不是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切斗(dou)(dou)(dou)爭否(fou)認(ren)聯合，而是(shi)(shi)綜合聯合和(he)斗(dou)(dou)(dou)爭兩方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策。”在(zai)(zai)和(he)反共頑固派斗(dou)(dou)(dou)爭時，是(shi)(shi)“有(you)(you)理(li)，有(you)(you)利，有(you)(you)節”。對于黨在(zai)(zai)國(guo)統(tong)區(qu)(qu)和(he)淪陷(xian)區(qu)(qu)工作(zuo)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策，毛(mao)澤東(dong)(dong)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步闡釋為(wei)“是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)盡(jin)量地發展(zhan)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)戰(zhan)線(xian)的(de)(de)(de)工作(zuo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)采取蔭蔽(bi)精干的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策”。中共中央制(zhi)定的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)系列體現(xian)毛(mao)澤東(dong)(dong)思想的(de)(de)(de)路線(xian)方(fang)針政(zheng)(zheng)策對國(guo)統(tong)區(qu)(qu)工作(zuo)起(qi)著至關重要的(de)(de)(de)指(zhi)導作(zuo)用。

　　1945年8月，抗戰勝利后，毛澤(ze)東(dong)率(lv)領中(zhong)共代(dai)表團赴重慶同(tong)國(guo)(guo)民(min)(min)黨(dang)當局(ju)談(tan)(tan)(tan)判(pan)。面對國(guo)(guo)民(min)(min)黨(dang)的(de)(de)極限施壓和(he)(he)軍事(shi)緊逼(bi)，他以(yi)革(ge)(ge)命(ming)家(jia)、政(zheng)治家(jia)的(de)(de)雄才(cai)偉略，既在(zai)談(tan)(tan)(tan)判(pan)桌上縱橫捭闔，又在(zai)電(dian)臺前指揮(hui)若定，以(yi)革(ge)(ge)命(ming)兩手(shou)對付反革(ge)(ge)命(ming)兩手(shou)，通(tong)過(guo)有理(li)、有利、有節的(de)(de)斗爭，最(zui)終促成“雙十協定”的(de)(de)簽訂。在(zai)重慶期(qi)間，毛澤(ze)東(dong)向社會各界展開密集的(de)(de)訪問和(he)(he)會談(tan)(tan)(tan)，廣(guang)泛接觸不同(tong)政(zheng)見人(ren)(ren)士(shi)，通(tong)過(guo)深入的(de)(de)統一戰線工作，宣傳中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)政(zheng)治路線和(he)(he)政(zheng)策，使中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)和(he)(he)平民(min)(min)主建(jian)國(guo)(guo)主張得到(dao)國(guo)(guo)際社會和(he)(he)國(guo)(guo)內(nei)廣(guang)大人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)普遍認(ren)同(tong)和(he)(he)支(zhi)持，贏得人(ren)(ren)心歸延安。

　　“闊別羊城十九秋，重逢握手喜渝州。彌天(tian)大(da)勇(yong)誠能格，遍地(di)勞民亂(luan)倘休(xiu)。霖(lin)雨蒼生新建國，云雷青(qing)史舊同舟。中山卡爾雙源合，一筆昆侖頂上頭。”毛澤東此舉(ju)，被詩人柳亞子贊為(wei)“彌天(tian)大(da)勇(yong)”。

　　毛澤東赴重慶(qing)(qing)談判雖然只有短短45天，但(dan)卻發(fa)生在戰(zhan)后中(zhong)(zhong)國(guo)該往何(he)處去的重大(da)歷史階(jie)段，是影響(xiang)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史進程的重大(da)事(shi)件。可以說中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央(yang)對國(guo)統區工作(zuo)的領導和(he)重慶(qing)(qing)談判的歷史壯舉(ju)，構成紅巖精神(shen)的堅實根基。

　　南方局長期領導國統區黨的工作的斗爭實踐，構成紅巖精神的壯闊主干

　　一張(zhang)泛黃(huang)的紙，192個字(zi)，落款寫著“一九(jiu)四三，三·一八(ba)，于紅巖。”

　　1943年(nian)3月18日(ri)(ri)，是(shi)周(zhou)恩來農歷45歲生日(ri)(ri)。中共中央南方局的(de)同事為他準備(bei)了(le)簡單(dan)的(de)茶(cha)點祝賀，但他沒有出席(xi)，而是(shi)在辦公室寫下了(le)這篇傳(chuan)世的(de)《我的(de)修養要則》。

　　文中提(ti)到：“要(yao)有計劃(hua)，有重(zhong)點，有條(tiao)理(li)；要(yao)有發(fa)(fa)現和創造；要(yao)與(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)他人的(de)(de)(de)一切不(bu)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)思想意(yi)識作原則(ze)上堅決的(de)(de)(de)斗爭；適當的(de)(de)(de)發(fa)(fa)揚(yang)自己(ji)的(de)(de)(de)長處，具體的(de)(de)(de)糾(jiu)正(zheng)自己(ji)的(de)(de)(de)短處；永遠不(bu)與(yu)群(qun)眾(zhong)隔(ge)離，向群(qun)眾(zhong)學習，并幫助他們……”

