守住拒腐防變(bian)防線，最緊要(yao)的(de)是守住內(nei)心，從小事(shi)小節上守起，正(zheng)心明道(dao)、懷德自重，勤撣“思(si)想塵”、多思(si)“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nei)無妄(wang)思(si)保證外無妄(wang)動。

　　——3月1日，習近平總書記在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發表重要講話

　　“內(nei)無妄(wang)思(si)，外無妄(wang)動”出自《朱子(zi)(zi)語類·學六·持(chi)守》，原文(wen)為“問：‘敬何(he)以用工？’曰：‘只(zhi)是(shi)內(nei)無妄(wang)思(si)，外無妄(wang)動。’”《朱子(zi)(zi)語類》是(shi)宋代大儒(ru)朱熹與其弟(di)子(zi)(zi)問答(da)的語錄匯編。這里，當被(bei)弟(di)子(zi)(zi)問到(dao)如何(he)在“敬”上下功夫(fu)時，朱熹的回答(da)是(shi)要(yao)想做到(dao)“敬”，便要(yao)在內(nei)做到(dao)不(bu)妄(wang)思(si)，即(ji)心(xin)中(zhong)沒有(you)胡思(si)亂想，在外做到(dao)不(bu)妄(wang)動，即(ji)行動上沒有(you)非分之(zhi)舉。

　　關于(yu)“內無妄(wang)思，外無妄(wang)動(dong)(dong)”，孔子很早就有類似的表述。《論(lun)語》記載，當顏回向他(ta)請教怎樣才能(neng)做(zuo)(zuo)到“仁(ren)”時，孔子回答“克(ke)己復(fu)禮為(wei)仁(ren)”。追求仁(ren)道完全在于(yu)自己，如(ru)果不(bu)能(neng)克(ke)制自己，就什么事情也(ye)做(zuo)(zuo)不(bu)成。如(ru)何(he)能(neng)夠克(ke)制、約束自己？就應(ying)從(cong)視(shi)、聽、言(yan)、行做(zuo)(zuo)起，從(cong)日(ri)常(chang)行為(wei)上著力，時刻自省自律、遵守規矩，做(zuo)(zuo)到不(bu)妄(wang)思、不(bu)妄(wang)動(dong)(dong)。

　　內無妄思是外無妄動之(zhi)(zhi)基(ji)。“身(shen)之(zhi)(zhi)主宰便是心(xin)。”人的一切(qie)想(xiang)法和(he)行為(wei)都生發于(yu)心(xin)。清人龔自(zi)珍曾言：“不能勝寸心(xin)，安能勝蒼(cang)穹(qiong)”，又言：“心(xin)無力(li)者，謂之(zhi)(zhi)庸人。”“勝寸心(xin)”本質上是一種自(zi)我約束、自(zi)我控制的意識和(he)能力(li)，若想(xiang)做到“心(xin)不動于(yu)微(wei)利之(zhi)(zhi)誘，目不眩于(yu)五色之(zhi)(zhi)惑(huo)(huo)”，就要慎獨慎初慎微(wei)慎欲(yu)。相反(fan)，“破山中(zhong)賊(zei)(zei)易，破心(xin)中(zhong)賊(zei)(zei)難”，一切(qie)腐化、變質莫不是首先由心(xin)性墮落、欲(yu)望(wang)泛(fan)濫開始(shi)的。古今中(zhong)外，有很多因(yin)為(wei)嚴格(ge)律己、抵御誘惑(huo)(huo)而名垂青史的榜樣(yang)，也有不少因(yin)為(wei)心(xin)性被欲(yu)望(wang)所惑(huo)(huo)而身(shen)敗(bai)名裂的教訓。

