《中(zhong)共(gong)中(zhong)央(yang)關(guan)于黨的百年奮(fen)斗重大(da)成就和歷(li)史(shi)(shi)經(jing)驗的決議(yi)》（以下簡稱《決議(yi)》），從十(shi)個方(fang)面總結了(le)一百年來(lai)中(zhong)國(guo)共(gong)產黨團結和帶領人民進行偉大(da)奮(fen)斗所(suo)積(ji)累(lei)的寶貴歷(li)史(shi)(shi)經(jing)驗。《決議(yi)》充分揭(jie)示了(le)過去我(wo)們為什么(me)能(neng)(neng)夠成功，未來(lai)我(wo)們怎樣(yang)才能(neng)(neng)繼續成功。

　　如何將(jiang)歷史(shi)作為溝通過(guo)去、現在(zai)與未來(lai)的橋梁，從(cong)(cong)中體察出(chu)關乎當前(qian)發展的通識？作為對中國共產黨百(bai)年(nian)奮(fen)斗歷程總結的權(quan)威文(wen)本，《決議》著(zhu)重要(yao)求，“堅(jian)持(chi)唯物史(shi)觀和(he)正確(que)黨史(shi)觀，從(cong)(cong)黨的百(bai)年(nian)奮(fen)斗中看清楚(chu)過(guo)去我們為什么能夠成功、弄明白未來(lai)我們怎樣才能繼續成功，從(cong)(cong)而(er)更(geng)(geng)(geng)加堅(jian)定、更(geng)(geng)(geng)加自覺地踐行初心使(shi)命，在(zai)新時代更(geng)(geng)(geng)好(hao)堅(jian)持(chi)和(he)發展中國特色社會主義(yi)”。黨員領(ling)導(dao)干部不(bu)光要(yao)勤于(yu)細閱(yue)《決議》原文(wen)內容，更(geng)(geng)(geng)要(yao)善于(yu)參悟中國共產黨從(cong)(cong)勝利(li)走向勝利(li)的“歷史(shi)密碼”，從(cong)(cong)而(er)培養良好(hao)的歷史(shi)感。

　　從整體上把握歷史，審視歷史演進脈絡

　　中(zhong)西歷史(shi)，延續不輟，史(shi)實之眾，浩如煙海。就個(ge)體而(er)言，終其一(yi)生，也不可能知曉所(suo)有歷史(shi)。因此，要留(liu)心從整(zheng)體上把握歷史(shi)，用心審(shen)視歷史(shi)的演進脈絡。

　　比如，1848年歐洲爆發資產階(jie)(jie)級(ji)革命，馬克思和恩(en)(en)格斯都曾(ceng)以為“偉大的(de)(de)決(jue)戰(zhan)已經開始(shi)”“結局只能是(shi)(shi)無產階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)最終勝(sheng)利”。但到了1895年，恩(en)(en)格斯指出：“歷史表明我們也曾(ceng)經錯了，暴露(lu)出我們當時的(de)(de)看(kan)法只是(shi)(shi)一(yi)個幻想……1848年的(de)(de)斗爭方(fang)法，今天在一(yi)切(qie)方(fang)面都已經過時了。”

　　《共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨宣言(yan)》發表(biao)25年后，世界社(she)會(hui)主義運(yun)動經歷了長期低(di)潮(chao)的考(kao)驗(yan)。一系列實(shi)踐上的“重創”導致科(ke)學(xue)社(she)會(hui)主義遭(zao)到質疑。如何回答這(zhe)一質疑，就(jiu)必須站(zhan)在全局角度(du)看待(dai)歷史(shi)。正如馬(ma)克思在1872年發表(biao)的關于(yu)(yu)(yu)《共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨宣言(yan)》德文(wen)版序言(yan)所說：“這(zhe)些原理的實(shi)際運(yun)用，正如《宣言(yan)》中(zhong)(zhong)所說的，隨時隨地都要(yao)以(yi)當時的歷史(shi)條(tiao)件為轉(zhuan)移。”正是(shi)由(you)于(yu)(yu)(yu)馬(ma)克思把自(zi)己(ji)學(xue)說的命(ming)運(yun)同社(she)會(hui)現實(shi)緊密地結合起來，確保(bao)了《共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨宣言(yan)》能(neng)夠(gou)緊跟時代(dai)甚至引領時代(dai)，永不過時。以(yi)此推之，任(ren)何制度(du)和文(wen)件都是(shi)針對(dui)現實(shi)而設，同時又蘊含著穩定的內在精神。所以(yi)雖其經常處(chu)于(yu)(yu)(yu)調整更改之中(zhong)(zhong)，但只要(yao)不與核心精神相悖，便可以(yi)沿襲下去，且持之有效。