　　中共中央南方局和八路軍駐重慶辦事處(chu)的(de)工作(zuo)(zuo)人員，是革命隊伍中較(jiao)早“進(jin)城”的(de)人。重慶作(zuo)(zuo)為國民政府(fu)的(de)戰時陪(pei)都，“前方吃緊，后方緊吃”，如同“染(ran)缸”。

　　依(yi)照中(zhong)共中(zhong)央“蔭蔽精干、長期埋伏、積蓄力量(liang)、以(yi)待(dai)時機(ji)”十六字方針(zhen)，黨員(yuan)同國統區(qu)三(san)教九流的各種(zhong)人物接觸，要(yao)做到“三(san)勤(qin)”和“三(san)化(hua)”，即在實現勤(qin)學、勤(qin)業、勤(qin)交友和職業化(hua)、社(she)會(hui)化(hua)、合法化(hua)中(zhong)深入(ru)社(she)會(hui)。

　　周(zhou)恩來不忘以扎(zha)根群眾自勉，而(er)且要黨員在社會交(jiao)往的同時，如同“六月風(feng)荷”一樣，“出淤泥而(er)不染，同流而(er)不合污(wu)”。

　　當時(shi)在(zai)國(guo)(guo)(guo)統區，共產黨的(de)(de)(de)(de)組(zu)織不能(neng)合(he)法(fa)存在(zai)。即使是具有合(he)法(fa)身(shen)份、被(bei)國(guo)(guo)(guo)民(min)黨允許(xu)公開(kai)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)共產黨員的(de)(de)(de)(de)任何(he)行動(dong)，都被(bei)置于(yu)國(guo)(guo)(guo)民(min)黨軍(jun)（隊）警（察）憲（兵）特（務(wu)）的(de)(de)(de)(de)嚴(yan)密監(jian)(jian)視和控(kong)制(zhi)之(zhi)下。八路軍(jun)辦事處、《新華日(ri)報》館(guan)周圍和中(zhong)共人員日(ri)常活動(dong)必經的(de)(de)(de)(de)路途沿線，被(bei)部署了(le)各式(shi)各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)監(jian)(jian)視崗(gang)哨，在(zai)國(guo)(guo)(guo)統區活動(dong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨人不啻處于(yu)“龍潭虎穴(xue)”之(zhi)中(zhong)。

　　在(zai)這樣的情況下，中(zhong)共(gong)(gong)南方局領(ling)導(dao)人(ren)多次拒(ju)絕蔣介石(shi)將共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)和國(guo)(guo)民黨(dang)(dang)合(he)并為(wei)一個大黨(dang)(dang)的要(yao)求，挫(cuo)敗(bai)其“溶(rong)共(gong)(gong)”圖謀，既堅決維(wei)護了中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)在(zai)統一戰(zhan)線(xian)中(zhong)獨(du)立自主(zhu)的地位，又艱難(nan)維(wei)系著(zhu)以國(guo)(guo)共(gong)(gong)合(he)作為(wei)基礎(chu)的抗(kang)日(ri)民族(zu)統一戰(zhan)線(xian)。

　　對(dui)于國統區的(de)廣大中(zhong)間(jian)黨(dang)派、無(wu)黨(dang)派人士、地方實(shi)力(li)派等中(zhong)間(jian)力(li)量，南方局(ju)根據中(zhong)央(yang)指示，不斷加強(qiang)對(dui)他(ta)們(men)的(de)工(gong)作(zuo)，團結他(ta)們(men)共同抗戰。戰時大后方聚集著眾多的(de)著名(ming)學者和(he)文化知(zhi)識精英，周恩來等人理解(jie)和(he)重視知(zhi)識分(fen)子的(de)特點和(he)作(zuo)用，通過各(ge)種渠道(dao)與(yu)各(ge)界知(zhi)識分(fen)子保持(chi)直(zhi)接或(huo)間(jian)接的(de)聯系，引導他(ta)們(men)在(zai)抗日(ri)民主運動中(zhong)發(fa)揮進步(bu)作(zuo)用。

　　周恩(en)來曾說，在國統(tong)區工(gong)作(zuo)的(de)共(gong)產黨員，要樹立一個(ge)信念，就(jiu)是“黑暗是暫時的(de)，光明會到來”。

　　在國(guo)民黨不斷制造摩擦，屢(lv)屢(lv)掀起反共高潮時，南(nan)(nan)方局領(ling)導人處變不驚，對形勢進行縝密分析，堅守(shou)重慶陣地，爭取時局好轉(zhuan)。南(nan)(nan)方局的努力斗爭，一次次挽(wan)救了(le)瀕臨破裂(lie)的國(guo)共合作，充分體(ti)現(xian)了(le)老一輩無(wu)產(chan)階級革命(ming)家的崇高思想境(jing)界和浩(hao)然革命(ming)正(zheng)氣。