　　心中有天(tian)地，方能不(bu)(bu)為外物侵。蘇軾(shi)曾在(zai)《赤(chi)壁賦》中記載了自己(ji)與(yu)(yu)朋(peng)友月夜(ye)泛舟游赤(chi)壁的(de)所見所感(gan)：“惟江上(shang)之(zhi)清風，與(yu)(yu)山間之(zhi)明月，耳得(de)之(zhi)而為聲，目遇之(zhi)而成色，取(qu)之(zhi)無禁，用(yong)之(zhi)不(bu)(bu)竭。”他(ta)的(de)一(yi)生(sheng)，始終(zhong)對富貴名利泰然處之(zhi)，不(bu)(bu)僅跳出了個人(ren)得(de)失的(de)小圈子，更將(jiang)自己(ji)的(de)人(ren)生(sheng)境(jing)界提升到了與(yu)(yu)明月清風同在(zai)同樂(le)，一(yi)切超(chao)然物外的(de)高度。在(zai)赴任陜(shan)西的(de)路(lu)上(shang)，他(ta)吟誦(song)出“人(ren)生(sheng)到處知何似，應似飛鴻踏(ta)雪(xue)泥”的(de)欣然；被貶至(zhi)黃州，他(ta)書(shu)寫下“竹杖芒鞋輕(qing)勝馬，誰怕？一(yi)蓑煙雨任平(ping)生(sheng)”的(de)坦然；在(zai)濕熱蠻荒(huang)的(de)儋(dan)州，他(ta)展現出“九死(si)南荒(huang)吾不(bu)(bu)恨，茲(zi)游奇(qi)絕冠平(ping)生(sheng)”的(de)釋然……有了這(zhe)樣的(de)情懷與(yu)(yu)境(jing)界，這(zhe)樣寬闊的(de)胸襟、堅定的(de)意志，任何威武(wu)磨難、富貴貧賤、榮辱毀譽便都不(bu)(bu)能搖(yao)動己(ji)心。

　　黨(dang)(dang)(dang)章規(gui)定，黨(dang)(dang)(dang)員干(gan)部(bu)要“加強道德修養，講黨(dang)(dang)(dang)性(xing)、重(zhong)品行、作表率，做到自(zi)(zi)重(zhong)、自(zi)(zi)省、自(zi)(zi)警、自(zi)(zi)勵”。中(zhong)國共產黨(dang)(dang)(dang)人(ren)(ren)為的是大(da)(da)公、守的是大(da)(da)義(yi)、求(qiu)的是大(da)(da)我，始終正心(xin)明(ming)道、懷德自(zi)(zi)重(zhong)，把黨(dang)(dang)(dang)和人(ren)(ren)民放在心(xin)中(zhong)最高位置，追(zhui)求(qiu)做一心(xin)為公、一身正氣(qi)、一塵(chen)不染的人(ren)(ren)。

　　砥礪思想(xiang)覺(jue)悟，黨(dang)史(shi)是最(zui)好的(de)(de)(de)營養劑。革命戰(zhan)爭年代，方(fang)(fang)志(zhi)敏的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)不(bu)(bu)幸被捕(bu)入獄，方(fang)(fang)志(zhi)敏手握為(wei)革命籌集的(de)(de)(de)公款，卻堅決不(bu)(bu)徇(xun)情濟親、拿(na)錢營救；羅(luo)榮桓在彌留(liu)之(zhi)際，拉(la)著(zhu)妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)手再三囑(zhu)咐，“我(wo)(wo)死(si)以后(hou)，分給我(wo)(wo)的(de)(de)(de)房子(zi)不(bu)(bu)要再住了，搬到(dao)一般的(de)(de)(de)房子(zi)去，不(bu)(bu)要特殊”。當我(wo)(wo)們在東山看到(dao)木(mu)麻黃鎖(suo)住風沙、在蘭考看到(dao)泡(pao)桐造福百姓(xing)(xing)、在大亮山看到(dao)森林覆蓋荒(huang)山時(shi)，往(wang)往(wang)會為(wei)之(zhi)驚(jing)嘆。而在這背后(hou)，是谷文昌(chang)、焦裕祿、楊善洲等優(you)秀共產(chan)黨(dang)人心系百姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)情懷(huai)、艱苦奮斗的(de)(de)(de)精神、嚴于律(lv)己的(de)(de)(de)本色。他(ta)(ta)們在一片(pian)片(pian)土地(di)(di)上忘我(wo)(wo)工(gong)作、播撒綠蔭，一輩(bei)子(zi)為(wei)民造福，一輩(bei)子(zi)克己奉(feng)公，對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)名譽、地(di)(di)位、利益始終看得淡、放得下。對(dui)一代代優(you)秀共產(chan)黨(dang)人而言，覺(jue)悟時(shi)刻警醒著(zhu)他(ta)(ta)們有所(suo)畏、知所(suo)止，引(yin)領著(zhu)他(ta)(ta)們擇高處(chu)立、向寬處(chu)行。