　　因此，我們研(yan)究歷(li)史(shi)(shi)(shi)事件、歷(li)史(shi)(shi)(shi)問(wen)題，常需(xu)歷(li)久始見(jian)，將其(qi)放入通貫的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)脈絡之中(zhong)，才能看得全，看得透。正(zheng)如《決議》將百(bai)年(nian)黨(dang)史(shi)(shi)(shi)劃分(fen)為(wei)新民主(zhu)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)革命時期、社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)革命和(he)建設(she)時期、改革開放和(he)社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)現(xian)代化建設(she)新時期和(he)中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)新時代四個重(zhong)大歷(li)史(shi)(shi)(shi)時期，從(cong)而更完整地呈現(xian)出中(zhong)國(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)百(bai)年(nian)奮斗(dou)的(de)(de)主(zhu)要任(ren)務與歷(li)史(shi)(shi)(shi)意(yi)義(yi)(yi)(yi)，更清晰地把(ba)握中(zhong)華民族所迎(ying)來(lai)(lai)了從(cong)站起(qi)來(lai)(lai)、富起(qi)來(lai)(lai)到強起(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)偉大飛(fei)躍，也更充分(fen)地證(zheng)明(ming)中(zhong)國(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)“無愧為(wei)偉大光榮正(zheng)確的(de)(de)黨(dang)”。

　　觀察歷史的“大關鍵處”，總結共性規律

　　古代中國并無政治(zhi)(zhi)學(xue)科，歷史(shi)(shi)實際(ji)上承載著提高執政者政治(zhi)(zhi)素養的功能。因此古人讀史(shi)(shi)，猶如模擬政治(zhi)(zhi)操作的沙盤推演，緊(jin)扣大(da)事(shi)件，從而(er)擴展胸中之格局與見識(shi)。新時(shi)期黨員干部自當(dang)善于觀察歷史(shi)(shi)的“大(da)關鍵處”，總(zong)結共性規律，從而(er)達到舉一反(fan)三的效果。

　　黨(dang)的(de)(de)(de)(de)百(bai)年(nian)奮斗歷(li)(li)程，亦需要(yao)從大(da)處著眼，秉持(chi)(chi)(chi)(chi)一種(zhong)整(zheng)體化的(de)(de)(de)(de)文明思維(wei)與歷(li)(li)史意(yi)識(shi)，在(zai)(zai)回顧往昔(xi)、直面現在(zai)(zai)、開(kai)創(chuang)未來的(de)(de)(de)(de)維(wei)度(du)上(shang)，在(zai)(zai)立(li)(li)足中國、環(huan)顧世界、縱(zong)貫(guan)古今的(de)(de)(de)(de)視野(ye)中，提(ti)煉(lian)出歷(li)(li)久彌新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功密碼。《決議》把黨(dang)的(de)(de)(de)(de)百(bai)年(nian)奮斗歷(li)(li)史經(jing)驗總結為“堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)(chi)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)領導(dao)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)(chi)人民至上(shang)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)(chi)理論創(chuang)新(xin)(xin)(xin)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)(chi)獨立(li)(li)自(zi)主(zhu)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)(chi)中國道路，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)(chi)胸(xiong)懷天下(xia)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)(chi)開(kai)拓創(chuang)新(xin)(xin)(xin)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)(chi)敢于斗爭，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)(chi)統(tong)(tong)一戰線(xian)，堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)(chi)自(zi)我(wo)革命”。這十(shi)條歷(li)(li)史經(jing)驗是(shi)系統(tong)(tong)完整(zheng)、相互貫(guan)通的(de)(de)(de)(de)有機整(zheng)體，揭(jie)示了(le)黨(dang)和人民事(shi)業不斷(duan)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)保證，揭(jie)示了(le)黨(dang)始(shi)終(zhong)(zhong)(zhong)立(li)(li)于不敗之地的(de)(de)(de)(de)力量(liang)源泉，揭(jie)示了(le)黨(dang)始(shi)終(zhong)(zhong)(zhong)掌握歷(li)(li)史主(zhu)動的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)原因，揭(jie)示了(le)黨(dang)永葆先進性和純潔性、始(shi)終(zhong)(zhong)(zhong)走在(zai)(zai)時代(dai)前列的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)途徑(jing)。唯(wei)有深深珍(zhen)惜這十(shi)條歷(li)(li)史經(jing)驗，并在(zai)(zai)新(xin)(xin)(xin)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)實踐中不斷(duan)豐富(fu)和發(fa)展(zhan)，才能使黨(dang)員領導(dao)干(gan)部開(kai)闊格(ge)局、提(ti)升見識(shi)。