　　國統區廣大黨員和革命志士堅持真理、無畏犧牲的頑強奮斗，構成紅巖精神的繁茂枝干

　　在黨中央領(ling)導下，國統區黨組織及(ji)其所屬黨員，深(shen)深(shen)潛伏在國統區的廣大農村(cun)以及(ji)城市各(ge)行各(ge)業，他們(men)在復(fu)雜險(xian)惡(e)的社會環境里以特殊的方(fang)式竭盡(jin)全(quan)力為黨工(gong)作，為革(ge)命(ming)事(shi)業作出了重大的貢獻。

　　這些英勇無畏(wei)的(de)(de)革命者當中(zhong)，還有不少(shao)人(ren)出身衣食(shi)無憂(you)的(de)(de)富裕家庭。投身革命、舍(she)生忘死的(de)(de)抉擇，源自“為絕大多數人(ren)奮斗”的(de)(de)共產(chan)主義信仰。

　　王樸(pu)，1921年7月出生于(yu)四川省(sheng)江北縣一個大地(di)主(zhu)家(jia)庭(ting)，1946年入(ru)黨。他在重慶為黨辦(ban)學(xue)，還說服母親變賣家(jia)中田(tian)產，將(jiang)所得近2000兩(liang)黃金全部(bu)交給黨組織作(zuo)為活(huo)動(dong)經(jing)費。

　　1948年，王樸因(yin)叛徒(tu)出賣(mai)被(bei)(bei)關押到(dao)白公館監獄(yu)。1949年10月28日(ri)，王樸被(bei)(bei)槍殺(sha)于重慶大坪刑(xing)場。英勇就義前，他給(gei)母(mu)親和妻子分別寫了一封(feng)信：“娘，你要(yao)永遠(yuan)跟著學校(xiao)走，繼(ji)(ji)續支持學校(xiao)，一刻也不要(yao)離(li)開(kai)學校(xiao)，弟、妹也交給(gei)學校(xiao)。”“小群，莫要(yao)悲傷，有淚莫輕彈……我看孩子就取名(ming)‘繼(ji)(ji)志(zhi)’。繼(ji)(ji)承的‘繼(ji)(ji)’，志(zhi)向(xiang)的‘志(zhi)’。”

　　生(sheng)(sheng)命(ming)誠可(ke)貴(gui)，是(shi)什么讓(rang)烈(lie)士們舍生(sheng)(sheng)忘死？自(zi)由價更高，是(shi)什么讓(rang)革命(ming)志士深入(ru)虎穴不惜流血犧牲？

　　答案，是堅定的理想(xiang)信念。

　　“愿(yuan)以我血(xue)獻(xian)后土，換得神州永太(tai)平。”“為了(le)免(mian)除下一(yi)代的苦難，我們愿(yuan)——愿(yuan)把(ba)這牢底坐穿(chuan)！”一(yi)行行悲壯的詩句，是無數紅(hong)巖英烈用生(sheng)命熔鑄的錚錚誓(shi)言。

　　1949年11月(yue)27日，重慶解放前(qian)3天，國(guo)民黨在(zai)撤逃(tao)前(qian)，對關押(ya)在(zai)白公館、渣滓(zi)洞的(de)(de)(de)(de)革(ge)命志士集體屠(tu)殺(sha)，烈士鮮血染紅了歌樂山。在(zai)黎明前(qian)最(zui)深重的(de)(de)(de)(de)黑夜，他(ta)們在(zai)獄(yu)中展開了驚心動魄的(de)(de)(de)(de)斗爭，并給為(wei)(wei)之奮斗的(de)(de)(de)(de)新中國(guo)、給為(wei)(wei)之奉獻(xian)了熱血和生命的(de)(de)(de)(de)黨組織留下了最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)言，這些情(qing)況(kuang)被幸(xing)存者凝(ning)結成數(shu)萬(wan)字(zi)的(de)(de)(de)(de)《關于重慶組織破壞經(jing)過(guo)和獄(yu)中情(qing)形的(de)(de)(de)(de)報(bao)告》。其中的(de)(de)(de)(de)獄(yu)中八(ba)條(tiao)意見，是(shi)紅巖英(ying)烈們為(wei)(wei)黨留下的(de)(de)(de)(de)血與淚的(de)(de)(de)(de)囑(zhu)托，是(shi)他(ta)們獻(xian)給新中國(guo)的(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)一份禮物。

　　嘉陵(ling)江(jiang)邊(bian)，紅色頁(ye)巖組成伸向江(jiang)邊(bian)的山嘴。巖石不曾(ceng)言語，人們卻記住了(le)這一句話(hua)：“他們在烈(lie)火中永生。”（作者 簡(jian)奕）