　　習近平(ping)總書(shu)記指(zhi)出(chu)，“思想(xiang)純潔(jie)是(shi)馬克(ke)思主義政黨保持(chi)純潔(jie)性的根本，道德高尚是(shi)領導干部做到清(qing)正(zheng)廉潔(jie)的基礎”，“一(yi)個干部只有把世界觀(guan)、人生觀(guan)、價值觀(guan)的總開關(guan)擰緊了，把思想(xiang)覺悟、精(jing)神境界提高了，才能從不敢腐到不想(xiang)腐”。

　　黨(dang)的(de)(de)十八大以(yi)(yi)來(lai)，以(yi)(yi)習近平(ping)同志(zhi)為核心的(de)(de)黨(dang)中央以(yi)(yi)“我(wo)將無我(wo)、不(bu)(bu)(bu)負(fu)人民”的(de)(de)赤子情懷(huai)，以(yi)(yi)“得罪千百人、不(bu)(bu)(bu)負(fu)十四億”的(de)(de)使命擔當，以(yi)(yi)“刀刃向內、刮骨療(liao)毒”的(de)(de)堅定意志(zhi)，雷霆懲(cheng)貪(tan)治腐(fu)、鐵(tie)腕整飭(chi)作風(feng)、持續嚴明綱紀(ji)，與此同時(shi)，高(gao)度重視廉潔(jie)文(wen)(wen)化(hua)建設，引導黨(dang)員干部(bu)(bu)特(te)別是領導干部(bu)(bu)接受中華優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)、革命文(wen)(wen)化(hua)、社會主義先進文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)熏陶和(he)滋養，不(bu)(bu)(bu)斷提升人文(wen)(wen)素養和(he)精神境界，自覺做(zuo)到為政以(yi)(yi)德(de)、正(zheng)心修身。一體(ti)推(tui)進不(bu)(bu)(bu)敢腐(fu)、不(bu)(bu)(bu)能腐(fu)、不(bu)(bu)(bu)想腐(fu)，“不(bu)(bu)(bu)想”是根(gen)本。守住拒腐(fu)防變防線，最緊要的(de)(de)是守住內心。黨(dang)員干部(bu)(bu)只有(you)把外(wai)在的(de)(de)“制約(yue)”化(hua)為內在的(de)(de)“守約(yue)”，由“不(bu)(bu)(bu)敢伸(shen)手(shou)”變為“不(bu)(bu)(bu)會動心”，才能真正(zheng)做(zuo)到明是非、知進退(tui)、有(you)取舍。

　　心(xin)有所(suo)(suo)畏，行有所(suo)(suo)止。常(chang)(chang)修為政(zheng)之(zhi)德、常(chang)(chang)懷律己(ji)之(zhi)心(xin)、常(chang)(chang)思(si)(si)貪欲(yu)之(zhi)害，涵養“風物(wu)長宜放(fang)眼量”的(de)視野、“計(ji)利當(dang)計(ji)天下利”的(de)胸(xiong)襟、“利居眾后，責在人先(xian)”的(de)擔(dan)當(dang)，以“清心(xin)為治本，直(zhi)道是身謀(mou)”自勉(mian)、“梨雖無(wu)(wu)主，我心(xin)有主”正己(ji)、“壁立千仞，無(wu)(wu)欲(yu)則剛(gang)”勵志，勤(qin)撣(dan)“思(si)(si)想塵”、多(duo)思(si)(si)“貪欲(yu)害”、常(chang)(chang)破(po)“心(xin)中賊(zei)”，便能以內無(wu)(wu)妄(wang)思(si)(si)保證外無(wu)(wu)妄(wang)動，在報國為民中實現價(jia)值。（田心(xin)）