　　培養長遠眼光、全局意識

　　《呂氏春秋》有云：“見之以(yi)細，觀化遠也。”觀史當(dang)從具體案例中研判大趨(qu)勢，形成(cheng)一種長遠眼光，這恰是史學致用(yong)的(de)鮮(xian)明(ming)體現。

　　眾所周知，番薯和玉米是(shi)在(zai)16世紀末期由美洲幾經輾轉傳(chuan)入中國(guo)的。這兩種農作(zuo)物(wu)對之(zhi)后的中國(guo)歷史產生了巨(ju)大影(ying)響。自清代康(kang)熙朝(chao)起(qi)，隨著社會秩序趨(qu)于穩(wen)定(ding)，人口(kou)(kou)進入激(ji)增狀態，幾乎每百年(nian)增加一億(yi)人。這勢必(bi)造成人口(kou)(kou)擴張(zhang)與耕地(di)不足(zu)之(zhi)間的矛盾。迫于壓力，清政府(fu)于乾隆五(wu)年(nian)頒布法令，掀起(qi)了一股開(kai)發、墾殖西北、西南、東(dong)南諸省(sheng)的熱(re)潮(chao)。河南、江西、安徽等(deng)省(sheng)貧民(min)紛紛攜家帶口(kou)(kou)來西南、東(dong)南等(deng)地(di)拓荒開(kai)墾，絡(luo)繹(yi)不絕。

　　但與此(ci)同(tong)時，人們盲目開荒種(zhong)地，破(po)壞了(le)森(sen)林(lin)植(zhi)被，造成了(le)嚴(yan)重的(de)水土流(liu)失和(he)土壤沙化，清人汪士(shi)鐸就曾慨嘆：“山頂已(yi)(yi)植(zhi)黍稷(ji)，江中已(yi)(yi)有(you)洲田，川中已(yi)(yi)辟老林(lin)，苗洞已(yi)(yi)開深菁，猶不足養，天地之力窮矣！”生態系統的(de)惡化，反過來影響了(le)經濟的(de)持續發(fa)展(zhan)。由此(ci)可見，任(ren)何一項(xiang)決策，皆(jie)須立足長遠，倘只顧眼前，畸形(xing)發(fa)展(zhan)，到頭(tou)來必將貽害后世。

　　生(sheng)(sheng)態(tai)文明建設(she)是關乎中華民(min)族永續發(fa)展(zhan)的(de)根本大計，保護(hu)生(sheng)(sheng)態(tai)環境就是保護(hu)生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)，改善生(sheng)(sheng)態(tai)環境就是發(fa)展(zhan)生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)，決(jue)不以犧牲環境為代價(jia)換取一(yi)時的(de)經濟增長。《決(jue)議》指(zhi)出(chu)，黨(dang)(dang)的(de)十八(ba)大以來(lai)，黨(dang)(dang)中央(yang)以前所(suo)未有的(de)力(li)度抓生(sheng)(sheng)態(tai)文明建設(she)，全(quan)黨(dang)(dang)全(quan)國(guo)推動綠色(se)發(fa)展(zhan)的(de)自覺(jue)性(xing)和主動性(xing)顯著增強，美麗中國(guo)建設(she)邁出(chu)重大步伐(fa)，我國(guo)生(sheng)(sheng)態(tai)環境保護(hu)發(fa)生(sheng)(sheng)歷史性(xing)、轉(zhuan)折(zhe)性(xing)、全(quan)局性(xing)變化。黨(dang)(dang)中央(yang)深謀遠(yuan)慮，使(shi)得“國(guo)家安全(quan)得到全(quan)面(mian)加強，經受(shou)住了(le)來(lai)自政治、經濟、意識形(xing)態(tai)、自然(ran)界等方面(mian)的(de)風險挑戰考驗”。

　　思索蘊含在史籍背后的德行和傳統

　　讀(du)(du)史(shi)不僅明智，更能修(xiu)德(de)。讀(du)(du)史(shi)讀(du)(du)到深(shen)處或漸(jian)入佳境之(zhi)(zhi)時，人們在意的(de)(de)往(wang)往(wang)不再是某(mou)人某(mou)事，一得(de)一失(shi)，而(er)是形成一種共情(qing)效(xiao)應，專注(zhu)于(yu)(yu)追求與思(si)索蘊含在史(shi)籍背后的(de)(de)德(de)行(xing)和(he)傳統，一番淬煉、體(ti)悟后，最終內化為個(ge)人的(de)(de)心智修(xiu)養(yang)。經(jing)此過程，讀(du)(du)史(shi)者變化了氣質，凈化了心志，無(wu)(wu)論是看過去、當下還是未來，不抱偏見，不作武(wu)斷，不憑主觀，不求速達。《決議》強調“全黨(dang)必須銘記生于(yu)(yu)憂患、死于(yu)(yu)安樂(le)，常懷遠慮(lv)、居(ju)安思(si)危(wei)，繼續(xu)推(tui)進新時代黨(dang)的(de)(de)建設新的(de)(de)偉大工程，堅(jian)持(chi)全面從嚴(yan)治黨(dang)，堅(jian)定(ding)不移推(tui)進黨(dang)風廉政建設和(he)反腐敗斗爭”，黨(dang)員領導干(gan)部只有沉潛學習之(zhi)(zhi)中，悉心品(pin)味，才能涵養(yang)政德(de)，收到明大德(de)、守公(gong)德(de)、嚴(yan)私德(de)之(zhi)(zhi)效(xiao)果，從而(er)“難不住、壓(ya)不垮，推(tui)動中國特色社會主義事業航船(chuan)劈波斬浪、一往(wang)無(wu)(wu)前”。

　　黨員(yuan)領導干部(bu)讀史(shi)(shi)(shi)，須見(jian)其(qi)(qi)全、見(jian)其(qi)(qi)大、見(jian)其(qi)(qi)遠、見(jian)其(qi)(qi)深，但(dan)最(zui)關(guan)鍵的(de)(de)(de)是(shi)(shi)要(yao)見(jian)其(qi)(qi)真(zhen)。毫無(wu)疑(yi)問，求真(zhen)乃歷(li)史(shi)(shi)(shi)研(yan)究的(de)(de)(de)本質宗旨，也是(shi)(shi)人(ren)(ren)們了解(jie)歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)一大訴求。倘(tang)涉獵的(de)(de)(de)作(zuo)品史(shi)(shi)(shi)觀不正確(que)或史(shi)(shi)(shi)料有訛誤，有可(ke)能會(hui)誤導人(ren)(ren)們對歷(li)史(shi)(shi)(shi)真(zhen)相的(de)(de)(de)把握。黨員(yuan)干部(bu)學(xue)習(xi)中(zhong)國(guo)(guo)近(jin)現代史(shi)(shi)(shi)，特別(bie)是(shi)(shi)學(xue)習(xi)中(zhong)國(guo)(guo)共產黨的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，必須準確(que)把握近(jin)代以來歷(li)史(shi)(shi)(shi)發展的(de)(de)(de)主題(ti)、主線、主流，正確(que)對待中(zhong)國(guo)(guo)共產黨在前進道路上經歷(li)的(de)(de)(de)失(shi)誤和曲折，堅決抵制歷(li)史(shi)(shi)(shi)虛無(wu)主義的(de)(de)(de)滲透，才能探究真(zhen)相，悟出真(zhen)理，得其(qi)(qi)真(zhen)意(yi)。

　　歷史是從昨天走到今天再走向明天，人們總是在繼承前人的基礎上向前發展。一個民族、一個國家及其事業有無前途，都可從歷史中探尋追溯。廣大黨員領導干部心懷溫情與敬意，于閱讀和思考中知古鑒今、古為今用，形成強烈的歷史感，才能“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想，以史為鑒、開創未來，埋頭苦干、勇毅前行，為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗”。（作者： 王學斌）